迟子建短篇小说编年(卷2):亲亲土豆(1992-1996)

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迟子建 著
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020088096
版次:1
商品编码:10928085
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:283
字数:206000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

短篇小说像闪电,平素隐匿在天庭深处,一旦乌云积聚,人间的黑暗和沉闷达到了一定程度,它就会腾空而起,撕裂乌云,涤荡阴霾,让光明重现。这也就是为什么,人们读好的短篇,会有如沐喜雨的感觉。
《迟子建短篇小说编年:亲亲土豆(1992-1996)(卷2)》以编年形式,收录著名作家迟子建的短篇小说近二十篇,包括《月光下的革命》、《守灵人不说话》、《回溯七侠镇》、《跳荡的银扣》、《腊月宰猪》、《旅人》等。代表各个时期,其短篇的特质。
如果说人生是一支漫长的歌的话,那么这支恢弘的长歌,是由无数的短歌构成的。

作者简介

迟子建,1964年元宵节出生于漠河。1984年毕业于大兴安岭师范学校。1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习,1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。1983年开始写作,已发表以小说为主的文学作品五百余万字,出版有七十余部单行本。主要作品有:长篇小说《伪满洲国》《越过云层的晴朗》《额尔古纳河右岸》《白雪乌鸦》,小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》《踏着月光的行板》《世界上所有的夜晚》,散文随笔集《伤怀之美》《我的世界卜-雪了》等。出版有《迟子建文集》四卷、《迟子建中篇小说集》五卷以及《迟子建作品精华》三卷。曾获得第一、第二、第四届鲁迅文学奖,第七届茅盾文学奖,澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖励。作品有英、法、日、意、韩等海外译本。

内页插图

精彩书评

短篇小说舞台不大,所以作家在起舞的一瞬,身心要在最佳状态,既要有饱满的激情,又要有气定神凝的气质。不要以为舞台小,它的天地和气象就小了。在小舞台上跳得出神入化,大世界的风景就妖娆呈现了。你在与天地交融的时刻,会觉得脚下的流水,与天上的银河连为一体了。你既是大地之河的一簇浪花,又是天河中的一片涟漪,晶莹剔透,遍体通泰。而这种美妙的感觉,在长篇的写作中几乎很难感受到。
——迟子建

目录

月光下的革命
与水同行
守灵人不说话
不灭的家族
鸡笼街的月亮
白墙
回溯七侠镇
盲人报摊
跳荡的银扣
逝川
庙中的长信
亲亲土豆
腊月宰猪
旅人
岭上的风
雾月牛栏
银盘
闹庵

