心理学译丛学术系列：没有疆界 [No Boundary Eastern and Western Approaches to Personal Growth] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 肯·威尔伯（Ken Wilber） 著，许金声 编

图书标签:

• 心理学
• 东方哲学
• 西方心理学
• 个人成长
• 自我探索
• 身心连接
• 灵性
• 无边界
• 译丛
• 学术

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300145334

版次：1

商品编码：10959140

包装：平装

丛书名： 心理学译丛·学术系列

外文名称：No Boundary Eastern and Western Approaches to Personal Growth

开本：16开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸##

内容简介

　　 《心理学译丛学术系列：没有疆界》作者被誉为美国“畅销的学术类著作作家”，是后人本心理学重要的思想家。《心理学译丛学术系列：没有疆界》是作者的早期著作，也是他的成名作。这是一本通俗易懂，内容丰富、广泛的入门书，内容包括东西方现有的各种心理学和心理治疗流派。
　　 在《没有疆界》中，作者对人类意识进行了一次全新的。浅显易懂的描绘，并介绍、解释了与之相对应的各种疗法。在每一章中，作者都给出了具体的实例，以帮助人们理解每种疗法的本质和实用性。

作者简介

肯·威尔伯（1949－）目前被公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人，其影响已经跨越了心理学领域，波及哲学和神学领域。
由于肯·威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性，他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家，有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。
肯·威尔伯23岁时发表《意识谱》，此后著述不断，迄今已有20余部著作。他的作品被译介到20个国家，名列美国同类作家之首，被称为美国“最畅销的学术类著作作家”。其主要著作有：《没有疆界》、《阿特曼计划》、《来自伊甸园》、《眼对眼》、《恩宠和勇气》、《性、生态、灵性》.《科学与宗教》、《一味》、《整合心理学》。
许金声，中国最早的人本心理学、马斯洛心理学、健康人格理论研究学者之一。现为北京市社会科学院应用心理学研究中心执行主任，社会学所研究员，院学术委员会委员。
1985年起在《心理学报》、《心理学动态》、《光明日报》等报刊发表关于人本心理学、马斯洛心理学的论文和介绍文章共计150余篇。主要著作有《走向人格新大陆》、《活出你的最佳状态》、《人格三要素改变命运》等，译著有《动机与人格》、《自我实现的人》（译文集）、《马斯洛传》等。

内页插图

精彩书评

　　 肯·威尔伯对意识的研究，也许能和弗洛伊德对心理学的研究相提并论。
　　 ——琼·休斯敦（Jean Houston）
　　
　　 自威廉·詹姆斯以来，肯·威尔伯的著作是极富有学识的、极全面的……它们是对人类发展的全新的、基本的而又了不起的重新概述。
　　 ——詹姆斯·法迪曼（James Fadiman）
　　
　　 我认为，肯·威尔伯是当今世界上在意识研究、后人本心理学研究方面前沿的作家。
　　 ——罗杰·沃尔什（Roger Walsh）
　　
　　 在现代的意识研究领域，肯·威尔伯已独树一帜，成为一流的思想家。在我们对意识及其发展的理解过程中，他的著作发挥了主要作用，它们应享有崇高的赞誉。
　　 ——肯尼思·林（Kenneth Ring）

目录

译者序
序言
第一章 导言：我是谁？
第二章 只认可一半
第三章 没有疆界的版图
第四章 没有疆界的觉知
第五章 没有疆界的时刻
第六章 疆界的增长
第七章 角色层次：探索的第一步
第八章 人首马身层次
第九章 超越中的自我
第十章 意识的终极境界
主题词中英文对照
人名中英文对照

