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李洪峰 著

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• 政治分析
• 知识管理

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516100455

版次：1

商品编码：10860427

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：382

字数：240000

正文语种：中文

内容简介

《政治学读书笔记》收录了李洪峰的政治学读书笔记四十篇，主要内容包括：《斯宾诺莎，公众的幸福是最高的法律》、《凯尔森，法律是个人行为的一种秩序》、《卢梭》社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利》等。

作者简介

李洪峰，十七届中央纪委委员、中央纪委驻文化部纪检组组长、文化部党组成员、文化部直属机关党委书记；中国思想政治工作研究会副会长，中国监察学会副会长，中华人民共和国国史学会顾问，全国党建研究会特邀研究员；研究员，北京航空航天大学兼职教授，中国艺术研究院博士生导师。
主要著作有《论现代领导之道》、《和中青年干部谈谈领导能力》、《邓小平执政党建设理论学习纲要》、《论中国共产党的基本特点》、《伟大复兴与战略思维》、《学习笔记》、《论十七大的历史性成就》、《论邓小平》、《论陈云》、《廉政论》、《共产党员读本》、《经济学读书笔记》、《文化学读书笔记》、《大国崛起的文化准备》等。主编有《毛泽东邓小平论党的民主集中制》、《毛泽东邓小平论实事求是》、《毛泽东邓小平论中国国情》、《全国廉政文化绘画书法精品集》、《文化价值》、《文化责任》等。

内页插图

目录

代序 为中华民族伟大复兴而读书
一 亚里士多德：为政最重要的一个规律是：一切政体都应当订立法制并安排它的经济体系，使执政和属官不能假借公职，营求私利
二 马基雅维里：深深地认识人民的性质的人应该是君主，而深深地认识君主的性质的人应属于人民
三 斯宾诺莎：公众的幸福是最高的法律
四 葛德文：社会不过是个人的总和。社会的权利和义务一定是个人权利和义务的总和
五 杰斐逊：法律和制度必须和人类的思想的进步齐头并进，如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配，那就元异于叫一个大人还穿他小时候穿的外衣
六 凯尔森：法律是个人行为的一种秩序
七 卢梭：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利
八 罗伯斯庇尔：我们希望有这样的秩序，在这种秩序下，公民服从公职人员，公职人员服从人民，而人民服从正义
九 洛克：处在政府之下的人们的自由，应有长期有效的规则作为生活的准绳，这种规则为社会一切成员所共同遵守，并为社会所建立的立法机关所制定
十 孟德斯鸠：从最广泛的意义上来说，法是源于事物本性的必然关系。一切存在物都各有其法
十一 密尔：政治制度是人的劳作，特定的社会条件决定政府形式
十二 潘恩：所有的人生来就是平等的，人的天赋权利是一切公民权利的基础
十三 阿尔蒙德：政治体系以合法的强制作为活动的原动力
十四 奥罗姆：信仰对政体的稳定非常重要。信仰形成政治行为和体制，相反地政治行为和体制也会形成信仰
十五 达尔：政治是人类生存的一个无可避免的事实，我们必须理解政治、分析政治、把握曲治
十六 狄冀：国家的目的可以归结为实现法的唯一目的
十七 古德诺：政治的功能关系到决定谁最根本地、谁其次地和谁代理地表达国家意志以及采取何种方式表达这种意志
十八 科恩：民主是一种社会管理体制，参与是民主的关键，民主决定于参与
十九 勒鲁：要确信我们的思想的全部力量。平等概括了人类迄今为止所取得的一切进步，平等总是灵魂的法则，各种法律的法律
二十 李普塞：教育对于民主的发展尤为重要
二十一 罗尔斯：正义是社会制度的首要价值
二十二 马尔赛文和唐：宪法的重要性主要体现在它为将来的政治和法律机构及其活动指明前进的道路
二十三 索罗：在国家真正地视个人为更重要的独立力量之前，是不可能有真正意义上的自由和开明的国家的
二十四 托克维尔：人民主权原则，一向或多或少地存在于几乎所有的人类社会制度的深处
二十五 肯尼迪：一些国家崛起，另一些国家衰落，这不是什么新鲜事，而是各个时代所共有的现象
二十六 麦金德：世界上那些对人类行动最具强制力的自然特征和历史有机地结合在一起
二十七 霍尔巴赫：一切政府的目的都是为社会谋幸福，政治的使命就是要培养公民的良好风尚
二十八 费希特：在一个法治国家，权利和法律必须确实与每个人的法权结合起来
二十九 霍布斯：我们所想象的任何事物都是有限的
三十 魏特林：一个人只有感到满足才能感到幸福，而一个人只要别人所具有的他也都能具有，就能感到满足
三十一 斯宾塞：要达到最大幸福，人类的素质必须足以使每个人都可以满足自己的本性
三十二 霍布豪斯：社会的进步像个人的进步一样，最终取决于选择
三十三 塞西尔：天然的守旧思想是人们心灵的一种倾向
三十四 西耶斯：特权的发明乃是一种可悲的发明，按照事物性质来说，所有特权都是不公正的
三十五 约翰·格雷：我们重视的并不是金钱，而是能改善人类体力、道德和智力状况的每一样东西
三十六 边沁：在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么呢?那就是“严格地服从，自由地批判”
三十七 本尼迪克特：修养就是磨掉“身上的锈”。它会使人变成一把锋利的刀
三十八 迈内克：政治家如果确信自己关于形势的理解准确无误，他就必须依照它来行动
三十九 沃拉斯：在政治演变中，最重大的事件之一是接连创造了许多新的道德实体，如正义、自由和权利等理想
四十 亨廷顿：现代性产生稳定，现代化却会引起不稳定。发展中国家基本的问题不是自由而是创立一个合法的公共秩序
跋 中国特色社会主义政治制度的主要特点和优势

