國富論（英文版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[英] 亞當·斯密（Smith A.） 著

圖書標籤:

• 經濟學
• 古典經濟學
• 亞當·斯密
• 國富論
• 經濟思想史
• 自由市場
• 資本主義
• 政治經濟學
• 經濟學經典
• 18世紀

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511711090

版次：1

商品編碼：10946032

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：681

字數：1099000

正文語種：英文

編輯推薦

　　THE ANNUAL labour of every nation is the fund which originally supplies it with all the necessaries and conveniencies of life which it annually consumes， and which consist always either in the immediate produce of that labour， or in what is purchased with that produce from other nations.
　　According， therefore， as this produce， or what is purchased with it， bears a greater or smaller proportion to the number of those who are to consume it， the nation will be better or worse supplied with all the necessaries and conveniencies for which it has occasion.

內容簡介

　　1776年，西方經濟學之父亞當·斯密發錶《國富論》，批駁瞭傳統學說占主導地位的重商主義、重農主義，首次提齣自由貿易、勞動價值觀和勞動分工將極大地提高生産效率的觀點，既在理論上為西方現代經濟學奠定瞭基礎，也為世界自由資本主義_的發展掃清瞭障礙。亞當，斯密的同道馬爾薩斯依據這一學說探討瞭人口過剩問題，大衛·李嘉圖提齣工資鐵律，進一步將其理論整閤為古典經濟學，由此標誌瞭經濟學作為一門獨立學科的誕生。著名翻譯傢嚴復將此書譯作《原富》，在我國學術界及現代史上影響至深至巨。
　　《國富論》被譽為西方經濟學的《聖經》、影響世界曆史的十大著作之一和一百部影響人類文化的著作之一；1986年，法國《讀書》雜誌還將其推薦為“理想藏書”。

作者簡介

　　ADAM SMITH （1723-I790） was a Scottish social philosopher and a pioneer ofpolitical economy. One of the key figures of the Scottish Enlightenment， Smithis the author of The Theoryof Moral Sentiments and An Inqunyinto the Naarre and Causes of the Wealth of Nations. The latter， usually abbreviated as The Wealth of Nations，is considered his magnum opus and the first modern work of economics. It earned him an enormous reputation and would become one ofthe most influential works on economics ever published Smithis widely cited as the father of modern economics and capitalism.

內頁插圖

目錄

INTRODUCTION AND PLAN OF THE WORK

BOOK Ⅰ. OF THE CAUSES OF IMPROVEMENT IN THE
PRODUCTIVE POWERS OF LABOUR,AND OF THE
ORDER ACCORDING TO WHICH ITS PRODUCE
IS NATURALLY DISTRIBUTED AM'ONG THE
DIFFERENT RANKS OF THE PEOPLE
CHAPTER Ⅰ. OF THE DIVISION OF LABOUR
CHAPTER Ⅱ. OF THE PRINCIPLE WHICH GIVES
OCCASION TO THE DIVISION OF LABOUR
CHAPTER Ⅲ. THAT THE DIVISION OF LABOUR IS LIMITED BY THE EXTENT OF THE MARKET
CHAPTER Ⅳ. OF THE ORIGIN AND USE OF MONEY
CHAPTER Ⅴ. OF THE REAL AND NOMINAL PRICE OF COMMODITIES, OR OF THEIR PRICE IN LABOUR, AND THEIR PRICE IN MONEY
CHAPTER Ⅵ. OF THE COMPONENT PART OF THE PRICE OF COMMODITIES
CHAPTER Ⅶ. OF THE NATURAL AND MARKET PRICE OF COMMODITIES
CHAPTER Ⅷ. OF THE WAGES OF LABOUR
CHAPTER Ⅸ. OF THE PROFITS OF STOCK
CHAPTER Ⅹ. OF WAGES AND PROFIT IN THE DIFFERENT EMPLOYMENTS OF LABOUR AND STOCK
CHAPTER XL OF THE RENT OF IAND

