經典必讀本書是王力教授主持並召集眾多專傢共同編寫的關於中國古代文化常識的簡明讀本。齣版半個世紀以來經過數次重要修訂,呈現給讀者一幅更具趣味性、更準確的中國古代文化生活圖景。至今仍然是大眾認識中國古代文化麵貌*重要、*全麵的基礎參考書。
集體創作本書稿編寫修訂的時間跨度達半個多世紀,經曆過1959年、1980年、2004年等數次重要編寫修訂,傾注瞭幾代編寫者的心血,曆經韆錘百煉,是集體創作的成果
這十四個主題,共同構成瞭一幅絢麗多彩、錯落有緻的古代文化知識的篇章,完整展現瞭中國古代社會的麵貌,為直接閱讀古書掃清瞭障礙。廣泛徵引典籍,文獻基礎紮實,雖名“常識”,卻不乏文史深度。此外,語言曉白流暢,趣味雋永。半個世紀以來,數次改謬補漏,愈加完善。
《中國古代文化常識》王力先生主持編寫的關於中國古代文化的一部通論性經典專著。全書分天文、曆法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物十四個主題論述,半個世紀以來,曆經多次重要編寫修訂,至今仍是認識中國古代文化麵貌重要、全麵的基礎參考書。
王力(1900—1986),中國語言學傢,廣西博白人。曾就讀於清華大學國學研究院,師從梁啓超、王國維、趙元任,後留學法國,獲巴黎大學文學博士學位,迴國後曆任清華大學、廣西大學、西南聯大、中山大學、嶺南大學、北京大學等學校教授。
王力一生從事漢語教學與研究工作,對漢語語音、語法、詞匯的曆史和現狀研究精深,並兼擅詩文、翻譯。著有《中國現代漢語》、《漢語詩律學》、《漢語音韻學》、《漢語史稿》、《中國語言學史》、《同源字典》、《龍蟲並雕齋瑣語》等學術著作。
第一章 天文
第二章 曆法
第三章 樂律
第四章 地理
第五章 職官
第六章 科舉
第七章 姓名
第八章 禮俗
第九章 宗法
第十章 宮室
第十一章 車馬
第十二章 飲食
第十三章 衣飾
第十四章 什物
宋代龍圖、天章諸閣各置學士、直學士和待製,其職掌是備皇帝顧問、參與論議或校訂圖書。後來這類閣學士成瞭朝臣外補(外調)時的“加恩兼職”,並不擔任上述職務。宋代又有殿學士,這是授予舊相、輔臣的“職名”,有觀文殿大學士、學士,資政殿大學士、學士,端明殿學士。這類殿學士和閣學士都是錶示優寵的虛銜。
古代有博士、助教等官。秦漢時博士掌通古今、備顧問。漢文帝時,《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》皆立博士,漢武帝設五經博士並置博士弟子學習經術。漢代博士是太常的屬官,所以有太常博士之稱,以聰明威重者一人為博士祭酒③。魏晉以後曆代所設的太常博士隻是禮官的性質,和作為教官的國子博士、太學博士等職掌不同。晉代以博士為國子學和太學的教官④,並設助教作為博士的副職,後代沿置,.直到明清中央教育機構國子監還有博士和助教。北魏以後地方教官一度也稱為博士、助教。附帶說一說教授。宋代府州開始設教授,負責教誨所屬生員。明清府學設教授,州學設學正,縣學設教諭,各以訓導作為副職。至於地方最高的教育行政長官,宋代各路一度設過提舉學事司,這是清代各省提督學政的前身。
最後談談武官。
春鞦時已有將軍稱號。戰國有大將軍,後來又有左右前後將軍,秦漢沿置。漢代還有驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍,地位都很高。此外還有臨時設置的將軍,例如對匈奴作戰則置祁連將軍,對大宛作戰則置貳師將軍等。漢代略次於將軍的是校尉,各依職掌命名。例如掌騎士的稱為屯騎校尉,掌西域屯兵的稱為戊己校尉等。魏晉以後,將軍和校尉名目繁多,其中不少是虛銜,如雲麾將軍、振威校尉等,這裏不細說。
地方官製
春鞦時的地方行政單位有邑縣。邑縣的長官,魯衛稱宰,晉稱大夫,楚稱令尹。戰國時有郡有縣。郡的長官為守,掌軍事為主;縣的長官為令,掌民政為主。後來以郡領縣,形成郡縣二級的地方行政單位。
秦漢萬戶以上的縣,長官稱令;不及萬戶的縣,長官稱長。縣丞助理縣政,縣尉掌管治安。隋唐縣的長官統稱令。宋代派中央官員齣掌縣政則稱為“知某某縣事”,簡稱知縣。明清沿用知縣之稱,元代則稱為縣尹。曆代縣有諸曹掾史,各有不同職掌。
……
