張文顯法學文選（捲1）：法學的理論與方法 [Theories and Methods of Law] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張文顯 著

圖書標籤:

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齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511823427

版次：1

商品編碼：10872647

包裝：平裝

外文名稱：Theories and Methods of Law

開本：16開

齣版時間：2011-08-01

頁數：377

正文語種：中文

內容簡介

　　 《張文顯法學文選（捲1）：法學的理論與方法》法學是以法律和法治為研究對象，並以法學自身為反思對象的科學活動及其認識成果的總稱，法理學（法哲學）是法學的一般理論、基礎理論、方法論和意識形態。馬剋思主義法學是法學史上革命、科學的理論，毛澤東法律思想和中國特色社會主義法學理論體係是對馬剋思主義法學的繼承和發展。在當代中國，推進法學理論和方法創新是法學發展的要務，法學研究的權利本位範式、現代化範式、全球化範式是法學創新發展的顯著標誌。作者從世界觀和方法論相通的哲學觀齣發，提齣“法學的理論與方法”的閤成概念，並緻力於法學的理論創新、方法創新和範式轉換，構建瞭“法學”、“法律”、“法治”三位一體的法哲學體係。

作者簡介

張文顯，1951年8月28日生於河南省南陽市鎮平縣，我國著名法學傢，曾任吉林大學法學院院長、副校長、黨委書記、國務院學位委員會委員，現任吉林省高級人民法院院長、教育部人文社會科學重點研究基地·吉林大學理論法學研究中心主任、吉林大學資深教授，兼任中國法學會副會長、教育部社會科學委員會法學學部召集人等職。自20世紀80年代以來，他一直活躍在法學研究與法治實踐的舞颱上，先後齣版學術專著和統編教材二十餘部，發錶文章四百餘篇，在法學界和法律界形成瞭廣泛的影響力。
《張文顯法學文選》共十捲，收入各類文稿351篇。這些文稿從多個側麵反映瞭改革開放新時期我國法學研究、法學教育、法治建設的發展進程，並體現瞭作者在法學理論和法治實踐方麵的創新成就，具有很高的學術價值和現實意義。

內頁插圖

目錄

齣版說明
著者序學術是我生命中的永恒追求
1．法理學導言
2．如何理解“馬剋思主義”法理學？
3．論建構有中國特色的馬剋思主義法學
4．再論建構有中國特色的社會主義法學
5．推進馬剋思主義法學新的中國化和當代化——代新年緻辭
6．《法哲學通論》序言
7．命題與核心思想——《法哲學通論》題注之詮釋
8．改革和發展呼喚著法學更新
9．關於改革我國理論法學的初步設想
10.市場經濟與法理學的更新和變革
11.理論創新是法學的第一要務——十六大與法學理論創新
12.全球化與中國法學
13.法學理論研究中的幾個問題
14.新時期中國法理學的發展與反思
15.中國法理學二十年
16.世紀之交法理學研究的五年迴顧與展望
17.法學與其他學科的關係
18．《法律社會學》導論
19．法律社會學的對象、範圍和方法
20.當代中國法哲學研究範式的轉換——從階級鬥爭範式到權利本位範式
21.論法學的範疇意識、範疇體係與基石範疇
22.法學研究中的全球化範式
23.以權利和義務為基本範疇重構法學理論
24.權利時代的理論景象
25.法學研究中的語義分析方法
26.略論法學研究中的價值分析方法
27.簡論法與語言和邏輯
後記

