德国哲学概观 [A Brief Interoduction to German Philosophy] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

高宣扬 著

图书标签:

• 德国哲学
• 哲学史
• 西方哲学
• 康德
• 黑格尔
• 马克思
• 尼采
• 现象学
• 存在主义
• 思辨哲学

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301160817

版次：1

商品编码：10844997

包装：平装

外文名称：A Brief Interoduction to German Philosophy

开本：16开

出版时间：2011-09-01

页数：387

正文语种：中文

内容简介

　　 德国哲学可以说是德意志民族对人类文明伟大的贡献，开宗立派的哲学家薪火相传，灿若群星。《德国哲学概观》所讲述的就是站在今天的视野回顾和反思，德国从原初状态至今的思想家和哲学家们的思想创造过程及其成果。《德国哲学概观》的基本结构是由上中下三编构成的；上编重点论述德国哲学特征及其历史形成；中编按历史时期概述各阶段的主要内容及其重大理论争论；下编则重点分析和讲述德国哲学的主要流派、学派及其重要代表人物，并选取具有历史意义的重要文本进行重点分析。康德曾说，德国人的性格往往同理智的粘液质相结合，……即冷静思考，坚持不懈地追求自己的目的，同时又忍受由之而来的艰难困苦。德国哲学体现了德意志民族精神形成和发展的历史，尤其表现了德意志民族寻求自身思想文化的独刨性，表现他们试图在世界民族之林中谋求其民族尊严的顽强愿望和意志，也体现了德意志民族的智慧及其重视和善于理论思维的珍贵传统。所以，德国哲学就是德国民族灵魂的理论典范化。通过对德国哲学的研究，我们不仅可以理解贯穿于德国文化中的哲学理论基础，而且将体验到振兴本民族和全人类的文明精神的关键力量，那就是不断地实现哲学思想方面的创造性活动。哲人已逝，但他们的思想在看不见的时空中蔓延，在活着的心灵中生根，在文化再生产中重生。

作者简介

高宣扬，1957-1966年北京大学哲学系本科及硕士研究生.1978-1983年巴黎第一大学哲学博士，1983至2。。2年，长期在法国从事研究工作，先后任法国国家科学研究中心研究员、巴黎国际哲学研究院教授、巴黎第十大学教授，台湾东吴大学教授。现为国务院外国专家局特聘“海外名师”，上海交通大学访问讲席教授，原任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长，精通英、法、德、俄及印尼文，近30多年经常在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究，长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究，著有研究专著《当代法国思想五十年》（上下两卷）、《当代法国哲学导论》（上下两卷）、《当代社会理论》（两卷本）、《后现代论》、《德国哲学通史》（三卷本）、《当代政治哲学》（两卷本）、《福柯的生存美学》、《利科的反思诠释学》及〈萨特的密码》等30多部。目前的研究重点方向为：法国哲学、德国哲学史、当代社会理论以及当代艺术评论。

内页插图

精彩书评

　　 德国才是现代人类的耶路撒冷。
　　 ——别林斯基
　　
　　 与德国思想家相比，法国作家便相形见绌。
　　 ——阿隆
　　
　　 救中国必以学，世界学术德尊。
　　 ——蔡元培
　　
　　 德国人有这样一种气质：冷静思考，坚持不懈地追求自己的目的，同时又能忍受由之而来的艰难困苦，因此人们可以对德国人的正确理智和深沉反思的秉赋，寄予厚望。
　　 ——康德

目录

“德国学术概观”丛书总序
前言
上编 总论
第一章 德意志民族灵魂的理论典范化
第一节 德意志民族的形成、成长和发展
第二节 德国哲学产生的历史前提
第三节 原始文化及其向哲学转化的曲折性

