中國碑帖名品:龍藏寺碑

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發表於2025-06-14


圖書介紹


齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547902486
版次:1
商品編碼:10843603
包裝:平裝
開本:12開
齣版時間:2011-08-01
頁數:102
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

   《中國碑帖名品》匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品(包括新齣土書跡)的深入研究,以書體遞變為縱軸,以書傢風格為橫綫,遴選瞭書法史上優秀的書法作品匯編成一百冊。同時,叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。

內容簡介

   《中國碑帖名品:龍藏寺碑》全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》,亦稱《正定府龍興寺碑》。原石今在河北省正定縣隆興寺內,隋開皇六年(五八六)立。楷書,碑陽正文三十行,行五十字。碑陰及左側有題名。通高三百二十四厘米,寬九十厘米,厚二十九厘米。碑文記述瞭恒州刺史鄂國公王孝倦奉命勸奬士庶萬餘人修建龍藏寺的情況。無撰書人姓名。歐陽修《集古錄》認為撰者即碑末署名的張公禮。書法遒勁挺拔,寬博秀麗,上接六朝餘緒,下開初唐先聲。

前言/序言


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用戶評價

評分

名傢書法,非常不錯的碑帖

評分

《龍藏寺碑》它上承南北朝餘風,下開初唐書法諸傢先河,被王國維譽為“此六朝集成之碑,非獨為隋碑第一也”。 隋朝保留至今的石碑,在中國隻有3塊,但是要以這塊記錄瞭曆史的碑最完整。 隋朝雖較短,可是在文化上作齣瞭新的成就。隋朝承襲瞭魏晉的馀風和六朝的風格,理清瞭書法用筆與結體之理,作瞭一番大加工,篆、隸銷聲匿跡,惟獨楷書盛行於世,楷書成為一種極其規範化的標準書體,它開創唐朝正書的先河,對唐朝寫正楷的一派影響最深,其功勞也最大。有人說它為《九成宮》、《孔子廟堂碑》開瞭先河,有人說此碑為褚遂良、薛稷書法風格作瞭鋪陳。可以說唐代書風在此已初露端倪,唐代書法是隋朝書法的直接承傳。

評分

  古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎?

評分

  如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事!

評分

好帖值得贊,好書大傢讀。

評分

  趙孟頫還力主書畫用筆同法,他在所作《秀石疏林圖》捲中題詩謂:“石如飛白木如籀,寫竹還應八法通,若也有人能會此,方知書畫本來同。”追求筆墨的形式美感,藉鑒書法用筆以豐富繪畫的錶現方法,在晉唐時即有人加以探求;在傳統繪畫中成功地運用筆墨對塑造形象加強藝術感染力,具有重要作用。宋代趙孟頫畫石“用筆輕拂,如飛白狀”;元代柯九思論畫竹謂“凡踢枝,當用行書法為之……”都探索到結閤形象特點運用書法的行筆規律,使其達到更美、更生動的效果,這和後世某些畫傢脫離形象塑造而單純追求筆墨趣味尚有不同。趙孟頫的主張對文人畫的藝術理論和實踐都具有深化的意義,對元代後期文人畫的發展給予理論上的指導,對明清繪畫也有著深遠影響。但當時這種追求似乎仍囿於部分文人的範圍內,因此他說“此可為知者(文人畫傢和知音者)道

評分

字體盡量清晰瞭,然後印刷不刺眼,質量很好

評分

非常好的字帖!設計製作水平都很高!

評分

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