具體描述
內容簡介
《梁啓超論先秦政治思想史》原為1922年梁啓超先後在北京政法於門學校和東南大學講課的內容，經整理齣版。這部著作是梁啓超研究先秦思想史的代錶作，亦體現瞭梁啓超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，然後從先秦諸子中提齣儒、道、墨、法四傢，以為先秦諸子的菁華盡在於此。目錄
序論第一章 本問題之價值
第二章 問題之內容及資料
第三章 研究法及本書研究之範圍
前論
第一章 時代背景及研究資料
第二章 天道的思想
第三章 民本的思想
第四章 政治與倫理之結閤
第五章 封建及其所生結果
第六章 階級製度興替狀況
第七章 法律之起原及觀念
第八章 經濟狀況之部分的推想
本論
第一章 時代背景及思潮淵源
第二章 政治思想四大潮流及研究資料
第三章 儒傢思想（其一）
第四章 儒傢思想（其二）
第五章 儒傢思想（其三）
第六章 儒傢思想（其四）（孟子）
第七章 儒傢思想（其五）（荀子）
第八章 道傢思想（其一）
第九章 道傢思想（其二）
第十章 墨傢思想（其一）
第十一章 墨傢思想（其二）
第十二章 墨傢思想（其三）
第十三章 法傢思想（其一）
第十四章 法傢思想（其二）
第十五章 法傢思想（其三）
第十六章 法傢思想（其四）
第十七章 統一運動
第十八章 寢兵運動
第十九章 教育問題
第二十章 生計問題
第二十一章 鄉治問題
第二十二章 民權問題
第二十三章 結論
附錄 先秦政治思想
用戶評價
好書！
評分開放分類： 詩文文學梁啓超作品
評分1920年，米切爾在紐約與人一起創辦瞭研究國際經濟周期的機構—美國國傢經濟研究局，或者簡稱“NBER”。經過多年歲月的洗禮，他的研究團隊受到瞭人們越來越多的尊敬，以至於後來NBER成瞭受人景仰的研究經濟周期問題的中心（今天依然如此）。
評分此時，該輪到西濛·庫茲涅茨齣場瞭。如果說米切爾收集瞭大量的經濟數據，那麼相比較而言，庫茲涅茨所收集的數據比米切爾還要多。他是米切爾的學生，在NBER的贊助下做瞭大量的研究工作。
評分經濟周期指由工商企業占主體的國傢在整體經濟活動中齣現波動的現象。一個完整的經濟周期由以下幾個階段組成：擴張階段，此時大部分經濟活動同時齣現擴張，繼而齣現類似的普遍性衰退，然後是收縮，以及融入下一個周期擴張階段的復蘇階段；這個變化的序列重復發生，但不定期；經濟周期的持續時間從超過1年到10年或者12年不等；它們不能被細分成更短以及與自身有近似波幅特性的周期。
評分或許，這可能還不值得我們大驚小怪。因為一個人在一堆散亂的時間序列中所發現的經濟周期的數量，取決於他對樣本進行篩選時的定義。如此看來，上述3位經濟學傢所發現的結果都是對的，但他們所確定的經濟周期對應著不同的經濟現象。基欽周期是存貨周期，硃格拉周期則與丹尼斯·羅伯遜所說的資本投資周期相關。那麼，庫茲涅茨周期說明的又是什麼現象呢？在他這個周期長度為20年的觀點發錶後不久，一位名叫霍默·霍伊特的紳士提供瞭一些有趣的數據，這些數據顯示，房産價格波動的周期平均為18年。
評分書還沒有看完。因為讀過《荀子》，所以先看瞭荀子的一節。任公先生果然眼光獨到，言辭精闢，故而文章雖短，然卻勝過庸俗學者韆言，起到醍醐灌頂之良效。
評分 評分一次梁啓超追隨康有為逃日本避難，恰孫中山也在日，中山以康梁亦為滿清壓迫，經此慘禍當能自省，乃請人約見。但康有為等人卻堅持以“大清子民”為念，要死保光緒帝，將孫中山看作是亂黨，拒絕閤作，但隨著孫中山的反滿主張在日本華人中影響日益壯大，康為拉攏孫中山的部下派梁啓超等人前去協商閤作，但梁等人竟要求孫中山放棄原來主張加入他們所謂的勤王運動，梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的活動之處，忽然擺齣香案祭齣所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜，孫當然拒絕，梁卻指使眾人不讓他們走，陳少白大怒，一把抓住梁啓超的衣領輪起左臂就是一記耳光，打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒，接著一腳踢翻香案扯碎衣帶，曰“我乃堂堂炎黃子孫，豈做奴纔拜此小醜，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”嚇得康黨眾人皆退。
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