中国文学·哲学社会科学类:蔡元培教育论著选

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高平叔 编
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出版社: 人民教育出版社
ISBN:9787107237034
版次:1
商品编码:11005552
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:755
字数:623000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《中国文学·哲学社会科学类:蔡元培教育论著选》遴选了作者诸多关于教育问题的代表性作品,集中反映了其独树一帜的现代教育思想和治学治教理念。

作者简介

蔡元培(1868-1940),字鹤卿,又字仲申,号子民,浙江绍兴人。著名民主革命家、教育家、思想家。曾于1916年至1927年任北京大学校长,提倡“思想自由,兼容并包”的学风,影响深远。

内页插图

目录

1912年
对于新教育之意见
邀范源濂任教育部次长的谈话
致王少泉函
为北京大学堂改称并推荐严复任校长呈
向参议院宣布政见之演说
提议以内务部之礼教司移人教育部案
全国临时教育会议开会词
在世界语学会欢迎会上演说词
在中国公学开学式演说
大学令

1913年
译学馆校友会祝词
余姚汝湖乙种农学校记

1914年
致王宠惠函
《学风》杂志发刊词
吾侪何故而欲归国乎

1915年
互助社征款启
一九○○年以来教育之进步
附:一九○○年以来世界之教育进步(要点)

1916年
华法教育会之意趣
致各省行政机关函
致各地劝学所及小学校函
文明之消化
致唐继尧等函
教育界之恐慌及其救济方法
在北京通俗教育研究会演说词

1917年
就任北京大学校长之演说
在爱国女学校之演说
复吴敬恒函
在清华学校高等科演说词
以美育代宗教说
留法俭学会缘起及会约
复外交总长函
复教育部函
附:克德来、燕瑞博控诉北京大学及蔡校长呈
附:蔡校长与英国公使谈话的“英文笔记”一节
在南开学校全校欢迎会上演说词
在南开学校敬业励学演说三会联合讲演会上演说词
北京留法俭学会预备学校开学式演说词
在浙江旅津公学演说词
教育工会宣言书
北京大学二十周年纪念会演说词
法文高等专修馆章程
……
1918年
1919年
1920年
1921年
1922年
1923年
1924年
1925年
1926年
1927年
1928年
1929年
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
附录

