這本書的語言風格,介於學術嚴謹與大眾普及之間,拿捏得十分精準,讀起來有一種如沐春風的舒適感。它沒有采用那種高高在上的學院派腔調,使得那些深奧的書法理論聽起來也變得平易近人。作者善於運用比喻,將枯燥的筆法概念轉化為生活化的場景,比如將“骨力”比作人的筋骨,將“氣韻”比作呼吸的節奏,這種生動的語言使得讀者在理解概念時,能夠迅速在腦海中構建起感性的認識。同時,在關鍵的理論闡述部分,作者又會恰當地引用一些古典文獻中的精妙論述,保證瞭內容的權威性和厚重感。這種張弛有度的錶達方式,讓我在閱讀時始終保持著高度的興趣,既不會因為過於口語化而顯得輕浮,也不會因為過於書麵化而讓人望而卻步。
評分閱讀過程中,我發現作者在選取案例和進行分析時,展現齣瞭極高的專業素養和獨到的眼光。不同於市麵上許多僅羅列名傢作品的圖錄式書籍,這本書的點評充滿瞭洞察力。例如,在分析王羲之的某一帖時,作者不僅僅是贊美其“遒美”,而是會深入到具體某一筆的起筆和收筆,去剖析它如何體現瞭“中鋒用筆”的精髓,或者如何通過墨色的變化來營造齣飛白的效果。這種深入骨髓的解讀,讓原本隻是“看熱鬧”的欣賞,升華為一種“懂門道”的體悟。特彆是對於一些公認的疑難點,比如“二王”風格的細微差異,作者的闡述清晰而富有說服力,有效地幫助讀者理清瞭復雜的審美脈絡,避免瞭在海量信息前無所適從的睏境。
評分這本書的敘事邏輯,可以說是非常地道且符閤一個初學者的認知麯綫。它並沒有一上來就拋齣晦澀難懂的理論,而是采取瞭一種“由錶及裏,循序漸進”的講解方式。開篇部分詳略得當地勾勒瞭中國書法的曆史脈絡,就像是為讀者建立瞭一張清晰的“地圖”,讓你知道自己正站在哪一個曆史節點上。隨後,作者花瞭大量篇幅來解讀“用筆”這一核心技術,那種對執筆姿勢、提按轉換的細緻描述,簡直就像是手把手在教導一般,結閤大量的圖示對比,使得原本抽象的運筆技巧變得具體可感。最讓我贊嘆的是,它沒有停留在對楷書的講解上,而是很快就將視綫拓展到瞭隸書、行書等其他書體,並且明確指齣瞭它們在筆法上的傳承與演變關係,這種結構安排非常科學,讓讀者在掌握基礎後,能夠迅速理解不同書體之間的“親緣關係”,避免瞭知識的碎片化。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉穩中又不失雅緻的氣質,光是捧在手裏,就能感受到一種對傳統藝術的敬畏之心。紙張的選擇非常考究,觸感溫潤,油墨的印刷效果也極佳,尤其是那些古代碑帖的摹本,黑白之間的層次感處理得恰到好處,即便是初學者也能清晰地辨識齣筆畫的提按頓挫和墨色的濃淡乾濕。我尤其欣賞它在章節過渡時所配的那些小品級的書法作品欣賞,它們如同一個個精緻的歇腳點,讓讀者的目光得以放鬆,同時又潛移默化地吸收著不同風格的韻味。書中的排版布局也顯得十分開闊,留白的處理頗具書法意味,使得整本書讀起來不至於感到擁擠和壓抑,反而有一種氣韻流轉的視覺享受。這種對外在形式的極緻追求,無疑為內容本身的深度打下瞭一個堅實而美好的基礎,讓人願意反復翻閱,細細品味每一個細節,絕對是值得收藏的佳作。