第二章 日耳曼精神与传统宗教思想的结合
第一节 犹太教思想的渗透
第二节 基督教思想的渗透

第三章 德语的哲学性
第一节 语言是民族心灵的窗户与通道
第二节 德语的哲学性

中编 德国哲学发展的历史特征
第四章 德国的哲学教育传统
第一节 哲学教育的重要性
第二节 德国哲学教育的持续性及普遍性

第五章 德国哲学与西方哲学的关系
第一节 德国哲学的特殊地位
第二节 德国哲学与希腊哲学的关系
第三节 德法哲学的特殊关系
第四节 德国哲学与英美哲学

第六章 德国哲学的历史性
第一节 发展的阶段性、断裂性及交错性
第二节 中世纪的德国哲学
第三节 从文艺复兴到宗教改革
第四节 启蒙时代
第五节 古典哲学
第六节 近现代哲学及其重建
第七节 当代哲学

下编 著名哲学流派和杰出哲学家
第七章 莱布尼兹
第一节 莱布尼兹与启蒙
第二节 《人类理智新论》
第三节 单子论
第四节 神正论

第八章 浪漫主义哲学
第一节 浪漫主义与启蒙运动的三重穿插关系
第二节 德国浪漫主义的三大阶段
第三节 浪漫主义的人文精神
第四节 浪漫主义的语言观
第五节 浪漫主义的历史哲学

第九章 康德哲学
第一节 康德生平及其思想发展过程
第二节 康德的批判原则
第三节 康德在德国古典哲学中的影响

第十章 费希特
第一节 思想生涯及主要著作
第二节 哲学创作的三大阶段

第十一章 谢林
第十二章 黑格尔
第十三章 马克思
第十四章 叔本华
第十五章 尼采
第十六章 新康德主义
第十七章 现象学运动
第十八章 实战论和逻辑经验论
第十九章 法兰克学派
第二十章 爱尔朗根学派与建构主义
第二十一章 卢曼的社会哲学
第二十二章 哈贝马斯

精彩书摘

显然，马克思所关心的，不是一般的物，而是决定社会生活的物质力量和物质因素。既然社会是由成群的人，以不同的社会关系组成的，所以，就必须在决定社会生活的社会关系中寻求物质因素。马克思不同于旧唯物主义的地方，首先，就是不在社会之外寻找决定社会的物质基础，而是在社会之内、在社会的生命活动中，寻找决定社会的物质因素。其次，马克思把决定社会存在和发展的物质因素，看做是与组成社会生活的人的活动紧密相关的事物和力量。第三，马克思充分意识到：人的任何社会活动，都是离不开人与人之间的特定社会关系的。因此，决定社会存在和发展的物质因素，也只能存在于进行社会活动的人之间所构成的社会关系之中。第四，在各种社会关系中，在马克思看来，最终具有决定性意义的，是关系到人和社会的生存本身的物质生产活动，以及相应的生产关系。第五，作为决定社会存在和发展的终极原则，人的物质生产活动及其相应的生产关系，并不是固定不变的；而是随着历史的发展，随着各个历史阶段的物质生产能力及物质财富的实际状况，随着社会关系的复杂程度的变化而不断变化和发展。第六，作为决定社会存在和发展的终极原则，人的物质生产活动及其相应的生产关系，并不是孤立地在社会生活和运作中单独地发挥其决定性作用，而是同社会生活中不断复杂化的各种因素和各种关系网纵横交错地渗透在一起，使物质生产活动及其相应的生产关系必须通过一系列复杂的社会和文化的中介因素才能发生作用。同样地，这些与物质生产活动及其相应的生产关系相关的复杂因素，也不是永远处于被决定的被动地位；而是在各种不同的条件下，有可能通过他们之间的相互转化和曲折的途径，而反过来发生积极和主动的作用。第七，在分析决定社会存在和发展的决定性力量的时候，马克思始终清醒地区分两种基本状况。一方面，从总体上说，从最初本源来探索，社会的决定性因素是物质性的力量和关系，是物质的生产劳动活动及其关系；另一方面，在探索社会的各个不同层面的具体事物的时候，绝不能满足于最一般的社会本体论结论，绝不能以社会终极原则替代具体的因果分析。与此相对应，马克思在社会分析过程中，也同样区分了本体论、认识论和方法论的不同过程和程序。他本人在《资本论》中，熟练地既综合运用、又严格区分本体论、认识论和方法论。
……

