具體描述
編輯推薦
暢銷颱灣三十餘年，獲奬多得曆史讀物：颱灣金鼎奬推薦奬；颱灣金鼎奬優良齣版品；颱灣中國文藝奬章；颱灣優良兒童圖書“金龍奬”；教育資料館評鑒特優青少年課外讀物；颱灣民生報“校園好書排行榜”票選；颱北國際視覺設計展插畫類金奬。劉墉、羅蘭、林清玄、傅佩榮、林海音、宋楚瑜、郭為藩、侯文泳等一眾名傢傾力推薦！
吳涵碧女士編著的《吳姐姐講曆史故事》這套書，可以說是及時彌補瞭戲麯、說唱等民間藝術逐漸被大眾忽略所造成的缺憾，它不但給青少年讀者帶來豐富而完整的曆史知識，就連成年讀者，也一樣地樂於把這套極具功力，可讀性又高的書，放在案頭，作為隨時補充自己曆史知識而又輕鬆可喜的一份讀物。所采史實，皆齣自信史，對流傳甚廣的野史及民間傳說，偶有采擇，皆指明其非為史實，並以信史與相對照；所選史材避開艱深的曆史問題，選取其中意義淺白易懂、富於情趣的故事，務使讀者輕鬆明瞭其中要義；故事標題皆富於意趣、親切可觀，內容富於情緻、淺易暢曉，不以森然麵目以待讀者；故事皆兩韆字以內，讀者略有空閑即可進入，開捲即有收獲。
本書為第6冊，講述唐、五代的曆史故事。
內容簡介
《吳姐姐講曆史故事》為颱灣暢銷時間長、得奬次數多的曆史讀物。《吳姐姐講曆史故事》內容上起遠古，下終明代中葉，作者選取這段漫長曆史中富於教益的人和事，寫成一係列輕鬆而富於情緻的短篇故事。全書凡1075篇，200萬言，故事之間相互勾連，前後貫通，連綴起來，即成一部規模頗大的中國通史。
作者吳涵碧女士，颱灣著名學者、作傢，自上世紀八十年代起，以“吳姐姐講曆史故事”為題，在颱灣《中華日報》、《國語日報》開闢專欄，連載曆史故事，每周一篇，21年未有間斷，本書即這些專欄文章結集而成。
專欄讀者對象原定為青少年，卻得到成人和青少年的一緻喜愛。
吳姐姐一生埋首典籍，深知曆史的嚴肅性和學術性，講曆史故事時，不曾妄開言論，不曾逞纔使氣，未曾沾染縴毫意識形態之論調。見解之持正，論史之謹慎，與中國曆代史傢所恪守準則一脈相承。即使是對於殘暴的獨裁者，吳姐姐也不吝排列他們的良政和善行，指責與激賞、惡行與善政，並行不悖；吳姐姐希望讀者放下成見，客觀地認識人和事物。
吳姐姐的目的，是希望本書能成為全傢共讀的好書，行文之中，一敘一議，非惟多趣，亦極富見地，風流蘊藉，埋伏於輕鬆的曆史故事當中，抹平成人與孩子閱讀興緻的溝壑。
全套書共分15冊，本書為第6冊，講述唐、五代的曆史故事。
作者簡介
颱灣曆史學傢、作傢精彩書評
“吳涵碧小姐的講曆史故事，有幾個特色：一，這故事全是真真實實、有憑有據的，不是想象小說，也不是貢語村言。第二，這是充滿趣味性，生動活潑的文學作品。第三個特色，是有係統與一貫的，不是曆史的一鱗半爪，殘缺的斷片，而且分之則成一個單元，閤之則成整個時代。”——鄧星野（已故颱灣“中央通訊社”董事長、政大新聞係主任）
“讀《吳姐姐講曆史故事》一舉三得：瞭解瞭曆史，洗練瞭文字，更豐富瞭國學知識，我由衷推薦這本好書！”
——吳安琪（颱此市中山女高一年級）
目錄
百代畫聖吳道子王維巧扮樂工
謫仙詩人李白
韆古《清平調》
杜甫名落孫山
安得廣廈韆萬間
高力士修寶壽寺
李輔國數念珠
魚朝恩陷害郭子儀
郭暖打金枝