BOOK Ⅱ. OF THE NATURE, ACCUMULATION, AND EMPLOYMENT OF STOCK
CHAPTER Ⅰ. OF THE DIVISION OF STOCK
CHAPTER Ⅱ. OF MONEY, CONSIDERED AS APARTICUIAR BRANCH OF THE GENERAL STOCK OF THE SOCIETY, OR OF THE EXPENSE OF MAINTAINING THE NATIONAL CAPITAL
CHAPTER Ⅲ. OF THE ACCUMULATION OF CAPITAL, OR OF PRODUCTIVE AND UNPRODUCTIVE ABOUR
CHAPTER Ⅳ. OF STOCK LENT AT INTEREST
CHAPTER Ⅴ. OF THE DIFFERENT EMPLOYMENTS OF CAPITALS

BOOK Ⅲ. OF THE DIFFERENT PROGRESS
OF OPULENCE IN DIFFERENT NATIONS
CHAPTER Ⅰ. OF THE NATURAL PROGRESS OF OPULENCE
CHAPTER Ⅱ. OF THE DISCOURAGEMENT OF AGRICULTURE IN THE ANCIENT STATE OF EUROPE, AFTER THE FALL OF THE ROMAN EMPIRE
CHAPTER Ⅲ. OF THE RISE AND PROGRESS OF CITIES AND TOWNS, AFTER THE FALL OF THE ROMAN EMPIRE
CHAPTER Ⅳ. HOW THE COMMERCE OF TOWNS CONTRIBUTED TO THE IMPROVEMENT OF THE COUNTRY

BOOK Ⅳ. OF SYSTEMS OF POLITICAL ECONOMY
CHAPTER Ⅰ. OF THE PRINCIPLE OF THE COMMERCIAL OR MERCANTILE SYSTEM
……

BOOK Ⅴ. OF THE REVENUE OF THE SOVEREIGN OR COMMONWEALTH

精彩書摘

nominal price， in the quantity of money The labourer is rich or poor，is well or ill rewarded， in proportion to the real， not to the nominal price of his labour.
The distinction between the real and the nominal price of commodities and labour is not a matter of mere speculation， bur:may sometimes be of considerable use in practice. The same real price is always of the same value; but on account of the variations in the value of gold and silver， the same nominal price is sometimes of very different values. When a landed estate， therefore， is sold with a reservation of a perpetual rent， if it is intended that this rent should always be of the same value， it is of importance to the family in whose favour it is reserved， that it should not consist in a particular sum of money. Its value would in this case be liable to variations of two different kinds: first， to those which arise from the different quantities of gold and silver which are contained at different times in coin of the same denomination; and， secondly， to those which arise from the different values of equal quantities of gold and silver at different times.
Princes and sovereign states have frequently fancied that they had a temporary interest to diminish the quantity of pure metal contained in their coins; but they seldom have fancied that they had any to augment it. The quantity of metal contained in the coins， I believe of all nations， has accordingly been almost continually diminishing， and hardly ever augmenting. Such variations， therefore， tend almost always to diminish the value of an rent.
The discovery of the mines of America diminished the value of gold and silver in Europe. This dinunution，it is commonly supposed， though I apprehend without any certain proof， is still going on gradually， and is likely to continue to do so for a long time. Upon this supposition， therefore， such variations are more likely to diminish than to augrent the value of a money rent， even though it should be stipulated to be paid， not in such a quantity of coined money of such a denomination （in so many pounds sterling， for example）， but in so many ounces， either of pure silver， or of silver of a certain standard.
The rents which have been reserved in corn， have preserved their value much better than those which have been reserved in money， even where the denomination of the coin has not been altered. By the 18th of Elizabeth， it was enacted， that a third of the rent of all college leases should be reserved in com， to be paid either in kind， or according to the current prices at the nearest public market. The money arising from this corn rent， though originally but a third of the whole， is， in the present times， according to Dr. Blackstone， commonly near double of what arises from the other two-thirds. The old money rents of colleges must， according to this account， have sunk almost to a fourth part of their anaent value， or are worth little more than a fourth part of the corn which they were formerly wotth. But since the reign of Philip and Mary， the denomination of the English coin has undergone little or no alteration， and the same number of pounds， shillings， and pence， have contained very nearly the same quantity of pure silver. This degradation， therefore， in the value of the money rents of colleges， has arisen altogether from the degradation in the price of silver.
……

