國傢哲學社會科學成果文庫：國傢哲學社會科學成果文庫概要（2011） [A Survey of National Achievements Library of Philosophy and Social Sciences(2011)] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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全國哲學社會科學規劃辦公室 編

圖書標籤:

• 哲學
• 社會科學
• 文庫
• 成果
• 學術
• 研究
• 2011
• 中國
• 國傢社科
• 綜述

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300151304

版次：1

商品編碼：10976055

包裝：精裝

外文名稱：A Survey of National Achievements Library of Philosophy and Social Sciences(2011)

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙#

內容簡介

《國傢哲學社會科學成果文庫：國傢哲學社會科學成果文庫概要（2011）》旨在充分發揮哲學社會科學優秀成果的示範引導作用，鼓勵廣大哲學社會科學工作者以優良學風打造精品力作，進一步推動我國哲學社會科學繁榮發展。《成果文庫》每年評審一次，全國哲學社會科學規劃辦公室按照“統一標識、統一封麵、統一版式、統一標準”的方式組織齣版入選作品。

內頁插圖

目錄

《以科學態度對待馬剋思主義：馬剋思恩格斯的思想與實踐》概要
《社會主義意識形態的吸引力和凝聚力研究》概要
《馬剋思主義在中國初期傳播史（1918—1922）》概要
《蘇區製度、社會和民眾研究》概要
《批判與建構：文本學研究》概要
《自由摹狀詞理論研究》概要
《中國哲學精神重建之路：馬剋思主義哲學中國化探討》概要
《實踐哲學：傳統與超越》概要
《馬剋思恩格斯道德哲學研究》概要
《玄學與理學的學術思想理路研究》概要
《正濛閤校集釋》概要
《釋義》概要
《馬剋思經濟學數學模型研究》概要
《中國通貨膨脹新機製研究》概要
《中國國傢資本的曆史分析》概要
《中國製造業生産要素相對比例變化及經濟影響》概要
《中國民營企業發展新論》概要
《中國公共財政建設指標體係研究》概要
《經濟全球化條件下産業組織研究》概要
《中國地方政府規模和結構優化研究》概要
《多民族國傢的族際政治整閤》概要
《當代中國意識形態變遷》概要
《法律與曆史：體係化法史學與法律曆史社會學》概要
《知識經濟與法律製度創新》概要
《科學發展與知識産權戰略實施》概要
《債權：藉鑒與發展》概要
《衡平稅法研究》概要
《中國憲法學說史研究》概要
《冷戰與新中國外交的緣起（1949—1955）》概要
《歐盟單一市場政策調整對我國商品齣口的影響及對策研究》概要
《清代學術源流》概要
《天命與彝倫：先秦社會思想探研》概要
《俄藏黑水城漢文非佛教文獻整理與研究》概要
《四庫全書館研究》概要
《清代南部縣衙檔案研究》概要
《中間商與中國近代交易製度的變遷：近代行棧與行棧製度研究》概要
《近代中國民間武器》概要
《行政督察專員區公署製研究》概要
《蘇聯知識分子群體轉型研究（1917—1936）》概要
《中世紀西歐基督教文化環境中“人”的生存狀態研究》概要
《新疆史前晚期社會的考古學研究》概要
《20世紀的中國民族問題》概要
《青藏高原碉樓研究》概要
《民國時期西北少數民族社會變遷及其問題研究》概要
《主體人類學原理：“主體人類學”概念提齣及知識體係建構》概要
《東巴教通論》概要
《印度教概論》概要
《秦漢文學地理與文人分布》概要
《盛唐詩壇研究》概要
《兩宋士大夫文學研究》概要
《清代唐宋詩之爭流變史》概要
《孫犁十四章》概要
《儒、釋、道的生態智慧與藝術訴求》概要
《中國文學敘事傳統研究》概要
《中國古代麯體文學格律研究》概要
《美國戰爭小說史論》概要
《日本上代文學“和習”問題研究》概要
《東漢疑僞佛經的語言學考辨研究》概要
《蔣藏本研究》概要
《宋代四川語音研究》概要
《緬甸語漢語比較研究》概要
《網絡信息資源評價指標體係的建立和測定》概要
《海源閣藏書研究》概要
《居民傢庭金融資産選擇的建模研究》概要
《競技教育學新論》概要
《京杭大運河國傢遺産與生態廊道》概要
《中國應急管理：理論、實踐、政策》概要
《中國特殊教育教師培養研究》概要
《中國佛教藝術中的佛衣樣式研究》概要
《國際金融危機對我國國防經濟的影響與對策研究》概要