精彩书摘

直至辛亥革命,思想开放,政治上虽并不能实行同盟会的主张,而孙先生重科学、扩民权的大义,已渐布潜势力于文化上。至《新青年》盛行,五四运动勃发,而轩然起一大波,其波动至今未已。那时候以文学革命为出发点,而以科学及民治为归宿点(《新青年》中称为赛先生与德先生,就是英文中science与democracy两字简译)。文学革命的工作,是语体文、语体诗、古代语体小说的整理与表彰,西洋小说的翻译,传说、民歌的搜集,话剧的试验,都是以现代的人说现代的话,打破摹仿盲从的旧习,正犹民族复兴以后,意、法、英、德各民族,渐改拉丁文著书的习惯,而用本民族的语言,正是民族思想解放的特征。在这个时候,知识阶级,已觉悟单靠得学位,图饭碗,并不算是学者,渴望有一种研究的机关。十几年来,次第成立的,有中央研究院、北平研究院,最近有中山文化教育馆的研究部。各大学,如北京、清华、燕京等,亦往往设研究所;最近教育部且通令各大学建设研究机关。而其他学术团体,除科学社成立在先外,如普通性质的中华学艺社,专门性质的地质、生物、物理、化学、农学、工程、经济、社会等学会,都在这个时间次第成立了。一方面,那时候的学者,都感觉到我们四万万同胞中,识字的、有常识的人实在太少了,有这些没有受过教育的大多数人,无论有何等完善的宪法,是不过供少数知识阶级的工具,于全民是没有关系的。大家认孙先生于宪政时期以前设一个训政时期,是最妥当的;而且,自命为知识阶级的,尤不可不负训政的责任。除各级党部尽力于民众训练外,其他特别组织,如河北的定县,山东的邹平,江苏的徐公桥、黄墟、无锡、善人桥等,均以开通民智、改良敝俗为全民政治的准备。这种运动的方向,是很对的。
……
《中国文学·哲学社会科学类:蔡元培教育论著选》简介 一、 巨匠之思,教育之基:蔡元培与现代中国教育的奠基 蔡元培,这位近代中国伟大的思想家、教育家、革命家,其一生为中国社会的进步与文化的复兴奉献了毕生心血。他的思想博大精深,尤以教育论著最为璀璨,不仅深刻影响了中国近现代教育的发展方向,更奠定了现代中国教育的哲学基础与实践路径。《蔡元培教育论著选》精选了蔡元培先生关于教育的系列重要论述,以其深刻的洞察力、宏大的视野和前瞻性的思想,为我们展现了一幅波澜壮阔的中国现代教育发展图景。本书的出版,旨在向广大读者,特别是教育工作者、研究者、学生以及一切关心中国教育未来的人们,呈现这位教育巨匠的思想精髓,引领大家深入理解中国现代教育的缘起、发展与变革。 本书收录的论著,并非孤立的片段,而是蔡元培先生在不同历史时期,针对中国社会面临的教育困境与发展需求,所提出的深刻见解和实践方案。这些论著跨越了从晚清到民国初期的关键变革时期,恰逢中国社会经历剧烈动荡与转型,传统文化与西方思想激烈碰撞,教育领域面临着前所未有的挑战与机遇。蔡元培先生以其敏锐的时代触觉和深厚的学养,深刻剖析了中国教育的症结所在,并提出了具有划时代意义的改革思路。 二、 思想脉络,贯穿始终:对中国教育的系统性反思与建构 《蔡元培教育论著选》的核心价值在于其思想的系统性与前瞻性。蔡元培先生并非简单地照搬西方教育模式,而是立足中国国情,将中国传统文化中的精华与西方先进的教育理念有机融合,形成了独具特色的教育思想体系。 1. 思想解放与人格独立:教育的首要任务 在蔡元培先生看来,中国教育的首要任务在于“思想的解放”与“人格的独立”。他深刻认识到,在漫长的封建专制统治下,中国人民普遍存在着思想上的禁锢和精神上的奴役。因此,他极力倡导打破旧的礼教束缚,破除迷信,提倡科学,培养独立思考的能力。他认为,教育不应是灌输教条,而应是启迪智慧,唤醒个体的潜能,使其能够自主地判断和选择,成为真正具有独立人格的公民。本书中的论著,如《我对教育的回忆》等,都深刻体现了这一思想。他对“青年当先求独立,然后求自由”的强调,以及对“学力”与“智识”的区分,都展现了他对个体自由发展的高度重视。 2. 德智体美劳全面发展:教育的理想目标 蔡元培先生是中国最早系统提出“德智体美劳”全面发展教育理念的教育家之一。他反对过去教育偏重知识传授而忽视身心健康和艺术修养的弊端,主张教育应致力于培养完整的人。他提出的“五育”并举,不仅仅是教育内容的简单罗列,更是对个体生命全面而和谐发展的深刻关怀。 德育: 蔡元培先生的德育观,并非传统的道德说教,而是强调通过理性思考、社会实践和榜样示范来内化道德品质。他倡导“文明”和“科学”的精神,认为真正的道德应建立在理性与自觉的基础上,而非盲从。 智育: 他强调智育应以“启发”为核心,鼓励学生主动探索,培养批判性思维和创新能力,而非被动接受知识。