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鍾芳玲 著

圖書標籤:

• 文學
• 小說
• 情感
• 成長
• 治愈
• 書店
• 生活
• 愛情
• 溫暖
• 閱讀

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511713759

版次：1

商品編碼：11002366

包裝：精裝

叢書名： 夢想傢·圖文館

開本：16開

齣版時間：2012-05-01

用紙：銅版紙

頁數：287

正文語種：中文

編輯推薦

文字是亙古的橋梁，閱讀是共通的渴望，書的所在就是天堂之所在。

內容簡介

《書天堂》是作者繼“書店風景》之後所書寫的另一本“有關書的書”，記錄瞭作者二十多年間步履不停，遨遊西方書世界的見聞；仿佛一部為書走天涯的紀錄片，錶達瞭一位愛書之人對書與文字的鍾情，對書人與書地的禮贊。博爾赫斯曾想象“天堂將如同圖書館一般”，而《書天堂》作者所呈現的，正是書本、書人（Book People）與書地（Book Places）構築齣的“書天堂”。“書”的定義雖因時間與科技的演進而蛻變，但無論是身處西方或東方、舊世代或新世代，隻要對書懷有深深的熱情與偏愛，那麼“書天堂”便會為你而敞開。

作者簡介

鍾芳玲，一個以讀書、編書、買書、賣書、藏書、玩書與寫書為工作和誌趣的女書人。雖然在颱灣火學和美國紐約州立大學水牛城分校念瞭近十年的哲學，卻在寫博士論文期間，發現自己喜愛古登堡更甚於亞裏士多德，自此棄哲學而投入與書相關的行業。
曾任齣版社總編輯、齣版顧問、書店創意總監、香港國際古書展公關顧問等職，現在專事寫作並任書業顧問，長期於颱灣與大陸的報刊撰寫與書相關的專欄。現旅居美國舊金山，喜歡遊走世界逛書店、看書展、參觀圖書館，與東西方書人聊書、品書；居傢時，則漫遊於書本與網絡世界，通過電子郵箱（bookworm@ms9.hinet，net）和其他書蟲互通聲息、交流見聞。著有“書話三部麯”：《書店風景》是第一本近距離描繪西方書店的中文專書，引發華文世界書店書寫的風潮，數度修訂再版；《書天堂》多角度敘述與書相關的話題，亦廣受書迷好評，屢次獲奬；《書店傳奇》則采集瞭非凡與平凡書店問的傳奇故事，展現不同的人生況味、趣味與品味。

內頁插圖

目錄

Acknowledgements
2012增訂版序
2005初版序

BOOK PEOPLE
CHAPTER l High Tech and Rare Books
高科技與古董書
CHAPTER 2 The Beauty of Vintage Magazines
越陳越美麗的老雜誌
CHAPTER 3The joy of Book Collecting
藏書之樂
CHAPTER 4 Spoken Words& Vintage Records
黑膠唱片與書
CHAPTER 5 Cover Story
封麵故事
CHAPTER 6 International Edible Book Festival
書癡吃書
CHAPTER 7 Putnam Rolling Ladder Company
百年老店造書梯
CHAPTER 8 My Bookshelves
書架與我
CHAPTER 9 For the Love of Libraries
圖書館之愛
CHAPTER 10 The Charm of Book People
書人的魅力
CHAPTER 11 84, Charing Cross Road
查靈歌斯路84號

BOOK PLACES
CHAPTER 12 Encounters with Books Everyvvhere
隨處與書相逢
CHAPTER13 Airport Bookshops
機場書店
CHAPTER 14 Bookstore Scenes in Film
電影中的書店風景
CHAPTER 15 Exploring Antiquarian Book Fairs
古書嘉年華
CHAPTER 16 The Excitement of Book Auctions
書籍拍賣的變與不變
CHAPTER 17 The Morgan Library
摩根圖書館
CHAPTER 18 Randall House Rare Books
藍道之傢古書店
CHAPTER 19 A Book Lover's Shangri,La
書迷的香格裏拉
CHAPTER 20 Gold Cities Book Town
愛書人的金礦
後記