唐朝公主的婚姻
僕固懷恩的故事
段秀實執法嚴明
藍臉盧杞
顔真卿至死不屈
涇原兵變
李懷光打草驚蛇
陸贄纔思敏捷
韓愈反對迎奉佛骨
王叔文除宦官
柳宗元的寓言故事
裴度仗義執言
裴度的氈帽
李愬善用降將
唐憲宗喜食仙丹
自居易寫《長恨歌》
相逢何必曾相識
元稹與《鶯鶯傳》
牛李黨爭
唐文宗與宋申锡
鄭注依附宦官
甘露之變
十年一覺揚州夢
商女不知亡國恨
夕陽無限好
辛讜勇救泗州
唐懿宗與唐僖宗
王仙芝之亂
黃巢之亂
李剋用與鴉軍
李剋用與硃全忠結怨
天子門生
唐昭宗與劉季述
過盡乾帆皆不是
皇帝爭奪戰
硃全忠篡唐
李存勖處變不驚
王彥章不事二主
後唐莊宗晚節不保
後唐明宗之治
耶律阿保機崛起
兒皇帝石敬瑭
無恥的趙德鈞父子
晉齣帝與十萬橫磨劍
趙延壽與杜威
遼太宗與打草榖
郭威的發跡
張全義其人其事
長樂老馮道
後周世宗的雄心壯誌
精彩書摘
牛李黨爭說起牛李黨爭，大傢都很熟悉，因為這是唐朝極為重要的一件大事。然而，牛李黨爭究竟是怎麼一迴事？他們到底爭的是什麼？卻很少人清楚。
唐憲宗元和四年（809年），舉行製舉對策。製舉是皇帝親自舉行的考試。其中，牛僧孺、李宗閔等人都在試捲之中譏諷朝政，批評得相當嚴苛，毫不留情。
唐憲宗看到這幾份捲子十分欣賞，立刻下詔中書省“找個好位置安插”。捲子流齣之後，首席宰相李吉甫立刻臉色大變，認為捲子中是在嘲諷他。
唐代捲子沒有彌封，不但如此，還要參考平常作業（在前麵《王維巧扮樂工》之中，王維曾把傢庭作業獻給公主，平常成績稱之為溫捲），因此一份好的試捲一齣，眾人傳觀。我們在今天看到許多唐朝流傳下來的好文章，許多都是在試場之中寫的。
既然捲子沒有密封，李吉甫當然知道牛僧孺、李宗閔這幾個小子與他作對。一口氣實在難忍，曾經嚮唐憲宗哭訴，也不得要領。
李吉甫的兒子名叫李德裕，對這件事耿耿於懷，父仇子報。在穆宗朝時，穆宗頗為看重李德裕，李德裕就想辦法把李宗閔貶為遠州刺史。李宗閔當然也非常憤怒，也結成一黨攻擊李德裕。
由於牛（牛僧孺）、李（李德裕）兩人在朝中都有名望，都有入相的機會，雙方各自樹黨，互相排擠，彼此攻訐，成為朝中兩大派係，史稱為牛李黨爭。
牛僧孺所代錶的一派大半是進士齣身，或者已敗落的世傢大族，比較放蕩不羈，以文采華麗落拓著稱。譬如以寫“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的杜牧就是牛派的。他們多半是屬於唐高宗武後以來，由進士科齣身的新興統治階級。
李德裕所代錶的，大半是世族齣身，主張以經學為正宗，比較注重傳統禮教。在唐朝，世傢大族已喪失魏晉南北朝時代的優越與顯赫，然而，關東世族的優美門風與傢學仍然保持著。當然，李黨中也有不少進士。
李德裕本人相當以門第為傲，他頗看不起以進士齣身的士大夫。他曾經說過：“朝廷的顯赫官吏，必須是公卿子弟，為什麼呢？因為他們自小耳濡目染，熟悉朝廷颱閣儀範、頒行準則，不教自成。寒士中縱有傑齣人纔，登第後，還是要從頭教起。”可見得，他是怎樣地看不起進士科齣身的寒士。
進士科齣身的士大夫，因為沒有傢族關係，所以格外團結。他們互相推崇，尊稱先登第者為前輩，同一年登第者為同年，稱主考官為座主，大傢都是座主門生。因為他們齣身相同，政治地位也相同，利害關係又一緻，所以能結為一體。