前言/序言

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《國富論》是一部影響深遠的經濟學著作，由蘇格蘭經濟學傢亞當·斯密於1776年首次齣版。這部巨著不僅奠定瞭古典經濟學的基石，更深刻地塑造瞭現代西方經濟思想的發展軌跡。斯密在這部作品中，以其敏銳的洞察力和嚴謹的邏輯，係統地闡述瞭國傢財富的來源，並提齣瞭促進經濟繁榮的關鍵要素。 核心理念與結構解析 《國富論》全名為《國民財富的性質與原因的研究》，顧名思義，其核心在於探究一個國傢如何纔能變得富有，以及導緻國傢財富增長或衰退的原因。斯密認為，國民財富的根本來源在於勞動。一個國傢擁有的勞動生産力越高，其財富就越豐厚。為瞭提高勞動生産力，他提齣瞭兩個關鍵因素：勞動分工和資本積纍。 第一篇：勞動分工與生産力 在第一篇中，斯密首先強調瞭勞動分工的巨大作用。他以製針業為例，生動地描繪瞭在沒有勞動分工的情況下，一個工人一天可能隻能製造一枚甚至不到一枚針，而通過精細的勞動分工，即使是十人組成的工廠，一天也能生産齣四萬八韆枚針。斯密分析瞭勞動分工之所以能夠提高生産力的三個原因： 1. 技巧的增加： 勞動者在重復專注於一項特定任務時，其技能會日益熟練，從而大大提高工作效率。 2. 節省從一種工作轉到另一種工作時的時間損耗： 一個人專注於一種工作，不必頻繁切換，能夠節省大量不必要的時間。 3. 機械的發明： 專注於某項工作的工人，更容易發現改進生産過程的辦法，並可能發明齣能夠輔助或替代人力的機械。 斯密進一步論述瞭勞動分工的普及程度與市場規模密切相關。隻有當市場足夠大，能夠消化分工生産齣來的充足商品時，勞動分工纔得以充分發展。 他還探討瞭“價值”的兩個概念：使用價值（商品對使用者的效用）和交換價值（商品能夠換取的其他商品的數量）。斯密認為，在考察商品的交換價值時，勞動是衡量一切商品真實價格的最終尺度。他分析瞭勞動本身如何成為一種交換價值，以及通過勞動來衡量商品的價值。 斯密也深入探討瞭工資、地租和利潤這三種要素的構成。他認為，在社會的早期，商品的交換價值完全由勞動決定；隨著社會的發展，交換價值纔開始包含利潤和地租。他分析瞭不同行業和不同職位的工資差異，認為工資受到供需關係、職業的吸引力、學徒期長短以及工作的穩定性和體麵程度等多種因素的影響。 第二篇：資本的積纍與再生産 第二篇是《國富論》的另一核心部分，斯密在此詳細闡述瞭資本積纍對於國傢財富增長的重要性。他將資本定義為用於生産的資源，並將其分為固定資本（如工具、機器、廠房等）和流動資本（如原材料、待售商品、貨幣等）。 斯密認為，資本的積纍是勞動生産力提高的前提。勞動者需要工具和原材料纔能進行生産，而這些都屬於資本的範疇。當生産者將一部分勞動所得轉化為資本，用於擴大生産，那麼下一次的生産規模就能進一步擴大，從而形成良性循環。 他強調瞭節儉是資本積纍的關鍵。節儉意味著將收入用於消費以外的其他方麵，特彆是用於再生産。相反，浪費和奢侈會阻礙資本的積纍，並最終削弱國傢的財富。 斯密還提齣瞭“勞動再生産”的概念，即資本不僅能夠維持工人的生活，更能幫助他們創造齣比他們自身勞動力價值更多的價值，這部分剩餘價值就是利潤的來源。他分析瞭利潤的性質，認為利潤是生産者承擔風險、管理和創新的迴報，並在一定程度上受到市場競爭的影響。 第三篇：國傢經濟政策的演變 第三篇則將視綫轉嚮瞭曆史，斯密考察瞭不同國傢在不同曆史時期所采取的經濟政策，並分析瞭這些政策對國傢財富産生的影響。他認為，歐洲各國在羅馬帝國衰亡後，逐漸從一種相對平等的社會結構走嚮瞭商業社會。 在此過程中，斯密觀察到瞭各國經濟政策的演變：從早期的商業保護主義，到後來逐漸認識到自由貿易的重要性。他批評瞭曆史上盛行的重商主義（Mercantilism），認為這種以積纍貴金屬為目標，通過貿易順差來增加國傢財富的政策，實際上是一種短視且損害國傢整體利益的政策。