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[明] 無名氏 著

圖書標籤:

• 神話
• 古典
• 西遊
• 續寫
• 奇幻
• 冒險
• 幽默
• 諷刺
• 誌怪
• 文學

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550609389

版次：1

商品編碼：10923668

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：597

字數：491000

正文語種：中文

編輯推薦

《續西遊記》接續《西遊記》唐僧師徒西天取經故事，講述瞭唐僧師徒取到真經後迴國的沿途經曆，強調瞭做人存心須正，機心生怪、心動魔生的思想。魯迅的《中國小說史略》中引明代董說在《西遊補》中所引雜記說：“《續西遊記》摹擬逼真，失於拘滯，添齣比丘靈虛，尤為蛇足也。”

內容簡介

《續西遊記》為名著續書，是中國一大文化傳統。《西遊記》與其他中國古典名著一樣，也有許多續作。其中比較有名的有《續西遊記》、《西遊補》、《後西遊記》等。清末民初又有《也是西遊記》、《西遊新記》等。本書受《西遊記》的影響最大、流傳最廣的一部續作，非常值得一讀。《續西遊記》為“上下繪圖古典名著續書五種”之一，又名《新編續西遊記》，接續《西遊記》唐僧師徒西天取經故事，講述瞭唐僧師徒取到真經後迴國的沿途經曆，強調瞭做人存心須正，機心生怪、心動魔生的思想。

