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[明] 无名氏 著

图书标签:

• 神话
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• 续写
• 奇幻
• 冒险
• 幽默
• 讽刺
• 志怪
• 文学

出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787550609389

版次：1

商品编码：10923668

包装：精装

开本：32开

出版时间：2011-10-01

用纸：胶版纸

页数：597

字数：491000

正文语种：中文

编辑推荐

《续西游记》接续《西游记》唐僧师徒西天取经故事，讲述了唐僧师徒取到真经后回国的沿途经历，强调了做人存心须正，机心生怪、心动魔生的思想。鲁迅的《中国小说史略》中引明代董说在《西游补》中所引杂记说：“《续西游记》摹拟逼真，失于拘滞，添出比丘灵虚，尤为蛇足也。”

内容简介

《续西游记》为名著续书，是中国一大文化传统。《西游记》与其他中国古典名著一样，也有许多续作。其中比较有名的有《续西游记》、《西游补》、《后西游记》等。清末民初又有《也是西游记》、《西游新记》等。本书受《西游记》的影响最大、流传最广的一部续作，非常值得一读。《续西游记》为“上下绘图古典名著续书五种”之一，又名《新编续西游记》，接续《西游记》唐僧师徒西天取经故事，讲述了唐僧师徒取到真经后回国的沿途经历，强调了做人存心须正，机心生怪、心动魔生的思想。

