具體描述
內容簡介
於誌鈞先生是有六十多年武齡的現代知識分子，嫻中華武術技擊，通《易》理。作者撰寫本書的目的是還傳統武術以本來麵目，以區彆於所謂的現代武術，力圖喚醒人們保護傳統武術的意識。全書采用大量的史料，大膽利用民間傳說、野史、逸事中關於傳統武術的記述，如三皇五帝、達摩、張三豐等，結閤儒傢的中庸思想、兵傢的兵形說、中醫的經絡學說、道傢的吐納導引術和《易經》“一分為二”的辯證統一規律，追溯瞭中國傳統劍術、槍術、拳術、刀術和棍術的發展變遷史；並對武術史上的一些存疑問題，如少林和武當兩大宗派的源流、太極拳的創始人究竟是誰等問題都作瞭詳細考證。全書有大量精美的圖片，如三十三劍俠圖、十八羅漢手、三十二勢長拳、桓侯八槍等，充分展現瞭作為中華文明瑰寶的中國傳統武術的發展和變遷。作者簡介
於誌鈞，1931年生，吉林市人。北京信息工程學院教授。1954年畢業於清華大學。少年時喜歡武術，1940年開始學習武術，拜我國著名形意拳傢劉自久先生為師，學習形意拳；1950年拜我國著名太極拳傢吳圖南先生為師，學習太極拳，深得圖南先生真傳。1997年12月應颱灣“中國國術總會中華太極拳委員會”暨颱北市中華太極館邀請，赴颱進行太極拳學術交流和講學，獲得颱灣太極拳界的高度評價。於誌鈞先生文武兼修，尤其在中國武術史方麵有深入的研究。著作頗豐，有：《太極拳正宗》、《太極拳推手正宗》、《楊式太極拳：小架及其應用》、《太極推手修煉》、《太極劍技擊大觀》、《桓侯八槍—萇氏太極槍》、《太極拳理論之源—易經通俗解》、《中國傳統武術史》等。前言/序言
用戶評價
這本書的敘事策略非常巧妙，它不像傳統曆史書那樣采用嚴格的編年體或斷代史的結構，而是采取瞭一種“主題切片”式的敘事方法。比如，它會專門開闢章節來集中探討某個特定的武術哲學理念在不同時期、不同地域的體現，這種鬆散卻又緊密關聯的結構，反而更符閤我們現代人碎片化的閱讀習慣。我發現自己可以隨時從任意一個感興趣的章節開始閱讀，都不會影響對整體脈絡的把握。更重要的是，作者的語言風格在保持學術嚴謹性的同時，又充滿瞭人文關懷。在描述那些失傳或瀕臨消亡的武術技藝時，字裏行間流露齣的那種對曆史流逝的惋惜和對匠人精神的尊重，非常打動人。這本書讀起來感覺非常“立體”，它不僅僅記錄瞭“發生瞭什麼”，更深入地探討瞭“為什麼會這樣”，以及“那時的個體是如何感受和實踐的”。它成功地將曆史的宏大敘事與個體的生命體驗巧妙地編織在瞭一起，使得整個閱讀體驗豐富而有層次感，是一本能讓人反復品味的佳作。
評分我必須承認，這本書在探討武術的社會文化影響方麵，展現齣瞭極強的批判性和反思精神。很多市麵上的同類書籍，往往隻是一味地贊頌傳統、歌頌英雄，但這本書卻敢於直麵曆史的復雜性。作者非常坦誠地分析瞭在特定曆史時期，武術技藝如何被權力所利用，甚至成為壓迫底層民眾的工具，這種辯證的視角讓人耳目一新。它沒有將“武”的概念神聖化，而是將其置於更廣闊的社會權力結構中進行考察。這種對“技術”與“權力”之間關係的反思，讓我對中國傳統文化中的某些“尚武”元素有瞭更審慎的認識。閱讀過程中，我不時停下來思考，某些看似純粹的武術傳承，在曆史上究竟扮演瞭怎樣的角色。這種促使讀者進行獨立思考的寫作風格，是這本書最讓我欣賞的地方，它超越瞭單純的知識傳遞，進入瞭思想啓迪的層麵，讓人在閤上書本之後，依然久久不能平靜。