內頁插圖

目錄

第一迴 靈虛子投師學法 到彼僧接引歸真
第二迴 如來試法優婆塞 徒眾誇能說姓名
第三迴 唐三藏禮佛求經 孫行者機心生怪
第四迴 授比丘菩提正念 賜優婆梆子驅邪
第五迴 動吟詠聖僧兆怪 和詩句蠹孽興妖
第六迴 蠹妖設計變蠶桑 蛙怪排兵攔櫃擔
第七迴 行者一盜金箍棒 龍馬雙銜經齣池
第八迴 行者焚蕓驅眾蠹 悟能騙麝惹妖麋
第九迴 論誌誠靈通感應 由旁道失散真經
第十迴 兩僧人抵迴經擔 眾老妖慶賀靈芝
第十一迴 齋心廟八戒被縛 幽榖洞行者尋經
第十二迴 菩提珠子誑群妖 水火精靈噴氣焰
第十三迴 老叟說妖生計較 龍馬噴水解炎蒸
第十四迴 妖精行者打猴拳 道士全真愚怪物
第十五迴 因緣理指明八戒 木魚聲擊散妖邪
第十六迴 真經寶櫃現金光 鎮海寺僧遭毒蠆
第十七迴 盜真經機內生機 迷眾僧怪中遇怪
第十八迴 噴真火逼走四妖 示蒲鞭法懲八戒
第十九迴 比丘僧指引經櫃 唐三藏行遇樵歌
第二十迴 魔王送唐僧過嶺 沙僧幫戰鬥忘經
第二十一迴 狐妖計識真三昧 三藏慈悲誦五龍
第二十二迴 虎威獅吼寄傢書 風管鸞簫排隊伍
第二十三迴 陸地仙拂塵解鬥 唐長老奉旨封經
第二十四迴 八戒再哭九齒鈀 行者兩盜金箍棒
第二十五迴 當戰場行者罵妖 入眼過唐僧被難
第二十六迴 唐長老不入邪蹤 豬八戒忽驚夢話
第二十七迴 意正毫毛歸本體 心清慧眼識妖魔
第二十八迴 假風癲推倒廟碑 審來曆欺瞞巡嶺
第二十九迴 七情六欲作強梁 三藏一誠傳弟子
第三十迴 悟空大戰蟒妖嶺 長老高奔石室堂
第三十一迴 假圈套詐請唐僧 現神靈嚇逃盜夥
第三十二迴 化強人課誦心經 誘夜叉喊驚魔怪
第三十三迴 陰沉魔誤吞行者 豬八戒辜負騰雲
第三十四迴 比丘直說語沙僧 三藏聞言怨弟子
第三十五迴 日月寶光開黯黮 莊嚴相貌動真誠
第三十六迴 義士忠臣羞佞賊 孤魂野鬼辱權姬
第三十七迴 餓鬼林拳打細腰 水晶宮哀求神棒
第三十八迴 行者三盜金箍棒 唐僧一意誌誠心
第三十九迴 木魚聲響散妖魔 猛虎嘯風驚長老
第四十迴 靈虛道者伴唐僧 嘯風魔王仇八戒
第四十一迴 狐妖設計假心猿 行者全經愚腳漢
第四十二迴 正念頭八戒知妖 說地獄比丘服怪
第四十三迴 隱身形行者打妖 悟根因八成受捆
第四十四迴 弄虛脾狐怪迷僧 說功果魔王歸命
第四十五迴 禁葷腥警戒神馬發 商藉狐妖復轉毫毛
第四十六迴 蒸僧林六耳報仇 強葷店二客設計
第四十七迴 唐三藏混俗化光 孫行者機心變怪
第四十八迴 烈風颳散炎蒸氣 法力搖開大樹根
第四十九迴 清淨地玄奘尊經 臭穢林心猿遇怪
第五十迴 神龍猛虎滅狐妖 八戒沙僧爭服力
第五十一迴 指心猿復還知識 遭魔怪暫蔽圓明
第五十二迴 鬍僧舉滅怪真仙 如來授騙迷妙法
第五十三迴 智度尊經破迷識 聖僧頭頂現元神
第五十四迴 妖魔噴火空焚葉 行者愚尼變法身
第五十五迴 唐長老夜走八林 比丘僧術全三藏
第五十六迴 陳員外女子逢妖 唐三藏靜功生擾
第五十七迴 八戒假變陳寶珍 真經光射烏龜怪
第五十八迴 道姑指路說古怪 師徒設計變尼僧
第五十九迴 行者智過百子河 水賊代送西來路
第六十迴 山賊迴心消孽障 比丘動念失菩提
第六十一迴 假寶珍利誘賊心 噴黑霧搶開經擔
第六十二迴 行者入水取菩提 老黿將珠換寶鏡
第六十三迴 變鰲魚梆子通靈 降妖魔經僧現異
第六十四迴 誤把五行認妖孽 且隨三藏拜真經
第六十五迴 五氣調元多怪消 一村有幸諸災散
第六十六迴 孝女割蜜遇蜂妖 公子惜花遭怪魅
第六十七迴 老善人動嗔生懈 小和尚供食求經
第六十八迴 真經隻字本來無 片語仁言妖孽解
第六十九迴 悟空三誘看經鵲 比丘四眾下靈山
第七十迴 長老推測施妙算 行者開封識怪情
第七十一迴 比丘眾共試禪心 靈虛子助登彼岸
第七十二迴 唐三藏登山玩景 豬八戒得意賞心
第七十三迴 貪利老僧遭怪壓 含靈負重嚮經皈
第七十四迴 玉龍馬顯靈抓怪 老住持妄想留經
第七十五迴 優婆塞糾正路頭 村眾人誤疑客貨
第七十六迴 驚住持真容說話 附老婦王甲迴心
第七十七迴 誦經功德病災除 設計妖魔空用毒
第七十八迴 孫大聖古洞留名 福緣君深山遇祖
第七十九迴 玉龍馬長溪飲水 豬八戒石洞誇名
第八十迴 比丘假魂訴毒害 行者設計誘山童
第八十一迴 傳筋鬥直指明心 設機心何勞利斧
第八十二迴 假神將嚇走妖魔 揭山石放逃猩怪
第八十三迴 八戒誤被邪淫亂 行者反將孽怪迷
第八十四迴 拔毫毛抵換闆斧 仗慧劍斬滅妖魔
第八十五迴 靈虛子辨香煙氣 孫行者摳怪眼睛
第八十六迴 六鯤妖怪說神通 獨木橋梁沉長老
第八十七迴 妖魔齊力戰心猿 機變無能遭怪縛
第八十八迴 靈虛子力鬥群魔 四神王威收眾怪
第八十九迴 修善功獅毛變假 試對答長老知真
第九十迴 唐三藏沐浴朝王 司端甫含嗔問道
第九十一迴 說經義解忿救徒 拔毫毛變襖愚怪
第九十二迴 神王舉火燎獅毛 獵戶疑僧藏兔子
第九十三迴 假變無常驚獵戶 藉居蘭若誘尼俗
第九十四迴 顯法力八戒降假妖 變尼僧悟空明正道
第九十五迴 拜禮真經驅病患 積成陽氣散陰邪
第九十六迴 動喜心妄入歡境 貪錢鈔暗意邪謀
第九十七迴 鼯精計算偷禪杖 行者神通變白煙
第九十八迴 算妖魔將計就計 變葫蘆嚇怪驚妖
第九十九迴 滅機心復還平等 藉寶象乘載真經
第一百迴 保皇圖萬年永固 祝帝道億載遐昌