牛李兩黨並非現代政黨，也沒有黨綱與政見，隻是私人利害相結閤。不過，有一點倒是壁壘分明：對於處理藩鎮問題，李黨主張鎮壓、討伐，牛黨主張妥協、安撫。對於邊疆外族問題，李黨主張攻擊、接納降將，牛黨主張送還降將、退讓和平。
牛李黨爭的時代，任何在朝中居於高位者，不是牛黨，就是李黨。不過，兩黨之爭究竟還算是君子之爭，並沒有像東漢黨錮之禍一樣，非要趕盡殺絕不可。隻是牛黨得勢，李黨的人隻好齣任地方官，等到李黨得勢，李黨的人又成為京官而已。所以，他們爭的是中央的執政大權。
唐文宗大和三年（829年），牛派的李宗閔做瞭宰相，第二年牛僧孺也做瞭宰相。於是，李黨的李德裕被排擠在朝堂之外，齣任西川節度使。
大和三年（829年）九月，吐蕃維州守將悉怛（da）謀請降。維州地勢險要，北望隴山，積雪如玉，東望成都，若在井底；一麵孤峰，三麵臨江，是西蜀控製吐蕃的要地，吐蕃稱維州為“無夏城”。 維州守將竟然要以城降，擔任西川節度使的李德裕高興極瞭，立刻具奏其狀，並且說：“將可派遣三乾生羌，燒十三橋，擊敗西戎腹心，一雪我大唐帝國之恥。”
這份報告送到京師，唐文宗召集百官商議，宰相牛僧孺反對接受悉怛謀投降。牛黨嚮來是主和的，牛僧孺持的理由是：“吐蕃之境，失一維州，不能損害其勢力。最近我們與吐蕃修好，約罷戎兵，中國禦戎，守信為上，吐蕃如果來質問，我們如何迴答？這是一個匹夫都知道不能答應的事，何況是天子？”
唐文宗想想，覺得牛僧孺的話也不無道理，也不敢得罪吐蕃。於是下詔，命令李德裕把到手的維城交迴去，吐蕃降將悉怛謀及其隨從也一並送迴去。
李德裕當然萬分不情願，但是聖旨難違，隻有照辦。結果悉怛謀一行在邊界上就地被吐蕃處死瞭，而且死得相當慘，使得吐蕃一帶人民對唐朝大為不滿。
由於朝廷上下都認為此舉使親者痛仇者快，所以不久牛僧孺被外放為淮南節度使，換瞭李德裕為相。總之，牛李黨爭自穆宗長慶元年（821年）到懿宗鹹通元年（860年），整整四十年間，像走馬燈一般，輪流換將，不過是意氣之爭而已。然而，事實上影響朝政不大，因為此時政治上的主角是宦官，這些牛黨李黨不過是宦官手中的木偶一般。因此史學傢陳寅恪說，牛李二黨都隻是二流角色而已，中央政府中最有權勢的人物還是宦官。
唐文宗與宋申锡
在《唐憲宗喜食仙丹》之中，我們說過，唐憲宗晚年好服金丹，脾氣暴躁，左右服侍的宦官往往因而獲罪。因此，宦官訂下計謀害死憲宗，共擁穆宗為帝。
唐穆宗在位僅僅四年，又因為餌藥而死。敬宗即位，並不因為憲宗被宦官所害而知警惕，反而更加寵信宦官。
有一迴，鄂（hu）縣令崔發聽到外麵有喧嘩嚷囂之聲，覺得十分奇怪，一問之下，原來是五坊小兒在迫害百姓（五坊小兒的故事本書前麵說過）。崔發十分生氣，立刻派人把滋事者拖瞭進來，在庭中問話。一問之下，纔知道是宦官。
唐敬宗知道這件事，認為崔發對他派齣去的宦官不禮貌，等於是藐視皇帝，下令把崔發關瞭起來。
正巧第二天，皇帝頒布瞭大赦的命令，一批一批犯人都被放齣瞭監獄，隻有崔發仍被扣留在獄中。忽然，從外麵衝進來幾十個宦官，拿著木棍，對準崔發的臉，一棍一棍地打下去，直打得崔發臉也破瞭，牙齒也掉瞭，昏瞭過去。這些宦官似乎滿足瞭，大搖大擺地走瞭。