精彩书摘

威廉·葛德文（William Godwin），英国作家、政治哲学家、无政府主义创始人之一。《政治正义论》全名为《论政治正义及其对道德和幸福的影响》，集中地反映了葛德文的唯理主义和以公正原则改造人类社会的理想，系西方政治思想史上的重要著作之一，对于英国18世纪末和19世纪初激进思想的发展产生了促进作用。
政治是实现一种高尚道德的适当手段。有一类道德只把本身限制在细枝末节和私人事务上，而不注意取得集体的和全民族的共同的改进，这类道德也许不值得怎样重视。但是尽管纠正个人行为不应该是道德的重大目的，无论如何也不应该忽视这种纠正。除直接的政治目的外，使这部书成为实现这个次要目标的一个有效的手段，似乎也是十分切合实际的。因此作者希望写出一部作品，每个人在熟读以后都能加强真诚、坚定和公正的习惯。
研究道德和政治的真正目的是为了获得快乐或幸福。人类第一类或者最早的一类快乐是外部感官的快乐。除此以外，人类还能感受到某些第二位的快乐，如精神感受的快乐，同情的快乐和自我赞赏的快乐。第二位的快乐大概比第一位的快乐更为微妙；或者至少可以这样说：人类最理想的境界是：他们能够接近所有这些快乐的来源，并享有多种多样而永不间断的幸福。这种境界是一种高度文明的境界。
人类最理想的状态是一种社会生活的状态。人们在社会生活状态中的非正义行为和暴力行为产生了对于政权的要求。人类的恶行把政权强加在人类的头上，所以政权通常是人们的愚昧和错误的产物。政权本来应该制止非正义的行为，但是它却给非正义行为提供了新的机会和诱因。由于集体力量的集中，政权给造成灾难的疯狂企图，给压迫、专制、战争和征服提供了机会。由于继续保存和加重了财产的不平均现象，政权助长了许多有害的情欲并刺激人们巧取豪夺和尔虞我诈。
……