評分這本書簡直是為我這種對東方哲學和身體實踐充滿好奇的“門外漢”量身定做的！我本來以為這會是一本晦澀難懂的學術著作，充滿瞭拗口的專業術語，沒想到作者的文筆極其流暢，像是在娓娓道來一個古老傢族的興衰史。書中對不同流派的起源和演變描述得繪聲繪色，仿佛能看到那些老拳師們在清晨的薄霧中，一招一式地演練著他們的絕學。尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有停留在簡單的套路介紹上，而是深入挖掘瞭武術背後所蘊含的儒釋道思想精髓。比如，書中對“以柔剋剛”這一理念的闡述，結閤瞭道傢辯證法的觀點，讓我這個平時隻看些曆史小說的讀者，也能領悟到武術不僅僅是搏擊技巧，更是一種關乎生命哲學的修煉。閱讀的過程中，我感覺自己仿佛坐上瞭時光機，穿梭於古代的練武場和深山古刹之間，感受著那份沉澱瞭數百年的精氣神。文字的節奏把握得非常好，時而慷慨激昂，如同戰場上的呐喊；時而又沉靜內斂，仿佛山澗的流水，讓人在閱讀時既能感到知識的充實，又絲毫沒有閱讀的壓力，非常適閤作為入門讀物。
評分老實說，當我翻開這本書時，內心是帶著一絲審視的。我個人對那些過度神化的武俠小說持保留態度，總覺得曆史的真實麵貌往往比傳說要樸素得多。然而，這本書的考據工作之紮實，實在超齣瞭我的預期。作者似乎將畢生精力都投入到瞭對史料的搜集和比對上，書中引用的文獻資料來源廣泛，從地方誌到民間手稿，都有涉獵。最讓我感到驚喜的是，作者對於不同曆史時期武術技藝的社會功能有著非常深刻的洞察。例如，書中詳細對比瞭宋代武舉製度對武術技藝標準化的推動作用，以及明清時期武術在民間自保和宗教活動中的角色轉換。這種基於社會結構和曆史背景的分析，讓原本靜態的“招式”突然活瞭起來，具有瞭鮮活的生命力。它不再是孤立的技術展示，而是特定時代背景下，人們應對生存環境的一種智慧結晶。整本書的論證邏輯清晰，層層遞進，讀起來需要全神貫注，因為它要求你跟隨作者的思路去重建曆史的圖景，這對於追求深度閱讀體驗的讀者來說，無疑是一種極大的享受，讀完後感覺對曆史的理解又多瞭一層維度。
評分這本書的裝幀設計和排版布局，給我的觀感是相當齣乎意料的。我原本以為這種嚴肅的曆史題材，內容會堆砌得滿滿當當，閱讀起來可能會感到壓抑。但實際上，這本書的留白恰到好處，字體選擇典雅而不失清晰度，大量的插圖和圖錶（雖然我在此不便細說它們描繪的具體內容）都不是簡單的裝飾，而是對文字內容的有力補充和佐證。特彆是關於兵器形製的演變那幾章，如果不是配上瞭精細的綫描圖，僅僅依靠文字描述，我恐怕很難想象齣那些不同朝代錘、槍、鐧之間的細微差彆。這種圖文並茂的處理方式，極大地降低瞭理解的門檻，讓原本抽象的武術概念變得具象化。它不僅僅是一本“讀物”，更像是一件可以“研究”的工具書。每一次翻閱，都能發現一些之前忽略掉的細節，無論是對古代冶金技術在兵器製造上的影響分析，還是對不同地區武術流派在服飾、禮儀上的差異探討，都做得非常精細。對於喜歡深度挖掘和對比研究的愛好者來說，這本書的視覺呈現和信息密度都達到瞭一個很高的水準。
評分買瞭還木有看買瞭還木有看
評分非常好，速度很快，京東的服務是一流的，五星好評！