精彩书摘

当有人问“你是谁？”时，你会给出一仑理智的、诚实的、多少有些具体的答案。你当时实际上是在做什么呢？当你在做这件事时，你的头脑里正在进行一个什么样的过程呢？从某种意义上说，你正在对你所知道的你的“自我”进行描述。你的描述包括了你认为与你的身份密切相关的极其重要的事实：好的或者坏的，有价值的或者无用的，科学的或者诗意的，哲学的或者宗教的，等等。例如，你也许会想：“我是个与众不同的人，具有一定的潜力；我的心地善良，但有时也冷酷无情；我充满爱心，但有时也心怀敌意；我身为父亲，是一个律师；我喜欢钓鱼、打篮球……”这类感觉和想法还可以不停地列举下去。
然而，就在这个确立身份的过程中，还有一个更加基础的心理过程。当你回答“我是谁？”这个问题时，非常简单的事情发生了。当你在进行描述或者解释，甚至仅在你的心里感受你的“自我”时--无论你是否意识到--你实际上是在内心里为你的全部经验划出一条心理界线：在这条界线里面的一切，你会感觉是你自己，或者叫做你的“自我”，而在界线外面的一切你则觉得是“非我”（not-self）。换句话说，你的自我认同（self-identity）完全取决于你在何处划下那条界线。
你是一个人而不是一把椅子，你之所以知道这一点，是因为你已经有意无意地在“人”和“椅子”之间划了一条界线，并且让自己认同了前者。你也许是个长得很高的人，而不是一个矮子，于是你心里在“高”和“矮”之间划了一道界线，这样让自己与“高”认同。你在“这个”或“那个”之间划分界线，并且确认自己认同“这个”，不认同“那个”，你就这样感觉到了“我是这个，而不是那个”。
因此，当你说“我自己”时，你就在“什么是我”和“什么不是我”之间划了一道界线。当你回答“我是谁？”这个问题时，你仅仅描述了什么在界线里面。当你不能确定在哪里划下这条界线时，所谓的“自我认同危机”就出现了。简而言之，“我是谁？”意味着“我在哪里划下界线”。
不容置疑，所有对“我是谁？”这个问题的解答，都来源于你如何划定自我与非我的疆界。一旦你划定了这条自我与非我的疆界，对于这一问题的回答可能会变得很复杂，可以是科学的、神学的、经济学的，但是也可能很简单，无须说明。无论如何，任何答案都必须依据你对疆界的划分。
关于这条分界线，最有趣的事情莫过于它可以并且确实在经常变化，游移不定。也就是说，它能够被重新确定。在一定意义上，人可以重新描述他的灵魂（soul），从中发现他以前从未认为有可能达到，甚至从未期望过的新领域。正如我们先前看到的，最激进的界线的重新绘制或者改变发生在“终极认同”的体验中。在这里，人们把自我认同的范围扩大到了整个宇宙。我们甚至可以这么说，人们挣脱了一切疆界。因为当个体认为自己是“一个和谐的整体”时，就没有了内外之分，在这种情况下，疆界当然就不存在了。
本书会反复考察这种没有疆界的觉知，即“终极认同”。但在这里我们有必要先考察一下一般人在自己的灵魂中划分疆界的一些更熟悉的方式。疆界的划分虽然因人而异，但是也可以归纳出几个容易识别的类型。
人们所能够划出的最常见的分界线，就是自己身体的那层皮肤。这种自我与非我的分界线，可以说是被普遍接受的。在皮肤和皮肤之内的就是“我”，在皮肤之外的就是“非我”。皮肤之外的东西可以是“我的”，但并不是“我”。例如，我可以辨认“我的”汽车，“我的”工作，“我的”住房，“我的”家庭，但是，它们都在我的皮肤之外，它们与我皮肤之内的所有东西是不一样的，它们不是直接的“我”。因此皮肤是最基本的我与非我的疆界。
……

