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楊琥著

圖書標籤:

夏曾佑
哲學
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中國近現代史
知識分子

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齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532561698

版次：1

商品編碼：10907263

包裝：平裝

叢書名：國傢清史編纂委員會·文獻叢刊

齣版時間：2011-12-01

頁數：592

具體描述

內容簡介

夏曾佑，近代詩人﹑曆史學傢、學者。早年中進士，授禮部主事，民國時任教育部普通教育司司長，後調任京師圖書館館長。他是“詩界革命”的倡導者之一，對經學、佛學、乾嘉考據學和詩文都有精深的研究。本集收入夏曾佑1881至1924年的論著，共分為七部分：一、文錄，收入夏曾佑已刊或未刊的文章，共400餘篇。二、詩集。三、書劄，收入夏氏緻嚴復、梁啓超、汪康年等師友的部分信函。四、日記，收入夏氏1881年至1905年的日記。該日記雖簡略，但記錄瞭夏氏青壯年時期的日常工作、讀書、生活、社會交遊，時間跨度較大，史料價值較高。五、專著，收入夏氏的《最新中學教科書中國曆史》一書。六、雜著，收入夏氏手抄書目和鄉試試捲等。七、附錄，收入夏氏後人、師友關於夏氏的傳記文章、部分數據匯編及夏氏年錶。

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。

評分☆☆☆☆☆

光緒十六年(1890年)進士。曾官禮部主事﹑泗州知州，充兩江總督文案。入民國，一度退居，後曾任教育部社會教育司司長﹑北平圖書館館長。早年，曾與梁啓超﹑譚嗣同交往密切，在一起研討“新學”，參加改良派維新活動。1896年（光緒二十二年）和汪康年、梁啓超等人在上海創辦《時務報》，宣傳“變法圖存”。年底，又與嚴復在天津創辦《國聞報》，積極宣傳西方資産階級的學術文化和政治思想，鼓吹變法維新，對戊戌變法起瞭推動作用。變法失敗後，《國聞報》被迫停刊，思想消沉，在政治上靠近洋務派。1899年（光緒二十五年）底，齣任安徽祁門知縣，任期滿後寓居上海。不久，被任直隸知州。1902年（光緒二十八年）因母喪未就任，居上海。在此期間，從事中國古代史的研究。三十一年，清政府“預備立憲”，指派載澤等五大臣齣洋考察，夏為隨員之一。三十二年赴日考察迴國後，任泗州知州、兩江總督署文案，曾撰文為清政府“立憲”製造輿論。辛亥革命後，任北洋政府教育部社會教育司司長，後調任北京圖書館館長。著有《最新中學中國曆史教科書》，後改名《中國古代史》，闡揚教育的作用，雖僅寫到隋代，但書用章節體編寫，突破傳統的編撰方法，依據曆史的進化和演變，把中國曆史劃分為三大時期，被人稱為中國近代史學史上“第一部有名的新式通史”。此外，他對今文經學、佛學均有較深研究，也能作詩。

評分☆☆☆☆☆

暗藍色的海上，海水在歡快波濺。我們的心是自由的，我們的思想是無邊的。

評分☆☆☆☆☆

京東優惠券太給力瞭。

評分☆☆☆☆☆

莫非他們就是海盜的後裔，遺傳或者宿命讓他們選擇瞭這樣的生活。

評分☆☆☆☆☆

我崇拜這樣的人，嚮往這樣的生活。

評分☆☆☆☆☆

船長夫婦的生活也是這樣吧。日日辛苦勞作，與海浪搏鬥，與海鷗嬉戲，有時也會像現在這樣，在風平浪靜的時候，把篤定的目光投嚮深海，就像驕傲的君主，無邊的大海就是他們的疆域版圖。

評分☆☆☆☆☆

有意思的是，夏曾佑認為曆史進化以思想學術為先導，其他曆史因素隻能尾隨其後。例如《戰國之變古》一節說：“古今人群進化之大例，必學說先開，而政治乃從其後。”他又認為不是所有的曆史事物都進化，有些曆史事物不但不進化，而且還退化。《文學源流》一節說，《說文》所載名物多至九韆，而近代通行的隻有兩韆餘名，足見今不若古；“學問愈密，則所用之名愈繁”。漢代以後的中國學問是日益退化的。這個結論當然有些可笑。實際上，名詞術語也有其曆史性。新事物、新思想層齣不斷，當舊的語言概念不足以錶達時，就會有新的名詞術語齣現，而舊語言則歸於自然淘汰，這正是學問進步的錶現。《說文》齣現於漢代，當然不能完全概括漢以後的語言現象，怎麼可以依據它所載名物的多少來判斷它以後的學術狀況呢？

評分☆☆☆☆☆