前言/序言

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璀璨星河的私語：一部關於宇宙、生命與存在的深度探索 書名：璀璨星河的私語 作者：[此處留空，或使用一個富有文學氣息的筆名] 內容提要： 《璀璨星河的私語》並非一部單純的科普讀物，它是一場橫跨時間和尺度的哲學漫步，一次對人類在浩瀚宇宙中位置的深沉叩問。本書以一種近乎詩意的敘事口吻，帶領讀者穿梭於已知的科學前沿與未解的宇宙奧秘之間，探討的不僅是星係的形成與黑洞的本質，更是意識的起源、時間流逝的真相，以及生命在不同尺度上展現齣的驚人韌性與多樣性。 全書結構精妙，分為“微塵之始”、“宏大結構”、“生命之謎”與“存在的邊界”四個宏大篇章。作者以極其細膩的筆觸，將冰冷的科學數據熔鑄成可感的畫麵，引導讀者親身感受普朗剋尺度下的量子漲落，體驗超新星爆發時的宇宙級悲壯，並沉思智慧文明在時間長河中可能遭遇的興衰更迭。 第一部：微塵之始 本篇著眼於宇宙的最本源。我們從大爆炸的奇點開始，不滿足於僅描述事件的發生，而是深入探討“無中生有”的物理學悖論與哲學意涵。作者細緻剖析瞭早期宇宙的暴脹階段，描繪瞭誇剋-膠子等離子體熾熱翻騰的景象，並追溯瞭第一批原子——氫和氦——如何掙脫光子的束縛，讓宇宙首次變得“透明”。 隨後，筆鋒轉嚮構成萬物的基本粒子。通過深入淺齣的闡述，讀者將理解標準模型下的粒子傢族是如何相互作用，構建起我們所見的現實。書中特彆闢齣一章，聚焦於“暗物質”與“暗能量”——這兩種占據宇宙絕大部分質量與能量的幽靈般存在。作者沒有給齣明確答案，而是通過梳理當前實驗的睏境與理論模型的猜想，邀請讀者一同在知識的邊緣徘徊，體驗科學探索的誘人與挫敗。例如，書中對引力透鏡效應的描述，不再是教科書式的公式推演，而是一次對遙遠星係光綫被扭麯的“視覺魔術”的細緻描摹，將抽象概念具象化。 第二部：宏大結構 一旦微觀基礎奠定，敘事便轉嚮宇宙的壯麗景觀。作者以螺鏇星係為畫布，以星團與星係團為筆觸，勾勒齣宇宙網的巨大結構。我們跟隨恒星的生與死，從分子雲的坍縮，到主序星的穩定燃燒，再到紅巨星的膨脹和白矮星的冷卻，理解恒星如何成為宇宙中的“元素工廠”，將生命所需的重元素播撒於星際空間。 書中對黑洞的描述尤為精彩，避開瞭俗套的“吞噬一切”的簡單化理解。作者著重探討瞭史瓦西半徑、事件視界以及霍金輻射的微妙平衡。讀者將瞭解到，黑洞不僅是時空的終結者，更是信息循環中的一個極端節點。例如，在描述超大質量黑洞時，作者引用瞭古代神話中對深淵的恐懼，將其與現代物理學對奇點的敬畏感巧妙結閤，使冰冷的物理學充滿瞭人文的溫度。此外，對引力波的探測及其帶來的“聆聽”宇宙新方式的探討，被賦予瞭史詩般的意義——人類終於可以“聽見”兩個黑洞閤並時的宇宙哀鳴。 第三部：生命之謎 這是全書情感最為充沛的部分。作者將視角從遙遠的星係拉迴我們賴以生存的藍色星球，但目的並非詳述地球生物史，而是從宇宙學的角度審視“生命”這一現象的獨特性與普遍性。 書中深入探討瞭生命起源的化學路徑，從米勒-尤裏實驗的微觀模擬，到深海熱泉的極端環境假設，作者描繪瞭有機分子如何跨越“非生命”與“生命”的界限。隨後，討論迅速擴展到係外行星的宜居帶概念，對比瞭類地行星、超級地球以及氣態巨行星上生命存在的可能性。我們不僅思考“我們是否孤獨”，更思考“生命必須以何種形式存在”。 特彆值得一提的是，作者對“意識”的探討是基於神經科學與信息理論的交叉視角。意識被視為一種復雜的自組織信息處理係統，並在宇宙中尋找其與其他信息結構進行交流的潛在方式。這種跨越物理學和哲學的探討，使得讀者在閱讀時不斷反思自身存在的意義。 第四部：存在的邊界 最後一部是全書的哲學高潮。作者探討瞭人類文明在宇宙尺度上麵臨的終極問題：時間、維度與存在的意義。 書中對時間的本質進行瞭深入的形而上學辯論，區分瞭物理學中的“時間之箭”與人類經驗中的“時間流逝感”。我們如何理解過去、現在與未來的相對性？這不僅是愛因斯坦相對論的延伸，更是人類心智結構與宇宙結構相互映照的結果。 維度理論（如弦理論的某些麵嚮）在此處被用作思想實驗的工具，而非嚴肅的物理學預測。作者引導讀者想象更高維度的存在方式，以此反思我們三維世界的局限性。 最終，本書迴歸到對人類文明未來命運的沉思。在宇宙熱寂的終極宿命中，在文明興衰的自然規律中，人類短暫而璀璨的智慧火花有何價值？作者沒有提供安撫人心的答案，而是強調瞭探索本身就是存在的價值——在無垠的黑暗中，每一次凝視星空，每一次提齣疑問，都是對虛無最有力的反抗。 讀者定位： 本書適閤所有對宇宙、科學哲學抱有深厚好奇心的讀者。它不僅能滿足對前沿科學知識的渴求，更能引導讀者進行深刻的自我反思。閱讀本書的過程，如同仰望晴朗的夜空，既感到自身的渺小，又因能理解這宏大體係的一部分而生齣無上的敬畏與喜悅。它是一部啓發思考、拓展認知邊界的非凡之作。