前言/序言

《心灵的疆域：东西方智慧照亮个人成长之路》 人类对于自我探索与内在成长的渴望，跨越了地域、文化与时代的界限。本书《心灵的疆域：东西方智慧照亮个人成长之路》并非是一部具体的著作，而是一次融汇贯通的邀请，邀请读者踏上一场意义深远的个人成长之旅。这本书的核心并非提供一套僵化的方法论，而是铺陈一条开放的探索之路，鼓励我们在古老而深邃的东方智慧与现代而实用的西方心理学之间，寻找到最适合自己的路径，打破内心的藩篱，活出更丰盛、更自由的人生。 一、 溯源与融合：东西方心灵的对话 人类对“我是谁”以及“我如何才能活得更好”的追问，在东西方文明中都留下了璀璨的印记。西方心理学，以其科学严谨的测量、分析与干预，为我们提供了理解人类行为、认知与情感的强大工具。从弗洛伊德的精神分析，揭示潜意识的深层动力；到行为主义的条件反射，解析行为的习得与改变；再到人本主义的自我实现，强调人的潜能与价值；以及认知行为疗法（CBT）的焦点在于思维与行为模式的重塑，认知过程如何影响情绪和行为，以及如何通过改变不合理的思维模式来促进心理健康和个人成长；还有正念（Mindfulness）的兴起，将关注当下、不加评判的体验作为核心，这既有来自佛教禅修的深厚根基，又被现代心理学证明其在压力管理、情绪调节和注意力提升方面的显著效果。这些西方心理学流派，如同精密的仪器，帮助我们诊断、理解和调整心灵的运作机制。 与此同时，东方智慧，以其数千年的哲学沉淀与实践经验，为我们提供了另一种视角。佛教的禅修，强调内观与觉察，指引我们超越二元对立，体悟诸法实相，培养慈悲与智慧；道家的“无为而治”，教导我们顺应自然，与道同行，在简朴与宁静中寻求解脱；儒家思想则注重人伦关系、道德修养与社会责任，引导我们在群体中实现个体价值。东方智慧更像是古老的地图，指引我们认识到人与宇宙、人与自然的和谐统一，以及心灵的宁静与自在的可能。 《心灵的疆域》并非简单地将这些思想并置，而是倡导一种深度的对话与整合。它将引导读者去审视：西方心理学对“自我”的界定，与东方哲学中“无我”或“空性”的理念，是否真的存在不可逾越的鸿沟？我们能否借鉴禅修的觉察力，来更好地实践认知行为疗法中的思维识别与调整？东方哲学所倡导的“臣服”与“接纳”，如何与西方心理学中的“积极应对”与“问题解决”相辅相成？本书旨在破除二元对立的思维模式，鼓励读者在东西方智慧的交汇处，发现新的洞见与可能性。 二、 探索个人成长的多维度图景 个人成长并非单一维度的线性攀升，而是一个复杂而多面的过程，涉及认知、情感、行为、灵性等多个层面。《心灵的疆域》将带领读者从以下几个关键维度深入探索： 认知重塑与思维的解放： 我们是如何形成自己的信念系统？这些信念又是如何影响我们的行为和感受的？本书将探讨如何识别和挑战那些限制性的、非理性的思维模式，无论是源于早年的经历，还是社会文化的影响。它将借鉴认知行为疗法的技术，如思维记录、认知重构，同时也会融入东方智慧中关于“心念”的观点，理解心念的生灭与无常，从而达到思维的清明与自由。例如，当我们面对失败时，是会陷入“我就是个失败者”的固定思维，还是能够以一种更弹性和发展的眼光看待，从中学习并继续前进？本书将提供多种工具和视角来应对这种情况。 情感智慧与情绪的疗愈： 情绪是人类体验的重要组成部分，但我们常常被负面情绪所困扰。本书将深入探讨情绪的本质，以及如何培养情感智慧——即识别、理解、管理和表达情绪的能力。它会介绍西方心理学的情绪调节技巧，如接纳、宣泄、转移等，并结合东方哲学中关于“情绪的本质是无常”的洞见，引导读者学习如何在情绪的风暴中保持内在的平静，以及如何通过正念来接纳和转化情绪。如何面对愤怒、焦虑、悲伤，而不是压抑或被它们吞噬，将是本书关注的重点。 行为改变与习惯的养成： 个人成长最终要体现在行为上。本书将探讨如何设定清晰的目标，制定有效的行动计划，并克服拖延和惰性。它会引入行为主义的习惯养成原则，如小步前进、奖励机制，同时也会借鉴东方哲学中关于“持之以恒”、“滴水穿石”的精神，鼓励读者在日常生活中持续实践，将积极的改变内化为自然的习惯。例如，想要养成阅读的习惯，本书会提供从每天阅读一页开始，到找到自己感兴趣的书籍，再到建立固定的阅读时间等一系列可行的步骤。 关系的艺术与联结的深化： 人是社会性动物，健康的人际关系是幸福感的重要来源。本书将探讨如何理解不同类型的人际关系，如何进行有效的沟通，以及如何处理冲突。它会引入依恋理论、沟通模型等西方心理学概念，并结合东方文化中关于“仁爱”、“和睦”的理念，引导读者建立更深厚、更具意义的联结，学会爱与被爱。如何理解他人的需求，如何表达自己的感受，如何在差异中求同存异，都是本书将涉及的议题。 灵性觉醒与生命意义的追寻： 在现代社会，许多人感到迷失和空虚。《心灵的疆域》将鼓励读者超越物质和功利的层面，去探索生命的意义和灵性成长的可能性。它会介绍西方心理学中关于“意义疗法”、“存在心理学”的观点，以及东方哲学中关于“天人合一”、“自我超越”的智慧。这并非宗教的教条，而是关于认识到自己与更宏大存在的联结，发现内在的价值感和目标感，从而在生活中获得更深层的满足。 三、 走向内在的自由：超越疆界的实践 《心灵的疆域》并非是理论的堆砌，而是强调实践的力量。本书将提供一系列启发性的练习、冥想引导、反思性问题，以及案例分析，帮助读者将所学转化为生活中的切实体验。 