司馬遷之人格與風格:道教徒的詩人李白及其痛苦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李長之 著

圖書標籤:

• 司馬遷
• 李白
• 道教
• 詩歌
• 人格
• 風格
• 曆史
• 文學
• 痛苦
• 文化

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100083010

商品編碼：1075571736

齣版時間：2011-09-01

作  者:李長之 著作 定  價:48 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2011年09月01日 頁  數:513 裝  幀:平裝 ISBN:9787100083010 ●暫無

內容簡介

暫無

塵封的歲月：宋代文人的精神世界與士大夫的悲歌 本書旨在深入探索宋代文人階層的心靈圖景與文化脈絡，聚焦於一個特定時代背景下，知識分子群體在政治風雲、社會變遷與個人理想之間所經曆的復雜掙紮與精神塑造。我們不以個體傳記為核心，而是著眼於群體性的文化現象與思想潮流，描繪一幅關於“士”如何安放其抱負與苦悶的宏大畫捲。 宋代，一個重文抑武、理學興起、市民文化初露端倪的時代。它既是文人政治的巔峰，也是文人理想頻遭挫摺的“士大夫的悲歌”。本書將細緻剖析這一復雜性，通過對當時詩文、筆記、奏議、甚至私人書信的細緻梳理，還原彼時知識分子的生存狀態與內在精神結構。 第一部分：士的構建與時代的底色——製度與精神的交織 本部分首先確立研究的時代背景與核心概念。“士”這一身份在宋代是如何被官方意識形態所界定和塑造的？從科舉製度的製度性激勵到儒傢倫理對“修齊治平”的反復強調，探討國傢如何將知識分子的個人抱負納入其政治敘事之中。我們考察“學問文章”如何成為進入權力核心的通行證，以及這種製度安排如何潛移默化地影響瞭宋代文人的思維定勢與價值取嚮。 我們將對比唐代“以詩取士”的浪漫色彩與宋代“以經世緻用”的務實傾嚮，揭示這種轉變對文人創作傾嚮的影響。深入分析程硃理學的興起，並非僅僅是哲學上的突破，更是對士人精神生活的一次深刻重塑。理學如何提供瞭應對外部世界變局的內在秩序與安頓之道？這種“格物緻知”的求索，在實際操作層麵，對文人個體的心性磨礪産生瞭哪些具體的、可感知的後果？ 第二部分：官場沉浮錄：理想與現實的溫差 宋代的政治環境，尤其是在黨爭與外患交織的背景下，為文人提供瞭施展抱負的舞颱，同時也設下瞭重重陷阱。本章將聚焦於文人宦遊的現實體驗，探討“齣處進退”的哲學睏境。 我們不會聚焦於某位名臣的跌宕起伏，而是通過對大量中下級官員的記載，描摹“小吏”的日常。他們的奏摺中，蘊含著對地方弊政的無奈揭示；他們的詩篇中，流淌著對官場傾軋的隱晦諷刺。探討“朋黨”現象在宋代士大夫群體中的普遍性，以及知識分子如何在這種政治生態中，被迫進行自我保護性的身份區隔與站隊選擇。 特彆關注那些因直言進諫而遭受貶謫的文人群體。他們的被放逐，並非僅僅是政治上的失勢，更是精神傢園的崩塌。這種“天涯孤旅”式的體驗，如何轉化為其文學創作中的一種集體性的哀傷與反思？我們追溯瞭貶謫文學的脈絡，分析其中所蘊含的對“故國之思”與“知己難求”的深刻體悟。 第三部分：山水與田園：精神避難所的構建 當現實的政治理想受挫，文人的目光必然轉嚮更內在、更持久的價值領域——自然與審美。本部分深入研究宋代文人對山水、園林以及田園生活的精神寄托。 這並非簡單的迴歸田園牧歌式的生活，而是一種主動的、具有深刻哲學意味的“退隱”實踐。我們分析瞭文人如何通過對筆墨、金石、園林布局的極緻追求，來重塑一個可以掌控的、符閤其道德理想的小宇宙。探討宋徽宗時期精緻的審美風尚，如何反映瞭高層文人對於俗務的疏離與對“雅”的苛求。 重點分析詩詞中“以景寫情”的典範，揭示山水意象如何成為士大夫承載政治抱負無法言說的隱喻。例如，對鬆竹、梅蘭的描繪，已然超越瞭植物本身，成為堅韌不屈或高潔自持的道德象徵。這種對“物我兩忘”境界的追求，是宋代知識分子在高度集中的政治壓力下，為自身精神尋得的必要閥門。 第四部分：宋代文人的“痛點”與文化遺産 本書的終極關懷在於理解宋代文人“何以痛苦”。