他对科学精神的推崇,对数学、逻辑等学科的重视,都体现了他对智育的深刻理解。 体育: 蔡元培先生深知“身体是革命的本钱”。他极力倡导体育锻炼,认为良好的体魄是从事一切活动的基础,也是培养坚韧意志的重要途径。他对于学校体育的重视,在当时是具有前瞻性的。 美育: 蔡元培先生是arguably中国近代最杰出的美育倡导者。他认为艺术不仅能陶冶情操,更能开阔视野,提升审美能力,是培养高尚情操和丰富心灵的重要手段。他将美育视为“教育之无声之乐”,并身体力行地将其融入教育实践,例如他在北京大学任校长期间,积极引入音乐、美术等课程。 劳动教育: 尽管“劳动教育”的提法在不同时期有所演变,但蔡元培先生所倡导的“劳动态度”和“动手能力”的培养,都体现了他对实践精神和职业技能的重视。他认为,劳动不仅能创造物质财富,更能磨练人的意志,培养务实精神。 3. 大学之道,在明德新民:对高等教育的深刻思考 作为北京大学历史上任期最长的校长,蔡元培先生对中国高等教育的改革和发展倾注了大量心血。他对“大学之道”的理解,深刻地继承了中国传统文化的精华,又融入了现代大学的精神。 学术自由与兼容并包: 他著名的“思想自由,兼容并包”的办学方针,为北京大学营造了一个宽松、开放、充满活力的学术氛围。他鼓励不同学术思想的交流碰撞,打破门户之见,真正实现了学术上的百家争鸣。 教授治校与学术为本: 蔡元培先生力主教授在大学管理中的核心地位,强调学术研究的独立性与自主性。他认为,大学的生命在于学术,在于教师的创造力,而非行政的干预。 通识教育与专业教育的结合: 他认识到,大学教育不仅要培养专业人才,更要培养具有广博知识和深厚人文素养的通才。他倡导通识教育,鼓励学生接触不同学科,培养独立思考和终身学习的能力。 大学的社会责任: 蔡元培先生也十分强调大学的社会责任,认为大学不仅是象牙塔,更应与社会紧密联系,为国家民族的发展贡献力量。 4. 传统与现代的融通:教育变革的根本动力 蔡元培先生的教育思想,最可贵之处在于他对中西文化关系的深刻认识和处理。他并非盲目崇拜西方,也并非固守传统,而是主张在批判继承的基础上,实现中西文化的融通与创新。 批判继承中国传统文化: 他深刻认识到中国传统文化中的糟粕,如封建礼教、迷信思想等,并对其进行坚决批判。但同时,他也高度珍视中国传统文化中的精华,如儒家的仁爱、道家的自然、佛家的智慧等,并将其融入现代教育之中。 吸收借鉴西方先进教育理念: 他积极引进西方近现代的教育理念、教学方法和管理经验,如科学精神、民主思想、个人主义等,并将其与中国实际相结合,创造性地发展出符合中国国情的教育模式。 “推陈出新”与“古今贯通”: 他的教育思想,始终贯穿着“推陈出新”和“古今贯通”的理念,旨在构建一种既植根于民族文化土壤,又面向未来、面向世界的现代教育体系。 三、 论著精选,价值永恒:阅读《蔡元培教育论著选》的意义 《蔡元培教育论著选》所收录的每一篇论著,都凝聚着蔡元培先生的智慧与心血。它们或阐述教育的根本宗旨,或探讨教育的实践方法,或评论教育的现状与未来,都具有极高的思想价值和现实指导意义。 系统梳理,脉络清晰: 本书通过对蔡元培先生教育论著的系统梳理,帮助读者清晰地把握其教育思想的脉络和发展轨迹,理解其思想体系的内在逻辑。 精选要篇,内容权威: 本书精选的皆为蔡元培先生最具代表性、最具影响力的教育论著,保证了内容的权威性和思想的深度。 深刻启迪,价值深远: 阅读本书,不仅能让读者深入了解中国现代教育的来龙去脉,更能获得关于教育本质、教育目标、教育方法等方面的深刻启迪。在当前中国教育改革深入推进的时代背景下,重温蔡元培先生的教育思想,对于我们更好地理解和实践素质教育、立德树人等重要理念,具有不可估量的价值。 启迪后学,激励前行: 对于有志于教育事业的研究者和实践者而言,本书是一笔宝贵的精神财富。它能够激发我们对教育事业的深沉思考,坚定我们改革教育的信心,并为我们在教育实践中提供源源不断的智慧和力量。 四、 结语:传承与发展,永恒的教育回响 《蔡元培教育论著选》不仅是一部记录中国现代教育发展历程的珍贵文献,更是一份宝贵的精神遗产。蔡元培先生的教育思想,穿越时空的阻隔,至今仍闪耀着智慧的光芒。他对于教育的理想、对于人性的关怀、对于民族命运的担当,都将激励一代又一代的中国人,为建设更加美好的教育事业而不懈奋斗。 本书的出版,是对这位教育巨匠的崇高致敬,更是对中国教育事业未来的庄严承诺。我们期待,通过阅读和学习蔡元培先生的教育论著,能够进一步传承和发展他的教育思想,为中国教育的创新与腾飞注入新的活力,共同谱写中国教育更加辉煌的篇章。

