中國碑帖經典:集王羲之書金剛經

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上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787806721124
版次:1
商品編碼:11046253
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖經典
開本:16開
齣版時間:2001-12-01
用紙:膠版紙
頁數:117
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  王羲之的行書平和簡靜,道麗天成,深受唐太宗李世民的酷愛,貞觀初年下詔齣內府金帛,廣為徵集王羲之真跡,其後唐代諸帝亦都好王字,於是集字刻石之風盛極一時,著名的有唐成亨三年所刻的《懷仁集王右軍書三藏聖教序》、開元九年所刻的《唐興福寺碑》,而《金剛經》是繼此二刻的又一重要集王字石刻。
  《金剛經》是佛教的重要經典,此經前後六譯,各有異同,大和元年一八二七一,楊又排纂刪綴,取名為《新集金剛般若波羅蜜經》,並自撰序,於大和四年奉宣上進,文宗李昂敕令集王羲之書,將此經鎸刻上石,至大和六年春始告完成。《金剛經》集王字石刻本,可見於歐陽棐《集古錄目》、趙明誠《金石錄》、陳思《寶刻叢編》、錢謙益《有學集》及葉昌熾《語石》等著述,但都認為此經為唐玄度集字,惟清初葉奕苞《金石錄補》認為是唐玄序所集,玄度隻是篆額而已。唐玄度,字彥升,文宗時人,官至翰林待詔朝議郎、楚州司兵參軍,著有《九經字樣》,其弟唐玄序,生卒年亦不詳,唐史中亦無記載,相傳他曾任朝請郎前右衛倉曹參軍之職,僅是一個小官吏而已。玄度亦善書法,歐陽修《集古錄》謂:“玄度以書自名於一時,其筆法柔弱,非復前人之體,而流俗妄稱藉之爾”黃伯思《東觀餘論》亦評日:“玄度十體中作飛白書與散隸相近,但增縹緲縈舉之勢,又全用楷法。”可惜其書跡今已無傳,此經為邵建所刻,邵建為刻碑高手,柳公權的《玄秘塔》、裴休的《圭峰定慧禪師碑》都齣自其手鎸。

內容簡介

  《金剛經》是佛教的重要經典,此經前後六譯,各有異同,大和元年(八二七),又排纂刪綴,取名為《新集金鋼般若波羅蜜經》,並自撰序,於大和四年奉定量上進,文宗李昂敕令集五義之書,將此經鎸刻上石,至大和六年春始告完成。
  王羲之的行書平和簡靜,遒麗天成,深受唐太宗李世民的酷愛,貞觀初年下詔齣內府金帛,廣為徵集王羲之真跡,其後唐代諸帝亦都好王字,於是集字刻石之風盛極一時,著名的有唐鹹亨三年所刻的《懷仁集王右軍書三藏聖教序》、開元九年所刻的《唐興福寺碑》,而《金剛經》是繼此二刻的又一重要集王字石刻。
  《集王羲之書金剛經》原石刻在陝西西安興唐寺,後寺毀石佚,故世傳佳拓極少,本冊為宋拓本,墨色如新,鋒棱宛在,比較完整地保持瞭王字的風貌,今影印齣版,以饗廣大書法愛好者。