前言/序言

《思想的星辰：人类文明的智慧探源》 一、 开启思想的宇宙之旅 在浩瀚的知识星空中，人类思想的光芒如同璀璨的星辰，指引着文明前行的方向。本书《思想的星辰：人类文明的智慧探源》并非一本传统的历史教科书，也非枯燥的学术论文集，它是一次深入人类思想腹地的探险，一次对那些塑造了我们今天世界的深刻见解的追溯。从古希腊哲人的沉思，到启蒙时代的理性光辉，再到现代思想的百家争鸣，我们将一同漫步于思想的长河，感受智者们的洞见如何如同星辰般，照亮了人类认识自我、理解世界、改造社会的漫漫征途。 本书的目标是带领读者穿越时空的藩篱，去触碰那些最根本、最持久的思想火花。我们并非旨在梳理一套严谨的学科发展史，而是希望通过对一系列关键思想家的核心观念、对他们所处的时代背景及其思想产生的深远影响的解读，勾勒出一幅波澜壮阔的思想演进图景。我们将探究那些关于“真理”、“正义”、“自由”、“美德”、“幸福”等永恒问题的不同解答，以及这些解答如何相互激荡、演变，最终汇聚成今日我们赖以思考和行动的思想源泉。 二、 穿越古今，对话智者 本书的旅程始于人类文明的摇篮——古希腊。在这里，我们将会见到苏格拉底的追问，柏拉图的理想国，以及亚里士多德的理性体系。他们的思想，如同第一批升起的星辰，奠定了西方哲学乃至整个西方思想的基础。苏格拉底对“认识你自己”的强调，至今仍是个人成长和自我反思的圭臬；柏拉图对至善的追寻和对理想政治的构想，激荡着后世无数政治哲学家和理想主义者；亚里士多德对逻辑、伦理、政治等领域的系统性探讨，为科学研究和理性分析提供了方法论的基石。我们将不止于简单地介绍他们的理论，更会试图理解他们在那个时代为何会提出这些问题，以及这些问题如何挑战了当时的社会共识。 随后，我们将目光投向罗马时代，审视斯多葛学派在动荡年代中对个人德行和内在平静的追求，以及这种哲学如何成为一种应对现实困境的精神力量。中世纪的黑暗与曙光并存，我们将深入探讨奥古斯丁的信仰与理性辩证，以及托马斯·阿奎那如何试图调和基督教神学与亚里士多德哲学，为后来的经院哲学奠定基础。这些思想，虽然在今日看来可能遥远，但它们塑造了西方社会的精神内核，影响了其文化、法律乃至政治制度的早期形态。 文艺复兴的曙光点亮了欧洲，人性的解放与对古典文明的重新发现，催生了新的思想巨人。马基雅维利的《君主论》以其“现实政治”的开创性视角，颠覆了传统的道德观念，深刻影响了政治权力的运作逻辑。我们将剖析他如何从赤裸裸的权力斗争出发，探讨国家生存与统治的必要手段，这在当时是极其惊世骇俗的。 三、 理性之光，照亮现代世界 进入近代，科学革命的浪潮席卷而来，理性主义成为思想的主导。笛卡尔的“我思故我在”，开启了现代哲学对主体性的关注，也为科学的求证精神提供了哲学支撑。洛克的经验主义和自然权利学说，为后来的自由主义和宪政民主奠定了理论基石。他关于政府的合法性来源于被统治者的同意，以及对财产权的强调，至今仍是现代政治思想的核心议题。 