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評分第三種理論強調消費者在生産各自的生活方式的過程中的互相依賴關係。實際上,舒適與安逸取決於其他消費者的行為,而不僅僅是由商品來決定。例如某個社區被譽為“居住愜意並安全”;人們參團旅行希望整個行程“充滿節日氣氛,並能與團友結為朋友”;一間學校之所以優於另一間學校是因為前者擁有“刻苦並能夠激勵學生上進的氛圍”。以上這些特徵並不屬於商業化的生産,也不屬於傢庭生産,甚至不屬於公共産品。它們的齣現具有偶然性,需要用戶或者對其生産感興趣的使用者的協調行動。將這些策略性的行動納人考量的範疇,為理解鄰裏關係或者位於同一個地域內部的不同城市之間的文化差異,提供瞭一個重要的維度。當然,大眾消費是一把雙刃劍,它導緻負麵的後果,也帶來正麵的影響。
評分第二種理論著重探討環境汙染、交通阻塞、人流擁擠以及暴力犯罪。許多消費活動並沒有事先預料到由此而産生的不良後果,這錶明消費並不能兌現先前關於舒適、休閑和安全的承諾。消費社會橫跨多個曆史時段,經受瞭欺騙、失望,甚至是軍事動員。該理論的核心假設在於産品創新的性質。某些商品(例如因特網)的齣現顛覆瞭原有的職業體係和個人生活的組織結構,照亮瞭未來,並重新激發起消費的欲望。
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評分低收入傢庭希望未來能夠達到富裕傢庭現階段的消費水準,這種消費動力遭到瞭諸多批判。其中,最為激進的一種觀點認為:這過於強調消費對於提高生活水準所具有的虛假的特徵,實際上是對地球上存量有限的各種資源的浪費。能否留給後代子孫一個物質生活更為美好並實現瞭可持續發展的社會這一宏大命題,吸引瞭社會學傢更深層次的關注,這也在很大程度上改變瞭他們研究消費的策略和方法。
評分消費社會曾經有過一個令人歡欣鼓舞的階段:即使是最低社會階層也有能力購買私人汽車和各種傢用電器,在經曆瞭那個時期之後,消費社會喪失瞭其吸引力,尤其是在年輕一代麵前。這並不意味著青年人放棄瞭上輩人曾經費盡心血而追求的豐裕的物質生活,實際上,年輕一代對物質生活的嚮往逐漸被熱愛自然、崇尚和諧的人際關係以及熱衷於各種社會交往活動所取代。
評分好
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