精彩書摘

話說西方有佛，號日如來，曆盡苦行以修成，具大慈悲而方便，凡有血氣之屬，俱在普照之中，正是釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。自開闢以至成周，由秦漢而到唐代，說不盡的感應，誇不瞭的靈通。
一日，在靈山雷音寶刹大雄寶殿，登九品蓮颱寶座，說無上甚深妙法，圍繞著諸佛菩薩阿羅等眾，得聞諦聽，各生歡喜。如來說法畢，但見天花繽紛，異香繚繞，充滿無極無量世界。如來以智慧力，放大毫光，普照三韆大乾。閻浮眾生自從無始以來，至於今日，造種種愆尤，受種種果報。正是佛麵輝如滿月，佛心無處不慈，乃以哀憫之心，嚮眾佛菩薩說：“吾鑒觀萬天，周通三界，哀見眾生迷失本來，雖有善信，不無孽冤。吾不忍為惡的沉淪苦海，墮落惡趣，故著有三藏真經，一藏談天，一藏說地，一藏度幽。此真經三藏，不但利益人天，亦且超身鬼道，乃是修真之徑路，成道之玄詮，登善士於天堂，脫亡魂於地獄。嚮見四大部洲，惟有南贍部洲人民繁眾，善惡混淆，雖有聖賢治世，政教宣明，無奈昏愚不良，縱欲無忌。故此真經可以消災釋罪，降福延生。吾欲送到東土，恐人懷不信，毀謗真文。前已托觀自在菩薩度化取經僧眾到來。看此僧往昔劫中，名喚金蟬長老，隻因他輕慢大教，故貶真靈，托生人道。今幸他不昧昔因，仍歸正覺，轉投南國，披剃齣傢，名喚玄奘。這僧既生來有此功行無差，不憚萬水乾山，曆盡三途八難；門下跟隨幾個徒弟，也都上應天星，下全道力。此經有緣，當與取去，到得東土，永為勸善之珍，可作修真之寶。但慮此僧來，遭八十一難之艱辛，受百韆萬之魔孽，雖有孫悟空之靈通，豬八戒之力量，若非菩薩護持，神聖保助，終難除妖滅怪。使唐僧到此，又隻一件，吾慮此經之取而去，復有不淨處根因，魔孽阻撓道路，他師徒力量輕微，誌願如何得遂？”
時有菩薩聖眾齊聲答道：“我等已知此僧來時凡體，磨煉成真，仗一篤之心，信自得保全而去。倘因不淨根因，還望如來始終成就。但不知不淨根因，作何究竟？成何冤孽？”如來道：“諸孽根心，心淨則種種魔滅，心生則種種魔生。但看此僧眾，來何意，發何心耳？”如來說畢，乃命阿難、迦葉把寶經閣三藏真經查檢備下，專候取經僧到來。阿難領下如來旨意，往寶經閣去不題。
且說靈山佛會，有一等在傢修行道者，釋門稱為優婆塞；披剃瞭齣傢，稱為比丘僧。這天竺國境內，有一優婆塞道者，法號靈虛子。這道者三劫生來，原來是一個久修禪和子。隻因誤入瞭獵戶門中，沾惹瞭些腥穢不潔。再投，投入一個道真院，習學瞭旁門岔道：三劫轉在這靈山腳下，為善男子。他這點正念未瞭，仍歸釋門，焚香課誦，齋僧布施，每每也有披剃為僧之心，隻因夙因未淨，猶然好務變幻外術。
一日，偶坐於村坊熱鬧市上，見一賣術法之人，能開頃刻蓮，善舞飛來鳥；變巨人三頭六臂，化美女百媚乾嬌。但憑市人觀看齣的金錢，要變何物，任意取樂。這靈虛子見瞭不勝喜悅，乃齣金錢問術者道：“汝能變蒼龍麼？”術者受瞭金錢，把身一縱在半空，隻見頃刻五雲騰湧，一條蒼龍在雲端裏。
……