精彩書摘

四、關於現代法的精神
法的精神是法律製度的靈魂。它支配著對社會經濟、政治、文化進行的法律性製度安排，指引並製約著對法律資源因而也包括其他資源的社會性配置。在當代中國，法的精神應是與社會主義市場經濟、民主政治和精神文明的本質和規律相適應的理性精神和價值原則。研究現代法的精神，大力促進現代法的精神從理論和觀念形態轉化為立法政策和具體的法律原則、規則、概念和技術，具有十分重大的理論意義和實踐意義。根據鄧小平建設有中國特色社會主義理論，考察近代以來世界法律發展變遷的曆史，特彆是總結我國改革開放以來法製建設的經驗和法學研究成果，可將現代中國法的精神概括為四個統閤。
一是權利本位與人文精神的統閤。權利本位與人文精神的統閤是社會主義義利觀的法律反映。權利本位的精神源於商品交換的本質和規律。市場經濟是發達的商品經濟。商品經濟是交換經濟，而交換從法律上說就是權利的互相讓渡，這就要求以權利的明確設定為前提或起始。假如權利模糊，就會極大地限製交易自由，或者導緻盲目交易而濛受不可預測的損失。沒有明晰的權利界定和宣示，就不會有自由、平等、安全的商品交換和市場交易。權利本位精神與法律結構也是相適應的。法是以權利和義務為機製調整人的行為和社會關係的。權利和義務貫穿於法的全部領域，貫穿法律運行和操作的整個過程。在權利和義務這一對立統一的矛盾體中，或者是義務本位，或者是權利本位，不可能是權利義務二元本位。權利本位的法律精神意味著在權利和義務的關係中，義務來源於、服從和服務於權利，權利是義務存在的依據和意義，義務是權利的對象化，義務通過權利錶現自己的價值。
……

前言/序言

曆史的沉思與當代的抉擇：一部關於法律社會學與法律史的深度探討 導言：在時間的長河中定位法 本書並非聚焦於具體的法律條文或特定的司法判例，亦非著眼於當前法學領域前沿的理論思辨，而是將目光投嚮更為宏闊的背景——法律如何在一個復雜的社會結構中誕生、演變，並最終塑造人類文明的麵貌。我們試圖在曆史的縱深和社會的廣度中，理解“法”的本質及其功能。全書分為上下兩編，旨在通過跨學科的視角，對法律的社會起源、製度變遷以及法律在現代社會中的復雜角色進行細緻入微的考察。 第一編：法律的社會場域——製度的生成與衝突 本編深入探討瞭法律現象背後的社會動力學，關注法律規則並非真空中的産物，而是特定社會關係、權力結構和文化觀念的凝結。 第一章：從習俗到成文法：法律社會學的視角 本章首先追溯瞭早期社會中非正式規範（如道德、宗教和族群習俗）如何逐步被國傢權力吸納並轉化為具有強製力的法律製度。我們引入瞭對法律“功能主義”的批判性審視，強調法律並非僅僅是維護秩序的工具，它同時也是社會衝突的策源地和利益再分配的場所。重點分析瞭社會變遷（如工業化、城市化）對法律體係的壓力與重塑作用。例如，探討瞭在傳統農業社會嚮現代工業社會轉型過程中，私有財産權的概念如何經曆深刻的結構性調整。 第二章：權力、閤法性與社會控製 法律與權力的關係是本編的核心議題之一。本章深入剖析瞭法律的“閤法性基礎”問題。在何種程度上，法律的有效性依賴於其被社會成員普遍接受的道德共識，又在多大程度上依賴於國傢強製力的保障？我們藉鑒瞭關鍵的社會學理論，如韋伯關於“理想的官僚製”與法律理性化的討論，並對比瞭福柯關於權力知識如何滲透並規訓個體的觀點。重點剖析瞭法律作為一種“軟性”社會控製機製，其隱蔽的運作方式，以及其在維護現有社會等級方麵的作用。 第三章：法律的文化嵌入性與價值衝突 法律的文化維度往往被主流的法律實證主義所忽略。本章緻力於揭示不同文化背景下法律觀念的差異性與排他性。通過比較研究，我們考察瞭在多元文化社會中，法律如何處理價值衝突——例如，傳統社群規範與國傢普遍性法律之間的張力。本章特彆關注瞭“法律多元主義”的理論視角，討論瞭在國傢主權框架下，非國傢法律規範（如跨國商業習慣、原住民法律）的閤法性空間與挑戰。 第二章：法律的演進軌跡——曆史的維度 本編從宏大的曆史敘事中，梳理瞭法律製度的繼承與斷裂，考察瞭不同曆史階段的法律精神。 第一章：古代法律形態的遺産與流變 本章將目光投嚮古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古希臘的城邦法律以及羅馬法的輝煌成就。重點不在於羅列法條，而在於分析這些早期法律體係中蘊含的基本法律思維模式，例如對“神聖性”的依賴、對“自然法”的早期萌芽以及公法與私法的初步區分。我們著重探討瞭羅馬法如何通過其高度的係統性和技術性，為後世大陸法係的形成奠定瞭不可磨滅的基礎。 第二章：中世紀的法律重構與教會法的張力 中世紀是法律發展史上一個復雜且充滿過渡性的時期。本章考察瞭封建製度下分散的法律權力如何與新興的、統一的教會法體係相抗衡與融閤。重點分析瞭教會法在婚姻、繼承等私人法律領域所發揮的統治性作用，以及這一時期普通法（Common Law）在英格蘭的獨立發展路徑，強調瞭地方習俗與中央權威在法律塑造中的雙重作用。 第三章：啓濛運動與法律現代性的構建 啓濛運動被視為現代法律製度的催化劑。本章詳細分析瞭自然法理論（如洛剋、盧梭）如何係統性地挑戰瞭君權神授的舊秩序，並最終催生瞭以“主權在民”為核心的憲政法律框架。我們探討瞭近代私法（特彆是《法國民法典》和《德國民法典》）如何確立瞭契約自由、個人自治等現代私法基石，並討論瞭這些“理性化”法律體係在麵對十九世紀末二十世紀初社會不平等的挑戰時所暴露的內在局限性。 結語：法律的永恒難題 全書的最後部分超越瞭單純的曆史描述或社會分析，轉而聚焦於法律實踐者和理論傢共同麵對的永恒難題：如何在一個不斷變化的世界中，平衡秩序與正義、穩定與變革。本書沒有提供簡單的答案，而是力圖為讀者提供一個嚴謹的分析框架，以便在麵對當代法律睏境時，能夠超越錶麵的技術爭議，迴溯至法律的社會根源和曆史脈絡，進行更具深度和曆史感的判斷。本書適閤對法律社會學、法律史、以及宏觀法理學有深入興趣的讀者和研究人員。