前言/序言

德国哲学概观：一次穿越理性与存在的深度探索 德国哲学，犹如一座巍峨的山脉，其深邃的思想脉络如同蜿蜒的山路，引领着无数求知者踏上对世界、自我与真理的求索之旅。《德国哲学概观：一次穿越理性与存在的深度探索》并非简单罗列枯燥的概念，而是致力于呈现这场思想史上的宏伟交响乐。本书将带领读者穿越启蒙的晨曦，抵达理性主义的巅峰，继而步入浪漫主义的激昂，最终抵达现代哲学风起云涌的时代。这不是一次浅尝辄止的浏览，而是一次深入骨髓的理解，一次对西方思想源头活水的追溯。 序章：思想的黎明——从理性主义的火种到德国精神的觉醒 在追寻德国哲学的踪迹之前，我们有必要回溯其思想的萌芽。本书将从17世纪的理性主义出发，介绍笛卡尔的“我思故我在”如何点燃了对主体性的反思，斯宾诺莎的泛神论如何挑战了传统的二元论，莱布尼茨的单子论又如何试图调和个体与整体的张力。这些奠基性的思想，如同种子般，在德国的土壤中孕育着更深刻的变革。 我们将着重探讨德国哲学在18世纪末至19世纪初所经历的“德国思想革命”。康德，这位“批判哲学的巨人”，将以其《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》中的深刻洞见，成为我们探索的第一个重要坐标。他的“哥白尼式革命”，将认识的主体置于认识的中心，彻底改变了人们看待知识、道德与审美的视角。我们将仔细剖析他的先验唯心主义，理解他如何划定了经验与理性的界限，又如何为道德的普遍性奠定了基础。康德的范畴体系、道德法则的绝对命令，以及对审美判断的分析，都将在此一一呈现，帮助读者理解何以说康德是德国哲学史上的一座里程碑。 第一章：理想的火焰——德国唯心主义的辉煌与挑战 紧随康德之后，德国唯心主义的群星璀璨登场，将理性主义的精神推向了新的高度。本书将深入解析费希特、谢林和黑格尔的思想体系，展示他们如何试图克服康德哲学的二元论，建构起一个统一、动态的宇宙图景。 费希特，这位“民族的先知”，他的“自我”理论，不仅是对康德“物自体”的超越，更是对主体能动性的极致强调。我们将探讨他的“绝对自我”如何设定并创造世界，以及这种激进的唯心主义如何影响了后来的民族主义思潮。 谢林，这位“自然的哲学家”，他试图在理性与自然、精神与物质之间架起桥梁。我们将理解他的“绝对同一性”理念，以及他如何通过艺术直观来把握宇宙的生命力。谢林对艺术、神话和历史的独特解读，为浪漫主义的兴起埋下了伏笔。 而黑格尔，无疑是德国唯心主义的集大成者。他的辩证法，以“正-反-合”的逻辑，揭示了历史发展的内在动力和理性进程。我们将深入理解他的“绝对精神”概念，以及它如何在历史、艺术、宗教和哲学中不断自我展开和实现。黑格尔的“精神现象学”将是本书的重头戏之一，我们将循序渐进地解析其中关于意识演化、自我意识形成以及“风俗的逻辑”等关键环节，让读者领略其思想的宏伟与深邃。同时，我们也会探讨黑格尔的史观，理解他如何将历史视为理性自我显现的过程，以及他对国家、自由等重要概念的理解。 