監獄的管理員用席子把崔發的臉遮住，不久，又來瞭一批宦官，手執皮鞭，大聲叫嚷要打崔發。獄卒指著躺在地上的崔發，宦官們一看，崔發的頭已覆蓋著草席，以為崔發已死，便悻悻然地離去。其實，崔發隻是昏瞭過去，由於獄卒一絲善念，使崔發免於被宦官活活打死。
由此可知，一個人可以犯國法，不可以得罪宦官，犯瞭國法，不過依法審判，遇上大赦，還可以減刑；可是，得罪宦官將受到私刑淩辱，縱有大赦，也不能享受皇恩，於是，一般臣民怎能不畏懼宦官呢？
寶曆二年（826年）十二月，唐敬宗因為遊樂無度，狎呢小人，對宦官動輒捶撻，引起宦官的恐懼與不滿，而為宦官劉剋明等人所殺。 唐散宗死瞭以後，宦官王守澄、梁守謙等人共同擁立文宗為帝。可見得在唐朝弑君、立君，任由宦官，君臣都不敢聲討。
唐文宗即位以後，深深以憲宗、敬宗死於宦官之手而憤怒。可是，殺害這兩位君主的餘黨，還遍布宮中，尤其新起的宦官王守澄，特彆地跋扈。
唐文宗大和二年（828年），舉行策試，要考生申論對時事的看法，其中有一名叫劉黃（fen）的，寫瞭一篇極為激烈又精彩的答捲，力言務必消除宦官，否則“社稷將危，天下將傾，海內將亂……”
三位主考官看瞭都點頭稱是，可是因為不敢得罪宦官，沒有錄取劉黃。
劉黃雖然落第，他所指斥宦官之論，卻引起瞭唐文宗去除宦官之念頭。可是宦官的力量甚大，殺害憲宗、敬宗的宦官還有不少餘黨在宮中j王守澄尤其專橫，招攬權勢、受納財貨，文宗根本無法製禦。
大和五年（831年）中，唐文宗找瞭一個機會，秘密與翰林學士宋申锡談到除宦官之事。宋申锡建議唐文宗慢慢除掉身邊的威脅。唐文宗見宋申锡沉穩厚重，忠誠敬謹，覺得是可以倚靠的人纔，拔擢他為尚書左丞；過瞭一個月，再提升為同平章事（宰相）。
要除宦官，得先聯絡誌同道閤的。宋申锡用密旨引吏部侍郎王瑤為京兆尹；不料，王璠竟然齣賣瞭宋申锡，把機密泄漏給宦官王守澄。
王守澄知道這件事，決定先下手為強。他誣告宋申锡有意擁漳王為皇帝，漳王是當時以纔學著稱的一個王。 ，
唐文宗一聽之下，龍顔大怒。王守澄見計得逞，馬上自告奮勇，要求帶兩百騎兵到宋申锡傢中殺個精光。
飛龍使馬存亮在地下叩瞭一個響頭道：“如此，則京城大亂，應該召集其他宰相，共同商議其事。”
第二天，剛好是休假日，唐文宗派遣宦官去一個一個通知宰相開會（唐朝是多相製）。宋申锡聽說開會，也到瞭中書東門，宦官對宋申锡說：“皇帝所召之中，無宋公名。”
宋申锡心中有數，知道齣事瞭。望著延英殿，用笏不斷擊著腦袋，垂頭喪氣走瞭迴去。
宰相們到瞭延英殿，唐文宗提齣王守澄所舉宋申锡的罪狀。大傢都驚愕萬分，不敢相信，明明知道是宦官搞鬼，卻沒有人敢為宋申锡喊冤。於是，文宗貶宋為右庶子。
唐文宗愈想愈氣，準備把宋申锡處死，左常侍崔玄亮趴在地上為宋申锡求情：“殺一匹夫，還不能不慎重，何況他是宰相啊！”這麼一說，文宗稍稍冷靜，沉著臉道：“我再找宰相商量。”
宰相牛僧孺來瞭，婉轉地對唐文宗說：“作為一個臣子，最顯貴的官職，不過是宰相。假如宋申锡真有逆謀，他擁立漳王為帝之後，也不過當個宰相，他為什麼要做這種事呢？”
其實，這是再明顯不過的道理。宦官惟恐文宗清醒過來，由王守澄齣麵建議，不殺宋申锡，改為貶開州司馬。沒多久，宋申锡死在任上。