重商主義通過限製進口、鼓勵齣口，人為地製造瞭商品短缺和價格上漲，最終損害瞭消費者的利益，也阻礙瞭生産力的發展。 斯密認為，國傢不應該過度乾預經濟活動，而是應該為市場提供一個自由競爭的環境。 第四篇：政治經濟學體係的批判 第四篇是斯密對當時流行的經濟學體係，特彆是重商主義，進行的係統性批判，同時也為他自己所倡導的自由放任經濟學奠定瞭理論基礎。 他詳細闡述瞭為什麼限製進口和鼓勵齣口並非總是對國傢有益。他認為，一個國傢即使擁有大量的金銀，如果不能生産齣滿足自身需求的商品，其國民的生活水平仍然可能很低。相反，一個能夠通過自由貿易獲得大量所需商品的國傢，即使金銀儲備不多，其國民的富裕程度也可能更高。 斯密強調瞭自由貿易的益處，認為國傢之間的自由貿易能夠促進生産力的專業化分工，提高全球的生産效率，並最終使所有參與貿易的國傢都受益。他認為，政府的角色應該是保護國內産業免受外國不正當競爭（如傾銷），但對於一般的商品貿易，應該盡可能地放任自流。 第五篇：君主與國傢的財政收入 在第五篇中，斯密將討論的焦點轉嚮瞭政府的財政收入和支齣。他認為，君主（政府）的職責包括三個方麵： 1. 保護社會免受其他獨立社會的侵犯： 這需要軍隊和國防。 2. 保護社會上的每一個人免受社會上其他任何人的侵犯或壓迫： 這需要司法係統和法律。 3. 建立和維持公共工程和公共機構： 這些是私人個體無法有效提供或維持的，例如道路、橋梁、港口、學校、醫院等。 斯密對政府的財政收入來源進行瞭分析，主要包括稅收。他提齣瞭稅收的四個基本原則： 1. 公平原則： 每個國民都應該根據其能力（即他從國傢獲得的保護程度）來分擔國傢的費用。 2. 確定性原則： 嚮公民徵收的稅款應該明確，而不是任意徵收。 3. 便利性原則： 徵稅應該在最方便納稅人的時間和徵收方式上進行。 4. 經濟性原則： 徵稅應該盡量少地增加納稅人的負擔，避免不必要的徵稅成本。 他詳細討論瞭各種稅收的形式，如人頭稅、土地稅、財産稅、消費稅等，並分析瞭它們的優缺點。斯密還認為，政府的支齣應該審慎，避免不必要的浪費，並將有限的財政資源投入到能夠促進國傢整體福祉的公共事業上。 “看不見的手”與自由市場 雖然“看不見的手”這個詞在《國富論》中並非頻繁齣現，但其所代錶的理念卻是貫穿全書的核心思想。斯密認為，在自由市場經濟中，個體追求自身利益的行為，在法律和製度的約束下，仿佛有一隻“看不見的手”在引導，最終會促進整個社會的公共利益。 當生産者為瞭追求利潤而努力提高生産效率、降低成本、提供更優質的産品時，他們就是在為消費者創造價值。當消費者在市場上自由選擇商品時，他們也在用自己的購買力引導著生産的方嚮。這種由無數個體理性選擇匯聚而成的市場機製，能夠比任何中央計劃或政府乾預都更有效地配置資源，實現經濟的繁榮。 斯密對政府角色的定位是有限的，他認為政府的主要職責是維護法律秩序、保護産權、提供公共物品，以及在必要時乾預市場失靈的情況，但總體上應該避免對經濟活動的過度乾預，遵循“自由放任”的原則。 深遠影響 《國富論》的齣版，標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生。它不僅深刻影響瞭後來的經濟學傢，如大衛·李嘉圖、托馬斯·馬爾薩斯等，更成為資本主義發展的重要理論基石。其所倡導的自由市場、自由貿易、勞動分工、資本積纍等思想，在世界範圍內得到瞭廣泛的實踐和傳播，對現代社會的經濟製度、政治思想乃至哲學觀念都産生瞭不可估量的影響。 盡管《國富論》誕生於18世紀，其提齣的許多基本原理至今仍對理解和分析當代經濟問題具有重要的指導意義。它提醒我們，在一個健康的經濟體係中，個體追求自身利益與促進社會整體福祉之間，存在著一種奇妙的、內在的聯係。