内页插图

目录

第一回 灵虚子投师学法 到彼僧接引归真
第二回 如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名
第三回 唐三藏礼佛求经 孙行者机心生怪
第四回 授比丘菩提正念 赐优婆梆子驱邪
第五回 动吟咏圣僧兆怪 和诗句蠹孽兴妖
第六回 蠹妖设计变蚕桑 蛙怪排兵拦柜担
第七回 行者一盗金箍棒 龙马双衔经出池
第八回 行者焚芸驱众蠹 悟能骗麝惹妖麋
第九回 论志诚灵通感应 由旁道失散真经
第十回 两僧人抵回经担 众老妖庆贺灵芝
第十一回 斋心庙八戒被缚 幽谷洞行者寻经
第十二回 菩提珠子诳群妖 水火精灵喷气焰
第十三回 老叟说妖生计较 龙马喷水解炎蒸
第十四回 妖精行者打猴拳 道士全真愚怪物
第十五回 因缘理指明八戒 木鱼声击散妖邪
第十六回 真经宝柜现金光 镇海寺僧遭毒虿
第十七回 盗真经机内生机 迷众僧怪中遇怪
第十八回 喷真火逼走四妖 示蒲鞭法惩八戒
第十九回 比丘僧指引经柜 唐三藏行遇樵歌
第二十回 魔王送唐僧过岭 沙僧帮战斗忘经
第二十一回 狐妖计识真三昧 三藏慈悲诵五龙
第二十二回 虎威狮吼寄家书 风管鸾箫排队伍
第二十三回 陆地仙拂尘解斗 唐长老奉旨封经
第二十四回 八戒再哭九齿钯 行者两盗金箍棒
第二十五回 当战场行者骂妖 入眼过唐僧被难
第二十六回 唐长老不入邪踪 猪八戒忽惊梦话
第二十七回 意正毫毛归本体 心清慧眼识妖魔
第二十八回 假风癫推倒庙碑 审来历欺瞒巡岭
第二十九回 七情六欲作强梁 三藏一诚传弟子
第三十回 悟空大战蟒妖岭 长老高奔石室堂
第三十一回 假圈套诈请唐僧 现神灵吓逃盗伙
第三十二回 化强人课诵心经 诱夜叉喊惊魔怪
第三十三回 阴沉魔误吞行者 猪八戒辜负腾云
第三十四回 比丘直说语沙僧 三藏闻言怨弟子
第三十五回 日月宝光开黯黮 庄严相貌动真诚
第三十六回 义士忠臣羞佞贼 孤魂野鬼辱权姬
第三十七回 饿鬼林拳打细腰 水晶宫哀求神棒
第三十八回 行者三盗金箍棒 唐僧一意志诚心
第三十九回 木鱼声响散妖魔 猛虎啸风惊长老
第四十回 灵虚道者伴唐僧 啸风魔王仇八戒
第四十一回 狐妖设计假心猿 行者全经愚脚汉
第四十二回 正念头八戒知妖 说地狱比丘服怪
第四十三回 隐身形行者打妖 悟根因八成受捆
第四十四回 弄虚脾狐怪迷僧 说功果魔王归命
第四十五回 禁荤腥警戒神马发 商借狐妖复转毫毛
第四十六回 蒸僧林六耳报仇 强荤店二客设计
第四十七回 唐三藏混俗化光 孙行者机心变怪
第四十八回 烈风刮散炎蒸气 法力摇开大树根
第四十九回 清净地玄奘尊经 臭秽林心猿遇怪
第五十回 神龙猛虎灭狐妖 八戒沙僧争服力
第五十一回 指心猿复还知识 遭魔怪暂蔽圆明
第五十二回 胡僧举灭怪真仙 如来授骗迷妙法
第五十三回 智度尊经破迷识 圣僧头顶现元神
第五十四回 妖魔喷火空焚叶 行者愚尼变法身
第五十五回 唐长老夜走八林 比丘僧术全三藏
第五十六回 陈员外女子逢妖 唐三藏静功生扰
第五十七回 八戒假变陈宝珍 真经光射乌龟怪
第五十八回 道姑指路说古怪 师徒设计变尼僧
第五十九回 行者智过百子河 水贼代送西来路
第六十回 山贼回心消孽障 比丘动念失菩提
第六十一回 假宝珍利诱贼心 喷黑雾抢开经担
第六十二回 行者入水取菩提 老鼋将珠换宝镜
第六十三回 变鳌鱼梆子通灵 降妖魔经僧现异
第六十四回 误把五行认妖孽 且随三藏拜真经
第六十五回 五气调元多怪消 一村有幸诸灾散
第六十六回 孝女割蜜遇蜂妖 公子惜花遭怪魅
第六十七回 老善人动嗔生懈 小和尚供食求经
第六十八回 真经只字本来无 片语仁言妖孽解
第六十九回 悟空三诱看经鹊 比丘四众下灵山
第七十回 长老推测施妙算 行者开封识怪情
第七十一回 比丘众共试禅心 灵虚子助登彼岸
第七十二回 唐三藏登山玩景 猪八戒得意赏心
第七十三回 贪利老僧遭怪压 含灵负重向经皈
第七十四回 玉龙马显灵抓怪 老住持妄想留经
第七十五回 优婆塞纠正路头 村众人误疑客货
第七十六回 惊住持真容说话 附老妇王甲回心
第七十七回 诵经功德病灾除 设计妖魔空用毒
第七十八回 孙大圣古洞留名 福缘君深山遇祖
第七十九回 玉龙马长溪饮水 猪八戒石洞夸名
第八十回 比丘假魂诉毒害 行者设计诱山童
第八十一回 传筋斗直指明心 设机心何劳利斧
第八十二回 假神将吓走妖魔 揭山石放逃猩怪
第八十三回 八戒误被邪淫乱 行者反将孽怪迷
第八十四回 拔毫毛抵换板斧 仗慧剑斩灭妖魔
第八十五回 灵虚子辨香烟气 孙行者抠怪眼睛
第八十六回 六鲲妖怪说神通 独木桥梁沉长老
第八十七回 妖魔齐力战心猿 机变无能遭怪缚
第八十八回 灵虚子力斗群魔 四神王威收众怪
第八十九回 修善功狮毛变假 试对答长老知真
第九十回 唐三藏沐浴朝王 司端甫含嗔问道
第九十一回 说经义解忿救徒 拔毫毛变袄愚怪
第九十二回 神王举火燎狮毛 猎户疑僧藏兔子
第九十三回 假变无常惊猎户 借居兰若诱尼俗
第九十四回 显法力八戒降假妖 变尼僧悟空明正道
第九十五回 拜礼真经驱病患 积成阳气散阴邪
第九十六回 动喜心妄入欢境 贪钱钞暗意邪谋
第九十七回 鼯精计算偷禅杖 行者神通变白烟
第九十八回 算妖魔将计就计 变葫芦吓怪惊妖
第九十九回 灭机心复还平等 借宝象乘载真经
第一百回 保皇图万年永固 祝帝道亿载遐昌

