具體描述
編輯推薦
《中國碑帖名品》匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上優秀的書法作品匯編成一百冊。同時，叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。內容簡介
《中國碑帖名品：龍藏寺碑》全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，亦稱《正定府龍興寺碑》。原石今在河北省正定縣隆興寺內，隋開皇六年（五八六）立。楷書，碑陽正文三十行，行五十字。碑陰及左側有題名。通高三百二十四厘米，寬九十厘米，厚二十九厘米。碑文記述瞭恒州刺史鄂國公王孝倦奉命勸奬士庶萬餘人修建龍藏寺的情況。無撰書人姓名。歐陽修《集古錄》認為撰者即碑末署名的張公禮。書法遒勁挺拔，寬博秀麗，上接六朝餘緒，下開初唐先聲。前言/序言
用戶評價
隋《龍藏寺碑》，楷書，無撰書人姓名，開皇六年（公元五八六年）刻，碑在河北省正定縣。有人說它“整密瘦健，為隋碑第一”，有人說它是『爽整精能，為隋碑之極則。”隋建國隻有三十七年，在書法藝術方麵的成就，當然不及兩漢，唐宋那樣百花爭妍，蔚然大觀，但是，它在書法發展史上所占的地位和功績，還是值得一書的。這正是今天珍視和研究《龍藏寺碑》的原因所在。康有為曾說：“隋碑漸失古意，體多闓爽，絕少虛和高穆之風，一綫之延，惟有《龍藏》。”
評分好，xxxxxxxxxxxx
評分精品字帖值得擁有！購進全套瞭。就是字小瞭些……
評分在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。思想有提升瞭。這是讀書心得：
評分本書由內濛古大學濛古學專傢林乾所著，內濛古人民齣版社1990年齣版。
評分國內學者對於東鬍係統中的各族，曾經分彆進行過研究，其中以馬長壽的《烏桓與鮮卑》一書，最為史學界所矚目。隨後齣版的周偉洲的《敕勒與秉然》、《吐榖渾史》、《南涼與西秦》；陳述的《契丹社會經濟史稿》、《契丹政治史稿》，孫秀仁、孫進己等的《室韋史研究》，及國傢民委民族問題五種叢書之一的《濛古族簡史》等，也都是探討東鬍各族的重要著作。但貫通東鬍各族曆史為一書的專著則尚未見，僅國外日本學者白鳥庫吉早年(本世紀初)所著的《東鬍民族考》曾被譯成中文。此書雖包羅甚廣，但內容並非敘述東鬍各族的史事，而是用比較語言學的方法以考訂東鬍各族中的族名、地名、人名、稱謂及其它術語等，實際上是一本“東鬍民族語言考”。此書雖在學術上有一定的價值，但我們今天要求的卻是一本運用曆史唯物主義觀點、詳細敘述東鬍各族的經濟基礎、政治上層建築和社會意識形態史實的係統之作。
評分很好的範本，值得學習。
評分評分
趙孟頫還力主書畫用筆同法，他在所作《秀石疏林圖》捲中題詩謂：“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通，若也有人能會此，方知書畫本來同。”追求筆墨的形式美感，藉鑒書法用筆以豐富繪畫的錶現方法，在晉唐時即有人加以探求；在傳統繪畫中成功地運用筆墨對塑造形象加強藝術感染力，具有重要作用。宋代趙孟頫畫石“用筆輕拂，如飛白狀”；元代柯九思論畫竹謂“凡踢枝，當用行書法為之……”都探索到結閤形象特點運用書法的行筆規律，使其達到更美、更生動的效果，這和後世某些畫傢脫離形象塑造而單純追求筆墨趣味尚有不同。趙孟頫的主張對文人畫的藝術理論和實踐都具有深化的意義，對元代後期文人畫的發展給予理論上的指導，對明清繪畫也有著深遠影響。但當時這種追求似乎仍囿於部分文人的範圍內，因此他說“此可為知者（文人畫傢和知音者）道
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