第二章：理性的批判与存在的呐喊——从反思到不安 然而，德国唯心主义的辉煌并非没有阴影。其高度抽象的体系也引发了深刻的反思与质疑。本书将转向那些挑战和超越唯心主义的思想家，展现德国哲学更为多元和动态的面貌。 费尔巴哈，作为唯心主义的批判者，他将哲学思考的重心从抽象的精神拉回到具体的人。我们将理解他对宗教的批判，揭示上帝不过是人类自身的投影，以及他对“人本主义”的倡导。费尔巴哈的思想，为后来的唯物主义思潮奠定了基础，也为存在主义的出现埋下了伏笔。 而叔本华，这位“悲观主义大师”，他的哲学则充满了对生命意志的深刻洞察和无尽的悲凉。我们将解析他的“世界是我的表象，也是我的意志”的核心论断，理解他如何将生命视作一种无休止的欲望和痛苦，以及他对佛教解脱之道的高度认同。叔本华的哲学，以其对人类情感和生存困境的敏锐捕捉，深刻影响了后来的文学和艺术。 第三章：自由的追寻与历史的辩证——马克思、尼采的颠覆与重建 进入19世纪后期，德国哲学迎来了两位具有划时代意义的思想家——马克思和尼采。他们以各自独特的方式，对既有的哲学体系进行了颠覆性的批判，并开启了新的思想图景。 卡尔·马克思，这位伟大的革命家和思想家，他的历史唯物主义深刻地改变了人们对社会、经济与历史的认知。我们将详细阐述他的辩证唯物主义，理解阶级斗争如何成为推动历史发展的动力，以及他对资本主义的批判和对共产主义社会的构想。本书将聚焦于他的《资本论》和《共产党宣言》，深入解析其劳动价值论、剩余价值理论以及异化等核心概念，帮助读者理解马克思主义为何能成为一股改变世界的力量。 而弗里德里希·尼采，这位“超人哲学的创造者”，他的哲学充满了对传统道德、宗教和价值观的挑战。我们将深入探讨他的“权力意志”、“永恒轮回”以及“超人”等概念，理解他如何呼唤个体超越自身，创造新的价值。尼采的“上帝已死”宣言，并非是对宗教的宣告终结，而是对一种文化精神危机的诊断，他鼓励人们在虚无中寻找新的生存意义。我们将分析他晚年著作中对虚无主义的批判，以及他对重估一切价值的呼唤。 第四章：存在的忧思与语言的边界——20世纪德国哲学的新探索 进入20世纪，德国哲学在继承和批判前人的基础上，展现出更为多元和细致的探索。本书将简要介绍一些重要的思想流派和代表人物，展现其思想的广度与深度。 海德格尔，这位20世纪最重要的哲学家之一，他的“存在哲学”对“存在”本身进行了前所未有的追问。我们将解析他的《存在与时间》，理解他关于“此在”（Dasein）、“在世”（In-der-Welt-sein）、“操劳”（Besorgen）以及“死亡”（Tod）等核心概念，感受他如何揭示人类存在的有限性、偶然性和孤独感。海德格尔对语言的深刻反思，也为后来的语言哲学和现象学研究提供了重要的启示。 此外，本书还将触及一些其他重要的德国哲学家，例如胡塞尔的现象学，它以“回到事物本身”为宗旨，试图通过“悬置”来把握意识的结构；以及萨特的早期思想（虽然萨特是法国哲学家，但其存在主义思想深受德国哲学影响，在此作为一种思想的连结与拓展）。