精彩书摘

话说西方有佛，号日如来，历尽苦行以修成，具大慈悲而方便，凡有血气之属，俱在普照之中，正是释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。自开辟以至成周，由秦汉而到唐代，说不尽的感应，夸不了的灵通。
一日，在灵山雷音宝刹大雄宝殿，登九品莲台宝座，说无上甚深妙法，围绕着诸佛菩萨阿罗等众，得闻谛听，各生欢喜。如来说法毕，但见天花缤纷，异香缭绕，充满无极无量世界。如来以智慧力，放大毫光，普照三千大干。阎浮众生自从无始以来，至于今日，造种种愆尤，受种种果报。正是佛面辉如满月，佛心无处不慈，乃以哀悯之心，向众佛菩萨说：“吾鉴观万天，周通三界，哀见众生迷失本来，虽有善信，不无孽冤。吾不忍为恶的沉沦苦海，堕落恶趣，故著有三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏度幽。此真经三藏，不但利益人天，亦且超身鬼道，乃是修真之径路，成道之玄诠，登善士于天堂，脱亡魂于地狱。向见四大部洲，惟有南赡部洲人民繁众，善恶混淆，虽有圣贤治世，政教宣明，无奈昏愚不良，纵欲无忌。故此真经可以消灾释罪，降福延生。吾欲送到东土，恐人怀不信，毁谤真文。前已托观自在菩萨度化取经僧众到来。看此僧往昔劫中，名唤金蝉长老，只因他轻慢大教，故贬真灵，托生人道。今幸他不昧昔因，仍归正觉，转投南国，披剃出家，名唤玄奘。这僧既生来有此功行无差，不惮万水干山，历尽三途八难；门下跟随几个徒弟，也都上应天星，下全道力。此经有缘，当与取去，到得东土，永为劝善之珍，可作修真之宝。但虑此僧来，遭八十一难之艰辛，受百千万之魔孽，虽有孙悟空之灵通，猪八戒之力量，若非菩萨护持，神圣保助，终难除妖灭怪。使唐僧到此，又只一件，吾虑此经之取而去，复有不净处根因，魔孽阻挠道路，他师徒力量轻微，志愿如何得遂？”
时有菩萨圣众齐声答道：“我等已知此僧来时凡体，磨炼成真，仗一笃之心，信自得保全而去。倘因不净根因，还望如来始终成就。但不知不净根因，作何究竟？成何冤孽？”如来道：“诸孽根心，心净则种种魔灭，心生则种种魔生。但看此僧众，来何意，发何心耳？”如来说毕，乃命阿难、迦叶把宝经阁三藏真经查检备下，专候取经僧到来。阿难领下如来旨意，往宝经阁去不题。
且说灵山佛会，有一等在家修行道者，释门称为优婆塞；披剃了出家，称为比丘僧。这天竺国境内，有一优婆塞道者，法号灵虚子。这道者三劫生来，原来是一个久修禅和子。只因误入了猎户门中，沾惹了些腥秽不洁。再投，投入一个道真院，习学了旁门岔道：三劫转在这灵山脚下，为善男子。他这点正念未了，仍归释门，焚香课诵，斋僧布施，每每也有披剃为僧之心，只因夙因未净，犹然好务变幻外术。
一日，偶坐于村坊热闹市上，见一卖术法之人，能开顷刻莲，善舞飞来鸟；变巨人三头六臂，化美女百媚干娇。但凭市人观看出的金钱，要变何物，任意取乐。这灵虚子见了不胜喜悦，乃出金钱问术者道：“汝能变苍龙么？”术者受了金钱，把身一纵在半空，只见顷刻五云腾涌，一条苍龙在云端里。
……