他們的痛苦並非源於物質匱乏，而是源於一種結構性的矛盾：他們受過最完備的道德與政治教育，被賦予瞭改造天下的使命，但所處的時代結構與自身的局限性，使得這種使命感常常導嚮徒勞與幻滅。 我們將探討這種痛苦如何轉化為一種獨特的文化氣質——內斂、深沉、注重細節的審慎。這種氣質深刻影響瞭宋代的藝術創作，從理性的水墨畫到含蓄婉轉的宋詞，都體現瞭對“節製之美”的推崇。 總結而言，本書試圖描繪一個龐大而復雜的知識分子群體，他們既是繁榮宋文化的締造者，也是時代高壓下的承受者。他們的精神世界，是儒傢理想、禪宗空寂、道傢逍遙以及世俗政治交織作用下的産物，其留下的深刻印記，構成瞭中國文化史上最動人、也最令人唏噓的一頁。本書力圖以細緻的考據和宏觀的視野，還原那個時代知識分子在理想與現實的夾縫中，所進行的艱辛而高貴的精神跋涉。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，還沒來得及細讀，但從封麵和作者名就能感受到一種深厚的學術底蘊和對古典文學的深入挖掘。書名本身就極具吸引力，“司馬遷的人格與風格”指嚮瞭這位史學巨匠的內心世界，“道教徒的詩人李白及其痛苦”則將我們帶入瞭盛唐最浪漫的詩人身上那難以言說的愁緒。我尤其好奇作者是如何將司馬遷這位曆史人物與道教這一哲學思想聯係起來，並以此來分析他的寫作風格的。司馬遷的《史記》不僅僅是曆史的記錄，更是他個人情感和價值觀念的投射，理解他的“人格”必然是理解他筆下曆史的關鍵。而李白，這位“謫仙人”，他的詩歌中對自由的嚮往、對功名的渴望，以及那些不被世俗理解的孤獨，如果能從道教的視角來解讀，或許能揭示齣他詩歌背後更深層次的精神內核。這本書的結構大概會是先論司馬遷，再談李白，最後將兩者在某種程度上進行對比或關聯，形成一個關於中國古典文化、曆史人物與哲學思想的宏大敘事。我期待作者能夠用嚴謹的考證和獨到的見解，為我們打開一扇新的大門，去重新認識這兩位文化巨匠。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我眼前一亮，仿佛進入瞭一個充滿想象力的世界。司馬遷，那個在屈辱中寫下不朽《史記》的偉大史學傢，他的“人格”究竟是怎樣的？是堅韌不拔，是悲天憫人，還是另有不為人知的深層驅動？而“風格”二字，又該如何界定？是筆下波瀾壯闊的曆史場景，還是字裏行間流淌的傢國情懷？作者似乎要帶我們深入司馬遷的精神世界，去探究他性格形成的原因，以及這些因素如何體現在他的史學創作之中。接著，“道教徒的詩人李白”這個標簽，瞬間勾起瞭我的好奇。我們都知道李白的詩豪放飄逸，充滿浪漫主義色彩，但“道教徒”的身份，會為我們解讀李白提供怎樣獨特的視角？是道傢的逍遙遊精神浸潤瞭他的筆墨，還是他對長生不老、超脫塵世的嚮往，成為瞭他詩歌中某種隱秘的主題？而“痛苦”，又是如何滲透進這位看似狂放不羈的詩人的生命中的？是懷纔不遇的失意，是對現實的無奈，還是更深層次的哲學追問？這本書似乎意在揭示，在那些輝煌的文學成就背後，隱藏著更為復雜深刻的人物內心和思想體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，以一種頗具挑戰性的方式，將中國曆史上兩位極為重要的文化符號——司馬遷和李白，置於一個引人深思的框架之下。首先，關於“司馬遷的人格與風格”，我預感作者將會深入剖析這位史聖在遭受宮刑之後，其身心遭受的巨大創傷如何影響瞭他的寫作，以及他如何在極端睏境中保持對曆史真相的追求，並最終塑造瞭他史學作品中獨特的悲壯美學和深刻的人文關懷。這其中可能涉及到他對君權、命運、忠奸等一係列重大問題的思考。而“道教徒的詩人李白及其痛苦”，更是讓我眼前一亮。一直以來，我們對李白的印象多是“詩仙”的浪漫與灑脫，但“道教徒”的身份，將為我們理解他的詩歌提供一個全新的維度。或許作者會探討道教思想中的“無為”、“自然”、“長生”等觀念，如何潛移默化地影響瞭李白的創作哲學，以及他詩歌中那些充滿奇幻色彩的意象背後，是否也蘊含著對道傢精神的體悟。而“痛苦”二字，更是點睛之筆，它提醒我們，即使是李白這樣的天纔，其人生也並非一帆風順，他內心的煎熬與掙紮，或許纔是其詩歌情感張力的重要來源。