精彩书摘

李昌有在李恒顺家住了两个春天后,日子还是不太平。他没有像预想的那样去种地,但仨孩子也没少吃粮食。住在人家就得为人家卖命吧,李昌有帮助李恒顺干所有他力所能及的活。但对于李恒顺的老婆,李昌有是不敢搭讪的。他听说过那个月光下两个男人站在河滩旁的故事,他觉得李恒顺太熊了。要是他李昌有,第一先休了自己的女人,然后就揣把菜刀革仇人的命去。不能因为对方是屠夫就手软。但话说回来,如果李恒顺像他这般,就不会收留他一家人了。
李恒顺的女人一点也不漂亮,但却是万般受看,有一种女人就是这样的,越看越对人的心思。她生了两个男孩:一个住在城里的舅舅家念学堂,一个住在家里,却常常把觉睡在朋友家,被李恒顺唤为“野狗”的,所以李恒顺两口子格外喜欢李昌有的独女丫丫。丫丫一受委屈,便能牵动李恒顺夫妇的情怀。他们收丫丫为干女儿。
拜干爹的那天,丫丫穿了新衣裳,脸上还涂了胭脂,眉心打了颗红痣。李昌有坐在炕上的八仙桌子旁,听着丫丫左一声“干爹”,右一声“干娘”地叫着,叫得他满肚子的苦水都翻起来了。李恒顺喝了两碗黄酒,他身子发虚了,他给丫丫戴手镯的时候手直打哆嗦。
丫丫说,干爹,这镯子能换来匹大马吗?
能换五匹好马!李恒顺说着,就仿佛看见五匹马打着响鼻剽悍地站在他的院子里,这情景令他感动,他的眼泪跟银子一样白花花地流了下来。
你若喜欢马,叫你干爹再给你置匹好马!干娘扯着丫丫的另一只手说。
当晚,微醉的李昌有将丫丫扯到自己的膝前,一遍遍地数落着她,你是个多没出息的孩子,给了你手镯,又要匹马,你又不会骑马,真是丢尽了你亲爹的脸。
丫丫说,我要学骑马。
你还没闻够马的气味!你就住在马棚里!你以为你自己住的是什么金銮殿、老龙宫!你住在马棚里!人家的马棚里!老老少少的都是牲口啦!李昌有歇斯底里地吼着。
丫丫便不吱声了。她压低声说了句,我想娘。
李昌有和丫丫想到一块去了。老婆的坟好几年没人给上了。他也好几年忌了女人。他的孩子吃饱了肚子,他又想了。他想李恒顺可真有福,天天跟着一个看着可人的女人住在一起。他不敢在夜晚时出门,一出门满院子的月光会使他愁肠百转,而李恒顺的瓦房是没有灯光的。“吹灯做伴”,他不敢想这句话。他早早地就拢着仨孩子睡了,夜夜如此。
但今夜他是睡不着了。他出了门,他站在院子里。院子里漂浮的月光使他滑了一下,他险些跌倒。他努力站稳了,然后朝李恒顺的屋子走去,走到窗前,他的腿就没了力气,他瘫在窗下,喊了一声,李恒顺,系上你的裤子出来!
许久之后,李恒顺提着裤带从另一间屋子出来了。而李恒顺的老婆也披着衣服从李昌有看准的屋子出来了。
他们不住在一个笼子里。李昌有心里这样想,心就平和了许多,他摆摆手对他们说,没事了,你们睡去吧。
月光把李昌有的脸洗得很白,似乎还洗出了一股香味,牛乳般的香味。李昌有回到马棚后睡得又香又甜。
许多年过去了,丫丫长大了。丫丫学会了骑马,李昌有的两个儿子也长成大小伙子了,他们离开了李昌有,到城里闯天下去了。李昌有家不再住马棚,他们住进了一间瓦房,是靠自己的力气盖起来的瓦房,住得很舒坦。窗外的和平终于像流水一样灌溉着田野和两岸的人民了。李恒顺得了场重病,最终一病不起,弥留之际他将守在膝前的一家人都撵到院子里,当然,他留下了一个人,那个人便是李昌有。 这个人的眉毛乱了套了。李昌有望着李恒顺想,一个人将死的时候竟会这么痛苦吗?那人的鼻子不像鼻子,嘴唇不像嘴唇,眼睛也不像眼睛了。他原来是什么样子的?李昌有无法回忆李恒顺平素的相貌了,他那时只记住了李恒顺的心灵,并没想记住他的相貌。现在他想记住恩人的相貌,把他刻进记忆深处的时候,这个欲乘风西行的人却把一个千变万化的相貌留给他。李昌有的心抽搐了一下,他故作镇静地说,伙计,要死死个高兴不中吗?想想你还有什么事没做完的,我又能帮助你的?
李恒顺侧了一下身子,他的五官也随之更加混乱了一刻,然后他嚅动着毫无血色的嘴唇说,你要了我的老婆吧。
她跟过屠夫了!李昌有号叫着,你都不和她睡在一块了,让我去捡你的……你的……李昌有住了嘴,因为他从窗前看见那女人正可怜巴巴地立在那,她的目光充满哀怜。
李恒顺再次乞求道,你要了我的老婆吧。他的乞求跟黄昏一样充满了走向黑暗的迫切感。
李昌有说,这是报恩的话,我就答应。
算是报恩吧。李恒顺的脑袋朝炕边滑去,而他的脖子在那一瞬间显得又细又长,他的声音也随之变得细如游丝,他说,你替我革了屠夫的命,替我报仇。
那年在河边,你为什么不宰了那东西?或者作践他,让他永生永世也做个太监?李昌有说到此时浑身振奋了一下。
李恒顺什么也没回答他,他的脖子又扭动了一下,然后停止了呼吸。丫丫首先跑进屋子,犹如一片祥云掠过,她连叫了几声干爹,然后就跪在地下哭泣。李恒顺的老婆也进了屋子,她一头扑到死者的身上,哭得缠绵而凄切。李昌有走到院子里,他的满眼都是泪水,可他的眼泪却流不出来,憋得他直想骂娘。这时他突然望见卖豆腐的从门前经过,他用手推车推着两板新出的热气腾腾的豆腐,疲惫地吆喝着豆腐味、豆腐味,李昌有就冲出院门跺着脚朝卖豆腐的骂,你这驴,你喊什么,你卖什么,李恒顺他再也吃不上豆腐了。
卖豆腐的听后愣了一下,手抖了抖,就扶不住手推车了,他叫了一声恩人啊,就扯开嗓子哭了起来,哭得李昌有心里有东西往上顶,他的眼泪也随之出来了。
……