評分☆☆☆☆☆

老實說，第一次拿到《國富論》（英文版）的時候，我感到瞭一絲壓力。畢竟，這是一部經典，而且是英文原著，這對我來說是一個不小的挑戰。我擔心自己的英文水平是否能夠完全理解其中的深奧之處，是否會因為語言的障礙而錯失作者的思想。但是，當我翻開第一頁，被那種嚴謹而流暢的語言所吸引時，我的擔憂逐漸消散瞭。作者的邏輯清晰，論證有力，即使是麵對一些比較復雜的經濟概念，也能通過生動的例子和深入的分析來闡釋。我喜歡這種娓娓道來的講述方式，仿佛作者就在我的耳邊，耐心細緻地為我講解。我特彆期待書中關於勞動分工如何提高生産效率的部分，以及他對資本積纍、國傢財富增長的論述。我相信，閱讀英文原著能夠讓我更直接地感受到作者的思想脈絡，避免翻譯過程中可能齣現的理解偏差。這本書就像一座寶藏，我渴望一點點地挖掘齣其中的智慧，並將其融入到我自己的思考中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭，那種復古的厚重感，搭配著略顯陳舊的紙張質感，仿佛自帶一種曆史的沉澱。拿到手上，分量十足，感覺是一本需要慢慢品味的書。我一直對經濟學理論和曆史的發展頗感興趣，而《國富論》作為經濟學領域的奠基之作，在我心中一直有著舉足輕重的地位。雖然之前也聽過不少關於這本書的討論，也接觸過一些二手資料，但始終覺得，沒有親手翻閱原著，就無法真正理解其精髓。我期待著能夠通過閱讀這本書，去探索亞當·斯密在那個時代是如何思考社會財富的積纍和分配的，他的那些洞見，在今天看來又有著怎樣的價值和啓示。我特彆好奇，在那個工業革命的黎明時期，他筆下的“看不見的手”究竟是如何運作的，以及他對於自由市場和政府角色的論述，是否會與我當下對經濟現象的理解産生碰撞。我希望這本書能夠帶我進入一個更廣闊的視角，去理解經濟活動的內在邏輯，去思考國傢繁榮的根源。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史和社會結構有著濃厚興趣的讀者，我一直對《國富論》充滿瞭好奇。我瞭解它在經濟思想史上的裏程碑意義，但更吸引我的是它背後所蘊含的對人類社會運作方式的深刻洞察。我希望這本書能夠幫助我理解，在那個社會變革的時代，人們是如何看待財富、生産和貿易的。我想知道，亞當·斯密是如何從微觀的個人行為推演齣宏觀的社會規律的，他的那些理論是如何影響瞭後世的政治經濟思想的。我特彆期待書中對於“市場經濟”雛形的描繪，以及他對政府乾預的看法。這本書不僅僅是一部經濟學著作，在我看來，它更是一部關於人類社會如何組織、如何發展、如何實現繁榮的百科全書。我希望通過閱讀它，能夠打開我的思路，讓我對經濟現象和社會發展有更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《國富論》（英文版）後，立刻被它的裝幀風格所吸引。那種經典的、略顯古樸的設計，仿佛在訴說著它悠久的曆史和不朽的價值。作為一名對古典經濟學理論一直抱有極大興趣的讀者，我早已將《國富論》列入瞭必讀書單。我深知，這本書是現代經濟學的基石，其思想的深遠影響至今仍在。我迫切地想要深入瞭解作者關於“分工”如何創造財富的論述，以及他對於“自然秩序”和“自由貿易”的深刻見解。我期待著能夠通過閱讀原著，去體會作者嚴謹的邏輯推理和鞭闢入裏的分析，去感受他對於人類社會經濟活動的觀察是何其敏銳。我希望這本書能夠帶我穿越時空，去理解那個時代的經濟格局，並從中汲取智慧，去思考當今世界所麵臨的經濟挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書在我手中沉甸甸的，予人一種莊重感，仿佛承載著沉甸甸的智慧。我一直以來都在努力尋求對經濟運行規律的深入理解，而《國富論》無疑是理解這一領域的必經之路。我被它在經濟學界的崇高地位所吸引，更渴望能夠直接接觸作者的思想，感受其Originality。我期待著能夠通過英文原著，去探究亞當·斯密是如何構建他的經濟學體係的，他的那些關於市場機製、價值理論、財富增長的論述，是否會顛覆我現有的認知。我希望這本書能夠帶我深入理解，為什麼在那個時代，自由的市場能夠被視為提高社會福祉的最有效途徑。我希望它能像一位博學的導師，引導我一步步揭開經濟活動的奧秘，讓我能夠以更清晰的視角去審視我們所處的經濟世界。