《西遊記》是中國文學史上最璀璨的瑰寶之一，其深邃的思想、瑰麗的想象、生動的人物塑造，以及對人性和世情的深刻洞察，使其成為無數讀者心中難以磨滅的經典。這部巨著以唐僧師徒四人西天取經的漫長旅程為主綫，將神話傳說、民間故事、曆史典故巧妙地融為一體，構建瞭一個光怪陸離、充滿奇遇的神魔世界。 故事的開端，是那靈石孕育的石猴孫悟空，他天生不凡，神通廣大，大鬧天宮，攪得三界雞犬不寜。這隻桀驁不馴的妖猴，最終被如來佛祖壓在五行山下，經曆瞭五百年的磨礪。這五百年，是悟空從一個無所畏懼、狂妄自大的妖王，逐漸認識到自身渺小，並開始反思自身行為的漫長過程。他見證瞭人間的悲歡離閤，感受瞭時間的無情流逝，為他日後踏上取經之路，成為鬥戰勝佛打下瞭心性的基礎。 隨後，觀音菩薩奉旨前往東土大唐，尋覓取經人。慈悲為懷的唐僧，奉唐王之命，肩負起西天取經的重任。他心地善良，意誌堅定，卻也時常顯得迂腐固執，容易受到妖怪的欺騙。然而，正是這種看似柔弱的特質，卻在一次次危機中，激發瞭悟空、豬八戒、沙悟淨等徒弟們的忠誠與擔當。 孫悟空，作為取經團隊的核心，無疑是最具魅力的角色之一。他身披金甲，腳踏藕絲步雲履，手持如意金箍棒，是正義與力量的化身。他火眼金睛，洞察妖邪，嫉惡如仇，勇往直前。在取經路上，他斬妖除魔，保護師父，承受瞭無數的苦難與誤解。每一次的降妖伏魔，都不僅僅是武力的較量，更是心性的考驗。悟空必須在一次次挑戰中，剋服自身的傲慢與衝動，學習何為慈悲，何為忍耐，最終實現自我超越。 豬八戒，這個貪吃好色、懶惰好權的豬精，是《西遊記》中重要的喜劇角色。他的存在，為緊張的取經過程增添瞭無數笑料。然而，八戒並非一無是處。在關鍵時刻，他也曾錶現齣過人的勇敢和對師父的忠誠。他的缺點，恰恰映照瞭人性的弱點，也使得整個團隊更加真實，更加貼近普通人的生活。八戒的成長，也是一個不斷剋服自身欲望，學會承擔責任的過程。 沙悟淨，這位忠厚老實、任勞任怨的捲簾大將，是取經團隊中不可或缺的穩定力量。他默默地挑著擔子，照顧師父，在師兄弟之間充當和事佬。他的存在，讓這個團隊更加和諧，也象徵著那些默默奉獻、不求迴報的普通勞動者。 取經之路，並非坦途，而是布滿瞭九九八十一難。每一個磨難，都是一次對師徒四人心性、智慧、毅力和信念的嚴峻考驗。這些磨難，往往由各種各樣的妖魔鬼怪所設下，他們形態各異，神通廣大，有的企圖吃掉唐僧肉以求長生不老，有的則想阻撓取經事業，維護自己的黑暗統治。 在降妖伏魔的過程中，《西遊記》展現瞭豐富的想象力。作者為我們描繪瞭各式各樣的妖怪，它們或凶猛異常，或狡猾多端，或有著令人啼笑皆非的背景故事。例如，白骨精的狡詐多變，紅孩兒的烈焰焚身，女兒國的溫柔陷阱，火焰山的酷熱難耐，都給讀者留下瞭深刻的印象。這些妖怪，不僅僅是簡單的邪惡代錶，它們往往也映射著現實社會中的各種誘惑、睏難和挑戰。 《西遊記》的偉大之處，還在於其深刻的思想內涵。它不僅僅是一個神話故事，更是一部寓言。取經的過程，象徵著人生的修煉之路。師徒四人，分彆代錶著不同的心性：唐僧是“意”，孫悟空是“心”，豬八戒是“欲”，沙悟淨是“行”。他們的結閤，正是人心的不同側麵的體現。隻有將這四者協調統一，剋服內心的欲望和障礙，纔能最終抵達心靈的彼岸，實現人生的圓滿。 書中對於佛教哲學的探討也十分精妙。慈悲、忍耐、放下執念，這些佛教的核心思想，貫穿於整個故事之中。唐僧的慈悲，悟空的忍耐，八戒的放下貪欲，悟淨的勤懇修行，都在以各自的方式踐行著佛教的教義。最終，他們通過自身的努力，曆經磨難，修成正果，這本身就是對“因果報應”、“修行得道”等佛教觀念的生動詮釋。 《西遊記》的語言風格，也極具特色。它將文言的典雅與白話的生動相結閤，使得文字既富有韻味又不失通俗易懂。作者善於運用誇張、比喻、擬人等修辭手法，將神魔世界描繪得栩栩如生，讓讀者仿佛置身於那個奇幻的世界之中。人物對話，更是妙趣橫生，充滿瞭智慧與幽默。 此外，這部小說對中國傳統文化的方方麵麵都有所涉及，包括神話傳說、宗教信仰、民俗風情、醫藥養生、天文地理等等。它就像一部百科全書，展現瞭當時社會的風貌和人們的精神世界。 《西遊記》的魅力，是跨越時空的。它不僅是中國古典小說的巔峰之作，更是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。它所傳達的積極嚮上、勇於探索、戰勝睏難的精神，對一代又一代的讀者産生瞭深遠的影響。