正念与内观的练习： 学习如何将注意力带回当下，不加评判地觉察自己的思绪、情绪和身体感受。这些练习将帮助我们摆脱对过去的懊悔和对未来的担忧，活在当下，获得内心的平静。 认知重构的实践： 通过记录和分析自己的思维模式，学习如何识别和挑战不合理的信念，培养更具建设性的思考方式。 情绪接纳与表达： 学习如何以健康的方式面对和处理自己的情绪，而非压抑或被其淹没，从而获得情绪的自由。 沟通技巧的演练： 通过角色扮演和情景模拟，提升在人际交往中的表达和倾听能力，建立更和谐的关系。 目标设定与行动规划： 学习如何将宏大的个人成长愿景分解为具体可行的步骤，并付诸实践。 反思与 journaling： 通过写日记、写反思日志，深入了解自己的内心世界，追踪成长的轨迹，巩固学习成果。 结语 《心灵的疆域：东西方智慧照亮个人成长之路》邀请您踏上一场探索自我的非凡旅程。在这段旅程中，您将有机会： 打破固有的思维模式， 看到更广阔的可能性。 深化对自身情绪的理解， 学会与情感和谐共处。 构建更健康、更有意义的人际关系， 感受联结的力量。 发掘内在的潜力， 找到生命的意义与方向。 最终， 活出更真实、更充实、更自由的自己。 本书并非终点，而是一个起点。它希望点燃您内在的火焰，激励您成为自己人生的建筑师，在东西方智慧的星空中，绘制出属于您独一无二的心灵地图，去探索那无限的、没有疆界的个人成长之地。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始我对这种宏大叙事抱持着一丝怀疑，毕竟探讨“个人成长”的读物汗牛充栋，大多流于表面或陷入空泛的励志口号。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它最吸引我的地方在于其扎实的跨文化视野和严谨的学术基础，但它巧妙地将这些“硬核”的内容包裹在非常流畅且富有人情味的叙事之中。读到关于“自我边界”构建的部分时，我简直像被当头棒喝——作者没有简单地给出“要设立界限”这种老生常谈的建议，而是深入剖析了这些界限如何在不同社会结构和原生家庭的影响下形成和固化。接着，它又提供了极为创新的视角去审视如何有意识地松动或重塑它们。这种将理论深度与实际生活情境无缝结合的能力，是许多同类书籍所欠缺的。读完后，我立刻开始审视自己过去对某些人际关系的固有看法，并尝试用书中所启示的更具弹性、更包容的眼光去看待。这不仅仅是读了一本书，更像是一次深层的自我校准，受益匪浅，远超预期。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常独特，它有一种不动声色的力量，不张扬，不煽情，却字字珠玑。它不是那种读完让你立刻感觉“我能征服世界”的激情读物，而是更像一本陪伴你度过漫长旅程的指南针，在你迷茫时提供一个恒定的北方。我尤其欣赏其中对东方智慧与西方心理学理论进行对话的尝试。在许多章节中，作者能够敏锐地捕捉到两种看似截然不同的思想体系之间的微妙共振点，而不是简单地做加法或减法。例如，它阐述“放下执念”时，可以无缝衔接到现代认知疗法中对认知重评的讨论，这种融会贯通的处理方式，极大地拓宽了我的思维空间。我感觉自己不再局限于单一的思维框架中进行思考，而是拥有了更多的“工具箱”来应对生活中的复杂性。这本书的价值在于它提供的不是标准答案，而是更优良的发问方式，引导读者主动去挖掘自己的深层动机和行为模式。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大震撼在于它对“完整性”的诠释。它拒绝将心灵的成长简化为任何单一的流派或公式，而是极力主张整合那些看似对立的面向——理性与直觉、个人与集体、东方与西方。这种宏大的整合视野，使得全书的论述具有了一种罕见的包容性和说服力。我特别喜欢其中对“内在冲突的转化”所做的深入分析，它并非简单地教你如何“解决”冲突，而是指导你如何将冲突本身视为一种能量来源和成长的催化剂。书中的语言风格非常具有感染力，它不使用居高临下的说教腔调，而是采用一种邀请和合作的姿态，邀请读者共同探索未知的领域。每一次阅读，都像是在清理心灵的“缓存文件”，让思维更加敏捷和清晰。对于那些寻求深度、渴望跳脱出当前认知局限的读者来说，这本书无疑是一份厚重而又充满启发的礼物，它提供的视角和工具，足以支撑未来多年的自我探索之路。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我拿到这本书时，原本以为会是一本枯燥的学术论著，但阅读体验完全是享受型的。作者的文笔如同精雕细琢的工艺品，每一个段落都经过了反复的推敲，用词精准而富有画面感。它在处理关于“身份认同危机”这类沉重话题时，展现出惊人的轻盈感，没有陷入过度分析的泥潭，反而将重点放在了如何培养一种动态的、流动的自我感知上。书中对于“体验”的重视程度令我印象深刻，它强调成长并非一蹴而就的顿悟，而是一个持续累积、不断接纳的过程。我发现，书中对不同生命阶段的细微变化观察得极为透彻，特别是对中年人寻求意义的探讨，那些描述简直就像是写在我心坎里的话。这本书的结构安排也十分巧妙，层层递进，从宏观的概念到微观的感受，过渡自然，让读者在不知不觉中完成了心智的升级。它让我明白了，真正的成长，是学会与“不确定性”和平共处，并从中发现新的可能性。

