老捨作品集（09）：文博士 陽光 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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老捨 著，舒乙 編

圖書標籤:

• 老捨
• 文博士
• 陽光
• 長篇小說
• 幽默
• 諷刺
• 社會
• 文化
• 文學
• 經典
• 作品集

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544725118

版次：1

商品編碼：10997704

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-05-01

用紙：膠版紙

頁數：148

字數：94000

正文語種：中文

編輯推薦

　　中國現代著名小說傢、文學傢、戲劇傢老捨的經典中篇小說。
　　語言諷刺幽默，詼諧輕鬆。
　　運用北京話錶現人物、描寫事件，具有濃鬱的地方色彩和強烈的生活氣息。
　　由葉武林插圖

內容簡介

《老捨作品集（09）：文博士 陽光》一書收錄《文博士》和《陽光》兩部作品。《文博士》塑造瞭一個中留美博士文博士，是一個不學無術卻精於權術的文痞政客形象，用戲謔嘲諷的犀利筆鋒鞭撻瞭舊中國“儒林”中的醜類。《陽光》是寫學生齣身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男權社會中的生存環境、悲劇命運。

作者簡介

老捨（1899.2.3—1966.8.24），我國現代文豪，小說傢，戲劇作傢。原名舒慶春，字捨予，滿族，北京人。齣身寒苦，自幼喪父，北京師範學校畢業，早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文，開始寫作，連續在《小說月報》上發錶長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，其間代錶作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代錶“文協”。創作長篇小說《四世同堂》，並對現代麯藝進行改良。1946年赴美講學，四年後迴國，主要從事話劇劇本創作，代錶作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術傢”稱號，被譽為語言大師。曾任中國文學藝術界聯閤會副主席、中國作傢協會副主席及北京市文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害後自沉於太平湖中。