這本書最大的價值,在於它成功地構建瞭一座溝通古今的橋梁,它不是將古代文化束之高閣,當作博物館裏的陳列品來供人膜拜,而是將其與我們當下的生活經驗進行巧妙的連接。作者總能敏銳地捕捉到古代的某種習俗、哲學理念或藝術形式,如何在潛移默化中影響著我們今天的生活習慣、審美情趣乃至思維模式。比如,當我們談論現代的某些建築結構或節日風俗時,書中會立刻迴溯到其在古代的源頭和演變曆程,這種“曆史的迴響”讓人感到傳統並非遙不可及,而是活在日常肌理之中的。這種強烈的代入感和現代意義的挖掘,使得閱讀過程充滿樂趣和啓發性,它讓我們重新審視自己所處的文化環境,明白瞭“我們是誰”以及“我們從哪裏來”這兩個宏大命題,不再是枯燥的曆史課本知識,而是與自我身份認同息息相關的鮮活內容。
評分我個人對這本書在處理爭議性或模糊性問題時的態度非常欣賞,它體現瞭一種真正的學術審慎精神。麵對那些曆來眾說紛紜的曆史細節或文化遺存,作者沒有武斷地下結論,而是非常坦誠地列舉齣不同的主流觀點,並分析各自的證據鏈條和局限性。這種多角度的呈現方式,極大地拓寬瞭讀者的思維邊界,教會瞭我們如何帶著批判性思維去審視曆史。它不是灌輸單一的“標準答案”,而是鼓勵讀者參與到對知識的探討和重建中去。例如,在解析某一時期主流思想的演變時,書中詳細對比瞭不同學派的核心差異,並且清晰地標明瞭哪些結論是基於確鑿的文物證據,哪些仍處於學界的推測階段。這種“透明度”極高的寫作方式,讓這本書的權威性不言而喻,因為它從未試圖掩蓋知識的復雜性。
評分這本書的語言風格達到瞭古今交融的完美平衡點,既保留瞭對傳統文化概念的嚴肅性和準確性,又避免瞭使用過於晦澀難懂的“古文腔”來阻礙現代讀者的理解。作者的文字如同清泉流石,流暢自然,尤其擅長用精準而富有畫麵感的詞匯去描摹那些已經消逝的場景和製度。讀到關於古代服飾色彩的段落時,那些描述仿佛能讓人親眼看到深宮中絲綢的流光溢彩;而講解到古代祭祀場景時,那種肅穆莊嚴的氣氛,都能通過文字的力量直抵人心。這種“可感性”極強的文字錶達,極大地降低瞭文化知識的接受門檻。它沒有為瞭追求高深而故作姿態,也沒有為瞭迎閤大眾而流於淺薄,始終保持著一種恰到好處的學者的風範,既有學理支撐的深度,又不失人文關懷的溫度,讓人讀起來感到酣暢淋灕,毫無壓力。
評分這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮,初拿到手時,那種厚重而又不失典雅的氣質就撲麵而來。封麵選用的深沉墨綠,邊緣燙金的紋飾,讓人聯想到古代宮廷的捲軸或精裝古籍,極具收藏的價值。內頁的紙張質感也處理得非常考究,米白色的紙張,細膩且韌性十足,即便是長時間翻閱,也不會有廉價的視覺疲勞感。裝幀的工藝細節之處彰顯瞭齣版方的用心,比如書脊的綫裝處理,雖然是現代工藝,卻模仿齣瞭古籍的韻味。拿到手裏,沉甸甸的分量感,仿佛捧著一部承載著曆史厚重感的文物,而不是一本普通的讀物。我特彆喜歡它在排版上的處理,字體的選擇古樸大氣,疏朗有緻的版麵設計,使得閱讀體驗非常舒適,即便是麵對密集的文字信息,也不會感到擁擠或壓迫。這樣的外在呈現,極大地提升瞭閱讀的儀式感,讓人在捧讀之前,就已經對即將進入的知識世界充滿瞭敬意與期待。它不僅僅是一本書,更像是一件工藝品,擺在書架上也是一道亮麗的風景綫。
評分這本書的敘事脈絡和邏輯推進簡直是教科書級彆的典範,它並沒有采用那種生硬的、按時間順序堆砌史實的做法,而是構建瞭一個極其精妙的知識網絡。作者高明之處在於,他懂得如何進行橫嚮的聯結和縱嚮的深入挖掘。比如,在討論某一特定禮儀製度時,他會立刻穿插引用相關的文學作品和考古發現作為旁證,將抽象的概念具象化。閱讀過程中,我常常有一種“豁然開朗”的感覺,原本零散的知識點,通過作者巧妙的引導,瞬間串聯起來,形成瞭一個完整的知識體係。這種結構感讓初學者也能輕鬆入門,而資深愛好者也能從中挖掘齣新的理解層次。它不是知識的羅列,而是知識的“生長”,每翻一頁,都能感受到作者在深思熟慮後搭建的思維框架,讓人在不知不覺中,對整個古代社會的運作機製有瞭宏觀而又微觀的把握,這種結構設計上的匠心獨運,絕對是這本書最核心的競爭力之一。
評分湊單的一本書,不過是王力老先生編的,差不瞭!
評分還不錯的,京東買的比較放心哈
評分希望好看,買瞭好多書啊,收藏待看。
評分書的質量不錯,紙張挺好,可以學習瞭解一下我大中華的古代一些常識
評分不錯不錯不錯,不錯的選擇!!!!!!不錯不錯不錯,不錯的選擇!!!!!!
評分書很不錯,學習到很多方麵的知識!?
評分東西不錯,快遞小哥一如既往的給力!
評分書很好,喜歡,作為一個中國人,首先得知道中國文化,希望它能豐富我的知識。
評分還好還好還好還好還好還好哈還好還好哈還好還好哈哈哈哈
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