評分☆☆☆☆☆

初見此書名，便被其內容所吸引，仿佛預見瞭一場跨越時空的文化對話。“司馬遷的人格與風格”——這是一個多麼引人入勝的命題！司馬遷，這位史傢之雄，他的人格魅力如何塑造瞭他的史學觀？他的寫作風格，又如何在他充滿血淚的《史記》中得以淋灕盡緻地展現？是堅韌不拔的意誌，是深沉的傢國情懷，還是對曆史真相不懈的追求？我相信作者會從細微處著手，為我們勾勒齣司馬遷豐富而立體的內心世界。緊接著，“道教徒的詩人李白及其痛苦”——這一句更是令人浮想聯翩。李白，這位“詩仙”，我們熟悉的他，或是邀月對飲，或是乘風歸去，那麼，他作為一名“道教徒”，其人生軌跡和精神世界又會呈現齣怎樣的獨特圖景？道傢的“自然無為”，是否滲透在他的詩句之中？而“痛苦”，又為何會與這位看似無拘無束的詩人相伴？是壯誌難酬的無奈，是對世俗的疏離，還是更深層的哲學思索？我期待這本書能以其獨特的視角，為我解讀這兩位偉大人物不為人知的另一麵，揭示他們人格、思想與創作之間韆絲萬縷的聯係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，宛如一個精心編織的謎語，吸引著讀者去探尋其中蘊藏的深刻內涵。我迫不及待地想知道，作者將如何解讀“司馬遷的人格與風格”。司馬遷，作為中國曆史上的巨匠，其個人經曆無疑對其史學成就産生瞭深遠影響。這本書是否會深入挖掘他作為一個人，在麵對國仇傢恨、個人屈辱時所展現齣的堅韌、智慧與情感？他的“風格”又將如何體現在《史記》的敘事方式、人物塑造以及史學觀上？而“道教徒的詩人李白及其痛苦”，更是激發瞭我無限的遐想。李白的詩歌，以其浪漫、奔放、瑰麗而著稱，但“道教徒”的身份，卻為我們理解他的詩歌增添瞭新的維度。作者是否會從道傢的哲學理念齣發，解析李白詩歌中對自由的追求、對自然的崇尚，以及他作品中時常流露齣的超脫塵世的意境？而“痛苦”，又會是怎樣一種深刻的體驗，潛藏在李白那光芒四射的詩歌之下？是政治失意，是人生幻滅，還是對個體存在價值的永恒追問？我期待這本書能夠為我揭示這些隱藏在文化符號背後的生命軌跡和思想光芒。