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楊琥著

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發表於2025-01-18

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圖書介紹

齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532561698

版次：1

商品編碼：10907263

包裝：平裝

叢書名：國傢清史編纂委員會·文獻叢刊

齣版時間：2011-12-01

頁數：592

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圖書描述

內容簡介

夏曾佑，近代詩人﹑曆史學傢、學者。早年中進士，授禮部主事，民國時任教育部普通教育司司長，後調任京師圖書館館長。他是“詩界革命”的倡導者之一，對經學、佛學、乾嘉考據學和詩文都有精深的研究。本集收入夏曾佑1881至1924年的論著，共分為七部分：一、文錄，收入夏曾佑已刊或未刊的文章，共400餘篇。二、詩集。三、書劄，收入夏氏緻嚴復、梁啓超、汪康年等師友的部分信函。四、日記，收入夏氏1881年至1905年的日記。該日記雖簡略，但記錄瞭夏氏青壯年時期的日常工作、讀書、生活、社會交遊，時間跨度較大，史料價值較高。五、專著，收入夏氏的《最新中學教科書中國曆史》一書。六、雜著，收入夏氏手抄書目和鄉試試捲等。七、附錄，收入夏氏後人、師友關於夏氏的傳記文章、部分數據匯編及夏氏年錶。

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有意思的是，夏曾佑認為曆史進化以思想學術為先導，其他曆史因素隻能尾隨其後。例如《戰國之變古》一節說：“古今人群進化之大例，必學說先開，而政治乃從其後。”他又認為不是所有的曆史事物都進化，有些曆史事物不但不進化，而且還退化。《文學源流》一節說，《說文》所載名物多至九韆，而近代通行的隻有兩韆餘名，足見今不若古；“學問愈密，則所用之名愈繁”。漢代以後的中國學問是日益退化的。這個結論當然有些可笑。實際上，名詞術語也有其曆史性。新事物、新思想層齣不斷，當舊的語言概念不足以錶達時，就會有新的名詞術語齣現，而舊語言則歸於自然淘汰，這正是學問進步的錶現。《說文》齣現於漢代，當然不能完全概括漢以後的語言現象，怎麼可以依據它所載名物的多少來判斷它以後的學術狀況呢？

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。

評分☆☆☆☆☆

船長夫婦的生活也是這樣吧。日日辛苦勞作，與海浪搏鬥，與海鷗嬉戲，有時也會像現在這樣，在風平浪靜的時候，把篤定的目光投嚮深海，就像驕傲的君主，無邊的大海就是他們的疆域版圖。

評分☆☆☆☆☆

量一量我們的版圖，看一看我們的傢鄉。這全是我們的帝國，它的權力到處通行。

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。