前言/序言


《迟子建短篇小说编年(卷2):亲亲土豆(1992-1996)》 一部时光的回响,一场文学的深耕。 迟子建,这位当代中国文坛的巨匠,以其独特的笔触,描绘了北国风光,刻画了东北人民的朴实与坚韧,更以其细腻的情感,触碰了人性的幽深与复杂。她的文字,如同东北的土地,厚重而富有生命力,每一次阅读,都仿佛是一次与土地的对话,一次与灵魂的共鸣。 《迟子建短篇小说编年(卷2):亲亲土豆(1992-1996)》并非仅仅是一部作品集的简单呈现,它是一条精心梳理的文学脉络,一次对一位作家创作黄金时期核心作品的深度回溯。这套编年系列,如同为迟子建的文学人生烙下的印记,而第二卷,则聚焦于1992年至1996年这五年间,这段时期,是迟子建创作生涯中一个尤为重要的阶段,她以更加成熟的笔触,更加深邃的思考,创作出了一系列至今仍被读者津津乐道的短篇佳作。 “亲亲土豆”——生命最朴素的滋味,乡野最深沉的爱恋 书名“亲亲土豆”,本身就蕴含着一种亲切而温暖的情感。土豆,作为东北大地上最寻常的农作物,它默默地孕育着生命,支撑着无数家庭的生计,也承载着东北人民朴实的生活哲学。在迟子建的笔下,土豆不仅仅是食物,它更成为了一种象征,一种连接过去与现在,连接土地与人心的情感纽带。这个书名,预示着卷中所收录的作品,将围绕着乡土、亲情、以及那些最根植于生活的情感展开。 这五年,是迟子建从一位备受瞩目的作家,走向文坛高峰的关键时期。她的创作,在这段时期内展现出蓬勃的生命力和深刻的思想性。她笔下的东北,不再仅仅是冰天雪地的景象,更是活色生香的人物画廊。在《亲亲土豆》卷中,我们得以窥见,她如何用细腻的笔触,勾勒出那些在艰辛生活中不屈不挠的女性形象,那些在寂寥岁月里坚守情感的普通人。 时间的沉淀,空间的烙印 1992年至1996年,对于中国社会而言,是改革开放深入推进,经济快速发展的转型时期。然而,在迟子建的笔下,她并未过多渲染宏大的时代变革,而是将目光更多地聚焦于个体生命的命运,聚焦于那些在时代洪流中,依旧坚守着朴素情感和生活方式的东北乡野。她深入挖掘人性的幽微之处,展现了在物质日益丰富的时代背景下,人与人之间的情感联系,以及乡土文化所蕴含的独特价值。 卷中收录的作品,如同一面面棱镜,折射出那个时代东北地区丰富而复杂的生活侧影。她们可能是一位在寒冬里,用微薄的收入抚养孩子的母亲;可能是一位在失去爱情后,依旧选择坚韧生活的女子;也可能是一位在日复一日的劳作中,寻找生命意义的老人。迟子建的伟大之处在于,她总能从这些看似平凡的人物和故事中,发掘出超越时空的普遍情感,触动读者内心最柔软的角落。 人物的群像,命运的悲喜 在《亲亲土豆》卷中,人物是故事的核心,也是迟子建艺术创造的灵魂。她笔下的人物,从来都不是扁平的脸谱,而是有血有肉,有情感有温度的生命体。她们的喜怒哀乐,她们的挣扎与坚持,都随着文字的流动,变得鲜活而真实。 比如,那些在贫瘠土地上辛勤劳作的女性,她们的双手粗糙,但眼神中却闪烁着坚韧的光芒;她们可能经历着生活的重压,但她们对家人的爱,对未来的期盼,却从未熄灭。迟子建用一种近乎悲悯的笔调,却又饱含深情的目光,去描绘她们的苦难,去赞美她们的坚韧。 又比如,那些在乡间发生的爱情故事,可能并不轰轰烈烈,却充满了朴实而真挚的情感。在那个通讯不发达、生活节奏相对缓慢的年代,情感的维系更加依赖于面对面的交流和心照不宣的默契。迟子建的文字,恰恰能够捕捉到这些细微的情感变化,将那些隐藏在沉默中的爱恋,表现得淋漓尽致。 语言的魔力,意境的营造 迟子建的语言,一直是她文学作品中最令人称道的特色之一。她的文字,既有北方文学特有的粗犷与厚重,又不失南国小说的细腻与婉约。在《亲亲土豆》卷中,她对语言的运用达到了炉火纯青的地步。 她善于运用精准而富于表现力的词语,将东北特有的景物、风俗、以及人物的内心活动,描绘得栩栩如生。无论是寒风呼啸的冬日,还是生机勃勃的夏日,无论是宁静的乡村,还是热闹的集市,在她笔下,都仿佛拥有了生命,能够让读者身临其境。 同时,她又擅长营造一种独特的文学意境。她的故事,往往不仅仅是情节的堆砌,更是一种情绪的弥漫,一种氛围的烘托。在阅读她的作品时,读者会不由自主地被卷入其中,感受到一种淡淡的忧伤,一种深深的怀旧,一种对生活的热爱与眷恋。这种意境的营造,是迟子建作为一位顶级作家,所具备的独特艺术魅力。 文学的价值,人性的光辉 《迟子建短篇小说编年(卷2):亲亲土豆(1992-1996)》所收录的作品,无疑是迟子建短篇小说创作中的瑰宝。它们不仅具有极高的文学价值,更承载着对人性的深刻洞察和对生活的热爱。 在这些故事里,我们看到了人性的坚韧与脆弱,看到了爱与恨的纠缠,看到了生命在艰难岁月中绽放出的绚烂之花。迟子建以其独特的视角,引导读者去思考生命的意义,去感悟生活的美好,去珍视那些被我们忽略的情感。 这五年间的创作,标志着迟子建在艺术上走向成熟,她的叙事更加从容,她的思考更加深刻,她对东北这片土地以及这片土地上人民的热爱,也更加真挚。她用她的笔,记录了时代的变迁,更刻画了永恒的人性。 编年体例,珍藏的回顾 《迟子建短篇小说编年》系列的出版,本身就具有重要的学术价值和收藏意义。而这第二卷,更是如同打开了一扇通往过去的大门,让我们可以清晰地看到,一位伟大的作家,是如何在特定的时间段内,持续地产出如此高质量的作品。 编年体例的设计,不仅方便了读者对作家创作轨迹的梳理,更凸显了作品的时代背景和发展脉络。通过对这一时期的作品进行集中呈现,我们可以更深刻地理解迟子建艺术风格的形成,以及她创作思想的演进。 《亲亲土豆》卷,是一场与过去时光的对话,是一次对生命根源的探寻。它让我们再次审视那些朴实而真挚的情感,让我们重新感受生活最本真的滋味。迟子建用她的文字,为我们留下了宝贵的精神财富,而这部编年卷,则是这份财富最珍贵的注解。 对于每一个热爱文学的读者而言,这本《迟子建短篇小说编年(卷2):亲亲土豆(1992-1996)》,都将是一次不可多得的精神盛宴。它不仅是迟子建文学成就的见证,更是我们理解东北,理解生活,理解人性的一扇窗口。翻开这本书,就如同推开了一扇尘封的记忆之门,那些被时光珍藏的故事,将再一次鲜活地展现在我们面前,触动我们内心深处最柔软的情感。