時至今日，我們依然能從這些師徒四人的故事中，汲取力量，獲得啓示，繼續我們各自的人生“取經”之路。它教會我們，無論前方的道路多麼艱難，隻要心懷信念，勇往直前，最終都能抵達屬於自己的“西天”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是在一個漫長而略顯壓抑的鼕日裏開始閱讀的，這本書的內容，以一種奇特的方式契閤瞭那種沉靜的氛圍。它沒有給我那種一驚一乍的刺激感，而是提供瞭一種持續的、內在的探索動力。它的語言風格變化多端，時而古樸凝重，如同老舊的鍾聲在空曠的山榖迴蕩；時而又變得極其口語化，充滿瞭民間藝人講故事時的那種生動和俏皮，使得那些復雜的宗教概念變得易於接受。我特彆喜歡作者在敘事中偶爾插入的、近乎現代的自我反思的片段，雖然風格迥異，但卻意外地和諧，仿佛是一位智者在古老的寓言中，悄悄地留下瞭一把現代的鑰匙，引導我們這些現代讀者，能夠更有效地開啓那些塵封的智慧之門。這本書，絕對值得被放入書架上最顯眼的位置，供人時常翻閱。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個非常挑剔的讀者，尤其是對於經典重述的作品。我總擔心作者會為瞭迎閤現代讀者的獵奇心理，而削弱瞭原著中那種莊嚴肅穆的宗教內核。然而，在這部作品中，我看到瞭令人驚喜的剋製與成熟。作者顯然對原著的文本有著極高的敬畏之心，他沒有肆意篡改核心的宿命，而是選擇瞭一條“側翼突進”的敘事策略。他把筆觸伸嚮瞭那些在原著中一筆帶過的次要角色——那些被妖魔擄走、無名無姓的凡人，賦予瞭他們完整的命運和悲劇色彩。通過這些“側麵英雄”的視角，我們看到瞭取經之路對普通百姓産生的真實衝擊，這讓原本宏大的敘事，瞬間擁有瞭泥土的芬芳和血肉的溫度。這種將視角下沉的勇氣和能力，是極其罕見的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部書，我心中的震撼難以言喻，它像一碗陳年的烈酒，後勁十足。這本書最成功的地方，在於它成功地模糊瞭“善”與“惡”的絕對界限。那些被描繪為“妖”的存在，不再是臉譜化的邪惡符號，他們有瞭自己的曆史、自己的邏輯，甚至是比人類更純粹的執念。這迫使讀者不得不停下來，反思我們所信奉的正義，是否真的無懈可擊。比如其中關於“放下”與“執著”的幾次深入探討，簡直可以單獨拿齣來作為佛學入門的範本。文字的功力也達到瞭爐火純青的地步，尤其在描寫動態戰鬥場景時，那種速度感和力量的爆發，讓人仿佛置身其中，汗毛倒竪，這完全不是靠堆砌辭藻能達到的效果，而是對動作美學深刻理解的體現。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書捲，剛翻開時，就被那股撲麵而來的古韻和磅礴氣勢給鎮住瞭。我原以為這不過是跟風之作，畢竟“西遊”二字太有魔力，但很快我就發現，作者並非隻是在重復前人的輝煌。他巧妙地在新舊之間找到瞭一個微妙的平衡點。書中的文字，時而如行雲流水，描繪齣大唐盛世下未曾涉足的邊陲風光，那些異域的奇珍異獸、光怪陸離的民間習俗，構建瞭一個比以往更為廣闊的東方想象版圖。更讓我稱道的是，角色的內心掙紮被挖掘得異常深入。不再是單純的降妖除魔，取而代之的是對“求真”的另一種詮釋。比如那位總是陷於兩難境地的長老，他的每一次抉擇，都像是對佛法真諦的再一次拷問，讀起來讓人不忍釋捲，甚至會引發我對於自己人生選擇的深思。那種智力上的參與感，遠超一般誌怪小說的範疇。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初讀這本書，我差點因為它的“慢熱”而放棄。開篇的鋪陳實在太細密瞭，仿佛作者生怕遺漏瞭任何一個可以增加世界厚度的細節。大量的環境描寫、人物對話中蘊含的哲理辯論，讓節奏顯得有些拖遝。然而，一旦你咬牙堅持過瞭前百頁，那股蓄積的力量便如火山噴發般展現齣來。我尤其欣賞作者對於“心魔”的刻畫，它不再是具象的妖怪，而是幻化成各種精緻的睏境，考驗著師徒四人堅守的信念。那種對人性弱點的洞察，犀利而又不失慈悲，讓人讀來既感到被鞭撻的疼痛，又有一種被理解的釋然。這本書的結構之復雜，人物關係之錯綜，絕非三言兩語可以概括，它更像是一部精心編織的史詩掛毯，需要時間去細細品味每一根絲綫的走嚮。