我们将简要介绍他们的核心观点，展现20世纪德国哲学在认识论、本体论、伦理学以及政治哲学等领域的深刻贡献。 结语：思想的回响与未来的启迪 《德国哲学概观：一次穿越理性与存在的深度探索》的旅程并非一个终点，而是一个新的起点。德国哲学以其不懈的理性追问、深刻的存在洞察和对人类精神的深情关怀，为我们理解自身、理解世界提供了宝贵的思想财富。本书旨在激发读者对这些伟大思想的兴趣，鼓励他们在思想的海洋中自由遨游，并在其中找到属于自己的智慧之光。无论是对理性边界的探索，对人类自由的追问，还是对存在意义的深刻反思，德国哲学都将持续地回响，并为我们当下的思考和未来的创造提供不竭的启迪。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的语言是清晰的，这一点我无法否认。作者的文字没有太多晦涩的修饰，读起来流畅顺滑，这一点对于试图入门的人来说是值得肯定的。然而，这种“流畅”的代价，却是思想深度的彻底牺牲。哲学阅读的乐趣，或者说挑战，恰恰在于与那些最深刻、最反直觉的思想进行搏斗。你需要努力去理解一个陌生的概念是如何在一个完整的体系中运作的，你需要跟着作者的思绪，去构建那个原本不存在于你经验中的思维框架。这本书似乎刻意避开了这种“搏斗”。它提供的解释，就像是为一篇复杂的数学论文准备的过于简单的摘要，它告诉你结论是什么，但完全跳过了证明过程。当你面对像谢林或费希特这样体系庞大、充满晦涩术语的思想家时，这种浅尝辄止的态度显得尤为无力。读者会被轻易地推开，没有被邀请进入思想的核心领域，更遑论去质疑或发展这些思想了。这更像是一次蜻蜓点水般的介绍，而非一次深入的学术探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本关于德国哲学的书，给我的感受非常复杂，它似乎在试图描绘一个宏大的图景，但最终呈现出来的却更像是一份精简的目录，而不是一份深入的导览。我原以为可以借此书领略康德那冰冷的逻辑结构，或者黑格尔那如迷宫般精妙的辩证法，但读完之后，感觉像是刚从一场长途旅行的机场出来，虽然知道目的地在哪里，却对沿途的风景一无所知。书中的论述往往在关键概念上戛然而止，没有留下足够的空间让我去消化那些艰深的术语。比如，当提到“先验感性论”时，作者只是轻描淡写地带过，并没有深入剖析康德是如何将时空概念从经验中抽离出来的。对于一个初学者来说，这无疑是一次挫败，因为哲学思想的魅力恰恰在于其内在的逻辑推演和严密的论证过程。这本书似乎更倾向于“罗列”而非“阐释”，它告诉了我们“谁说了什么”，却很少深入解释“他们为何这么说”，以及这些思想是如何在历史的长河中相互碰撞、激发出新的火花。结果就是，我仿佛站在了一座巨大的思想宝库门前，被告知了藏宝图的大致方位，却无法打开任何一扇门去探寻内部的财富。我期待的是那种能够在我脑海中构建起清晰思想地图的引导，而不是这种泛泛而谈的概述。