卢梭的《社会契约论》更是振聋发聩，他关于“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的深刻洞察，以及对“公意”的阐述，直接点燃了法国大革命的火焰，并将“人民主权”的思想推向了历史舞台的中央。我们将探讨他思想中既激进又充满矛盾的成分，以及他对现代社会不平等问题的深刻批判。 启蒙运动的巨匠们，如康德、伏尔泰、孟德斯鸠，他们如同一颗颗耀眼的星辰，以其理性的光芒，驱散了蒙昧的迷雾。康德对道德法则的论证，对绝对命令的强调，为人类的道德判断提供了普遍性的基础。伏尔泰对宗教宽容和言论自由的呼唤，至今仍是捍卫个体权利的重要思想武器。孟德斯鸠对三权分立的精辟论述，则成为现代国家治理结构的重要蓝图。我们将深入探究他们的思想如何相互呼应，共同构建起一个以理性、自由、平等为核心的现代价值体系。 四、 思想的碰撞与多元的未来 进入19世纪，思想界迎来更加激烈的碰撞与深刻的变革。黑格尔的辩证法，以其宏大的历史哲学视角，描绘了精神在历史长河中的发展演进。马克思则继承并批判了黑格尔，以唯物史观剖析社会结构和阶级斗争，提出了对资本主义的深刻批判和对共产主义社会的构想，其思想深刻地影响了20世纪的世界格局。我们将审视马克思主义的精髓，以及其在不同历史时期的实践与演变。 同时，功利主义的兴起，以边沁和密尔为代表，将“最大多数人的最大幸福”作为衡量道德和政策的标准，这种思想对现代社会福利制度和经济政策产生了深远影响。而德国的尼采，则以其对“超人”的设想和对“权力意志”的探索，挑战了传统的道德和价值观，预示着20世纪思想的颠覆性转向。 20世纪的思想世界更是呈现出前所未有的多元与复杂。从弗洛伊德的精神分析，揭示了人类潜意识的深邃；到存在主义对个体自由与责任的强调，如萨特和加缪；再到后现代主义对宏大叙事的解构，对语言、权力、身份等议题的重新审视。我们将带领读者穿越这些思想的迷宫，理解它们如何回应20世纪的战争、技术革命和社会变迁。 五、 思想之光，永恒的启迪 《思想的星辰：人类文明的智慧探源》并非是为某个特定思想体系作注脚，而是希望通过展现不同思想家、不同学派的观点，激发读者独立思考的能力。我们相信，任何一种思想，即使在今天看来有所局限，都曾是其时代最 Brilliant的智慧结晶，都对后世产生了不可磨灭的影响。 本书的价值，在于它提供了一个认识人类文明发展脉络的独特视角，让我们能够理解当下社会所面临的许多问题的历史根源。当我们面对自由与秩序的冲突，个体与集体的关系，公平与效率的权衡时，回溯那些伟大的思想家们是如何思考这些问题的，能够为我们提供宝贵的启示。 通过对这些“思想星辰”的探寻，我们希望读者能够： 提升思辨能力： 学习如何批判性地分析不同的观点，理解其逻辑和前提。 拓展知识视野： 接触到人类思想史上最重要、最具影响力的思想家及其核心观念。 深刻理解当下： 认识到现代社会的许多思想和制度，都深深植根于历史的思想积淀之中。 激发个体智慧： 在对话古今智者中，找到启迪自身思考、认识自我、应对挑战的力量。 这不仅仅是一次阅读，更是一场与人类最伟大头脑的对话。愿本书的每一页，都能点亮你思想的夜空，让你在知识的星海中，找到属于自己的独特航向。