用户评价

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哎呀,这本《亲亲土豆》的精选集,真是让人眼前一亮。迟子建老师的文字总带着一股子清冽的北地气息,好像你一翻开书页,就能闻到东北那嘎达特有的泥土和白桦林的混合味道。这些故事,虽然时间跨度是上世纪九十年代中期,但它们探讨的主题,比如人与土地的关系,比如时代变迁下个体命运的挣扎,放到现在看,依然有着穿透人心的力量。我特别喜欢她那种不动声色的叙事方式,不渲染、不煽情,就那么平静地把人物的生活摆在你面前,让你自己去品味其中的酸甜苦辣。那些生活在边陲、在林场里的人们,他们的喜怒哀乐,在迟子建笔下显得那么真实可信,仿佛就是住在我们隔壁的邻居。读完一个故事,心里头会留下一个悠长的回响,那种感觉,比那些情节跌宕起伏的小说要深刻得多。这感觉就像是冬日里喝了一口热茶,暖是暖在心底里的。

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我对迟子建的偏爱由来已久,但特意收集了她特定年份的作品来阅读,确实能感受到一种创作上的渐进和探索。这批创作于九十年代中期的短篇,在我看来,是她风格趋于成熟,开始更深入挖掘“人与环境”这个母题的阶段。阅读体验上,它不像她早期某些作品那样带着强烈的抒情色彩,而是更加沉稳、内敛,对人物心理的刻画也更为精微。我可以清晰地感受到,她笔下的人物,即便是在最困顿的时刻,也依然保有他们独有的尊严和坚守,那是一种源自土地深处的、不屈服的品格。这本书的装帧设计也很有品味,那种朴实的质感,与内容相得益彰,让人在捧读时就产生了一种亲近感,仿佛这不是一本“书”,而是一份珍藏已久的手稿。