評分☆☆☆☆☆

拿到《法學的理論與方法》，第一感覺就是書的分量十足，沉甸甸的，預示著其內容的厚重。我一直認為，要想真正理解法律，不僅僅要瞭解“是什麼”，更要探究“為什麼”。而“為什麼”的背後，往往隱藏著深奧的理論和精妙的方法。張文顯先生作為國內法學界的大傢，他的著作自然備受期待。我尤其希望這本書能夠深入淺齣地講解法學研究的核心問題，比如法律的本質是什麼？法律的價值何在？以及我們應該如何認識和運用法律？我一直覺得，學習法學，就像是在學習一種分析問題、解決問題的“語言”和“工具”。而這本書的名字，恰好點齣瞭我最想獲得的知識——“理論與方法”。我希望這本書能夠為我提供一套係統性的理論框架，讓我能夠站在更高的視角去審視法律，能夠用更科學的方法去分析法律條文背後的邏輯，去理解那些看似晦澀的法律概念。我期待著，在閱讀的過程中，能夠不斷獲得啓發，能夠將書中的理論與我所瞭解的法律實踐聯係起來，從而形成自己對法學的獨立見解。這本書的到來，對我來說，更像是一次與大師對話的機會，一次對法學智慧的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手的時候，包裝得相當穩妥，書脊的觸感也很有質感，作為一本法學理論的書，這封麵設計算得上是低調而內斂，沒有過於花哨的圖飾，僅僅是書名和作者姓名，就足夠吸引我這樣的法律愛好者。拿到手後，我迫不及待地翻開第一頁，期待著能在這捲《法學的理論與方法》中找到對法學研究更深層次的理解。我一直覺得，要真正理解法律，光是學習條文和案例是遠遠不夠的，更需要掌握一套觀察和分析法律現象的“工具箱”。張文顯先生的名字在法學界一直享有盛譽，他的著作更是我學習路上的重要參考。我尤其好奇，他將如何闡釋法學的基本概念，如何引導我們去認識法律的本質，以及在紛繁復雜的法律實踐中，如何運用科學的方法去剖析問題、構建理論。我希望這本書能讓我對“法學”這兩個字有更清晰、更深刻的認識，不僅僅是停留在對具體法律部門的瞭解，而是能夠觸及到法學思想的源頭活水，理解那些支撐起整個法律體係的基石。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇新的窗口，讓我看到瞭法律研究的另一種可能性，一種更具哲學深度和理論高度的視角。我期待著，在這本書的字裏行間，能夠遇到那些能夠啓發我思考、改變我認知的思想火花。

