☉現代社會的快速節奏和生活壓力使人們身心疲倦而無從釋放重負,而古代的文人雅士即使同樣有時代睏境與生活壓力的挑戰,往往也能從容淡泊,他們是怎樣做到的呢?
☉一杯茶、一盅酒、一頓飯,也能品齣高雅,彈琴弈棋、寫字作畫、種花藝草,也能悟到生命的本質。
“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典,約請各方專傢注釋、翻譯,並結閤曆史和現代生活加以點評,讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時,領悟到生活的真諦……
國人用玉的曆史源遠流長,構成瞭獨特的玉文化。清吳大澂《古玉圖考》,堪稱古玉研究經典之作。該書不分捲,考說古玉四十餘種近二百件,圖文並茂,圖由大澂族弟吳大楨繪製,圖後按類附器物尺寸、名稱、用途、年代的文字說明,內容豐富,直觀易曉。其收錄齊全,品類豐富;繪圖精確,標注翔實;考證精當,多有發明。這次即精選底本,參考其他版本和近今學者研究成果,校正錯訛,疏解字詞,直譯原文,加以點評,並配以精美玉器照片六十餘幀。
這套書的裝幀設計簡直是美學上的享受。打開扉頁,首先映入眼簾的是那種溫潤如玉的紙張質感,仿佛能感受到古人指尖的溫度。封麵設計低調中透著雅緻,那種深邃的墨色與燙金的字體搭配得恰到好處,沒有絲毫的奢華感,卻充滿瞭曆史的厚重。每一頁的排版都極其考究,字裏行間留齣的呼吸空間,讓人在閱讀時心神安定。特彆是那些插圖,排版在正文旁側,或是作為獨立的版塊齣現,它們的清晰度和色彩還原度都達到瞭一個非常高的水準,即便是初次接觸相關領域的讀者,也能從中窺見一斑。裝訂方式也非常結實,書脊的工藝處理得當,讓人放心大膽地翻閱,不用擔心書頁鬆動或損壞。可以說,從拿到書的那一刻起,就知道這不是一本普通的書籍,而是一件值得珍藏的工藝品,每一次翻閱都是一次對傳統美學的緻敬。
評分從專業角度來看,這本書的資料搜集和考證工作無疑是下瞭大工夫的。我可以想象,作者為瞭確認某一細節的真實性,必然是查閱瞭海量的檔案和考古報告。書中對不同時期、不同地域的器物特徵對比分析得極其細緻,那種嚴謹的學術態度,讓人肅然起敬。它並非泛泛而談,而是能深入到具體的形製、工藝、甚至原料産地的辨識上,每一個判斷都有據可依,邏輯鏈條清晰完整。對於已經有一定基礎的愛好者來說,這本書無疑提供瞭一個更高維度的參照係,可以用來校準和深化自己已有的認知。它不像某些通俗讀物那樣為瞭追求流暢性而犧牲瞭準確性,而是巧妙地在學術的深度與普及性的廣度之間找到瞭一個絕佳的平衡點。
評分我之前對這方麵的知識涉獵不深,總覺得那些古代器物離我們太遙遠,難以理解其背後的文化意涵。然而,這本書的敘述方式完全打破瞭我的固有印象。作者似乎有一支神奇的筆,能將那些冷冰冰的曆史文獻和齣土文物,轉化為一個個生動有趣的故事。它沒有堆砌晦澀難懂的專業術語,而是用一種近乎於閑聊的、引人入勝的口吻,娓娓道來。比如,講到某件器物的紋飾演變時,會穿插一些當時社會風俗的側寫,讓你瞬間就能明白,為什麼古人會選擇那樣的圖案。這種“以物說史”的寫法,極大地降低瞭閱讀門檻,讓我這個“小白”也能輕鬆地跟隨作者的思路,在曆史的長河中遨遊。讀完某一部分,常常會忍不住閤上書本,陷入沉思,仿佛自己真的穿越迴瞭那個時代,與古人進行瞭一場無聲的對話。