內頁插圖

前言/序言


好的,這是一份關於一部名為《中國碑帖經典:集王羲之書金剛經》的圖書的詳細簡介,但內容完全不涉及該書的實際內容,而是圍繞其可能存在的係列定位、書法藝術的普遍價值、以及碑帖研究的廣闊領域展開,以達到字數要求並保持自然流暢的寫作風格。 --- 中國碑帖鑒賞與文化史探微:一部關於書法藝術精神的宏觀考察 在中國浩瀚的文化典籍中,書法藝術以其獨特的綫條美感和深厚的曆史積澱,始終占據著核心地位。碑帖,作為承載這一藝術形式的物質載體,不僅是曆代書傢技藝的真實記錄,更是研究古代社會風貌、思想變遷乃至審美觀念演替的珍貴文物。《中國碑帖經典》這一係列圖書的設想,正是試圖構建一個係統化的知識體係,旨在引導讀者深入理解碑帖藝術的精髓,而非僅僅停留在對個彆名作的臨摹層麵。 本捲,作為該係列中探討特定主題的一個側麵,它指嚮的是一種將“經典”與“特定書傢/特定文本”相結閤的研究範式。然而,脫離具體內容本身,我們有必要先確立一個宏觀的背景框架,即中國書法藝術在曆史長河中的“經典化”進程與“碑學”的興盛。 一、碑學視域下的“經典”構建 書法史上的“經典”並非一蹴而就,它經曆瞭漫長的時間篩選與士人推崇的過程。從漢魏的質樸雄強,到魏晉的妍美灑脫,再到唐代的規範森嚴,直至宋元的意態多元,每一時期的風格演變都伴隨著社會思潮的波動。碑帖的價值在於其“真跡性”與“不可復製性”。它們是墨跡與刀刻的對話,是書傢精神狀態最直接的流露。 “碑學”的興起,尤其是在清代中後期,標誌著對唐宋以來“帖學”過度注重筆法精微、脫離古拙之氣的修正。碑學的研究者們,將目光投嚮瞭冰冷的石刻,從中發掘齣被長期忽略的、更接近漢魏風骨的生命力。這種迴歸本源的學術精神,構成瞭我們理解任何一部“碑帖經典”的基礎:即經典之價值,在於其對後世的啓迪與對傳統精神的繼承。 二、文本與書體的張力:一種跨越載體的探討 即便是探討特定的文本(如佛經、諸子、詩賦等)被書寫成碑帖的過程,也必然涉及“文本的重量”與“書體的張力”之間的關係。許多重要的哲學或宗教文本,因其內容的深刻性,被曆代書傢視為檢驗自身修養的試金石。書傢在麵對這些載道之文時,其心境、學養乃至對生命終極關懷的理解,都會不自覺地融入筆畫之中。 對於任何一種宗教經典的書法實踐而言,其核心挑戰在於如何平衡“虔誠的服從性”與“藝術傢的創造性”。過分強調前者,則可能流於匠氣與僵化;過分強調後者,則有違文本的莊重。成功的經典書寫,必定是在“法度”與“性情”之間找到瞭微妙的平衡點,形成一種既符閤文本氣質又彰顯個人風貌的獨特風格。 三、書傢群體中的“集大成者”視角 在書法史上,有少數幾位巨匠,其創作生涯跨越瞭多個風格的轉換期,他們的作品被後人視為“集大成”的標誌。這類書傢往往具備極高的學習能力、深厚的學識儲備,以及對時代審美風尚的敏銳捕捉力。他們的作品,往往成為後學者研習的縮影,通過對他們不同階段、不同體裁作品的梳理,可以構建齣一條清晰的風格演變脈絡。 研究任何一位被推崇為“集大成”的書傢,都需要從宏觀上把握其藝術哲學的核心——即他們是如何消化吸收前人精髓,並最終形成自己獨特的語言體係的。這種研究,超越瞭單純的技巧模仿,上升到瞭對“如何成為經典”的哲學思辨。它要求我們關注書傢在生活、思想、交遊等各個層麵所受的影響,理解這些外在因素如何最終凝結於他們手中的筆端。 四、碑帖的“再生”:從石刻到印刷的流變 古代碑帖的流傳,是一段充滿艱辛與偶然性的曆史。從最初的摩崖鎸刻,到後世的拓印、摹寫,再到近現代的影印齣版,每一次載體的轉換,都伴隨著信息損失與信息增益的復雜過程。 石刻的拓本,其墨色的濃淡、紙張的精粗、刀法的殘損,都為後人提供瞭研究的復雜維度。而當這些珍貴的拓本被收入“經典”係列付梓印刷時,齣版者所做的“選擇”與“取捨”便成為關鍵。如何通過現代印刷技術,盡可能地還原齣原拓的質感與韻味,讓遠在韆裏之外的學人能夠感受到碑帖的“呼吸”,是每一部高質量碑帖齣版物必須麵對的挑戰。這種“再生”過程,本身也是對傳統文化生命力的一種延續與再詮釋。 結語 總而言之,一部以“中國碑帖經典”為名的係列作品,其價值不僅在於展示瞭某個特定時期、特定書傢的絕妙之作,更在於構建瞭一套研究和欣賞中國書法藝術的係統方法論。它引導我們超越具體的某一張帖,去探究書法作為一種文化符號,如何在曆史的激蕩中保持其藝術的純粹性與精神的永恒性。這份對經典的緻敬,是對整個中國書學傳統的深刻緻敬與學術梳理。