評分☆☆☆☆☆

這部《法學的理論與方法》剛翻開，就給我一種非常踏實的感覺。我一直在尋找一本能夠係統性地梳理法學理論，並清晰闡述研究方法的書籍。很多時候，我們在學習法律的過程中，會遇到一些抽象的概念和復雜的理論，如果缺乏一套科學的研究方法作為支撐，很容易感到迷茫。張文顯先生的名字，本身就代錶著深厚的法學功底和獨到的見解。我非常好奇，他將如何係統地講解法學中的基本理論，比如法律的性質、法律的淵源、法律的價值等等。更讓我期待的是，書中關於“方法”的部分。我希望能從中學習到一些實用的研究方法，比如如何進行法律解釋，如何進行法律分析，如何構建法律理論等等。我理解，法學不僅僅是知識的積纍，更是一種思維的訓練。這本書的齣現，就像是為我提供瞭一本“武功秘籍”，讓我能夠掌握分析和解決法律問題的“內功心法”。我希望通過閱讀，能夠提升自己的法律思辨能力，能夠更深刻地理解法律的本質，並能夠將這些理論和方法融會貫通，運用到未來的學習和實踐中。這本書的價值，對我來說，在於它能夠幫助我建立起一套完整的法學認知體係。

評分☆☆☆☆☆

《法學的理論與方法》這本書，從拿到手的那一刻起，就散發齣一種沉靜而有力的學術氣息。我之前接觸過一些法學方麵的書籍，但總感覺它們要麼過於偏重具體法律部門的介紹，要麼過於晦澀難懂，難以窺探到法學思想的全貌。這次選擇張文顯先生的這部作品，正是希望能夠填補這一認知上的空白。我非常期待這本書能夠為我揭示法學的宏觀圖景，讓我瞭解法學理論是如何構建的，以及在進行法律研究時，有哪些行之有效的方法論。我尤其想知道，在作者看來，法學的“理論”究竟包含哪些核心要素，這些理論又是如何指導我們去理解和解釋法律的？而“方法”又指什麼？是分析工具，是研究範式，還是思維方式？我希望作者能夠以清晰的邏輯和嚴謹的論證，為我提供一個關於法學理論與方法的全麵而係統的認識。讀完這本書，我希望能建立起一套更為紮實的法學理論基礎，能夠更好地理解法律背後的邏輯，能夠以一種更加專業和深入的視角去觀察和分析社會中的法律現象。這本書，對我而言，不僅僅是一本讀物，更像是一次係統的法學思維啓濛。

評分☆☆☆☆☆

翻開《法學的理論與方法》，我立刻被一種嚴謹而又不失深刻的學術氛圍所吸引。這本書的排版設計清晰明瞭，段落之間的邏輯過渡自然而流暢，讀起來絲毫不會感到生澀或晦澀。我一直對“法學”這個概念充滿好奇，總覺得它不僅僅是關於規則的匯編，更是一種智慧的體現，一種社會秩序構建的藝術。張文顯先生的這部作品，在我看來，就是對這種智慧的一次係統性梳理和闡釋。我尤其關注書中關於“法學方法”的論述，我希望通過閱讀，能夠瞭解到那些行之有效的分析工具和研究路徑，能夠掌握如何從不同的維度去審視法律現象，如何辨析法律概念的內涵與外延。我曾嘗試閱讀一些法學基礎理論的書籍，但常常因為概念過於抽象而感到難以把握。而這本書，從它的標題就可以看齣，更加側重於“理論與方法”，這正是我想深入瞭解的部分。我希望作者能夠用清晰的語言，將那些看似遙遠的理論，轉化為我們能夠理解和運用的知識，能夠幫助我建立起一套屬於自己的法律思維框架。這不僅僅是為瞭應付考試，更是為瞭能夠更有效地參與到對法律的討論中，對社會中的法律問題有更深刻的洞察。