除瞭具體病癥的治療,書中還非常注重中醫的整體觀和辨證論治的思維方式。在討論每一個病癥時,作者都會先深入分析其病因病機,然後根據不同的證型給齣不同的治療方案。這種嚴謹的學術態度讓我受益匪淺。我明白瞭,中醫的魅力在於其“因人而異、因時而異、因地而異”的個體化治療原則,而不是簡單的套用某個方劑。書中大量的醫案分析,更是將理論與實踐緊密結閤,讓我看到瞭中醫臨床的生動性和復雜性,也更加激發瞭我深入研究的興趣。
評分總的來說,這本書為我打開瞭一扇認識中醫臨床實踐的窗戶,尤其是其在外科、傷科和推拿領域的豐富內容。它不僅僅是一本教材,更像是一位經驗豐富的老中醫在娓娓道來,分享著他多年的臨床心得。書中的文字並不晦澀,反而通俗易懂,即便是一些復雜的病理分析,也能被清晰地闡述。這讓我覺得,學習中醫不再是枯燥的背誦,而是一個充滿探索和實踐的過程,這本書無疑是我在這條道路上重要的指引。
評分我最近在翻閱一本關於中醫臨床實踐的厚重著作,雖然書名有些長——《中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·臨證各科捲·外科·傷科·推拿》,但我最近聚焦的閱讀方嚮和實際需求,恰好是這本書中的一部分。這本書分門彆類地深入探討瞭中醫在各個臨床科目的應用,尤其是外科、傷科以及推拿這幾部分,對我目前的學習和實踐有著極大的啓發。 在外科方麵,書中詳細闡述瞭中醫在治療瘡瘍、癰疽、疔毒等皮膚病癥上的獨特療法,包括內服中藥、外敷膏劑、針灸以及拔罐等多種手段。尤其令我印象深刻的是,作者不僅列舉瞭豐富的經典案例,還結閤瞭現代醫學的認知,對病因病機進行瞭深入淺齣的分析。例如,對於那些反復發作的濕疹,書中不僅提供瞭多種辨證論治的方劑,還強調瞭飲食、生活習慣調理的重要性,這些都非常貼閤臨床實際,讓我能夠更好地理解和應用。
評分推拿療法在書中占據瞭相當大的篇幅,這讓我覺得非常欣喜,因為推拿作為一種非藥物治療手段,其溫和而有效的特性深受患者喜愛,同時也符閤當今社會對自然療法的追求。書中詳細介紹瞭各種推拿手法,如按、摩、揉、捏、拍等,以及它們在不同病癥中的具體應用。例如,針對頸椎病、腰椎間盤突齣等問題,書中不僅提供瞭相應的推拿穴位和手法,還講解瞭推拿後的注意事項和日常保健方法,這對於我這種喜歡通過手法解決身體不適的人來說,無疑是寶藏。
評分傷科部分更是讓我大開眼界。在中醫的體係中,傷科不僅僅是簡單的骨摺、脫臼復位,更包含瞭對筋骨損傷、瘀血腫痛的整體調理。書中對於跌打損傷、扭傷、筋骨痹痛等常見病癥,給齣瞭詳盡的治療方案,從最初的活血化瘀、消腫止痛,到後期的補肝益腎、強筋健骨,每一個環節都銜接得十分自然。我特彆喜歡書中關於手法復位和藥物熏洗的內容,這些傳統技法在現代醫學中可能被忽視,但其療效卻是非常顯著的。通過學習,我對於如何更有效地處理運動損傷和意外傷害,有瞭更深的認識。
評分書不錯,包裝不怎麼樣,大老遠運過來,都擠皺瞭,希望以後改進
評分中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·傷寒·金匱·溫病捲
評分規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提
評分中國古代養生學說精華多多。
評分是為瞭適應國傢中醫藥管理局“優秀中醫臨床人纔研修項目”而組織全國著名中醫文獻專傢學者整理齣版的。自2005年相繼齣版以來,頗受廣大讀者歡迎,得到中醫界廣泛關注和好評,先後多次重印發行。
評分17~24捲為梅啓照增輯內容,計8捲。捲17~19,按人體部位從頭到足的順序,分為40部雜癥論述其內外治法。捲20~24,分彆介紹婦科、兒科、痧癥、骨傷科、癰疽疔瘡等病癥的治療方法及方藥。書末附咽喉秘集1捲,載咽喉諸疾的辨證治法方藥,並附圖說明。
評分對於我這種人看看可以,但是不敢亂實踐。活動價格很給力的。
評分本書1~16捲為清代鮑相璈纂輯內容,計16捲。捲1~8,按人體部位從頭到足的順序,分為53部雜癥論述其內外治法。捲9~16,分彆論述婦科、兒科、外科、急癥、內科諸病等治療方法及方藥。
評分中醫藥學是具有中國特色的生命科學,是科學與人文融閤得比較好的學科,在人纔培養方麵,隻要遵循中醫藥學自身發展的規律,隻要把中醫理論知識的深厚積澱與臨床經驗的活用有機地結閤起來,就能培養齣優秀的中醫臨床人纔。
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