評分這本書給我的最大啓發,在於它重新定義瞭“經典”的意義。它不是教你如何投資收藏,也不是簡單羅列文物清單,而是引導你去感受那些流淌在中華民族血液裏的審美情趣和價值觀念。通過對古代物件的考察,我開始更深層次地理解“天人閤一”、“中庸之道”這些抽象概念是如何具象化在生活器物中的。例如,某件看似簡單的日用品,其比例、弧度、乃至光澤的處理,都蘊含著一種對和諧與秩序的極緻追求。這種生活哲學,與我們當下快速、浮躁的節奏形成瞭鮮明的對比,讓人不禁反思,在追求效率的同時,我們是否也丟棄瞭對“慢”和“美”的敬畏。讀完後,我發現自己看日常物品的眼光都變瞭,開始留意身邊之物的質感與設計,這種潛移默化的影響,比任何說教都來得更有效。
評分說實話,市麵上關於傳統文化的書籍浩如煙海,很多都是大同小異的陳詞濫調。但《中華生活經典:古玉圖考》卻給瞭一股清新的氣息。它特彆注重細節的呈現和不同文化元素的交叉對比,這一點做得尤為齣色。它不局限於單一的地域或朝代,而是將不同時期的工藝進行橫嚮比較,揭示瞭文化傳播和吸收的動態過程。例如,書中對某一特定紋飾在北方和南方文化體係中的適應性變化分析得鞭闢入裏,這種跨越地域的宏觀視角,極大地拓寬瞭我的曆史視野。它就像一個高倍顯微鏡,讓你在欣賞曆史紋理的同時,也能看到製作工藝中蘊含的工匠智慧和時代局限,讓曆史不再是平麵的圖譜,而是立體、有機的生命體。
評分質量很好,跟圖片上是一樣的,包裝很好,老闆態度很好,發貨也快沒用幾天就收到瞭,謝謝你給你好評。店已經收藏瞭很久,不過是第一次下手。應該說還不錯。 第二次來買瞭,貨比我想像中要好!!老闆人錶揚下。。 包裝看起來很好,包得很用心,相信貨一定很好,謝謝瞭!好漂亮的衣服啊!做工很精細,款式新穎潮流,漂亮,大氣,高貴而且又顯瘦,我心 裏樂滋滋的,穿上去好舒服,好迷人,真是太有魅力太顯修身瞭,走在大街上迴頭率超多啊。嘻嘻!開始我原以為質量是一般般的,想不到拿到手上後的感覺就是不一樣,墜墜的,有點沉.當初的凝慮沒有瞭,真是太開心瞭!在這店裏購物就是一種享受,很值得購買....哈哈!又一次淘到好東西瞭...好評,絕對的好評!下次再來
評分一直在京東買書,很棒,正版,活動給力
評分很好用的學習輔導材料,多本一起買的,假期預習用,希望對孩子學習有幫助!京東送貨挺快的。一流的。
評分因外形和花姿較為接近,早期的野生牡丹被混稱為芍藥。後來,牡丹被稱為木芍藥,仍然沒有完全擺脫芍藥的影子。鄭樵《通誌》雲:“牡丹初無名,依芍藥得名,故其初日‘木芍藥’。”牡丹為什麼被稱為“木芍藥”呢?《本草綱目》解釋說:“以其花似芍藥,而宿乾似木也。”直到秦漢時期,牡丹纔從芍藥中分離齣來,並在文化史上留下瞭許多彆名和代稱。比如,牡丹又被稱為鹿韭、花玉鼠姑、百兩金、洛陽花、白術、天香國色、富貴花、榖雨花,等等。牡丹真正以觀賞花卉進入人們的視界,應當是在唐代。根據目前史料記載,一般認為牡丹引起唐朝統治階層重視始於武則天時期。舒元輿《牡丹賦》雲:“天後之鄉西河(今山西汾陽)也,有眾香精捨,下有牡丹,其花特異。天後嘆上苑之有闕,因命移植焉。由此京國牡丹,日月浸盛。”此後,牡丹從皇宮禁苑,經由仕宦高第,嚮尋常巷陌傳播,牡丹栽培也逐漸興盛起來。
評分很不錯吧,沒有缺失書籍,快遞較慢。不過雙十一滿減好評。
評分馬未都先生推薦的書寫得很好,要是有朝一日能拜他為師就好瞭!
評分老師推薦的書 到貨很快 就是書有點舊舊的
評分産品不錯,棒棒噠
評分全套中華生活經典都買瞭,相當不錯
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