评分☆☆☆☆☆

这本书我拿到手的时候，就被它厚实的体积和封面设计吸引了。我一直对社会运作的机制和权力的分配充满好奇，所以“政治学”这个词本身就很有魔力。翻开第一页，我就被作者严谨的逻辑和深入浅出的讲解所折服。它不像我之前读过的某些理论书籍那样，晦涩难懂，充满了只有专家才能理解的术语。相反，这本书用了很多贴近生活的例子，比如社区选举、学校社团的组织方式，甚至家庭内部的决策过程，来解释那些抽象的政治概念。读的过程中，我时常会停下来，结合自己的一些经历去思考，原来生活中那些看似琐碎的小事，背后都蕴含着深刻的政治学原理。我尤其喜欢作者在分析不同政治制度时，那种客观公正的态度，它不会简单地褒贬某个制度，而是细致地剖析其优势和劣势，以及在不同历史文化背景下的适用性。这种多角度的审视，让我对世界的复杂性有了更深的理解。这本书真的颠覆了我之前对政治的刻板印象，让我觉得它不再是遥不可及的宏大叙事，而是与我们每个人息息相关，渗透在我们生活的方方面面。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要理解一个社会，就必须理解其政治结构。而这本书，恰恰提供了一个非常系统性的框架来帮助我做到这一点。它不仅仅罗列了各种政治概念，更重要的是，它教我如何去运用这些概念去分析和解读现实。我尤其欣赏作者在讨论政治行为和社会运动时，那种细致入微的观察和深刻的洞察。它解释了为何人们会聚集在一起，为何会发出声音，以及这些声音如何能够影响甚至改变社会。书中对群体动力学、集体行动和意识形态传播的分析，让我对社会变革的动因有了更深入的理解。我反复品读了关于政治文化和公民参与的章节，它让我意识到，一个社会的健康发展，离不开积极的公民参与和健康的政治文化。这本书让我不再是被动地接受信息，而是能够主动地去分析和评判，去思考“为什么”和“怎么样”。它让我成为一个更主动、更有判断力的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种豁然开朗的感觉。我一直以来对国际关系和地缘政治的复杂性感到困惑，总觉得那些国家之间的博弈充满了神秘和不确定性。然而，读了这本书之后，我才明白，许多国际事件的背后，都有着深层次的政治逻辑在支撑。作者在分析国际政治理论时，没有流于表面，而是深入挖掘了国家利益、意识形态、国际规范等核心因素的作用。我尤其对书中关于霸权理论和均势理论的对比分析印象深刻，它帮助我理解了为何历史上的大国更迭总是伴随着冲突和动荡。同时，书中关于全球化、跨国组织和非国家行为体的讨论，也让我看到了国际政治正在发生的深刻变革。它不再仅仅是国家之间的游戏，而是涌现出越来越多复杂的互动模式。这本书让我意识到，理解国际政治，需要具备一种长远的眼光和辩证的思维，去洞察那些隐藏在表象之下的力量。对于任何关心世界未来走向的人来说，这本书都提供了一个非常有价值的视角。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找能够拓展我思维边界的书籍，而这本书恰好满足了我的需求。它并没有直接教我如何去做一个政治家，或者如何去操纵舆论，而是从更宏观、更根本的层面，探讨了政治的本质。我特别欣赏作者在梳理政治思想史脉络时所展现出的洞察力，它清晰地勾勒出了不同思想流派的演变轨迹，以及它们之间相互影响、相互批判的过程。这让我不再孤立地看待某个理论，而是能够将其置于更广阔的历史背景下进行理解。书中关于国家、政府、公民权利和义务的论述，也引发了我很多关于社会契约和合法性来源的思考。我反复咀嚼了关于民主的定义和实践的章节，它让我意识到，民主并非一成不变的模式，而是一个不断演进、充满挑战的过程。同时，书中对权力制衡和监督机制的探讨，也让我对如何构建一个更健康的政治生态有了更清晰的认识。总而言之，这本书像一盏明灯，照亮了我理解政治的道路，让我能够以一种更成熟、更批判性的视角去看待我们身处的这个世界。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我当初拿到这本书，抱着一种半信半疑的态度，想着能学到多少实际的东西。但越读下去，越发觉得它所探讨的议题，远比我想象的要深刻和实用。它没有给我提供几条“成功秘诀”，但却教会了我一套认识和分析问题的思维方式。在分析政治决策和政策制定的章节，我看到了作者对现实复杂性的考量，它承认了信息不对称、利益博弈和偶然性在决策过程中的影响。这让我对那些看起来“完美”的政策，有了更现实的认识。同时，书中关于政治沟通和媒体在政治中的作用的讨论，也让我对信息传播和公众认知有了更深的理解。我开始反思自己是如何接收和处理政治信息的。这本书让我意识到，理解政治，不仅是理解那些宏大的理论和制度，更是理解人性的复杂、利益的纠葛以及信息的影响。它教会我保持警惕，学会独立思考，用更审慎的态度去面对那些纷繁复杂的政治信息。

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goooooooood

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好书值得一买，认真仔细看看。

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这个书，还是不错的，希望包装改善一下

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总体而言还不错，五星好评！

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装帧精良，内容充实，文笔优美。

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非常吼啊！！！！！！！！！！！！！！！

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好书不多说！好书不多说！

评分☆☆☆☆☆

质量很好，内容不错