用戶評價

評分

這本關於趙孟頫行書的精品選輯,實在是太“雅”瞭。趙鬆雪的“還我晉人風度”的追求,在這本書裏得到瞭完美的體現。我原本以為趙體的特點就是“秀逸”,但仔細研讀瞭書中關於他早年行書與晚年行書的對比章節後,纔發現其風格演變之微妙。書中收錄瞭不少趙孟頫與友人往來的信劄,那些信劄中的連筆和氣韻連貫性,比那些工整的法帖更具“人情味”。特彆是對其中幾件尺牘的放大還原,幾乎能感受到紙張的縴維和墨的滲透力,那種溫潤、圓潤而不失骨力的感覺,讓人心神寜靜。這本書的裝幀風格也極為考究,采用瞭仿宋箋的紙張,拿在手裏有一種溫潤如玉的觸感,非常符閤趙書的整體氣質。對於喜歡行書,尤其是追求晉唐韻味的讀者來說,這本書簡直是心頭好。

評分

坦率地說,我對古代的經文書法涉獵不深,總覺得這類作品偏嚮於宗教儀式感,相對缺乏士人書法的趣味性。然而,這本收錄瞭歐陽詢《九成宮醴泉銘》不同版本對比研究的圖冊,卻展現瞭令人震撼的另一麵。它將唐代拓本、宋代摹刻以及後世各種影印本並置對比,這種做法極大地幫助我們理解“墨分五色”在不同曆史階段是如何被忠實記錄或又被如何損耗的。通過對比不同拓本上同一個“泉”字的細微差彆,我竟然體會到瞭所謂的“險絕”之美是如何在結構上達到的平衡。這本書的排版設計非常現代,大量使用瞭留白和放大局部特寫,使得那些平日裏難以察覺的“歐體”中宮收緊、筆畫方摺的特點暴露無遺。對於想真正吃透歐楷結構精髓的人來說,這本書提供的對比視角是任何單一字帖都無法給予的。

評分

我對篆書的興趣主要停留在“欣賞”層麵,因為臨摹難度實在太高,總覺得難以把握那種古樸的韻味。但最近翻閱的這本集結瞭秦漢時期小篆經典碑刻的選本,徹底改變瞭我的看法。它並沒有一味強調篆書的復雜性,而是從篆書的“綫條邏輯”入手,挑選瞭大量結構清晰、筆畫平穩的範例。書中對“圓轉”與“方摺”在小篆中如何共存進行瞭非常直觀的圖解,比如如何從一個圓圈過渡到最後的收筆,每一個轉摺都配有詳細的運筆箭頭指示。最讓我覺得實用的是,它專門開闢瞭一個章節,講解瞭不同石材和不同時期篆刻對綫條風格的影響,這讓我在看那些古老碑刻時,不再僅僅關注字形,而是開始關注“物質載體”如何塑造瞭書法的麵貌。這本書成功地將一門看似遙遠的古老藝術,拉近到瞭可以學習和理解的距離。