《西游记》是中国文学史上最璀璨的瑰宝之一，其深邃的思想、瑰丽的想象、生动的人物塑造，以及对人性和世情的深刻洞察，使其成为无数读者心中难以磨灭的经典。这部巨著以唐僧师徒四人西天取经的漫长旅程为主线，将神话传说、民间故事、历史典故巧妙地融为一体，构建了一个光怪陆离、充满奇遇的神魔世界。 故事的开端，是那灵石孕育的石猴孙悟空，他天生不凡，神通广大，大闹天宫，搅得三界鸡犬不宁。这只桀骜不驯的妖猴，最终被如来佛祖压在五行山下，经历了五百年的磨砺。这五百年，是悟空从一个无所畏惧、狂妄自大的妖王，逐渐认识到自身渺小，并开始反思自身行为的漫长过程。他见证了人间的悲欢离合，感受了时间的无情流逝，为他日后踏上取经之路，成为斗战胜佛打下了心性的基础。 随后，观音菩萨奉旨前往东土大唐，寻觅取经人。慈悲为怀的唐僧，奉唐王之命，肩负起西天取经的重任。他心地善良，意志坚定，却也时常显得迂腐固执，容易受到妖怪的欺骗。然而，正是这种看似柔弱的特质，却在一次次危机中，激发了悟空、猪八戒、沙悟净等徒弟们的忠诚与担当。 孙悟空，作为取经团队的核心，无疑是最具魅力的角色之一。他身披金甲，脚踏藕丝步云履，手持如意金箍棒，是正义与力量的化身。他火眼金睛，洞察妖邪，嫉恶如仇，勇往直前。在取经路上，他斩妖除魔，保护师父，承受了无数的苦难与误解。每一次的降妖伏魔，都不仅仅是武力的较量，更是心性的考验。悟空必须在一次次挑战中，克服自身的傲慢与冲动，学习何为慈悲，何为忍耐，最终实现自我超越。 猪八戒，这个贪吃好色、懒惰好权的猪精，是《西游记》中重要的喜剧角色。他的存在，为紧张的取经过程增添了无数笑料。然而，八戒并非一无是处。在关键时刻，他也曾表现出过人的勇敢和对师父的忠诚。他的缺点，恰恰映照了人性的弱点，也使得整个团队更加真实，更加贴近普通人的生活。八戒的成长，也是一个不断克服自身欲望，学会承担责任的过程。 沙悟净，这位忠厚老实、任劳任怨的卷帘大将，是取经团队中不可或缺的稳定力量。他默默地挑着担子，照顾师父，在师兄弟之间充当和事佬。他的存在，让这个团队更加和谐，也象征着那些默默奉献、不求回报的普通劳动者。 取经之路，并非坦途，而是布满了九九八十一难。每一个磨难，都是一次对师徒四人心性、智慧、毅力和信念的严峻考验。这些磨难，往往由各种各样的妖魔鬼怪所设下，他们形态各异，神通广大，有的企图吃掉唐僧肉以求长生不老，有的则想阻挠取经事业，维护自己的黑暗统治。 在降妖伏魔的过程中，《西游记》展现了丰富的想象力。作者为我们描绘了各式各样的妖怪，它们或凶猛异常，或狡猾多端，或有着令人啼笑皆非的背景故事。例如，白骨精的狡诈多变，红孩儿的烈焰焚身，女儿国的温柔陷阱，火焰山的酷热难耐，都给读者留下了深刻的印象。这些妖怪，不仅仅是简单的邪恶代表，它们往往也映射着现实社会中的各种诱惑、困难和挑战。 《西游记》的伟大之处，还在于其深刻的思想内涵。它不仅仅是一个神话故事，更是一部寓言。取经的过程，象征着人生的修炼之路。师徒四人，分别代表着不同的心性：唐僧是“意”，孙悟空是“心”，猪八戒是“欲”，沙悟净是“行”。他们的结合，正是人心的不同侧面的体现。只有将这四者协调统一，克服内心的欲望和障碍，才能最终抵达心灵的彼岸，实现人生的圆满。 书中对于佛教哲学的探讨也十分精妙。慈悲、忍耐、放下执念，这些佛教的核心思想，贯穿于整个故事之中。唐僧的慈悲，悟空的忍耐，八戒的放下贪欲，悟净的勤恳修行，都在以各自的方式践行着佛教的教义。最终，他们通过自身的努力，历经磨难，修成正果，这本身就是对“因果报应”、“修行得道”等佛教观念的生动诠释。 《西游记》的语言风格，也极具特色。它将文言的典雅与白话的生动相结合，使得文字既富有韵味又不失通俗易懂。作者善于运用夸张、比喻、拟人等修辞手法，将神魔世界描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身于那个奇幻的世界之中。人物对话，更是妙趣横生，充满了智慧与幽默。 此外，这部小说对中国传统文化的方方面面都有所涉及，包括神话传说、宗教信仰、民俗风情、医药养生、天文地理等等。它就像一部百科全书，展现了当时社会的风貌和人们的精神世界。 《西游记》的魅力，是跨越时空的。它不仅是中国古典小说的巅峰之作，更是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。它所传达的积极向上、勇于探索、战胜困难的精神，对一代又一代的读者产生了深远的影响。时至今日，我们依然能从这些师徒四人的故事中，汲取力量，获得启示，继续我们各自的人生“取经”之路。它教会我们，无论前方的道路多么艰难，只要心怀信念，勇往直前，最终都能抵达属于自己的“西天”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初读这本书，我差点因为它的“慢热”而放弃。开篇的铺陈实在太细密了，仿佛作者生怕遗漏了任何一个可以增加世界厚度的细节。大量的环境描写、人物对话中蕴含的哲理辩论，让节奏显得有些拖沓。然而，一旦你咬牙坚持过了前百页，那股蓄积的力量便如火山喷发般展现出来。我尤其欣赏作者对于“心魔”的刻画，它不再是具象的妖怪，而是幻化成各种精致的困境，考验着师徒四人坚守的信念。那种对人性弱点的洞察，犀利而又不失慈悲，让人读来既感到被鞭挞的疼痛，又有一种被理解的释然。这本书的结构之复杂，人物关系之错综，绝非三言两语可以概括，它更像是一部精心编织的史诗挂毯，需要时间去细细品味每一根丝线的走向。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我是一个非常挑剔的读者，尤其是对于经典重述的作品。我总担心作者会为了迎合现代读者的猎奇心理，而削弱了原著中那种庄严肃穆的宗教内核。然而，在这部作品中，我看到了令人惊喜的克制与成熟。作者显然对原著的文本有着极高的敬畏之心，他没有肆意篡改核心的宿命，而是选择了一条“侧翼突进”的叙事策略。他把笔触伸向了那些在原著中一笔带过的次要角色——那些被妖魔掳走、无名无姓的凡人，赋予了他们完整的命运和悲剧色彩。通过这些“侧面英雄”的视角，我们看到了取经之路对普通百姓产生的真实冲击，这让原本宏大的叙事，瞬间拥有了泥土的芬芳和血肉的温度。这种将视角下沉的勇气和能力，是极其罕见的。

