花道的美学 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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《阅读日本书系:花道的美学》由日本花道大师吉田泰巳所著。花道形成于日本中世，而佛教与花道戚戚相关——佛教不仅对于插花艺术，对于现在被认为是日本传统艺术的能、歌舞伎、茶道、庭园建筑等而言，都是精神上的寄托。

吉田泰巳先生在日本花道界享有盛名，嵯峨御流的掌门*，曾为罗马教皇和格蕾丝·凯利王妃表演过花道艺术，并指导过吉永小百合电影中的插花布景。《花道的美学》由吉田先生写来，既端庄华丽，又兼具朴实高雅之美。

内容简介

《阅读日本书系:花道的美学》包括“来自海上”、“神与佛的语声”、“日本的风景”、“向不同领域学习”、“欣赏插花”、“心灵的撞击”等六章内容，详述了日本的插花艺术。在《花道的美学》中，作者吉田先生把花道比作“神体”，其缘由在于，他认为插花作品的存在形式比其表现形式更为重要，并在此基础上，将花道乃至整个日本文化的仪式感，与佛教与神道信仰结合起来。这种对花道宗教化的追溯，造就了《花道的美学》的独特之处。

作者简介

吉田泰巳，1939年生于神户市。日本著名花道艺术家，嵯峨御流的掌门*。现任财团法人日本插花艺术协会理事、兵库县插花协会顾问、“光州美术展览会”名誉宣传大使。作为一个艺术活动家，吉田泰巳将插花艺术运用于野外景观空间创作，创作和开展了“相闻奏华”风格的插花艺术，并对吉永小百合主演的电影《时雨记》等进行过插花指导。他也是日本花道的名誉宣传大使，曾给罗马教皇和摩纳哥格蕾丝王妃表演过插花。其主要著作有《嵯峨御流、吉田泰巳的世界——追求祈祷风格的插花》等。

译者：何慈毅，南京大学外国语学院教授，1994年毕业于日本名古屋大学，获得博士学位，研究方向为日本历史与文化。

目录

出版寄语
探索真正意义上的空间创作
姿与色
前言
第一章 来自海上
日本人是混血民族
环太平洋文身、缠头文化圈
《魏志倭人传》中无记载的松树
孙悟空、蟠桃与插花
圣德太子原是基督徒
鸟居是维系神与人的神体
韩国的前方后圆墓
为何插几根树枝就是"插花"呢？
中国的陆羽创造了日本的美

第二章 神与佛的语声
从天宇受卖命看插花
木花之佐久夜昆卖造就了日本民族的审美意识
直立鲜花的意义
拈花微笑
花道即是花的曼陀罗
放飞心灵的特效药--《般若心经》
追寻捷径
一遍上人是日本传统艺术之父

第三章 日本的风景
伊势神宫的式年迁宫
日本与稻米、樱花及蜻蜓
门松引导我们迎接岁神
"落语"是一种影像艺术
令人生畏的花
是"节句"或"节供"？
婆娑罗孕育了前卫插花
嵯峨卷画

第四章 向不同领域学习
艺术世界的大同小异
知勿做无用之事
不图回报的努力是真正的努力
从空海到芭蕉
古典插花是剑之双刃
险处求生
配角才是真正的主角
守、破、离
关于花草的品格

第五章 欣赏插花
花道的本质
插花的意义不在于装饰
有些东西比美更重要
互相体谅
插花艺术表现的可能性
插花会破坏自然吗？
战后现代美术的基础

第六章 心灵的撞击
越是黑暗越能看得清楚
借鉴与模仿
"偷师"和掌握
我的苦涩经历
"敲打"佛像
翡翠的故事
山清水秀
绿色具有惊人的生命力
相闻奏华
结束语

前言/序言

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

身高：159cm

目录

花道可不是樱木花道，而是指诞生于日本的插花艺术。花道成立于日本室町时代，与佛教有着很深的渊源并深受儒教的影响。在日本影视作品中，我们经常能看到一些装束和举止非常优雅的女性在插花。对日本人来说，用于插花的花和树枝不仅仅是一些用来进行空间创作的素材，也创造出了其他国家所没有的极具日本特色的民俗生活及艺术文化。插花艺术就是各种各样具有个性的花材组合在一起而形成的艺术。

沟通中达成共识。

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