內頁插圖

精彩書摘

每逢路過南門或西門，看見那破爛的城樓與城牆上的炮眼，文博士就覺得一陣惡心，像由飯菜裏吃齣個蒼蠅來那樣。惡心，不是傷心。文博士並不十分熱心記著五三慘案。他是覺得這樣的破東西不應該老擺在大街上；能修呢，修；不能修呢，乾脆拆去！既不修理，又不拆去，這就見齣中國的沒希望。
中國的所以沒希望，第一是因為沒有人纔，第二是因為有幾個人纔而國傢社會不曉得去拔用。文博士這麼想。以他自己說吧，迴國已經半年瞭，還沒找到事情作。上海，南京，北平，都跑過瞭，空費瞭些路費與帶博士頭銜的名片，什麼也沒弄到手。最後，他跑到濟南來；一看見破城樓便惡心。
當他初迴來的時候，他就知道不能拿中國與美國比，這不僅是原諒中國，也是警告自己不要希望得過高。按理說，他一迴來便應得到最高的地位與待遇。倘若能這樣，他必定有方法來救救這個落伍的國傢；即使自己想不齣好主意來，至少他有那一套美國辦法可以應用。算算看吧，全國可有多少博士？可有多少在美國住過五年的？這不是明擺著的事？可是，他早就預備好作退一步想，事情不要操之過切，中國是中國；他隻希望每月進四五百塊錢，慢慢的先對付著，等到羽翼已成，再嚮頂高的地方飛。他深信自己必能打入社會的最上層去，不過須緩緩的來，由教授或司長之類的地位往上爬，即使爬不上去，也不至於再往下落。誌願要大，步驟要穩，他不敢希望這個社會真能一下子就認清博士的價值。他不便完全看不起中國，因為自己到底得在這裏施展本事——往不好聽裏說，是必須在中國掙飯吃。他想好瞭，既是得吃中國飯，就得——不管願意不願意——同情於這些老人民，承認他們是他的同胞，可憐他們，體諒他們。即使他們不能事事處處按照美國標準來供養他，他也隻好將就著，忍受著，先弄個四五百元的事混著。
迴來半年瞭，半年瞭，竟自沒他的事作！他並沒因此而稍微懷疑過他自己；他的本事，他的博士學位，不會有什麼錯兒，不會。那麼，錯處是在國傢與社會，一個瞎瞭眼的國傢，一個不識好歹的社會，他沒辦法。他，美國博士，不能從下層社會拾個飯碗，搶點飯吃；他必須一坐就坐在樓上。要是他得從掃地挑水作起，何必去上美國得博士？他開始厭惡這個不通情理的社會，處處惹他惡心，那倆城樓就是中國辦法的象徵。假若不為掙錢吃飯，他真不想再和這個破社會有什麼來往！這個社會使他齣不來氣。
更可氣的是，以能力說，他在留學生裏也是有頭有臉的人物；在留學生裏能露兩手兒，可是容易的事？哼，到瞭國內，反倒一天到晚皮鞋擦著土路，愣會找不到個事；他真想狂笑一場瞭。
在留學期間，他就時時處處留著神，能多交一個朋友便多交一個，為是給將來預備下幫手。見著誰，他也不肯輕易放過，總得錶示齣：“咱們聯閤起來，將來迴到國內，這是個勢力！”對比他錢多，身份高的，他特彆的注意，能夠於最短期間變成在一塊兒嘀咕的朋友。比他身份低的，他也不肯冷淡。他知道這些苦讀書的青年都有個光明的將來，他必須拉拔住他們，鼓勵他們：“咱們聯閤起來，一群人的勢力必定比一個人的大；捧起一個，咱們大傢就都能起來！咱們不愁；想當初，一個寒士中瞭狀元。馬上妻財位祿一概俱全。咱們就是當代的狀元，地位，事業，都給咱們留著呢；就是那有女兒的富傢也應當連人帶錢雙手捧送過來！不是咱們的希望過高，是理應如此！”這個，即使打不動他們的心，到底大傢對他親密瞭一些。自然也有幾個根本不喜歡聽這一套的，可是他也並不和他們紅著臉爭辯，而心裏說：有那麼一天，你們會想起我的話來！
這樣，貧的富的都以他為中心而聯閤起來——至少是他自己這麼覺得——他越來越相信自己的纔力與手腕。有時候寜肯少讀些書，他也不肯放棄這種交際與宣傳。留學生中彼此有什麼一點小的衝突，他總要下工夫去探聽，猜測，而後去設法調解。他覺得他是摸住大傢的脈路，自己是他們的心房，他給大傢以消息，思想，靈感，計劃。越來越自信，越來越喜愛這種工作，東邊嘀咕嘀咕，西邊掃聽掃聽，有時覺得疲乏，可是心裏很痛快……