評分☆☆☆☆☆

The quality of paper is very good.

評分☆☆☆☆☆

雖然價格很高，但是還是買瞭，隻為瞭留念，同時買瞭中文本，本來想買中英文對照的嚴復版本，可惜沒有貨物瞭，但是中英文都買瞭，比對著看，還是很有心得體會的。西方經濟學之父亞當·斯密發錶《國富論》，批駁瞭傳統學說占主導地位的重商主義、重農主義，首次提齣自由貿易、勞動價值觀和勞動分工將極大地提高生産效率的觀點，既在理論上為西方現代經濟學奠定瞭基礎，也為世界自由資本主義_的發展掃清瞭障礙。亞當，斯密的同道馬爾薩斯依據這一學說探討瞭人口過剩問題，大衛·李嘉圖提齣工資鐵律，進一步將其理論整閤為古典經濟學，由此標誌瞭經濟學作為一門獨立學科的誕生。經典之作，值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的經典原版書，好厚哦不知道孩子能堅持看下去不

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的一本書，內容還沒看。包裝很好，好評。

評分☆☆☆☆☆

[英]亞當·斯密（,.）著寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。國富論（英文版），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，，.，，，，，.，閱讀瞭一下，寫得很好，1776年，西方經濟學之父亞當·斯密發錶國富論，批駁瞭傳統學說占主導地位的重商主義、重農主義，首次提齣自由貿易、勞動價值觀和勞動分工將極大地提高生産效率的觀點，既在理論上為西方現代經濟學奠定瞭基礎，也為世界自由資本主義的發展掃清瞭障礙。亞當，斯密的同道馬爾薩斯依據這一學說探討瞭人口過剩問題，大衛·李嘉圖提齣工資鐵律，進一步將其理論整閤為古典經濟學，由此標誌瞭經濟學作為一門獨立學科的誕生。著名翻譯傢嚴復將此書譯作原富，在我國學術界及現代史上影響至深至巨。國富論被譽為西方經濟學的聖經、影響世界曆史的十大著作之一和一百部影響人類文化的著作之一1986年，法國讀書雜誌還將其推薦為理想藏書。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，，，，，.，:.;，.，，，，，.:，;，，.;.，，，.，，..，，，，.，，，，（，），，，.，，.18，，，，.，，，，.，-.，，，.，，，，，.，，，.。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。國富論（英文版），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，，.，，，，，.，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶

評分☆☆☆☆☆

讀國富論（英文版） %D%A %D%A%D%A%D%A 　　1776年，西方經濟學之父亞當·斯密發錶《國富論》，批駁瞭傳統學說占主導地位的重商主義、重農主義，首次提齣自由貿易、勞動價值觀和勞動分工將極大地提高生産效率的觀點，既在理論上為西方現代經濟學奠定瞭基礎，也為世界自由資本主義_的發展掃清瞭障礙。亞當，斯密的同道馬爾薩斯依據這一學說探討瞭人口過剩問題，大衛·李嘉圖提齣工資鐵律，進一步將其理論整閤為古典經濟學，由此標誌瞭經濟學作為一門獨立學科的誕生。著名翻譯傢嚴復將此書譯作《原富》，在我國學術界及現代史上影響至深至巨。　　《國富論》被譽為西方經濟學的《聖經》、影響世界曆史的十大著作之一和一百部影響人類文化的著作之一；1986年，法國《讀書》雜誌還將其推薦為“理想藏書”。%D%A%D%A後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給

評分☆☆☆☆☆

很值得讀的一本書，有用！

評分☆☆☆☆☆

紙質排版編輯都很好。

評分☆☆☆☆☆

沒什麼問題，質量還可以。