芥子園畫傳:竹譜

芥子園畫傳:竹譜 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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王槩 等 編,尚佐文 等 注

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547902844
版次:1
商品編碼:10915820
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:61
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

芥子園,是明末李漁在江寜(今南京)建造的一座精緻私傢園林。在園中,李漁收集瞭大量文學、戲劇、書法、繪畫典籍,並開始嘗試自己刊刻圖書。清康熙初年,李漁與女婿瀋心友於園中討論畫理時,觸發他起意編刻一部供繪畫者自學的中國畫技法教材。這便是《芥子園畫傳》的編纂和刊刻緣由。
康熙十八年,王槩首先編集完成瞭《山水譜》。此譜匯集明代李流芳課徒畫稿並略增加篇幅而成。康熙四十年,二集《梅蘭竹菊譜》、三集《翎毛草蟲花卉譜》又相繼編集而成,皆由王槩、王蓍、王臬三人編刻而成。由於前後刊刻時間很長,一集與二、三集齣版時間相隔二十二年,故二、三集齣版之時,李漁已然謝世,故一、二、三集的序言亦由不同的人寫就,一集李漁序、二集王槩序、三集王蓍序。這三集畫傳是目前廣為流傳的《芥子園畫譜》的最初版本,皆用開化紙、彩色木版套印而成,紙質細膩、顔色飽滿。後世相傳之嘉慶、民國版本與之相比,不可同日而語。

內頁插圖

目錄

青在堂畫竹淺說士一麵
畫法源流
畫墨竹法
位置法
畫竿法
畫節法
畫枝法
畫葉法
勾勒法
畫墨竹總歌訣
竇竿訣
點節訣
安枝訣
畫葉訣
發竿點節式九則
初起手一筆
起手二筆三筆直竿
點節乙字上抱
點節八字下抱
捆竿
斷竿
解舞
直竿帶麯
發竿式五則
垂梢
根下竹胎
橫竿
露根
根下筍鞭
生枝式六彆
起手鹿角枝
魚骨枝
鵲爪枝
頂梢生枝
左右生旁枝
根下生枝
發竿生枝式四則
老竿生枝
嫩竿生枝
雙竿生枝
細筱生枝
布仰葉式八則
一筆橫舟
一筆偃月
二筆魚尾
三筆飛雁
三筆金魚尾
四筆交魚尾
五筆交魚雁尾
六筆雙雁
布偃葉式六則
一筆片羽
二筆燕尾
三筆個字
四筆驚鴉
四筆落雁
五筆飛燕
七筆破雙個字
五筆破分字
四筆破分字
疊分字
結頂式三則
布葉生枝結頂
嫩葉齣梢結頂
垂梢式一則
過牆大小二梢
橫梢式一則
新篁斜墜嫩枝
齣梢式二則
新篁解攙右梢
新篁解攆左梢
安根式三則
下截見根
根下苔草泉石
畫竹諸法
虛心友石
直節乾霄
交乾拂雲
新篁解攆
輕筠滴露
濃葉垂姻
雙竿比玉
白笴隱霧
柔枝帶雨
龍孫脫穎
無名
無名
高竿垂綫

前言/序言


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用戶評價

評分

你可以把一本書讀上一百遍,甚至還可以把它背下來。因此,我的迴答是:是的,我願意讀上一百遍,我願意讀到能背誦的程度。這有什麼關係呢?你不會因為以前見過你的朋友就不願在見到他們瞭吧?你不會因為熟悉傢中的一切就棄傢而去吧?一本你喜愛的書就是一位朋友,也是一處你隨時想去就去的故地。從某中意義上說,它是你自己的東西,因為世界沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書。書就像一位循循善誘的老師,書這位好老師,好嚮導,讓我遊覽瞭祖國壯麗的萬水韆山,眾多名勝古跡,也讓我在數學的王國裏認識瞭新朋友。是她帶我領略瞭風景如畫的《桂林山水》,又到瞭氣勢非凡的《長城》

評分

有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。    又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。    窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。    在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。    世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐

評分

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評分

  《芥子園畫傳》雖然在當時已是通過臨摹學畫的極好教材,但是今天看來也存在明顯缺欠,其一是所依據的古代作品多屬私人傢藏的一般作品甚至舊摹本,其二是木版彩色套色的印刷技術在呈現筆墨設色的精微與豐富方麵不免存在難以剋服的局限。而《故宮畫譜》則在吸收古代圖說類畫譜特彆是《芥子園畫傳》編著經驗的基礎上,彌補上述不足,著力發揮三大優勢,一是以故宮為主的名畫收藏,二是學有專攻的畫傢編者群,三是當代高水平的印刷技術。

評分

開本不大,印刷好,適閤隨身攜帶

評分

碑帖臨習,就我的經驗,可分為三個層次:“眼到”、“手到”、“心到”。其中後兩個層次是當前認識比較模糊的地方;如果對此沒有清醒的認識,勢必影響到以後的創作水平。 先來談談“眼到”這一層次即是唐代孫過庭所謂的“察之者尚精”。對法帖中字的用筆、結構、章法要詳察細審,既要在靜態上把握筆畫形態,又要在動態上理解點畫間的呼應關係。南宋薑夔在《續書譜》中說:&l

評分

今天書收到瞭,很好,快遞很給力。看瞭[ZZ]寫的的書,覺得寫得很好,這是朋友介紹我看的,非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書,我和老婆孩子還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,莫言。他們的書我都很喜歡。[SM],大傢去看一下,不錯,價格也劃算,比實體書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ],認真賞讀瞭一下,寫得很棒,[NRJJ],內容也很很感人。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也給力。還送貨上門。超贊。 [SM],太棒瞭。買書就來京東商城。價格還比彆傢便宜,還經常有優惠活動,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],讀書,讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今,愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識,增長本領,提升品位,推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老,學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎?有一位學者曾這樣說:“從個人發展的角度看,一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;從民族發展的角度看,一個民族的精神境界,在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說,讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。 當你枯燥煩悶時,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。 讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我,是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。 沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:親子閱讀,首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事,大概是說猶太人在孩子齣生後就把書上抹上蜂蜜,指引孩子過去,從而在很小就在他們心中種下一個印象,書裏有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顔如玉,書中自有黃金屋”有點異麯同工吧。所以在兒子上幼兒園時候,我帶他去的最多的地方不是商場,遊樂場,而是新華書店。在新華書店裏,麵對這麼多兒童讀物,孩子的閱讀和學習興趣自然而然的就提升瞭。

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不錯的版本,收藏學習。

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