到瞭開成元年（836年），李石上言文宗：“宋申锡忠直，為讒人所誣，竄死異鄉，冤屈到現在還沒有昭雪。”
唐文宗低下頭，沉思瞭半天，然後開始哭泣：“這件事，朕早知道自己錯瞭，差一點我的兄弟（指漳王）也不能保全，這都是因為朕不明也。”於是下詔恢復宋申锡的官爵，並且任用其子宋慎微為成固尉。 唐文宗之所以會這麼糊塗，一方麵是古代皇位不容人覬覦，心中害怕所緻；另外一方麵，朝代末期之子孫，從小生長在深宮內苑，沒有曆練，難免容易受濛蔽。
……
用戶評價
這套書的敘事節奏把控得簡直是教科書級彆的典範。我通常閱讀時很容易被長篇大論搞得注意力渙散，但翻開這本，我發現自己幾乎是一口氣讀完瞭一個章節。作者巧妙地運用瞭懸念和鋪陳，讓每一個曆史事件的轉摺都充滿瞭戲劇張力。她不會急於拋齣結論，而是引導你去思考“接下來會發生什麼？”。 比如在描繪某個重要戰役時，她會先從基層士兵的視角切入，描繪齣戰前緊張的氛圍，再逐步擴大到指揮官的決策層麵，最後纔揭示最終的結果。這種多層次的敘述方式，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和趣味性。讀起來完全沒有“在學習”的壓力，更像是享受一場精彩絕倫的連載劇。而且，她對曆史背景的交代非常到位，不會讓你因為不瞭解當時的社會風俗或地理環境而感到睏惑。每段文字都像是一個精心雕琢的微縮景觀，充滿瞭生命力。對於忙碌的現代人來說，這種既有深度又不失輕鬆的閱讀體驗，是極其難得的。
評分我必須得說，這本書在“人情味”的刻畫上做得無懈可擊。曆史很多時候是宏大的敘事，是權謀、是戰爭，但吳姐姐似乎更關注的是“人”本身。她筆下的帝王將相不再是高高在上的神祇，而是有血有肉、會犯錯、有七情六欲的普通人。 通過她的講述，我看到瞭那些偉大人物身上的脆弱和掙紮。比方說，某個雄纔大略的君主在麵對親情抉擇時的痛苦，或者某個著名謀士在功成名就背後的孤獨。這些細微的情感描寫，讓原本遙不可及的曆史變得觸手可及。我常常會停下來思考，如果我處在那個位置，我會怎麼做？這種思考的過程，正是曆史學習中最有價值的部分——它讓我們學會以更寬廣的胸襟去理解復雜的人性。這本書有效地消解瞭曆史的“距離感”，讓曆史不再是冰冷的年代標記，而是關於“我們如何成為我們”的深刻探討。
評分坦率地說，我以前對某些曆史階段的理解非常碎片化，很多人物和事件的關聯總是理不清頭緒。這本書最厲害的一點在於，它構建瞭一個非常清晰的邏輯主綫。吳姐姐像一個高明的導遊，她知道哪些地方是重點，哪些地方可以略過，並且總能將看似不相關的事件串聯起來，形成一個有機的整體。 她尤其擅長處理復雜的人際網絡和權力鬥爭。她不會讓你迷失在誰依附於誰、誰又背叛瞭誰的泥沼中，而是用清晰的脈絡為你梳理齣核心的矛盾點和關鍵的轉摺。每讀完一個大章節，我都有種豁然開朗的感覺，原先那些在我腦海中打架的史實，一下子都找到瞭自己的位置。這種結構化的敘事方式，極大地幫助我構建瞭一個穩固的曆史知識框架。對於想要係統性瞭解某個曆史時期的入門讀者來說，這套書提供的知識結構是極其紮實且易於吸收的。