精彩書摘

全書分為上下編。上編是秦漢文學地理，主要探討秦漢時期八個區域的文學流變及其特色。基本觀點如下：
春鞦戰國以來，中國文化的發源地主要集中在華山、太行山等山脈以及黃河、淮河、長江三大江河流域。太行山以西的秦人故地，分為三輔文化、河西文化、巴蜀文化。三輔地區主要包括京畿長安周圍的京兆尹、左馮翊、右扶風三個地區，是關中的核心地區，而《後漢書·郡國誌》論及三輔地區時還包括河南、河內、弘農三郡。但是根據傳統的觀點，河南、河內均在函榖關以東，從文化分布上應當劃為河洛地區文化。三輔地區以西的河西文化主要包括安定、天水、隴西、武威、金城、張掖、酒泉、敦煌等地。而秦嶺以南地區則為巴蜀地區文化，包括巴、蜀、益州、犍為、牂柯、越巂、哀牢等地以及與關中地區有重要關聯的漢中地區。曆史上往往巴蜀並稱，但兩者差異較大。這就有點像“齊魯”，亦不可等量齊觀。《華陽國誌·巴誌》說：巴“郡與楚接，人多勁勇，少文學，有將帥纔”。故曆史就有“巴有將，蜀有相”的說法。盡管如此，我們從該書中還是可以讀到很多詩歌，這些詩歌的作者雖已不可考，但都是巴人創作的完整的五言詩。聯係到秦漢之際在巴地流行的《巴渝舞》，原本是用巴語演唱，可見巴地民間藝術之發達。而蜀地文化較之巴地更為發達。
太行山以東屬於戰國時期的六國故地。黃河以北的廣大地區，包括魏、趙、巨鹿、信都、渤海、廣陽、涿郡、漁陽、遼西、遼東、玄菟、右北平、上榖、中山、代郡、真定、常山、上黨、五原、定襄、雁門、太原、河東及河套地區的朔方、西河及上郡等地，文化發展相對緩慢，我們可以統稱為幽並文化。包括燕趙和三晉文化。
長江以南地區開發較晚，統稱為江南文化。當然，秦漢時期，“江南”是一個比較模糊的概念。有特指，有泛指，有廣義，有狹義。從廣義上來說，長江流域以南地區都可以稱作江南。往往是“大江之南，五湖之間”的統稱。司馬遷《史記，貨殖列傳》將全國劃分為四個經濟區，包括陝西、山東、江南和龍門碣石北地區。這裏所說的“江南”就包括瞭長江以南比較廣泛的地區，甚至嶺南地區。
……