评分☆☆☆☆☆

如果说有什么让我感到稍许安慰的，那就是作者在介绍各个哲学流派的“外部联系”时，偶尔闪现出一些点状的火花。比如，当提到魏玛时期的文化背景对歌德和席勒思想的影响，或者十九世纪初德国唯心主义运动与时代变革之间的关联时，文本似乎稍微活泼了一些，不再是纯粹的形而上学名词堆砌。但这些亮点实在太稀疏了，如同在广袤的沙漠中偶尔出现的一小片绿洲。这本书整体上给我的感觉是，它对“德国哲学”这个主题采取了一种“安全至上”的处理方式。它努力覆盖到所有应该被提及的人物和流派，但又不愿深入任何一个具体问题，生怕触及到任何可能引起争议或需要大量篇幅解释的难点。因此，它最终成了一本“什么都有，但什么都不精”的工具书的雏形。对于那些希望通过阅读来点燃内在思考欲望的读者而言，这本书提供的燃料实在是太少了，它更像是一张精美的说明书，告诉你这些哲学家具的零件都有哪些，但没有教你如何组装起来，更没有让你体验到使用这些家具进行思想创造的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书的时候，我的内心是带着一种近乎朝圣的期待的。德国哲学，那可是西方思想史上的巍峨山脉啊！尼采的鞭挞、叔本华的悲观、胡塞尔的现象学……这些名字本身就充满了力量。然而，这本书的叙事风格却如同一个过于谨慎的导游，生怕说多错多，结果就是几乎什么都没说透。它仿佛是为那些已经对德国哲学有一定了解的读者准备的“复习提要”，而不是为我这样的新手量身定制的“入门指南”。每当我被某个哲学家的观点吸引，想要深入挖掘其思想的肌理时，作者便像一个匆忙的钟表匠，草草地完成了组装，然后就急于赶往下一个品牌。那种对思想精髓的把握，那种对文本细微之处的敏感度，在这本书里几乎是缺失的。我感觉自己像是在一个巨大的博物馆里快速走过，所有的展品都蒙着一层半透明的纱，我能看到它们的轮廓，却无法看清其细节和材质。这种表层的介绍，无法激发我对这些深刻思想的敬畏或反思，它更多的是带来一种信息量爆炸后的空虚感，而非知识增长后的充实感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排，坦白说，显得有些陈旧和刻板，仿佛是上世纪八十年代的教科书经过简单的排版后重新出版的。它的结构是严格线性的，从莱布尼茨开始，一路按照时间顺序，像是列火车时刻表一样，将一位位哲学家标注在特定的站点上。但哲学史的发展，尤其是在德国这个思想高产的土壤上，从来都不是一条平稳的铁轨，它充满了断裂、革命和激烈的反叛。我期待看到的是思想脉络中的“张力”——比如理性主义与经验主义的对峙，以及康德如何试图调和二者，或者后来的浪漫主义者如何对启蒙理性发起挑战。然而，这本书似乎将这些复杂的思想冲突简化成了简单的“前一个人说了A，后一个人说了B”的流水账。阅读过程中，我几乎找不到那种思想在历史中自我演进的动态感，缺乏对不同流派之间相互借鉴与批判的深入分析。这种平面化的处理方式，使得德国哲学的丰富性和历史厚重感大打折扣，让人觉得这些伟大的思想家们似乎只是在各自的象牙塔里独立作业，互不干涉，这与历史事实相去甚远。

评分☆☆☆☆☆

很满意的第四个理由是：每一次都会有不同的惊喜，而且不但价格好优惠实在，而且质量一次比一次上乘了，所以

评分☆☆☆☆☆

内容精简 比较客观 概括了德国远古到近现代的哲学思想

评分☆☆☆☆☆

很好，很实用！ 很好，很实用！

评分☆☆☆☆☆

依兰香(ylang-ylang)

评分☆☆☆☆☆

香水树(5张)用种子繁殖，播前用始温40-50℃温水浸种24小时，撒播于沙床催芽，出现三对真叶的移植。株行距25×30cm，及时除草、松土、追肥。苗高约1m，即可出圃定植。植距8×7m，雨季定植。生产上多采用截顶矮化栽培。主要害虫有毒蛾、毛虫、蚜虫为害叶子，可用敌百虫喷杀。种后2-4年，树高4-8m始开花，10年后进入盛产期，产花期可达25-30年。每公顷产油约30kg，一般单株产花5-10kg。宜晴天清晨采花，旱季采收的黄绿色花，品质最优。

评分☆☆☆☆☆

香水树(5张)用种子繁殖，播前用始温40-50℃温水浸种24小时，撒播于沙床催芽，出现三对真叶的移植。株行距25×30cm，及时除草、松土、追肥。苗高约1m，即可出圃定植。植距8×7m，雨季定植。生产上多采用截顶矮化栽培。主要害虫有毒蛾、毛虫、蚜虫为害叶子，可用敌百虫喷杀。种后2-4年，树高4-8m始开花，10年后进入盛产期，产花期可达25-30年。每公顷产油约30kg，一般单株产花5-10kg。宜晴天清晨采花，旱季采收的黄绿色花，品质最优。

评分☆☆☆☆☆

香水树

评分☆☆☆☆☆

一下子说出来第三个理由是：这一次购物特别感谢京东送货的人员，非常认真的态度，对待客户很好，货品都非常完好无缺呀！不管怎么样，我都会每次选择京东来购买东西，一般的生活与学习用品都会在这里来采购了！超顶一个，赞一个，支持一个京东！！！

评分☆☆☆☆☆

高老写作是非常多非常快的。