評分這本書實在是太棒瞭，我簡直愛不釋手！作為一個對曆史充滿好奇的普通讀者，我一直覺得傳統史書讀起來枯燥乏味，充滿瞭拗口的文言文和冗長的帝王將相名字。但是《吳姐姐講曆史故事》係列完全顛覆瞭我的認知。它不像教科書那樣嚴肅刻闆，更像是一位和藹可親的鄰傢阿姨在娓娓道來那些塵封已久的往事。 尤其讓我印象深刻的是作者講故事的功力。她總能抓住曆史事件中最引人入勝的細節，用非常生動、貼近生活的語言去描繪。比如講到某個著名的曆史人物時，她不會隻羅列他的功績，而是會深入挖掘他生活中的小插麯、性格上的矛盾，讓你感覺這個人是真實地活在你眼前，而不是一個冰冷的符號。我讀完後，不僅記住瞭關鍵的曆史節點，更重要的是，我對那個時代的人們産生瞭深深的共鳴。那種感覺就像是穿越迴瞭那個時代，親眼目睹瞭曆史的發生。這種代入感，是其他任何曆史讀物都無法給予的。我強烈推薦給所有覺得曆史無聊的人，相信它能重新點燃你對曆史的熱情。
評分我對這本書的裝幀設計也十分欣賞，雖然這不是內容本身，但它極大地提升瞭閱讀體驗。紙張的質感非常舒服，那種略帶米黃色的內頁，在長時間閱讀後眼睛也不會感到酸澀。而且，書中的插圖和地圖的排版布局非常考究，既有美感又兼顧瞭實用性。 很多曆史書的地圖要麼過於復雜讓人眼花繚亂，要麼過於簡化而失真。但這裏的配圖恰到好處，它們像是曆史的眼睛，精準地定位瞭事件發生的空間背景，讓我不用頻繁地去查閱其他工具書就能建立起清晰的地理概念。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對讀者的尊重。讀完一個部分後，閤上書，那份閱讀的愉悅感是全方位的，從文字到視覺，都給人一種精緻、高品質的享受。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。
評分吳涵碧女士編著的《吳姐姐講曆史故事》這套書，可以說是及時彌補瞭戲麯、說唱等民間藝術逐漸被大眾忽略所造成的缺憾，它不但給青少年讀者帶來豐富而完整的曆史知識，就連成年讀者，也一樣地樂於把這套極具功力，可讀性又高的書，放在案頭，作為隨時補充自己曆史知識而又輕鬆可喜的一份讀物。所采史實，皆齣自信史，對流傳甚廣的野史及民間傳說，偶有采擇，皆指明其非為史實，並以信史與相對照；所選史材避開艱深的曆史問題，選取其中意義淺白易懂、富於情趣的故事，務使讀者輕鬆明瞭其中要義；故事標題皆富於意趣、親切可觀，內容富於情緻、淺易暢曉，不以森然麵目以待讀者；故事皆兩韆字以內，讀者略有空閑即可進入，開捲即有收獲。
評分作者吳涵碧女士，颱灣著名學者、作傢，自上世紀八十年代起，以“吳姐姐講曆史故事”為題，在颱灣《中華日報》、《國語日報》開闢專欄，連載曆史故事，每周一篇，21年未有間斷，本書即這些專欄文章結集而成。
評分自營店沒有的東西就要等20多天嗎？
評分很好的書，富有樂趣，孩子很喜歡
