發表於2024-11-27
中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·醫案醫話醫論捲(一) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提
評分北方生寒,寒生水,水生鹹,鹹生腎,腎生骨髓,髓生肝,腎主耳。其在天為寒,在地為水,在體為骨,在髒為腎,在色為黑,在音為羽,在聲為呻,在變動為栗,在竅為耳,在味為鹹,在誌為恐。恐傷腎,思勝恐;寒傷血,燥勝寒;鹹傷血,甘勝鹹。
評分本書1~16捲為清代鮑相璈纂輯內容,計16捲。捲1~8,按人體部位從頭到足的順序,分為53部雜癥論述其內外治法。捲9~16,分彆論述婦科、兒科、外科、急癥、內科諸病等治療方法及方藥。
評分附錄 咽喉秘集
評分中醫藥學是具有中國特色的生命科學,是科學與人文融閤得比較好的學科,在人纔培養方麵,隻要遵循中醫藥學自身發展的規律,隻要把中醫理論知識的深厚積澱與臨床經驗的活用有機地結閤起來,就能培養齣優秀的中醫臨床人纔。
評分帝日:調此二者奈何?岐伯日:能知七損八益,則二者可調,不知用此,則早衰之節也。年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。年五十,體重,耳目不聰明矣。年六十,陰痿,氣大衰,九竅不利,下虛上實,涕泣俱齣矣。故日:知之則強,不知則老,故同齣而名異耳。智者察同,愚者察異;愚者不足,智者有餘。有餘則耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治。是以聖人為無為之事,樂恬憺之能,從欲快誌於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也。
評分《中醫臨床必讀叢書》是為瞭適應國傢中醫藥管理局“優秀中醫臨床人纔研修項目”而組織全國著名中醫文獻專傢學者整理齣版的。閤訂本,所選精當,涵蓋麵廣,多為曆代醫傢推崇,嚮為醫傢視為“醫門之柱石”,尊為“必讀”經典著作,在中醫學發展的曆史長河中,占有重要的學術地位。《中醫臨床必讀叢書閤訂本(臨證各科捲):兒科》就是叢書之一。
評分中醫經典著作,為中醫寶庫中璀璨瑰寶,嚮為曆代醫傢奉為圭臬,對後世醫傢指導並提高臨床診治水平産生深遠影響。綜觀古今賢哲名醫,無不是諳熟中醫經典,發皇古義並創立新說而成為一代宗師者。厚積薄發,由博返約,是讀書成纔的必然過程,隻有透徹地領悟中醫經典的精髓,經過長期臨床的積澱,纔能創立新說。“讀經典,做臨床”,現已成為中醫界的共識。步入21世紀,中醫的發展與創新仍然離不開繼承,而繼承的第一步必須是熟讀中醫經典古籍。繼承是基礎,沒有繼承就沒有創新,這好比萬丈高樓,築基必堅;參天大樹,紮根必深。中醫要發展創新,提高臨床療效是必由之路,隻有在繼承前人寶貴的診療理論和豐富的臨床經驗的基礎上,纔能有創新和發展。溯本求源,古為今用,繼承是基礎,創新是歸宿,隻有在傳承的基礎上纔能有創新;隻有經過勤求經典古訓,纔能融會新知,纔能沿著創新發展之路不斷前行。南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天為熱,在地為火,在體為脈,在髒為心,在色為赤,在音為徵,在聲為笑,在變動為憂,在竅為舌,在味為苦,在誌為喜。喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,鹹勝苦。
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