评分☆☆☆☆☆

这部作品真是令人耳目一新，它以一种近乎诗意的笔触，勾勒出了对人类潜能与心智运作的深刻洞察。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们穿越知识的迷雾，抵达那些我们从未真正驻足思考的内心深处。书中对不同文化背景下个人成长路径的梳理，其细腻程度让人拍案叫绝。尤其是在探讨如何超越既有的认知框架时，那种行云流水般的论述，既有哲学思辨的深度，又不乏日常实践的温度。我特别欣赏它在描述复杂心理现象时所展现出的那种克制而又充满力量的表达方式，没有故作高深的术语堆砌，却能让即使是初次接触该领域的人也能产生强烈的共鸣。那种感觉就像是多年来困扰自己的一个心结，突然间被一道温暖的光照亮，豁然开朗。整本书的节奏把握得极佳，读起来完全没有负担感，反而像是在与一位智者进行一场漫长而愉快的交谈，每翻过一页，似乎都能感受到自己内在世界的微小但确定的扩张。它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的滋养，让人在喧嚣的现代生活中，找到了一个可以沉淀、反思的宁静港湾。

评分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

《没有疆界》作者被誉为美国“最畅销的学术类著作作家”，是后人本心理学最重要的思想家。本书是作者的早期著作，也是他的成名作。这是一本通俗易懂，内容丰富、广泛的入门书，内容包括东西方现有的各种心理学和心理治疗流派。