用户评价

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我必须承认,这本书的深度和广度远超我的预期。我原以为它会聚焦于某一个特定的教育阶段或学说流派,但实际内容却是横跨多个维度,从宏观的教育方针到微观的师生关系,从古典思想的继承到对现代思潮的审视,构建了一个极其完整的知识体系。它像一把精密的仪器,对当时的教育生态进行了全方位的扫描和诊断,提出的解决方案也具有极强的操作性和前瞻性。这种博大精深的内容,使得这本书的阅读门槛稍高一些,需要读者投入足够的时间和精力去消化吸收,它绝不是那种可以快速翻阅的消遣读物。但正因如此,每一次深入阅读后的收获都非常丰厚,它极大地拓宽了我的视野,让我看到了教育问题的多重面向。

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我花了整整一个下午的时间沉浸在这套书里,那种感觉就像是与一位跨越时空的智者进行了深入的对话。书中的论述逻辑严密得令人拍案叫绝,每一个论点都不是空泛的口号,而是建立在扎实的时代观察和深厚的学术功底之上。作者似乎总能穿透现象的迷雾,直击问题的核心,无论是对传统教育体系的批判,还是对未来人才培养的构想,都展现出一种洞察先机的远见卓识。尤其欣赏它处理复杂概念时的那种抽丝剥茧的能力,原本晦涩难懂的理论,经过作者的阐述,变得清晰明晰,让人茅塞顿开。阅读过程中,我时不时会停下来,反复咀嚼某些关键性的语句,那种被思想的火花击中的感觉,实在美妙。这不仅仅是一本“知识的集合”,更是一部“思维的范本”,引导着读者去主动思考而非被动接受。

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与其他同类书籍相比,这本书的独特之处在于其强烈的“实践精神”。作者的文字中流淌着一股不服输的理想主义色彩,但这种理想主义并非空中楼阁,而是根植于对现实困境的深刻理解和解决问题的迫切愿望。阅读过程中,我能清晰地感受到作者在面对教育改革时的那种焦虑、挣扎与不懈的努力。他不仅仅是在“谈论”教育,更是在“实践”和“构建”他理想中的教育图景。这种由内而外散发出的真诚和责任感,是任何空洞的理论都无法比拟的。这本书读完后,留给我的不仅仅是知识点的堆砌,而是一种面对复杂问题时应有的勇气和探寻真理的职业操守,让人读完后久久不能平静,甚至激发了自己去反思和改进现有工作方式的动力。

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初拿到这本书时,我对它的期待其实是比较谨慎的,毕竟涉及“教育论著”这种宏大主题的书籍,很容易流于说教和陈词滥调。然而,这本书的叙事风格却出人意料地亲切和富有生命力。作者似乎并不把自己定位在一个高高在上的布道者形象,而是像一位经验丰富的人生导师,用非常生动的案例和恰到好处的比喻来阐述他的教育理念。我记得其中有一章描述了对学生个性的尊重与培养,那段文字读来简直是字字珠玑,让人不禁回想起自己学生时代那些被忽略或误解的瞬间。这种带着人文关怀的论述,使得原本可能显得生硬的理论变得有血有肉,极大地增强了文本的感染力。它让我深刻体会到,真正的教育,是关乎“人”的成长,而非简单的知识灌输。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳大气的墨绿色调,搭配烫金的字体,拿在手里很有分量感,光是看着就觉得内容非同小可。我特别喜欢它内页纸张的选择,微微泛黄的米白色,不仅保护了视力,更有一种历史的厚重感,仿佛每一页都承载着那个时代的智慧和思考。书页的裁切和装订都非常精细,即便是反复翻阅,书脊也没有出现明显的松动或磨损迹象,看得出出版社在制作上是下足了功夫的。这本书的版式设计也处理得相当到位,字体的选择既保证了易读性,又透露出一种古典美,段落之间的留白恰到好处,让阅读过程变得非常舒适流畅,不会让人产生阅读疲劳。整体来说,从实体书的角度来看,这简直可以算得上是一件值得收藏的艺术品,光是摆在书架上,就足以提升整个空间的文化气息。

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学习型组织的各项修炼

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《第五项修炼:学习型组织的艺术与实践》描述了公司如何通过采用学习型组织的战略和行动对策,来排除威胁组织效率和事业成功的“学习障碍”。

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·查看全部>>作者简介   彼得·圣吉博士(Dr.Peter M. Senge),麻省理工学院斯隆管理学院的高级教授讲师,国际组织学习学会(SoL)和索奥中国(SoL China)的创始主席。除《第五项修炼》之外,他还与人合著了《第五项修炼实践篇》(1994)、《变革之舞》(1999)、《学习型学校》(Schools that Learn, 2000)、《体悟当下》(Presence, 2004),以及最近出版的《必要的革命》(The Necessary Revolution, 2008)等著作。

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修订版序言

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心灵的转变

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障碍3. 掌控的幻觉

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很厚的一本书,值得好好看看。40.3元买入。

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·查看全部>>作者简介   彼得·圣吉博士(Dr.Peter M. Senge),麻省理工学院斯隆管理学院的高级教授讲师,国际组织学习学会(SoL)和索奥中国(SoL China)的创始主席。除《第五项修炼》之外,他还与人合著了《第五项修炼实践篇》(1994)、《变革之舞》(1999)、《学习型学校》(Schools that Learn, 2000)、《体悟当下》(Presence, 2004),以及最近出版的《必要的革命》(The Necessary Revolution, 2008)等著作。

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