發表於2025-01-19
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評分今天剛剛拿到書,這本(日)渡邊淳一寫的紫陽花日記很不錯,紫陽花日記與渡邊淳一的代錶作失樂園題材相類,是一部關於夫妻冷戰、互相偷窺,陷入情感深淵的作品川島省吾和誌麻子是日本很典型的一對中産階級夫婦,結婚十五年,育有一兒一女。看似平靜的生活被丈夫在妻子臥房偶然發現的一本日記給徹底打亂瞭。夫妻間開始瞭一場讓雙方都深感痛苦的暗戰。這部作品的心理描寫極為細膩精準,還特彆設計瞭一個巧妙的開放性結尾。對此,渡邊淳一錶示世界上有寫美好結局的小說,也有悲哀結局的小說,對我來說,小說應該寫最真實的人性,男人和女人在精神上很多東西是不同的,我就是要從不同方嚮挖掘齣這種真實。紫陽花日記以小說的形式分析齣軌這個在現今這個社會非常普遍的現象,但是為什麼會齣軌呢,每個人有不同的原因,紫陽花日記川島省吾和誌麻子這一對典型中産階級夫婦,也給齣瞭自己的解釋。婚後平淡的生活是齣軌的推手,一般的夫妻結婚十年後,夫妻之間就會沒什麼話瞭。丈夫隻會說些吃飯、洗澡、睡覺等最簡單的單詞,而妻子則會迴答些好、什麼等,以前有的一些浪漫氛圍也都蕩然無存瞭。不是不相愛,他們也曾經愛過。省吾最初對誌麻子的印象是一個非常文靜的姑娘,經過幾次接觸後,更感到她還是個聰明賢惠、很可靠的女性。省吾知道自己最終是要繼承父親的醫院,自己開業的,所以覺得誌麻子是個值得信賴的姑娘,可以將自己的一切交給她。隻是在戀愛的激情過後,隨之而來的是不得不麵對的現實生活的平淡。川島省吾經營著一傢醫院,事業已經基本趨於穩定,不需要費心。傢裏的一切自有妻子料理,同樣不需要他費心。這種時候的男人最是需要刺激。他們齣軌其實隻是想尋求更豐富的生活,省吾現在所能做的就是努力將診療所經營好。考慮到這些,省吾真是覺得自己有點外遇,一兩次齣軌,算不瞭什麼。是的,在省吾看來,外遇是一件無傷大雅的事情,隻是對平淡生活的一種調劑。若是生活豐富多彩,又何須齣軌大概平淡的婚姻生活是齣軌的最大原因吧婚後不如意的性愛生活同樣是齣軌的原因。男人以為,隻有結瞭婚,纔能在自己想要做愛時讓她接受,不必在意任何人,兩人水乳交融,可以在自己的房間內盡情地顛鸞倒鳳。但是,那樣的夢想與期待隨著婚姻一起慢慢地,並且是確確實實地消失掉瞭。隻要結瞭婚,什麼時候都可以自由地、隨心所欲地做愛。如此的安心感正是封殺欲望的罪魁禍首。或許是每天都是簡單地重復,會覺得膩味瞭。妻子在日記中對丈夫頗有微詞,而丈夫同樣對妻子不滿,到底是誰的錯,大抵是之前想象得太美好瞭。這可是一個完全偶然的機會發現的。實在是太偶然瞭。與其說是一般的偶然,更應該說不是單純的偶然,而是好幾個偶然的因素,巧上加巧碰在一起,就促成瞭這麼件令人匪夷
評分軍隊政b治工作的環境 三、學習研究軍隊政治工作f學的意義和方法 第二節 二、軍隊政治工作是黨在軍隊中的思想工作o和組織工作 三、廣泛的群眾性 軍隊政治u工作的地位作用 第二節 軍隊政治工作x與黨的理論和路綫方針政策相B一緻的規律 一、時代條件是E開展軍隊政治工作的重要依H據 第六章 軍隊政治工作的K環境 閱讀文獻 一、馬剋思O主義及其中國化成果是軍隊政R治工作的理論基礎 軍隊政治U工作的本質W 三
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評分寫的的書都寫圖解簡單艾灸不生病,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,圖解簡單艾灸不生病是一本簡單實用的傢庭必備書籍。本書針對艾灸的實用方法進行介紹。同時本書采取圖解方式深入淺齣的介紹瞭艾灸基本知識和艾灸療法的治病方法。另外,本書特被推齣艾灸的十大保健穴和十大健康灸法為讀者保健養生提供行之有效的方法。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,艾灸是一種使用燃燒後的艾條懸灸人體穴位的中醫療法。它的特點是通過對人體穴位施灸,産生溫熱刺激作用,從而達到防病治病、長壽保健的作用。這種療法最早可以追溯到遠古先民時代。艾灸療法不僅在我國醫學史上有重要作用,對於世界醫學也做齣瞭巨大貢獻。艾灸的起源與傳播靈樞·官能中說針所不為,灸之所宜。艾灸作為我國最古老的一種防治疾病的方法,對於治療很多疾病都有奇效。艾灸起源於我國原始社會,是在人類掌握和利用火以後的産物。遠古先民風餐露宿缺乏治療手段,遇有病痛人們隻是用手掐按,或用石頭敲擊痛處,有時還會用火烤。久而久之,便積纍瞭一係列治病方式,灸療的雛形也在此時産生瞭。兩韆多年前,我國的古人就已經廣泛知曉采用艾絨作為灸療的燃料。艾草在我國廣為生長,古人大概先發現艾是引火、避蚊蟲的理想材料,繼而在用艾引火的過程中發明瞭艾灸。戰國、秦漢時期是中國傳統醫學理論的奠基時期,這一時期産生瞭黃帝內經難經等重要理論著作,這些著作中多有對艾灸的介紹。約成書於戰國時代的黃帝內經,把灸法作為~個重要的內容進行係統介紹,書中記載瞭很多關於灸療的起源和各種灸法及其適應癥的知識。東漢時期艾灸有瞭進一步發展。張仲景所撰寫的傷寒雜病論中記載瞭不少用艾灸治療某些三陰虛寒癥的方法。成書於西漢末年至東漢延平年間的黃帝明堂經是我國第一部有成熟體係的、針灸並重的腧穴學經典著作,該書為艾灸對穴治療奠定瞭基礎。三國之際誕生瞭最早的灸療專著,即曹操之子魏東平王曹翕著曹氏灸方七捲,書中所載施灸孔穴增多,施灸的禁忌也較以前諸書具體,並申明禁灸原因。兩晉南北朝時期的戰亂並未阻止艾灸的發展步伐。西晉皇甫謐編纂的針灸甲乙經是我國現存最早的灸療專著,書中詳盡地論述瞭各類疾病的證侯、取穴,把艾灸專門化、係統化,對針灸學的發展起瞭重要的推動作用。晉代名醫葛洪的著作中則強調瞭艾灸對傳染病以及急救的作用。南北朝時,灸療不僅在民間盛行,而且傳入瞭日本。公元552年,陳文帝將針經贈送給日本欽明天皇,艾灸術從此開始在日本流傳。公元562年鞦,吳人知聰攜明堂圖等醫書160捲越海東渡,以後,日本多次派人來我國學醫。灸術傳入日本後深受朝野重視,發展迅速。艾灸療法的發展壯大
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