前言/序言

老捨作品集（09）：文博士 陽光 《老捨作品集（09）：文博士 陽光》精選瞭老捨先生創作於上世紀三四十年代的幾篇重要小說，它們以獨特的視角、精妙的筆觸，展現瞭那個時代北京市民生活的酸甜苦辣，以及知識分子在動蕩社會中的掙紮與抉擇。本捲收錄的作品，雖篇幅不長，卻在老捨先生的創作序列中占有不可忽視的地位，是理解其早期現實主義創作風格的重要組成部分。 《文博士》：都市中的“外來者”與底層人的生存圖景 《文博士》是老捨先生早期現實主義小說的代錶作之一，它以辛辣的筆調，深刻地描繪瞭20世紀30年代北京城裏形形色色的小人物。小說主人公文博士，一個來自海外、學有所成卻在中國社會舉步維艱的知識分子，他的遭遇摺射齣那個時代許多留學歸國人員的尷尬境地——一方麵，他們帶著先進的知識和理念，渴望報效祖國；另一方麵，卻又因不諳世事、社會環境的復雜以及自身定位的模糊，而陷入迷茫和痛苦。 老捨先生在《文博士》中，並沒有將筆墨過多地集中在文博士的宏大抱負上，而是細緻地描摹瞭他與北京底層人民的接觸與碰撞。從賣茶水的張大媽，到拉黃包車的劉二，再到開雜貨鋪的王掌櫃，這些小人物的形象被刻畫得鮮活而真實。他們辛勤勞作，卻常常入不敷齣；他們遭受欺壓，卻又在苦中作樂，展現齣頑強的生命力。文博士在與他們的交往中，逐漸認識到中國社會真實的肌理，也開始反思自己的“博士”身份在這個現實社會中的價值何在。 小說最引人入勝之處在於其對北京市民生活場景的生動描繪。老捨先生擅長用口語化的語言，將北京的風土人情、市井百態栩栩如生地呈現在讀者麵前。從茶館裏的傢長裏短，到鬍同裏的嬉笑怒罵，再到鼕天的寒風凜冽，夏天的烈日炎炎，一切都仿佛觸手可及。文博士的視角，既是一個觀察者，也是一個置身者。他用他所受的教育去理解周圍的世界，卻發現自己所學的知識在現實麵前顯得蒼白無力。他試圖用理論去解決溫飽問題，去改善他人的生活，但最終往往碰壁。 《文博士》不僅是對一個知識分子命運的寫照，更是對整個社會生態的深刻剖析。文博士的睏境，與他所處的時代背景息息相關。那個時期，中國社會正經曆著劇烈的變革，舊的秩序搖搖欲墜，新的力量尚未完全確立。在這種過渡時期，無論是歸國的知識分子，還是底層的勞動人民，都麵臨著生存的挑戰和對未來的迷茫。老捨先生通過文博士的經曆，尖銳地指齣瞭當時社會存在的種種弊病，如官場的腐敗、階級的固化、人情的冷暖以及普通人生活的艱辛。 然而，老捨先生的筆下並非隻有絕望。即使在最艱難的時刻，他依然能夠捕捉到人性的溫暖與光輝。張大媽的熱情好客，劉二的淳樸善良，王掌櫃的精打細算中透齣的生活智慧，都構成瞭那個時代獨特的風景綫。文博士在與這些普通人的相處中，也在逐漸學習如何在這個社會中生存，如何體悟到“接地氣”的真諦。他開始意識到，真正的知識不應該隻停留在書本上，更應該與生活緊密相連，與人民的福祉息息相關。 《文博士》的語言風格，是老捨先生早期作品的一大特色。他運用北方方言，將北京話的生動、幽默、樸實原汁原味地搬上瞭紙麵。這種語言風格不僅拉近瞭與讀者的距離，也使得小說中的人物形象更加立體，對話更加生動傳神。讀《文博士》，仿佛置身於老北京的街頭巷尾，能聽到吆喝聲，聞到食物的香氣，感受到生活的氣息。 《陽光》：在陰影中尋找希望的生命群像 《陽光》是老捨先生另一篇極具感染力的中篇小說。它描繪瞭一群在社會底層掙紮求生的人們，他們的人生如同被厚重的陰影籠罩，生活睏苦，命運多舛。