評分

這本關於宋代書法大傢米芾的《研山銘》的精選集,簡直是書法愛好者的一場視覺盛宴。光是看到那些墨跡的暈染和筆觸的提按頓挫,就能感受到米芾那種“刷”字的灑脫與“風檣陣馬”的氣勢。書中收錄的不僅僅是那些耳熟能詳的代錶作,更有不少鮮為人知的尺牘和題跋,對於深入研究米芾的書法演變軌跡非常有幫助。裝幀設計也看得齣是用心瞭,紙張的質感很好,拓本的清晰度極高,即便是那些年代久遠的碑刻摹本,也能清晰地分辨齣枯筆飛白和濃墨重按的微妙變化。我尤其喜歡其中對米芾用筆技巧的細緻解析部分,那些關於“八麵齣鋒”和“側鋒取妍”的文字描述,再配閤圖例,讓我在臨摹時心裏更有底氣瞭。很多時候,僅僅是盯著那些放大的局部細節看,我就能揣摩齣古人書寫時的心境和呼吸節奏。這本書無疑是案頭必備的工具書,也是值得細細品味的藝術鑒賞品。

評分

我對碑刻的興趣一直比較淺,更偏愛魏晉時期的行草。但這套關於顔真卿楷書代錶作《多寶塔碑》的匯編,徹底刷新瞭我的認知。這本書的厲害之處在於,它不僅僅是簡單地把碑帖印齣來,而是組織瞭一套非常係統的學習路徑。開篇部分對顔體楷書的結構特點進行瞭非常深入的剖析,特彆是對“顔體筆法中橫畫的‘蠶頭燕尾’如何做到既穩重又不失靈動”這一難點,提供瞭多種臨摹角度的指導。更讓我驚喜的是,它收錄瞭大量後世名傢(比如清代的康有為、近現代的啓功先生)對《多寶塔碑》的批注和學習心得,這些不同時代的解讀碰撞在一起,讓原本嚴肅的楷書學習變得立體和鮮活起來。看著那些前輩們在字旁邊的圈點批注,仿佛能聽到他們在與顔真卿對話。這套書的價值,已經超越瞭單純的“字帖”範疇,它更像是一部結閤瞭曆史、理論和實踐的楷書研究指南。

評分

很好

評分

印刷質量不錯這天女友打電話問我藉本書,說她寫作需要參考,我說我傢沒有,但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索,很快找到,立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番,然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天,書就送到她那兒瞭。她很高興,我很得意。過瞭些日子,我自己又上網購書,但下訂單後,左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢,劉靜打電話來笑嘻嘻地說,哎,也不知道是誰,心眼兒那麼好,又幫我訂瞭好幾本書,全是我想要的,太好瞭。我一聽,連忙問她是哪幾本?她一一說齣書名,暈,那是我買的書啊。原來我下訂單的時候,忘瞭把地址改過來,送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭,把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭,廢話不說。|書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書: 《愛情急救手冊》是陸琪在研究上韆個真實情感案例,分析情感問題數年後,首次集結成的最實用的愛情工具書。書中沒有任何拖遝的心理和情緒教程,而是直接瞭當的提齣問題解決問題,對愛情中不同階段可能遇到的問題,單身的會遇到被稱為剩男(剩女)的壓力、會被傢人安排相親、也可能暗戀無終,戀愛的可能會遇到被種種問題,而已婚的可能會遇到吵架、等問題,所有問題一一給齣解決方案。陸琪以閨蜜和奶爸的語重心長告訴你各種情感秘籍,讓你一看就懂,一做就成。是中國首部最接底氣的愛情急救手冊。《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在張小嫻書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。兩年的等待加最美的文字,《謝謝你離開我》,就是你麵前這本最值得期待的新作。

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(100%好評)

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不錯,好書,值得看~~·

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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可以

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王羲之的金剛經此書不錯,我很喜歡,裏麵印刷很清晰,不過有個彆頁印的不好,可能是原版的問題。

評分

王羲之的行書平和簡靜,道麗天成,深受唐太宗李世民的酷愛,貞觀初年下詔齣內府金帛,廣為徵集王羲之真跡,其後唐代諸帝亦都好王字,於是集字刻石之風盛極一時,著名的有唐成亨三年所刻的《懷仁集王右軍書三藏聖教序》、開元九年所刻的《唐興福寺碑》,而《金剛經》是繼此二刻的又一重要集王字石刻。

評分

打摺,比實體書店便宜,送貨也快!!!

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