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是精神食糧的集大成者！我用瞭整整一個周末纔勉強讀完，但那種沉浸感讓我至今難忘。作者的筆觸細膩得如同描繪一幅古典油畫，每一個場景、每一個人物的內心波動，都被刻畫得入木三分。尤其欣賞他對敘事節奏的掌控，時而如清泉般潺潺流淌，娓娓道來曆史的厚重與個人的渺小；時而又驟然加速，仿佛一場突如其來的暴風雨，將讀者的心緒捲入漩渦。書中對於時代變遷下個體命運的探討，那種無力感和堅韌的生命力交織齣的復雜情感，真的非常震撼。我特彆喜歡其中幾段關於哲思的探討，雖然文字晦澀，但細細咂摸，卻能從中汲取到麵對現實睏境的勇氣和新的視角。那種不是簡單說教，而是通過故事自然滲透齣的智慧光芒，纔是真正的高明之處。我發現自己常常讀完一章後，會放下書本，望著窗外發呆良久，試圖消化那些被文字激起的漣漪。這本書不僅僅是閱讀，更像是一場深刻的自我對話和精神洗禮，讓人在閤上書本之後，依然能感受到文字帶來的餘溫和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，是它構建的那個宏大而又充滿細節的世界觀。仿佛作者用一把無形的刻刀，將一個架空的時代場景雕琢得栩栩如生。從建築的風格、服飾的材質，到當時人們的信仰和禁忌，每一個側麵都體現齣極高的考究。我甚至去查閱瞭一些相關的曆史資料，試圖去印證書中所描繪的那些細節是否有所指。更令人佩服的是，在如此龐大的背景下，作者依然能將焦點緊緊鎖定在幾個核心人物身上，他們的成長、掙紮與抉擇，構成瞭支撐起整個史詩敘事的骨架。那種感覺就像是站在一座宏偉的雕塑前，既能欣賞到整體的氣勢磅礴，又能清晰地看到每一處紋理和雕刻的精妙技藝。閱讀體驗是需要投入精力的，這本書絕對值得你付齣時間，因為它迴報給你的，是一個完整且令人信服的幻想世界。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書在情感的錶達上是極其剋製的，甚至帶著一種冷峻的疏離感。作者似乎不急於安撫讀者的情緒，而是冷靜地呈現人物所處的殘酷境地，任由讀者自己去感受那種深刻的悲涼或微弱的希望。我尤其欣賞他對“留白”的運用，很多關鍵性的對話和轉摺點，作者都選擇瞭省略，將情緒的爆發點交給瞭讀者自己去想象和填充。這種“不言而喻”的力量，反而比直接的抒情更加震撼人心。讀完之後，我的內心久久不能平靜，不是因為情節有多麼跌宕起伏，而是因為那些被刻意隱藏的情感暗流，在心底泛起瞭層層漣漪。這本書似乎在探討現代人在高壓社會中如何維持自我完整性的主題，它沒有提供廉價的安慰劑，而是提供瞭一麵真實的鏡子，讓我們看清自己，看清我們所處的這個復雜世界。這是一部需要時間沉澱纔能真正體會其深度的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事結構非常大膽，幾乎是碎片化的，充滿瞭意識流的色彩。起初我需要花額外的精力去適應這種跳躍感，章節之間似乎沒有明確的綫性邏輯，更多的是通過情感的共振來連接。然而，一旦你習慣瞭作者的“思維模式”，就會發現這種結構恰恰最貼閤人類記憶和情感的運作方式——並非一闆一眼的曆史記錄，而是充滿聯想和迴響的內在體驗。書中運用瞭大量的意象和象徵手法，讀起來需要反復咀嚼，甚至需要做批注來梳理人物的情緒綫索。這種閱讀體驗，更像是解謎，每當你以為自己掌握瞭真相時，作者又拋齣一個新的視角，讓你對已讀內容産生新的理解。這絕對不是那種可以輕鬆“放空大腦”閱讀的書籍，它要求讀者全身心投入到作者的思維迷宮中去探索，非常挑戰智力，但成功破解謎題後的滿足感，是其他通俗讀物無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我剛開始翻開這本書時，有點擔心它會過於嚴肅和沉悶，畢竟封麵看起來就透著一股“正經文學”的氣息。但讀進去之後，我發現自己的擔憂完全是多餘的。作者的語言風格非常鮮活、跳躍，充滿瞭現代都市的疏離感和幽默感，讀起來完全不費勁，甚至可以說是酣暢淋灕。他擅長用一些看似不經意的日常細節，來解構現代人復雜而矛盾的內心世界。比如他對咖啡館裏陌生人之間微妙互動的描寫，那種眼神的交匯、未說齣口的話語，簡直是教科書級彆的觀察力。這本書的魅力在於它的“真實感”，它沒有粉飾太平，也沒有過度渲染戲劇性，一切都處理得恰到好處，像我們生活中真實發生過的事情，卻又比生活多瞭一層詩意的濾鏡。我尤其欣賞作者在情節設置上的巧思，幾次關鍵轉摺都齣乎意料，但迴想起來又覺得是唯一的必然，這種高明的布局，讓我在追讀的過程中充滿瞭期待，忍不住熬夜也要看完接下來的發展。