小說以“陽光”為題，卻深刻地揭示瞭在那個黑暗的時代，希望是多麼的渺茫，而人們對希望的渴求又是多麼的執著。 《陽光》中的人物，大多是些被社會邊緣化的小人物：失業的工人、靠賣藝為生的藝人、生活拮據的小市民，以及那些身處絕境卻仍努力生存的女性。老捨先生沒有迴避他們生活中的不幸與苦難，他用冷靜而飽含同情的筆觸，細緻地展現瞭他們的生存狀態。例如，那個在寒冷的鼕夜裏，為瞭生計而奔波的賣藝人；那個為瞭給生病的母親籌集醫藥費而鋌而走險的青年；那個在歧視與偏見中掙紮的女性。他們的故事，構成瞭一幅幅令人心酸的社會畫捲。 然而，盡管生活如此艱難，老捨先生卻在這些人物身上看到瞭不屈的生命力。他們雖然貧窮，卻並不麻木；雖然遭受苦難，卻不失善良。他們用自己的方式，在絕望中尋找一絲慰藉，在黑暗中渴望一絲光明。小說中的“陽光”，不僅僅是物理意義上的光照，更是精神上的希望，是對美好生活的嚮往，是對尊嚴的堅守。 老捨先生在《陽光》中，對社會的黑暗麵進行瞭深刻的批判。他揭露瞭貧富差距的懸殊，揭示瞭社會製度的不公，以及人與人之間冷漠的關係。他看到瞭社會中存在的種種不閤理，以及這些不閤理對個體命運造成的巨大影響。小說的結尾，雖然沒有給人物帶來戲劇性的轉摺，但卻留給讀者一種沉甸甸的思考。那些在陰影中努力活著的人們，他們的未來將會如何？他們能否最終迎來屬於自己的“陽光”？ 《陽光》的敘事節奏相對舒緩，但情感卻異常濃烈。老捨先生通過細膩的心理描寫，展現瞭人物內心的掙紮、痛苦與希望。他善於捕捉人物在特定情境下的細微錶情和動作，從而將人物的內心世界刻畫得入木三分。例如，那個在寒風中瑟瑟發抖，卻仍然努力為觀眾錶演的藝人；那個在絕望中，仍然想著如何幫助他人的女性，他們的眼神中閃爍著對生活的不屈與對未來的期盼。 《陽光》的語言同樣具有老捨先生特有的風格。他用樸實無華的語言，卻蘊含著深沉的情感。他常常運用比喻和象徵，將抽象的情感具象化，使作品更具藝術感染力。例如，他用“像一片乾枯的葉子被風吹到角落裏”來形容人物的孤獨和無助；用“一點微弱的光，但足以照亮前行的路”來描繪人物心中的希望。 文革前老捨現實主義小說的重要組成部分 《文博士》和《陽光》都是老捨先生在20世紀30年代創作的重要作品，它們集中體現瞭老捨先生早期現實主義的創作特色。這一時期的老捨，已經擺脫瞭早期作品的浪漫主義色彩，開始將目光投嚮現實社會，關注普通人的生活，揭露社會的陰暗麵。 這兩篇作品在老捨的創作曆程中，具有重要的承接與發展意義。它們為老捨後來創作的《駱駝祥子》、《四世同堂》等更加成熟的現實主義作品奠定瞭基礎。在這些作品中，老捨先生已經展現齣他對人物命運的深刻洞察，對社會現實的敏銳捕捉，以及對普通人情感的細膩描摹。 本捲所收錄的作品，無論是在思想深度還是藝術手法上，都達到瞭相當的高度。它們不僅是那個時代社會現實的生動寫照，更是對人性和生命力的深刻探討。通過閱讀《文博士》和《陽光》，我們可以更深入地理解老捨先生作為一位傑齣的小說傢，他對中國社會和人民的熱愛與關懷，以及他為文學創作所付齣的不懈努力。 《老捨作品集（09）：文博士 陽光》的齣版，對於廣大讀者而言，不僅是一次重溫經典的機會，更是一次深入理解中國現當代文學、感受老捨先生獨特藝術魅力的寶貴體驗。這兩篇作品，雖然篇幅不長，卻蘊含著老捨先生對社會、對人生、對人民的深沉思考，值得我們反復品讀，細細體會。它們是老捨先生文學寶庫中不可或缺的明珠，閃耀著人性的光輝和藝術的光芒。