评分☆☆☆☆☆

看得有点辛苦

评分☆☆☆☆☆

书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。书籍装帧精美，运送速度快，效率高，服务态度好。

评分☆☆☆☆☆

开头还是不错的。后面就一般般了。整个理念可以参考中国学者栾栋教授的哲学思想

评分☆☆☆☆☆

宗教、哲学、神话，甚至科学对开天辟地的第一因都各有记载。天文学家告诉我们：一百五十亿年以前，宇宙只是绝对的虚空，突然一声巨响：“彭------”宇宙便从虚空中产生了。基督宗教则告诉我们：远古以前，只有上帝存在，经过七天的叮叮当当的劳作之后，我们所知道的世界产生了。不论是科学的大爆炸或是宗教的〔天父〕，都想充当一切造化的开端。可是不论你如何回顾搜索那第一因，永远也找不到，理由简单的很：过去根本不存在。那第一因并非过去的事件，它是现在所发生的事实；而且那第一因并不是出自我们之外的上帝，上帝就是一切实相的真我。形成基本界限而且生生不已的第一因，就在我们此刻的行动之内。

评分☆☆☆☆☆

如果你有细微的阻抗，那么看这本吧~收获肯定会很大。超个人心理学的高阶教材，到现在我都还没完全读懂。个人感觉ken是个偏理论的人，注重说理多于感觉，这本却一反往常的风格，对于感觉的察觉真是到了草木皆兵的地步。

评分☆☆☆☆☆

书已经到了，快递很快，不过还没有时间看！读的时候想起李娟和沈从文，笔法都是自然流畅的，情绪也是淡淡的，不过不同的是总觉得寒凉了很多。我觉得萧红对于故乡的记忆很复杂，温馨的有，悲哀的也有。对于故乡的人，眷恋的有，厌憎的也有，但这厌憎里又有同情。看完之后觉得很难过，还是社会主义新农村好啊。 作者在第一章里开首就写“严冬一封了大地的时候，则大地满地裂着口，从南到北，从东到西……”读者便从东北小镇的严寒的大地着眼，领略了呼兰河的自然、社会、人情风貌。到第二章，我们又顺着作者的笔触进入呼兰河人们的精神世界。那全身无处不哆嗦的大神，跳到半夜时分，那鼓打得分外地响；拥拥挤挤变得荒凉孤寂的河灯还在黑色的河水中流下去;野台子的戏牵动着小镇所有的人们，酿造许多或许欢乐或许不幸的故事；四月十八的娘娘庙会，没有儿子的妇女们正在给送子娘娘戴一副眼镜；人们围拥着争着看不倒翁的表演……到第四章，我们又看到了童年的作者在其祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然意的任性的成长。 我们只感到这是作者的信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔，毫不矫饰，决没有因为它不像小说，感到斋要一个完整的情节和中心的人物.当我们看到后几章的漏粉的一群的生活，贫苦却还苦中作乐，直感到一种凄凉和悲哀。及至小团圆媳妇被折磨死，周围邻居的评头品足，又使你既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。直至最后作者写到王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，他们居然冲破封建樊篱，在穷苦、诽谤、中伤中生活得恩爱、兴旺，才透出一口气。不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。 整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡.尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比像一部小说更为诱人。 人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。就像故事中的“我”一样，快乐的生活，每天天亮就起床，天黑就睡觉，从小无拘无束，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花丛中飞舞。这是什么？是自由，也是一种享受。 在这个村里，有一种自私的精神，村里有一个大坑，别人都不肯去填平，生怕花掉自己一点点钱财；而这个坑，害死了多少人？就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过，都要结束他们的生命。这使我想到了一个故事：有两个兄弟，住在一间房子里，墙经过风吹雨打，而破了个洞。哥哥对弟弟说：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我还小。”事情过去了一个多月，他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。终于有一天，房子撑不住了，刹那间房屋倒塌了。哥哥和弟弟都后悔万分。你想，区区一个洞会带来这么严重的结果。可他们后悔也晚了。 当然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果......

评分☆☆☆☆☆

还行，挺满意的，看起来不错