評分今天收到書，在這裏也發點自己的感慨和牢騷，社會發展到今天，對國民素質的要求越來越高，特彆是在升學、就業、務工、競選、任職等一係列重大問題上，對知識和素質要求的門檻越來越高。當今世界，科學技術突飛猛進，社會發展日新月異，知識更新節奏加快，本領恐慌處處顯現。據統計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。很顯然，在經濟全球化、信息現代化的新世紀新階段，一個人如果不學新知識就跟不上新形勢，思想就要落後蛻化，現實社會中存在的為數不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時，還要認識到不學新知識、不探索，精神就要窒息。在我們前進的徵途上，還存在許多的未知領域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰、人格的挑戰。隻有學習新知，探索未知，纔能提高人的現代化素質和能力，成為與時俱進的現代化人。專傢指齣，作為社會中的一個成員，要自立於這個社會之上，就必須建立屬於自己的、必要的和科學閤理的知識結構，使整個知識體係呈“T”字型展開，其中橫嚮錶示要有一定的寬廣度，包容多方麵、多學科的知識，以滿足工作、生活、交往等方麵的需要；縱嚮錶示要具備相當的精深度，在專業上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說，就是要做本行業、本部門的通纔，做某些方麵的專纔，具有專與博的兼容性。著名作傢王濛對學習有過精妙獨到的論述，他說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習。健康的身心同樣也是學會瞭健康的生活方式，特彆是健康的心理活動模式的結果。人生有許多睏惑、許多悖論、許多選擇，當你麵臨選擇的痛苦的時候，你可以去學習，用學習和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啓迪你的智慧，尋找你的答案。學習歸根結底是通嚮真理、通嚮知識、通嚮光明的抉擇。通過學習，你將避免衝動，避免極端，避免剛愎自用，避免齣爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪麯，受到封殺而你一時又沒什麼辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學習吧，補課吧，學習你在順利情況下欲學而沒有時間學的那些錶麵的冷門吧，這是天賜的強化學習月或強化學習年的開始，你理應得到更多的學分，達到更高的學位。學習是人生的一大幸事和追求。學無涯，思無涯，其樂亦無涯。從理論的論證裏可以找齣自己的經曆與見聞的脈絡，可以撥開思想認識上的迷霧；從一道數學公式裏可以設想到先行智者們嚴密的思維邏輯和追根溯源、反復驗證、達到顛撲不破的境地的過程與樂趣。學習是一種發現，學習是一種探秘，學習就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。而當我們從自然、曆史、社會、人生中發現瞭它們隱蔽的真情，從前人成果中瞭解瞭這種真情，將會像破瞭一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。學習是一種按部就班的建設，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就瞭一片又一片風景。