店铺： 文书坊
出版社： 北京联合出版公司
ISBN：9787550243392
商品编码：10987108321
开本：32开
出版时间：2015-07-01
用纸：胶版纸
页数：160
正文语种：中文
具体描述
| 商品名称 | 大学·中庸 |
| 作 者 | |
| 市场价 | 12 |
| ISBN号 | 9787550243392 |
| 出版社 | 北京联合出版公司 |
| 出版日期 | 2015-07-01 |
| 页 码 | 160 |
| 国学经典，典藏精品。精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以*全面、*细致、*通俗易懂的解读，使读者轻松接受国学的陶。 全方位解读，导读必备。原典、注释、译文一目了然，解读*威，研究专业。 浮躁社会的醒世录，茫然人生的指南针，烦扰困惑的救世药，用古代圣贤的道理治愈现代社会的疾病。 精品印刷，设计考究，是典藏和赠送的绝妙佳品。 |
| 《大学》将人的修身作为核心基础强调齐家、治国、平天下，而治国平天下就应该以德为本。 《中庸》是儒家学说的重要典籍，儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：大学·中庸》将《大学》《中庸》整合编撰成了一本书《大学·中庸》，里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验，由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能，有着很好的阅读价值和收藏价值。 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：大学·中庸》内容有四部分组成：原文、注释、译文、读解。注释简要明了，读解到位，对读者有很好的启迪作用。 |
| 大学 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 附录 朱熹《大学章句序》 中庸 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 附录 朱熹《中庸章句序》 |
| 《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：大学·中庸》： 第一章 [原文] 大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善。知止④而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得⑤。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家⑥；欲齐其家者，先修其身⑦；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知⑧；致知在格物⑨。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人⑩，壹是皆以修身为本11。其本乱而末12治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚13，未之有也14！ [注释] ①大学之道：“大学”一词在古代的应用中共有两种含义：其一，表示某个人学识渊博，有“博学”的意思；其二，“大学”在古代是相对于小学而言的，也就是“大人之学”。古人从八岁开始上小学，学习基础的文化知识和礼节，包括“洒扫应对进退，礼乐射御书数”等内容；长到十五岁时便进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等内容，主要是一些“穷理正心，修己治人”的学问。所以，“大学”的两种解释之间也有词义相通的地方，两者是表达“博学”的意思。而本句中的“道”，原本是指道路，有时也可以引申为规律、原则等，而且在中国古代哲学、政治学的研究中，也可以表示宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，因此，在不同的文章中，解释“道”的含义时应该联系上下文的具体内容，解释成更为贴切的含义。 ②明明德：前一个“明”是动词，有使动意味，可以解释为“使彰明”，其实就是发扬、弘扬的意思。而后一个“明”则是形容词，明德的真正含义应该是光明正大的品德。 ③亲民：这个词语我们不能从字面意思去理解，应该结合后面的“传”文进行理解。“亲”应解释为“新”，也就是革新、弃旧图新的意思。亲民，可以解释为新民，使人弃旧图新、去恶扬善。 ④知止：知道目标所在。 ⑤得：收获。 ⑥齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 ⑦修其身：修养自身的品性。 ⑧致其知：使自己获得更多的知识。 ⑨格物：认识、研究世间的万事万物。 ⑩庶人：指平民百姓。 11壹是：都是。本：根本。 12末：相对于本而言，指枝末、枝节。 13厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加倍重视。 14未之有也：即未有之也。应该译为没有这样的道理（事情、做法等）。 [译文] 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到*完善的境界。我们应该知道自己想要达到的境界，只有这样才能让自己志向坚定；让自己镇静不焦躁，心安理得，思虑周详，*终能够有所收获。任何事物都有根本有枝节，每件事情都有开始有终结。我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。古代所有想在天下弘扬光明正大品德的人，都要先学会治理好自己的国家；可是要想学会理自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，*先要做的就是修养自身的品性；要想修养自身的品性，应该先端正好自己的心思；要想端正自己的心思，先要学会使自己意念真诚；要想使自己意念真诚，应该先使自己学会获得知识；而让自己获得知识的*重要途径就是学会认识，研究万事万物。所以，换句话说，我们只有正确地认识了万事万物，将其研究透彻后才能获得更多的知识；也只有获得知识后才能让自己的意念更为真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正了才能让自己更好地修养品性；只有品性修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族；学会管理家庭和家族的方法后才能用于治理自己的国家；只有掌握了治理好国家的方法，才能让国人过上太平富足的生活。上到国家领导，下至平民百姓，每个人都应该将修养品性作为学习的根本。假如这个根本被扰乱了，那么无论是家庭、家族还是国家、天下，都不可能治理得更好。同样的道理，假如一个人做事不分轻重缓急，本末倒置，根本不可能将事情做到*好！ |
用户评价
评分
给力额@
评分很不错，值得够买！
评分给力额@
评分d=(´▽｀)=b赞
评分很不错，值得够买！
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评分书质量很好，送给儿子很喜欢，现在就在读了，爱不释手。儿子喜欢读书，以后就都在这买了！
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