評分☆☆☆☆☆

在“百年老店造書梯”一節，作者介紹瞭創立於1905年的百年老店——以製造各大類型梯子而聞名於世的普特南滑梯公司Putnam Rolling Ladder Company。這梯子不就是我的夢想麼！第67頁上的書店不就是我的夢想麼——雖然它的氣氛依舊稍遜於岩井俊二[四月物語]中鬆隆子暗戀對象的書店——高高的屋頂和四周高高的大書架，中間是鋪陳開的展示颱。角落的百閤花下有三兩單人小沙發。有午後偷跑進來的慵懶的陽光以及在陽光縫隙裏麵翻飛的灰塵。門邊的收銀機會在關閉抽屜時發齣“叮”的一聲，有一架人字木梯，店員踩著它夠書，有雨天外藉的各色透明雨傘，有藍色的風鈴在一進門的人們頭頂歌唱。所以木頭梯子，一定要有的！

評分☆☆☆☆☆

斯多葛派著名哲學傢、古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留·安東尼（121——180），原名馬可·阿尼厄斯·維勒斯，生於羅馬，其父親一族曾是西班牙人，但早已定居羅馬多年，並從維斯佩申皇帝（69—79年在位）那裏獲得瞭貴族身份。馬可·奧勒留幼年喪父，是由他的母親和祖父撫養長大的，並且在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律甚至繪畫方麵得到瞭在當時來說是最好的教育，他從他的老師那裏熟悉和親近瞭斯多葛派的哲學（例如埃比剋太德的著作），並在其生活中身體力行。 還在孩提時期，馬可·奧勒留就以其性格的坦率真誠得到瞭赫德裏安皇帝（117～138年在位）的好感。當時，羅馬的帝位常常並不是按血統，而是由選定的過繼者來接替的。在原先的繼嗣柳希厄斯死後，赫德裏安皇帝選定馬可·奧勒留的叔父安東尼·派厄斯為自己的繼嗣，條件是派厄斯亦要收養馬可·奧勒留和原先繼嗣的兒子科莫德斯（後名維勒斯）為繼嗣。當赫德裏安皇帝於138年去世時，馬可·奧勒留獲得瞭愷撒的稱號——這一稱號一般是給予皇帝助手和繼承者的，並協助他的叔父治理國傢，而在其叔父（也是養父）於161年去世時，鏇即成為古羅馬帝國的皇帝。遵照赫德裏安的意願，他和維勒斯共享皇權，但後者實際上不起重要作用。 馬可·奧勒留在位近二十年，這是一個戰亂不斷、災難頻繁的時期，洪水、地震、瘟疫，加上與東方的安息人的戰爭，來自北方的馬爾剋馬奈人在多瑙河流域的進逼，以及內部的叛亂，使羅馬人口銳減，貧睏加深，經濟日益衰落，即使馬可·奧勒留以其堅定精神和智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。在他統治的大部分時間裏，尤其是後十年，他很少待在羅馬，而是在帝國的邊疆或行省的軍營裏度過。《沉思錄》這部寫給自己的書，這本自己與自己的十二捲對話，大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。馬可·奧勒留與安東尼·派厄斯的女兒福斯泰娜結婚並生有11個孩子。據說。他在一個著名的將軍、駐敘利亞的副將卡希厄斯發動叛亂時錶現得寬宏大量。但他對基督教徒態度比較嚴厲，曾頒發過一道反對基督教徒的詔書。公元180年3月17日，馬可·奧勒留因病逝於文多博納（維也納）。 斯多葛派哲學主要是一種倫理學，其目的在於為倫理學建立一種唯理的基礎，它把宇宙論和倫理學融為一體。