前言/序言

《當代中國哲學社會科學發展脈絡與前沿研究》 內容簡介 本書是一部集思想性、學術性、前沿性於一體的哲學社會科學研究成果匯編，旨在梳理和呈現新中國成立以來，特彆是改革開放以來，中國哲學社會科學發展的宏大圖景，深入探討其核心命題、重要進展、理論創新與實踐應用，並對未來發展趨勢進行前瞻性展望。全書力求以宏觀的視野、嚴謹的學術態度，多角度、深層次地展現當代中國哲學社會科學的獨特價值與蓬勃生機。 第一部分：時代印記與理論自覺——新中國哲學社會科學的奠基與發展 本部分著重迴顧瞭新中國哲學社會科學從無到有、從小到大、從弱到強的艱辛曆程。 奠基時期（1949-1978）： 詳細考察瞭在特定曆史條件下，馬剋思主義中國化初步探索的理論成果，包括毛澤東思想的形成與發展，以及經濟、政治、文化、曆史、哲學等學科在社會主義建設實踐中的初步研究。重點梳理瞭建國初期對馬剋思主義基本原理的學習與傳播，以及在改造舊中國社會、建立新中國製度過程中，哲學社會科學所扮演的重要角色。分析瞭這一時期學科體係的構建、學術機構的建立以及一批奠基性學術著作的湧現，即使在有限的條件下，也為後來的發展積纍瞭寶貴的經驗。 改革開放與理論創新（1978-2000）： 深入剖析瞭改革開放以來中國哲學社會科學發生的深刻變革。聚焦於鄧小平理論的形成與發展，闡述瞭其對中國特色社會主義道路的開闢所起的關鍵性作用。係統梳理瞭這一時期經濟學、政治學、社會學、法學、曆史學、哲學等學科在撥亂反正、解放思想、引進吸收西方學術成果過程中齣現的重大理論突破。重點關注瞭市場經濟體製的建立對經濟學研究的巨大推動，社會轉型對社會學、政治學研究提齣的新課題，以及法治建設對法學研究的深刻影響。探討瞭這一時期學科交叉融閤的趨勢，以及學術研究與國傢現代化建設的緊密聯係。 新世紀的深化與拓展（2000年至今）： 審視瞭進入21世紀以來，中國哲學社會科學在新的曆史起點上的發展態勢。重點闡述瞭“三個代錶”重要思想、科學發展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想的形成與發展，以及這些重要理論創新對哲學社會科學研究提齣的時代要求和指引方嚮。深入分析瞭中國經濟社會發展進入新常態後，對相關學科研究提齣的新挑戰和新機遇，例如：創新驅動發展戰略對科技創新與社會治理、人纔發展等問題的研究；構建人類命運共同體理念對國際關係學、全球治理研究的推動；生態文明建設對環境倫理、可持續發展研究的深化。 第二部分：前沿探索與創新視域——重點學科的深度透視 本部分將選取若乾哲學社會科學領域中的代錶性學科，對其近些年的前沿研究成果和理論創新進行深入剖析。 馬剋思主義理論與中國化研究： 重點關注馬剋思主義基本原理在當代中國的新發展，特彆是對習近平新時代中國特色社會主義思想的理論溯源、思想內涵、理論品格及其世界意義的係統研究。深入探討馬剋思主義與中華優秀傳統文化相結閤的最新進展，以及在不同學科領域（如政治經濟學、科學社會主義、馬剋思主義哲學等）的具體體現。 經濟學研究： 聚焦於中國經濟高質量發展、供給側結構性改革、科技創新與産業升級、數字經濟發展、區域協調發展、鄉村振興戰略、對外開放新格局等重大現實問題的理論研究。關注宏觀經濟學、微觀經濟學、發展經濟學、計量經濟學等分支學科在解釋中國經濟現象、提供政策建議方麵的最新成果。 政治學與公共管理研究： 探討中國特色社會主義政治製度的運行機製、民主政治的理論與實踐、國傢治理體係和治理能力現代化、基層治理創新、公共政策的製定與評估、國際政治與大國關係等議題。關注政治行為、政治文化、政治發展等方麵的深入研究。 社會學研究： 關注中國社會結構變遷、社會流動、收入分配、社會公平、社會保障體係建設、城鎮化進程中的社會問題、農村社會變遷、傢庭變遷、人口結構變化、社會風險與治理、中華民族共同體建設等熱點議題。 法學研究： 深入探討中國特色社會主義法治體係的建設與完善，包括國傢治理的法治化、民事商事法律的更新與發展、刑事司法改革、行政法治建設、環境法治、互聯網法治、國際法與涉外法律等前沿領域。 曆史學研究： 側重於中國曆史發展規律的探索，特彆是對中華文明起源、中國古代史、近現代史、中國革命史、中華人民共和國史的研究。關注曆史敘事方式的創新，跨學科研究方法的運用，以及曆史研究在服務現實、啓迪智慧方麵的價值。 哲學研究： 探索中國馬剋思主義哲學的新發展，以及中國哲學在本體論、認識論、價值論、辯證法等方麵的創新。關注中華優秀傳統哲學的現代詮釋與創新性發展，西方哲學思潮的引進與批判性吸收，以及倫理學、美學、邏輯學等分支學科的前沿研究。 文學、藝術與傳播學研究： 審視新時代中國文學藝術的創作繁榮與理論建構，特彆是現實主義創作的深化、文化自信的錶達、優秀傳統文化的傳承與創新。關注媒介融閤、新媒體發展、信息傳播的規律與挑戰、國傢形象傳播等議題。 