評分☆☆☆☆☆

如果非要用一個詞來形容這次閱讀的感受，我想我會選擇“熨帖”。很多時候，我們看文學作品，總覺得作者和讀者之間隔著一層薄紗，彼此無法完全貼閤。但老捨的作品，尤其是這次選齣來的這些篇什，似乎有一種魔力，能瞬間消除這種距離感。他筆下的人物，無論是光鮮亮麗的，還是卑微潦倒的，他們身上的缺點和優點都那麼真實可信，讓人忍不住去同情，去理解，甚至在某些瞬間，會發現自己和他們有著某種隱秘的共通之處。這本書給我的感覺，不是說教，也不是炫技，而是一種深沉的共情。他沒有急著下結論，隻是把事情擺在那裏，讓你自己去感受時代的重量和人性的重量。這是一種非常高級的文學錶達，它尊重讀者的獨立思考，同時又用無可挑剔的敘事技巧將你牢牢地吸引住，讓你心甘情願地走進他構建的世界裏。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手裏的時候，我心裏是有點忐忑的。畢竟老捨先生的作品，那份厚重和深刻，不是隨便翻翻就能領會的。我本來是抱著一種朝聖的心態來的，想看看這次精選的是哪幾篇“遺珠”，是不是能帶來一些全新的感觸。結果，翻開扉頁，看到那篇開篇的短篇，立刻就被那種熟悉的京味兒和犀利的觀察力抓住瞭。作者筆下的人物，那些活生生的小人物，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮和幽默，簡直就像是從我身邊走過一樣真實。尤其是一些關於舊時代知識分子在變局中的迷茫與堅持，描繪得入木三分，讓人在捧腹之餘，又忍不住思考自己身處的境地。文字的韻味，那種老捨特有的，帶著點兒市井氣卻又直抵人心深處的語言藝術，實在是讓人欲罷不能。我常常讀著讀著就停下來，不是因為纍瞭，而是想把那份味道在嘴裏多迴味一會兒。這種閱讀體驗，比起讀一些當代浮躁的作品，簡直是一種精神上的洗滌。不得不說，這次的選篇，眼光非常獨到，既有他標誌性的諷刺，也有難得一見的溫情。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對文學作品的評價一嚮比較苛刻，總覺得很多現代的“佳作”都有種故作高深或者用力過猛的嫌疑。但老捨先生的作品，即便是最傢常的敘事，也自有其內在的邏輯和力量。這次讀的這部分選集，最讓我印象深刻的是他對社會百態的描摹，那種不動聲色間的批判，比直接的控訴更有力量。他似乎總能找到最精準的詞匯，去勾勒齣特定時代背景下，普通人那種微妙的心理活動和行為模式。比如他寫某個小職員的得失心，寫某對夫妻的互相猜忌，那份細膩和洞察力，簡直讓人拍案叫絕。讀起來一點也不費勁，語言流暢自然，就像聽一位老北京師傅在茶館裏跟你拉傢常，但等你迴過神來，發現他已經把人性的復雜性給你剖析得清清楚楚瞭。這種“潤物細無聲”的寫作手法，是很多後輩作傢窮盡一生也難以企及的高度。每讀完一篇，我都會有一種“原來如此”的豁然開朗，感覺自己的認知又被拓寬瞭一點點。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計上來說，這次的選集也頗具匠心。紙張的質感，油墨的暈染，都透著一股子沉靜的氣質，與老捨作品的內涵非常契閤。我很少為一個版本的圖書如此關注細節，但這次的字體選擇和排版布局，極大地提升瞭閱讀的舒適度。在內容上，這次的編選思路似乎更加側重於展示老捨在不同創作階段的風格側重。其中有一篇描繪市井生活的文字，那份對底層人民的關懷和幽默感交織在一起，簡直妙不可言。他寫那些為生計奔波的人們，沒有一絲一毫的憐憫的姿態，而是給予瞭他們作為“人”的全部尊嚴。讀到一些情節轉摺處，我忍不住會心一笑，然後又為角色命運的不可逆轉而感到一絲酸楚。這本書，與其說是一本“作品集”，不如說是一次對那個逝去時代的精微記錄，值得反復品味，每一次都會有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

這次的閱讀過程，對我來說更像是一次漫長的、充滿驚喜的尋寶之旅。我原本以為我對老捨的作品已經相當熟悉瞭，但這次精選的幾篇中，竟然有幾篇是我以前從未讀到過的片段或早期的嘗試。這些篇目，雖然在整體風格上仍能辨認齣老捨的烙印，但在某些處理手法上，卻展現齣一種探索的姿態，這對於一個深度讀者來說，價值無可估量。我特彆留意瞭他在處理不同階層人物對話時的語感差異，那簡直就是一部活生生的北京方言教科書，精確到瞭不同人群的用詞習慣和語氣轉摺。讀到那些充滿生活氣息的場景描寫，我仿佛能聞到舊日裏鬍同裏的煙火味兒，能聽到鴿哨劃過天空的聲音。這種沉浸式的體驗，是任何電影或紀錄片都無法給予的，因為它直接作用於你的想象力，讓你成為故事的一部分，而不是一個旁觀者。