评分☆☆☆☆☆

读完这部书，我心中的震撼难以言喻，它像一碗陈年的烈酒，后劲十足。这本书最成功的地方，在于它成功地模糊了“善”与“恶”的绝对界限。那些被描绘为“妖”的存在，不再是脸谱化的邪恶符号，他们有了自己的历史、自己的逻辑，甚至是比人类更纯粹的执念。这迫使读者不得不停下来，反思我们所信奉的正义，是否真的无懈可击。比如其中关于“放下”与“执着”的几次深入探讨，简直可以单独拿出来作为佛学入门的范本。文字的功力也达到了炉火纯青的地步，尤其在描写动态战斗场景时，那种速度感和力量的爆发，让人仿佛置身其中，汗毛倒竖，这完全不是靠堆砌辞藻能达到的效果，而是对动作美学深刻理解的体现。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书卷，刚翻开时，就被那股扑面而来的古韵和磅礴气势给镇住了。我原以为这不过是跟风之作，毕竟“西游”二字太有魔力，但很快我就发现，作者并非只是在重复前人的辉煌。他巧妙地在新旧之间找到了一个微妙的平衡点。书中的文字，时而如行云流水，描绘出大唐盛世下未曾涉足的边陲风光，那些异域的奇珍异兽、光怪陆离的民间习俗，构建了一个比以往更为广阔的东方想象版图。更让我称道的是，角色的内心挣扎被挖掘得异常深入。不再是单纯的降妖除魔，取而代之的是对“求真”的另一种诠释。比如那位总是陷于两难境地的长老，他的每一次抉择，都像是对佛法真谛的再一次拷问，读起来让人不忍释卷，甚至会引发我对于自己人生选择的深思。那种智力上的参与感，远超一般志怪小说的范畴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是在一个漫长而略显压抑的冬日里开始阅读的，这本书的内容，以一种奇特的方式契合了那种沉静的氛围。它没有给我那种一惊一乍的刺激感，而是提供了一种持续的、内在的探索动力。它的语言风格变化多端，时而古朴凝重，如同老旧的钟声在空旷的山谷回荡；时而又变得极其口语化，充满了民间艺人讲故事时的那种生动和俏皮，使得那些复杂的宗教概念变得易于接受。我特别喜欢作者在叙事中偶尔插入的、近乎现代的自我反思的片段，虽然风格迥异，但却意外地和谐，仿佛是一位智者在古老的寓言中，悄悄地留下了一把现代的钥匙，引导我们这些现代读者，能够更有效地开启那些尘封的智慧之门。这本书，绝对值得被放入书架上最显眼的位置，供人时常翻阅。

评分☆☆☆☆☆

第三十六回　义士忠臣羞佞贼　孤魂野鬼辱权姬

评分☆☆☆☆☆

第十五回　因缘理指明八戒　木鱼声击散妖邪

评分☆☆☆☆☆

第 八十 回　比丘假魂诉毒害　行者设计诱山童

评分☆☆☆☆☆

书的质量挺好，经典小说！（快递给力）

评分☆☆☆☆☆

续西游记，喜欢西游记，想看看续的怎么样。

评分☆☆☆☆☆

特差劲，书是旧的，一星是给快递的。

评分☆☆☆☆☆

第 六十 回　山贼回心消孽障　比丘动念失菩提

评分☆☆☆☆☆

第七十八回　孙大圣古洞留名　福缘君深山遇祖

评分☆☆☆☆☆

中国古典小说《西游记》续书，精装本，装祯精美，喜欢这系列，值得收藏。