評分☆☆☆☆☆

第十一迴　齋心廟八戒被縛　幽榖洞行者尋經

評分☆☆☆☆☆

看書是有趣的事，從經典開始！！！！

評分☆☆☆☆☆

書的紙質和印刷俱佳，裝幀精美，字體適中。

評分☆☆☆☆☆

續西遊記，一點，一點，一點點地看完瞭朝花夕拾，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，錶現瞭一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。[明]無名氏，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也錶現瞭社會對孩子們的束縛。續西遊記接續西遊記唐僧師徒西天取經故事，講述瞭唐僧師徒取到真經後迴國的沿途經曆，強調瞭做人存心須正，機心生怪、心動魔生的思想。魯迅的中國小說史略中引明代董說在西遊補中所引雜記說續西遊記摹擬逼真，失於拘滯，添齣比丘靈虛，尤為蛇足也。，這兩個人物，給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。續西遊記為名著續書，是中國一大文化傳統。西遊記與其他中國古典名著一樣，也有許多續作。其中比較有名的有續西遊記、西遊補、後西遊記等。清末民初又有也是西遊記、西遊新記等。本書受西遊記的影響最大、流傳最廣的一部續作，非常值得一讀。續西遊記為上下繪圖古典名著續書五種之一，又名新編續西遊記，接續西遊記唐僧師徒西天取經故事，講述瞭唐僧師徒取到真經後迴國的沿途經曆，強調瞭做人存心須正，機心生怪、心動魔生的思想。，這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經曆瞭多少次改革與戰爭，纔有瞭我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，傢裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。，是魯迅爺爺對往事的迴憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會，錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也錶現瞭對當時社會的厭惡，告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會，更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解曆史，感謝美好生活的由來。

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