第三部分：方法創新與學科發展——邁嚮世界一流 本部分將關注中國哲學社會科學在研究方法、理論體係建構以及國際化發展方麵的努力與成就。 研究方法的革新： 探討定量研究、定性研究、跨學科研究、比較研究、曆史研究方法在不同學科領域的應用與發展。關注大數據、人工智能等新技術在哲學社會科學研究中的應用，以及由此帶來的方法論上的突破。 理論體係的構建： 分析中國哲學社會科學在吸收藉鑒世界有益學術成果的同時，如何立足中國實際，建構具有中國特色、中國風格、中國氣派的學科理論體係。重點探討具有原創性的理論範式和概念框架的形成。 國際化視野與交流： 審視中國哲學社會科學在國際學術界的影響力，以及中國學者在國際學術舞颱上的活躍度。關注中國學者如何用世界能夠理解的語言，講好中國故事，傳播中國聲音，貢獻中國智慧。探討與國外智庫、學術機構的交流閤作，以及引進吸收國際先進研究成果的策略。 人纔培養與學術共同體建設： 探討如何培養更多高水平哲學社會科學人纔，如何優化人纔評價機製，如何構建充滿活力和創造力的學術共同體，為哲學社會科學的繁榮發展提供堅實的人纔基礎和良好的學術生態。 結論：展望未來 本書在對過去和現在的深入梳理與分析基礎上，將對中國哲學社會科學的未來發展進行展望。強調要堅持以馬剋思主義為指導，堅持問題導嚮，堅持創新驅動，積極迴應時代發展提齣的重大理論和實踐問題，為中國式現代化提供強大的智力支撐，為人類文明的進步貢獻中國智慧。 本書內容涵蓋廣泛，視角宏大，分析深入，力求為讀者提供一個全麵、立體、生動的當代中國哲學社會科學研究圖景，是瞭解中國哲學社會科學發展現狀、把握其前沿動態、洞察其未來走嚮的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對學科方法論有著偏執追求的學者，因此，我更側重於考察這類總結性文獻是否能夠體現齣方法論上的創新和進步。這本書在這方麵錶現齣瞭令人驚喜的洞察力。它沒有停留在對具體研究結論的簡單復述，而是通過對核心成果的提煉，揭示瞭當代中國哲學社會科學在研究範式上的悄然轉變。例如，它清晰地展示瞭實證研究在社會學和政治學領域的主導地位如何加強，以及計算社會科學和大數據分析開始滲透進曆史學和經濟學的研究方法中。這些方法的更新迭代，纔是推動學科進步的真正引擎。我對其中關於馬剋思主義理論創新部分的概述印象尤深，它沒有迴避理論創新所麵臨的現實挑戰，而是側重於展示如何運用跨學科的分析工具（如係統論、復雜性科學）去深化對當代資本主義矛盾的理解，這體現瞭一種麵嚮實踐、銳意革新的治學風範。這本書就像一麵棱鏡，摺射齣中國學界在追求國際學術對話的視野下，如何努力構建具有自身學科話語體係的過程，非常值得那些關注科研範式演變的同行仔細研讀。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和內部排版的角度來看，這本書的齣版質量本身就體現瞭一種“國傢級”的嚴謹與審美。紙張的選用、字體的排布、章節之間的邏輯留白，都透露著一種沉穩大氣、注重細節的文化品味。在信息爆炸的今天，我們太需要這種經過嚴格篩選、高度濃縮的知識載體瞭。這本《概要》的齣現，就像是在信息洪流中設立瞭一個堅固的燈塔，它明確地告訴我們：在2011這一年，哪些思想的火花被認定為是最值得珍藏和深入研究的。我尤其欣賞它在索引和交叉引用方麵的處理，使得讀者可以在不同學科成果之間進行快速跳轉和關聯思考，這對於進行跨學科研究的學者來說，是極大的便利。與其說它是一本“概要”，不如說它是一部濃縮的年度學術年鑒，它為我們建立瞭一個清晰的曆史坐標點，讓我們得以量化和評估一年來中國哲學社會科學的整體進步幅度。它不僅僅是一份記錄，更是一種學術責任的體現——對過去成果的尊重和對未來方嚮的期許。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初次捧讀這本書時，我抱著一種審視和挑剔的眼光。畢竟，“國傢級”的成果文庫，其標準必然是極其嚴苛的。然而，隨著閱讀的深入，我發現它成功地建立起瞭一種令人信服的權威性。這種權威性並非來自於堆砌的頭銜，而是體現在其編選邏輯的嚴密性上。它似乎有一套非常成熟的篩選機製，能夠穿透那些浮於錶麵的研究熱點，真正挖掘齣那些具有持久生命力和深遠影響力的學術貢獻。我特彆關注瞭其中關於意識形態建設與文化理論的章節，那裏的概述不僅清晰地勾勒齣瞭不同學派之間的論辯脈絡，更令人印象深刻的是，它對一些敏感或前沿議題的處理方式——既保持瞭客觀的學術中立性，又精準地傳達瞭官方智庫的最新關切。這種平衡的藝術，在社科成果的總結性文獻中是極其難能可貴的。它提供瞭一種“自上而下”的宏觀視角，幫助我們理解國傢層麵對哲學社會科學發展的整體規劃與期待，這對於我們進行個體研究的定位，提供瞭至關重要的參照係。讀完後，我對過去一年的學術生態有瞭更為立體、更為宏大的認知。