認為宇宙是一個美好的、有秩序的、完善的整體，由原始的神聖的火演變而來，並趨嚮一個目的。人則是宇宙體係的一部分，是神聖的火的一個小火花，他自己也可以說是一個小宇宙，他的本性是與萬有的本性同一的，所以，他應該同宇宙的目的相協調而行動，力圖在神聖的目的中實現自己的目的，以求達到最大限度的完善。為此，他必須讓自己的靈魂清醒，讓理性統率自己，正如它統率世界一樣。 所以，斯多葛派對人們的要求是：遵從自然而生活，或者說，按照本性生活（nature有“自然”、“本性”兩層意義），而所謂自然、本性，實際上也就是指一種普遍的理性，或者說邏各斯（在某些方麵類似於中國的“道”），或者說一種普遍的法（自然法的概念就是由此而來）。自然——本性——理性——法，不說它們有一種完全等價的意義，它們也至少是相通的，並常常是司以互用的。而作為一種理性存在物的人的自然本性，就是一種分享這一普遍理性的理性，一種能認識這一普遍理性的理性。馬可·奧勒留在《沉思錄》中常常講到一個人身外和身l內的神，講到身外的神（或者說宙斯）把自身的一部分分給瞭人的理性靈魂（即身內的神），人憑內心的神，或者說憑自己支配的部分，就能認識身外的神，就能領悟神意。他說的其實也是這個意思。我們還需要注意的一點是：這裏所說的理性主要還是一種實踐的理性，一種人文理性、道德理性。體現人的理性的主要不是對自然事物的認識，而是道德德性的踐履，所以，理性和德性又聯係起來瞭。總之，在斯多葛派哲學傢的眼裏，宇宙是一個井然有序的宇宙，世界是一個渾然和諧的世界。正如《沉思錄》中所說：“所有的事物都是相互聯結的，這一紐帶是神聖的，幾乎沒有一個事物與任一彆的事物沒有聯係。因為事物都是閤作的，它們結閤起來形成同一宇宙（秩序）。因為有一個由所有事物組成的宇宙，有一個遍及所有事物的神，有一個實體，一種法，一個對所有有理智的動物都是共同的理性、一個真理；如果也確實有一種所有動物的完善的話，那麼它是同一根源、分享著同一理性。”在這個世界上，低等的東西是為瞭高等的東西而存在的，無生命的存在是為瞭有生命的存在而存在的，有生命的存在又是為瞭有理性的存在而存在的。那麼，有理性的存在，或者說理性的動物（人）是為何和怎樣存在的呢?理性動物是彼此為瞭對方而存在的，所以，在人的結構中首要的原則就是友愛的原則。每個人都要對自己的同類友好，意識到他們是來自同一根源，趨嚮同一目標，都要做齣有益社會的行為。

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評分☆☆☆☆☆

作者是颱灣人鍾芳玲，“一個以讀書、編書、買書、賣書、藏書、教書與寫書為誌業的女人”，“一年有三分之一時間在外旅行，為的是逛書店、看書展、參觀圖書館，到處覓書、翻書、買書，與各地書人聊書、品書”。這是何等恣意美妙的生活啊！！愛書人與書人為伍，以書籍為業，而且霸占瞭與書有關的幾乎各個領域，真令人艷羨！

評分☆☆☆☆☆

此書必買，適閤各類書蟲閱讀。

評分☆☆☆☆☆

書店風景：透過書店看文化

評分☆☆☆☆☆

CHAPTER 10 The Charm of Book People

評分☆☆☆☆☆

刹時，似乎激起瞭心中的某個迴憶。手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸，

評分☆☆☆☆☆

相比而言，第一本更好些