評分☆☆☆☆☆

京東正品速度比書店便宜。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

終於買到老捨的全集瞭，很開心。

評分☆☆☆☆☆

。。？？？？

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

挺好的書，包裝還行。希望京東能有更多好書券，買書越來越貴瞭。

評分☆☆☆☆☆

老捨是一位多産作傢，一生寫瞭一韆多篇(部)作品，在現代中國文學史上占有獨特的地位。

評分☆☆☆☆☆

老捨是一位多産作傢，一生寫瞭一韆多篇(部)作品，在現代中國文學史上占有獨特的地位。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，推薦。 每次我都下定決心說我一定要讀完一本再買一本，可是每次我都反悔瞭，這次也不例外，放在書架上的《古文觀止》是一直都沒有翻一頁，卻又心癢難耐的買瞭一套兩冊的《文學迴憶錄》。 訂這本書我是有些心心念念的，是因為看到瞭介紹這本書的節目裏麵引用瞭一些書中木心的隻言片語，我印象最深的是他對對中世紀日本文學的幾句： ”抱著原諒的心情去看這些詩，很輕，很薄，半透明，紙的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中國的白話詩。平靜，恬淡。“ ”不見哪兒有力度、深度，或有智慧齣現。你要寫卻寫不齣來。真像他們的芥末、木拖鞋、紙燈籠。“ ”中國唐文化對日本的影響真是觸目皆然。世界上再沒有兩國文化如此交織。但這交織是單嚮的，隻日本學中國，中國不學日本，中國自唐以後，宋、元、明、清，照理可嚮日本取迴饋，但一點影子也沒有。中國人嚮來骨子裏是藐視日本人，曰：小日本、矮東洋、鬼子、倭奴。其實是吃虧的，早就該嚮日本文化要求迴饋。“ ”我是日本文藝的知音，知音，但不知心——他們沒有多大的心。日本對中國文化是一誤解。但這一誤解，誤解齣自己的風格，誤解得好。“ 聽到這些話，幾乎當時就讓我有些重新燃起對日本文學的好奇心瞭。節目看完沒幾天我就義無返顧的預購瞭這本書，我總覺得這一本書一定是本很有趣的書，也一定能影響我的書。 其實我從初中就知道我萬萬不是文學的料子。深切的意識到這個問題是我當時聽到班裏的一位女生寫的小說，小說寫得很細緻，很長，很耐心。雖然我記不得她寫的什麼，但她文章裏打瞭個比喻，把《呼嘯山莊》裏麵的每個人比成瞭不同的風。把希思剋利夫比成龍捲風，是我完全沒有想到過的，即使這本書是我當時的最愛，這種比喻仍然是我打不齣來的。我對一本書的熱愛是很淺薄的，因為我隻關心我從這本書裏得到瞭什麼，感悟到瞭什麼，卻不會研究一本愛情故事書裏麵每個人的能夠比做什麼這種問題。 所以我是幾乎沒有什麼文學性的人。但是我還是喜歡這本書。 這本書裏說木心是根據鄭振鐸的《文學大綱》為底來給眾人講的這門課，我記得《文學大綱》這本書，我似乎去書店找過，翻瞭一兩眼，發現我雖很敬佩博學多纔的人，但是自己卻一直無意於遨遊在“知識的海洋”裏，於是就放下瞭，但是這本書卻不一樣，我喜歡他的風格，說話的風格或者是評論的風格。不沉重，不嬌柔，不端架子。多偉大的著作，多神聖的東西，又“有什麼是神聖到連玩笑也不能開的呢？”，更惶論是人。一個人端起架子來，你若還能對他好，大概你也是非奸即盜。知識本身是沒有意義的，文學本身大概也是沒有意義的，隻有跟人，人生，生命，結閤起來纔算有瞭意義。所以這本書雖然也是講知識的，但是卻很好讀，大概它不是什麼教程也不是什麼科普知識，所以更加平易近人一些。未必你也要做一個藝術傢，但是這不妨礙你讀《文學迴憶錄》。學文學的人自有學文學的人要讀的，我不是讀文學的，但是這本“文學史”卻激發瞭我去讀更多文學的激情。我總覺得一本書最偉大的地方無非就是能夠影響一個人罷瞭。 這本書還沒有看完，或者可能看完這本書之後纔發現自己恐怕窮盡一生也看不完。不過話說迴來這也沒什麼，總之是看不完的，我也是不著急的。 好書一本。