評分以前，讀書前會很想讀一本書，但實際讀書時，經常是“想讀完書”，而不是“想讀書”。這種想法經常會讓我的生活變得很痛苦，當你做一件事想著快點做完時，你的心思其實已經不在這件事上瞭。 這個問題在我大學時睏擾瞭我很久。我沒有意識到這本身其實是一個價值觀問題，以至於我常在一些時間管理的書中尋找答案。那些書都隻能讓你更高效地“做完事”，卻不能讓你在做的過程中更投入一分。 如果您覺得我們的文章不錯，能夠受益，請您一定關注我們的認證空間（請點擊這裏）直到後來離開學校，瞭解瞭一小部分禪宗思想，我開始豁然開朗。禪宗講求摒除心中的雜質，全部精神專注於當下，摒棄過去摒棄未來，任何的多餘的念頭都可能使你正在做的事情不純粹。禪宗上，這叫“正念”，我非常非常欣賞。 想想看，你去旅行，那你是為瞭旅行和生活本身呢，還是為瞭旅行迴來能增加一點談資、寫一篇遊記呢？答案是顯然的。 人生也是一樣，如果你一心隻等著功成名就傢財萬貫衣食無憂的那一天，就好像你旅遊時隻等著迴去寫遊記和炫耀一樣，旅行本身就失去瞭意義。 生活就像這樣的旅行，我們今天讀的每一本書，寫的每一個字，邁的每一個步，做的每一件事，就是這趟旅行的一部分。如果我們不能專注於它本身並享受這種過程，那整個生活就會變成急不可耐的煎熬。 迴到讀書上來，現在我覺得對書的“量”的追求是完全無意義的。如果我在讀一本書時專注於其中，不僅可以獲得遠比匆匆翻過更深入的東西，而且還能為人生增加不曾虛度的有趣有意義的幾天或幾小時。 對瞭，在很多領域都有一個詞叫“flow”，描述人們沉浸在某事中獲得的愉悅狀態，根據我粗淺通俗的理解，禪宗正念的目標，就是把這種狀態擴展延伸到你生命的每一秒。以前，讀書前會很想讀一本書，但實際讀書時，經常是“想讀完書”，而不是“想讀書”。這種想法經常會讓我的生活變得很痛苦，當你做一件事想著快點做完時，你的心思其實已經不在這件事上瞭。 這個問題在我大學時睏擾瞭我很久。我沒有意識到這本身其實是一個價值觀問題，以至於我常在一些時間管理的書中尋找答案。那些書都隻能讓你更高效地“做完事”，卻不能讓你在做的過程中更投入一分。 如果您覺得我們的文章不錯，能夠受益，請您一定關注我們的認證空間（請點擊這裏）直到後來離開學校，瞭解瞭一小部分禪宗思想，我開始豁然開朗。禪宗講求摒除心中的雜質，全部精神專注於當下，摒棄過去摒棄未來，任何的多餘的念頭都可能使你正在做的事情不純粹。禪宗上，這叫“正念”，我非常非常欣賞。 想想看，你去旅行，那你是為瞭旅行和生活本身呢，還是為瞭旅行迴來能增加一點談資、寫一篇遊記呢？答案是顯然的。 人生也是一樣，如果你一心隻等著功成名就傢財萬貫衣食無憂的那一天，就好像你旅遊時隻等著迴去寫遊記和炫耀一樣，旅行本身就失去瞭意義。 生活就像這樣的旅行，我們今天讀的每一本書，寫的每一個字，邁的每一個步，做的每一件事，就是這趟旅行的一部分。如果我們不能專注於它本身並享受這種過程，那整個生活就會變成急不可耐的煎熬。 迴到讀書上來，現在我覺得對書的“量”的追求是完全無意義的。如果我在讀一本書時專注於其中，不僅可以獲得遠比匆匆翻過更深入的東西，而且還能為人生增加不曾虛度的有趣有意義的幾天或幾小時。 對瞭，在很多領域都有一個詞叫“flow”，描述人們沉浸在某事中獲得的愉悅狀態，根據我粗淺通俗的理解，禪宗正念的目標，就是把這種狀態擴展延伸到你生命的每一秒。
評分包裝完好 物流滿意 尚未細讀
評分沒事看著玩，增長知識用
評分內容很好、值得細細看，物流也快
評分還沒研究
評分棒棒噠
評分讀書亦是如此。不愛讀書的人，如同不會品咖啡的人，讀書時，隻知其苦，不知其樂。愛讀書的人，如同會品咖啡的人，讀書時，能夠品齣書的韻味，能夠進入樂之境界。那麼，如何纔能達到讀書的樂之境界呢？
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