評分從實用性的角度來看,這本書為後續的練習提供瞭非常堅實的操作指導框架。它不僅停留在“欣賞”層麵,更強調瞭“實踐”的重要性。書中關於如何選擇閤適的筆、墨、紙、硯,以及如何進行基本的“點畫訓練”的篇章,詳盡得令人感動。它並沒有簡單地要求讀者去“臨摹”,而是提供瞭一套係統的、可量化的訓練步驟——比如如何控製寫“橫”時腕力的變化,如何感知“竪”筆收鋒時的迴鋒力度。這些實操層麵的建議,對於那些渴望拿起毛筆卻不知從何下手的潛在學習者來說,簡直是及時雨。讀完相關章節,我感覺自己對自己的筆下功夫有瞭一個更清晰的認知,明白哪些地方需要著重加強,這對於將理論轉化為實際技能具有不可替代的價值。
評分介紹的還是比較全麵
評分這本書包裝很好,紙質也很不錯,當然書本身很好。
評分王誌軍,等寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,一本書讀懂中國書法分為六個部分。第一部分理解中國書法的三個維度,從用品、對象和書傢三個方麵全麵概述瞭中國書法藝術的發展經曆。其餘五個部分全麵介紹瞭五種書體的發展、繁榮和各自的藝術特徵。書中共設以下欄目篇章概述介紹各種書體的發展概況曆史故事用故事的形式講述書法藝術發展史,注重可讀性和趣味性知識鏈接以名詞形式闡述與書法藝術相關的事件常識介紹介紹一些必要的背景知識,如典章製度、人物史實等圖片傳真選擇曆史圖片,展示講述內容的相關場景等。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀嗎!然而,我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀
評分(二)篆書的流變
評分到戰國時期,中國的文字開始瞭由篆嚮隸的轉變。這一點,從一些齣土的戰國中期的帛書和木簡文字上,可以看得非常清楚。通過對考古齣土戰國時期竹木簡牘的分析研究我們發現,篆書的“草寫”和“簡化”,使先秦篆書中蘊含有明顯的隸書意味,縱勢壓縮,字形趨方,筆畫“斜嚮”逆勢藏鋒起筆,行筆有起伏變化,但無明顯“雁尾”狀的波磔特徵。侯馬盟書和溫縣盟書是這一時期的早期作品,大篆體勢和結構特徵明顯,是自然狀態的篆書書寫,篆書草寫的特徵更加明顯:筆墨書寫更加隨意,筆法具有“方筆”特徵,筆畫起筆粗重,收筆尖細,方筆意味顯著。尤其是春鞦時期的溫縣盟書,除瞭篆書的基本結構之外,筆法完全是行草書的筆意。仰天湖楚簡、楚帛書等,字跡均矮小扁平,大多數橫畫和竪畫已有強烈的隸意。特彆是寫成於秦武王二年(前309)的青川木牘,大多數字形已齣現隸書的筆勢、筆順、筆畫連接方式,但還沒有齣現後來隸書的波勢和挑法。湖北雲夢睡虎地秦簡是這一時期較晚的代錶作品,體勢更趨方整,除尚存篆書的結構特徵外,筆畫書寫更加簡捷,橫畫有微妙的波磔變化,隸書的波勢和挑法就比較明顯,隸書筆意更加強烈。尤其是其中的“效律簡”,基本上屬於標準的古隸,在字形上已擺脫瞭篆書的結體法則。再如成於秦始皇二十年(前227)的“語書簡”,則已是一件抄寫工整的古隸作品。可以說,從西周時期開始,一些不知名的“書法傢”在書寫時,往往不受當時篆書規矩的限製,自由性大,齣現瞭一些篆書的變體筆畫。他們本無意創造一種新書體,隻是為瞭書寫方便、迅速而簡化瞭一些復雜難寫的程序。我們把這一時期由於篆書的草寫和簡化而産生的篆書蘊含隸書意味的演變稱為篆書的隸變,簡稱“隸變”。於是,這種無意的書寫,便導緻瞭一種新的書體--隸書的誕生。
評分全麵解讀書法發展曆史,有價值的參考書
評分(四)學習導P引
評分這套書非常的經典,值得收藏
評分隸書創始時期--先秦
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