學習是一種精神的漫遊，它擴大著我們精神的空間與容積。學習還是一種對於有限生命的挑戰，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。學習是一種堅持、一種固守、一種節操、一種免疫功能。學習是人生的一大幸事和追求，豈能不學？ 子不學非所誼,幼不學老何為?多讀讀書吧!哎!~
評分很好，準備購全套
評分暢銷颱灣三十餘年，獲奬最多得曆史讀物：颱灣金鼎奬推薦奬；颱灣金鼎奬優良齣版品；颱灣中國文藝奬章；颱灣優良兒童圖書“金龍奬”；颱灣國立教育資料館評鑒特優青少年課外讀物；颱灣民生報“校園好書排行榜”票選第一名；颱北國際視覺設計展插畫類金奬。劉墉、羅蘭、林清玄、傅佩榮、林海音、宋楚瑜、郭為藩、侯文泳等一眾名傢傾力推薦！《吳姐姐講曆史故事》這套書，可以說是及時彌補瞭戲麯、說唱等民間藝術逐漸被大眾忽略所造成的缺憾，它不但給青少年讀者帶來豐富而完整的曆史知識，就連成年讀者，也一樣地樂於把這套極具功力，可讀性又高的書，放在案頭，作為隨時補充自己曆史知識而又輕鬆可喜的一份讀物。所采史實，皆齣自信史，對流傳甚廣的野史及民間傳說，偶有采擇，皆指明其非為史實，並以信史與相對照；所選史材避開艱深的曆史問題，選取其中意義淺白易懂、富於情趣的故事，務使讀者輕鬆明瞭其中要義；故事標題皆富於意趣、親切可觀，內容富於情緻、淺易暢曉，不以森然麵目以待讀者；故事皆兩韆字以內，讀者略有空閑即可進入，開捲即有收獲。《吳姐姐講曆史故事（第4冊）（隋唐589年-906年）》為第4冊，講述隋、唐的曆史故事。 《吳姐姐講曆史故事》為颱灣暢銷時間最長、得奬次數最多的曆史讀物。 暢銷颱灣三十餘年，獲奬最多得曆史讀物：颱灣金鼎奬推薦奬；颱灣金鼎奬優良齣版品；颱灣中國文藝奬章；颱灣優良兒童圖書“金龍奬”；颱灣國立教育資料館評鑒特優青少年課外讀物；颱灣民生報“校園好書排行榜”票選第一名；颱北國際視覺設計展插畫類金奬。劉墉、羅蘭、林清玄、傅佩榮、林海音、宋楚瑜、郭為藩、侯文泳等一眾名傢傾力推薦！《吳姐姐講曆史故事》這套書，可以說是及時彌補瞭戲麯、說唱等民間藝術逐漸被大眾忽略所造成的缺憾，它不但給青少年讀者帶來豐富而完整的曆史知識，就連成年讀者，也一樣地樂於把這套極具功力，可讀性又高的書，放在案頭，作為隨時補充自己曆史知識而又輕鬆可喜的一份讀物。所采史實，皆齣自信史，對流傳甚廣的野史及民間傳說，偶有采擇，皆指明其非為史實，並以信史與相對照；所選史材避開艱深的曆史問題，選取其中意義淺白易懂、富於情趣的故事，務使讀者輕鬆明瞭其中要義；故事標題皆富於意趣、親切可觀，內容富於情緻、淺易暢曉，不以森然麵目以待讀者；故事皆兩韆字以內，讀者略有空閑即可進入，開捲即有收獲。《吳姐姐講曆史故事（第4冊）（隋唐589年-906年）》為第4冊，講述隋、唐的曆史故事。 《吳姐姐講曆史故事》為颱灣暢銷時間最長、得奬次數最多的曆史讀物。
評分元稹與《鶯鶯傳》
評分王彥章不事二主
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