評分☆☆☆☆☆

對於非專業領域的讀者來說，可能會覺得這本“概要”過於艱深，但實際上，它的結構設計考慮到瞭不同知識背景的讀者。我以一個對曆史學研究有濃厚興趣的普通愛好者的角度來評價，我發現它在介紹曆史學成果時，采用瞭非常巧妙的敘事手法。它沒有直接拋齣晦澀的史料分析，而是將重大的曆史研究成果與其所迴應的現實問題緊密地結閤起來。比如，在介紹有關明清社會經濟史的研究時，它會先點明當前學術界對“早期現代化”理論的討論焦點，然後引齣具體的考古發現或檔案整理成果如何修正瞭既有的主流觀點。這種“問題導嚮”的摘要方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓普通讀者也能感受到學術研究的活力和它對現實圖景的重塑能力。它成功地搭建瞭一座橋梁，讓社會科學的殿堂不再是象牙塔，而是能夠與社會大眾進行有效溝通的知識中心。這本書的價值，在於它不僅為專傢提供瞭索引，也為渴望理解當代中國思想動態的知識分子提供瞭可靠的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本煌煌巨著，光是書名就透著一股莊重肅穆的氣息，《國傢哲學社會科學成果文庫概要（2011）》，光是想象一下能囊括的學術疆域，就讓人心生敬畏。我拿到這本書時，首先被它厚實的裝幀和那散發著油墨清香的書頁所吸引。作為一名長期關注國內人文社科前沿動態的研究者，我一直期待能有一部權威的、係統性的梳理，來幫助我們快速定位過去一年間最重要的思想成果。這本書顯然就是承擔瞭這樣的使命。我翻閱的過程中，最直觀的感受是其內容的廣度和深度令人驚嘆。它並非簡單的成果羅列，更像是一張精心繪製的地圖，標示齣瞭各個學科闆塊的最新製高點和潛在的研究熱區。尤其是在那些交叉學科領域，例如法哲學與社會治理的結閤，或是經濟思想史與當代中國改革的對比研究中，它提供的那些摘要和導讀，精準地抓住瞭核心論點，避免瞭我們陷入浩如煙海的原始文獻中迷失方嚮。閱讀它，就像獲得瞭一張特許通行證，可以直接抵達那些年度最重要的學術殿堂門口，領略到頂尖學者的智慧光芒。這本書無疑是哲學社會科學研究者們案頭不可或缺的工具書，它不僅僅是記錄曆史，更是在為未來的研究指明方嚮。