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说实话,初拿到这本收录了九十年代中期作品的集子时,我有点担心会是那种过于沉重或灰暗的基调。但实际阅读下来,却发现了一种韧性十足的生命力在字里行间涌动。即便是写到困境和无奈,迟子建的文字里也总有一抹不灭的亮色——也许是人性的善良,也许是对自然界生命力的敬畏。这种平衡把握得极好,既不粉饰太平,又不让人感到绝望。对我来说,阅读文学作品的过程,就是进行一次精神上的“远行”。通过这本书,我仿佛被带到了那个特定的时空,体验了那些朴素而又坚韧的生命哲学。她的文字有一种魔力,能让你在瞬间抽离出自己日常的烦恼,去关注更本质、更恒久的东西,比如生存的意义和人与人之间的那份朴素情谊。

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翻开这些故事,我立刻被那种独特的“冷峻的温暖”所吸引。这里的“冷峻”,指的是对生活残酷性的不回避,而“温暖”则体现在她对每一个人物——哪怕是最边缘、最沉默的角色——都投注了深切的理解与关怀。她很少使用华丽的辞藻去堆砌场景,而是通过精确的动作描摹和心理侧写,将东北那片广袤土地上的光影、气候、乃至人们说话的腔调,都立体地呈现在读者眼前。这对于一个身处异地的人来说,无疑是一种精神上的慰藉和文化的溯源。读完这些篇章,我总觉得自己的心境也被涤荡了一番,变得更安静,对“活下去”这件事,有了更深层次的敬意。这部作品集绝对值得反复细读,每一次重温,都会有新的体悟。

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这部作品集给我的感觉,简直就是一部微缩的东北社会风情画卷。迟子建的厉害之处在于,她能将宏大的时代背景,巧妙地融入到日常生活的细枝末节之中。比如写到集体生活瓦解后个体如何重新寻找立足之地,她可能只用一顿饭、一件旧衣服、一次不经意的交谈来勾勒出来。她的语言风格极其考究,词汇的选择既有地方特色,又保持了高度的文学性,读起来有一种很舒服的韵律感,不像有些作家那样为了追求所谓的“先锋”而故意把句子弄得佶屈聱牙。我常常会停下来,反复咀嚼某几个句子,那种精准的捕捉力,让人由衷地佩服。这本书的编排也很有意思,虽然是按照年份排列,但故事之间的主题和情绪却有着微妙的呼应,形成了一种内在的张力,非常耐人寻味,很适合静下心来,慢慢品读。

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迟子建,女,山东海阳人,生于黑龙江漠河。先后就读于大兴安岭师专中文系,西北大学中文系,北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班。毕业后到黑龙江省作协工作至今。中国作协第六、七、八届全委会委员,黑龙江省作协主席,国家一级作家。1983年开始文学创作。1990年加入中国作家协会。著有长篇小说《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《伪满洲国》、《越过云层的晴朗》、《额尔古纳河右岸》、《白雪乌鸦》等,小说集《北极村童话》、《白雪的墓园》、《向着白夜旅行》、《逝川》、《白银那》、《朋友们来看雪吧》、《清水洗尘》、《雾月牛栏》、《当代作家选集丛书·迟子建卷》、《踏着月光的行板》等,散文随笔集《伤

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那是一个巴掌大小的三角晶体,只不过此时,在那晶体之内,有着一团魔气缠绕,隐隐的,那些魔气,似是化为了一颗龙眼大小的黑色珠子。

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孩子老师要买的

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物有所值,值得购买。

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因为迟子建,所以买,所以读。

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“我们家老邢还不是一样?他嫌我今年土豆种得少,他闻不出我家土豆地的花香气。你说他的鼻子还那么灵啊?”

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应欢欢不置可否,见到林动没拿去的意思,她也是伸手接过,指尖轻点,那冰之祖符便是消失在她手中。

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在京东买好书。多读书。受益无穷。书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。  高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下四点:   第一, 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。   我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗?   第二, 读书让人提高修养。   阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗?   第三, 读书让人开阔视野。   人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的认识是肤浅的,他的学识是简陋的。但当他打开一本书,时间,空间便再不能限制于他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以体会古战场上“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空,他的视野也不会只存在于一省,一市,一县,一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。   第四, 读书让人明白事理。   韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好可以找到答案,看世界名人的作人处事,从中可以学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要的吧。   在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.

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