具體描述
內容簡介
《史晨碑》，前人多稱《史晨前後碑》，前後是以碑陽、碑陰而分。碑石通高二百零七點五厘米，碑身高一百七十三點五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點五厘米。碑陽所刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，俗稱《史晨前碑》，或稱《奏銘》，刻於束漢於東漢靈帝建寜元年（二八八）四月。隸書，十四行，行三十六字。碑石在山東麯阜孔廟漢魏碑刻陳列館。書法端莊典雅、圓渾淳厚，是漢代隸書極其重要的代錶作之一，與《禮器碑》、《乙瑛碑》被後世並稱為『孔廟三碑』。本次選用之本馬上海圖書館所藏明代精拓本，有許鬆如、王璀題簽。整幅拓片為朵雲軒所藏百年前舊拓。均為首次原色全本影印。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這本書帶給我的最大感受是“靜心”。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，能夠靜下心來，專注於欣賞和研讀這些沉澱瞭數百年甚至上韆年的文字藝術，本身就是一種難得的體驗。它要求讀者放慢速度，去品味那些看似簡單卻蘊含無窮力量的綫條。我常常在夜深人靜時，泡一壺茶，在這本書前坐上許久，不是為瞭臨摹，僅僅是進行一種純粹的“觀摩”。每一次翻閱，都會有新的感悟，仿佛那些古老的文字在與我進行跨越時空的對話。這種精神上的滋養和審美上的熏陶，是任何其他娛樂活動都無法替代的，它讓我的內心世界變得更加豐富和寜靜。
評分從曆史考據的角度來看，這本書的嚴謹性令人信服。它似乎花費瞭大量精力去核對和考證每一件作品的齣處、流傳經過，甚至是對不同版本拓本之間的差異也做瞭細緻的辨析。這種對“真僞”和“源流”的執著，體現瞭編者深厚的學術功底和對文化傳承的責任感。閱讀這些考證性的文字，就像是跟隨一位經驗豐富的考古學傢在曆史現場進行探尋，每揭開一層迷霧，都能感受到知識的厚度和分量。這使得這本書不僅是一本書法學習用書，更是一部值得珍藏的文化史料，它拓寬瞭我對古代文字載體和傳播方式的認知邊界。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。紙張的選擇也很考究，手感細膩光滑，油墨的印刷清晰銳利，每一個細節都處理得恰到好處，即便是最細微的筆觸也能被忠實地再現齣來。翻開書頁，首先映入眼簾的是那種古樸的韻味，仿佛能透過紙張的紋理觸摸到韆年前的時光。我尤其喜歡它在排版上的用心，留白恰到好處，既不顯得擁擠，又能讓每一幅碑拓圖都有足夠的空間“呼吸”，讓人在欣賞時可以完全沉浸其中，不受其他元素的乾擾。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭整本書的收藏價值和閱讀體驗。對於一個長期與碑帖打交道的愛好者來說，能擁有一本如此用心製作的書籍，簡直是一種享受。
評分作為一名書法學習者，我發現這本書在選材的廣度和深度上都給我帶來瞭極大的啓發。它不僅僅是簡單地羅列瞭曆史上的經典作品，更重要的是，它似乎在通過這些精選的碑帖，為我們構建起一條清晰的、可追溯的書法演變脈絡。我特彆留意瞭其中幾篇篇幅較長的序跋部分，文字的組織邏輯嚴密，論述精闢，對於理解這些碑刻的曆史背景、作者的創作心境以及其在書法史上的地位，起到瞭畫龍點睛的作用。它不像某些教科書那樣枯燥乏味，而是充滿瞭對藝術的真摯熱愛和深刻洞察，讀起來引人入勝，讓我對傳統的審美情趣有瞭更深層次的領悟。這種理論與實踐相結閤的編排方式，對於我提升自己的書法修養非常有幫助。
評分這本書的內容呈現方式簡直是教科書級彆的典範，尤其是在對拓片細節的處理上，簡直是匠心獨運。它不僅僅是展示瞭整體的字形結構，更重要的是，它通過一些高倍放大的局部特寫，讓我們得以細緻入微地觀察到那些微妙的提按頓挫、入筆齣鋒的微妙變化。這些細節的呈現，對於我們臨摹時捕捉“筆意”至關重要。我以往在其他資料上看到的拓片往往模糊不清，很多力度變化都被吞噬瞭，但在這本書裏，幾乎每一個點畫的“精氣神”都被完整地保留瞭下來。這讓我在對照學習時，能夠更直接、更準確地體會到古人書寫的節奏感和內蘊的力量，真正做到瞭“見字如麵”。
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分給同事買的，實用，效果棒棒噠
評分印刷精美，是八色的呀。
評分疏俊嗜酒。及玄宗既平內難，將欲草製書，難其人，顧謂壞曰：“誰可為詔？試為思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男頲甚敏捷，可備指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解，粗備拜舞，嘗醉嘔殿下，命中使扶臥於禦前，玄宗親為舉衾以覆之。既醒，受簡筆立成，纔藻縱橫，詞理典贍。玄宗大喜，撫其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令，壞署官告，頲為之辭，薛稷書，時人謂之三絕。顳纔能言，有京兆尹過壞，命顳詠“尹”宇，乃曰：“醜雖有足，甲不全身，見君無口，知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來，周時欲為師建立碑碣，謂瓖曰：“成某誌不過煩相君諸子：五郎文，六郎書，七郎緻石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子顳第五，詵第六，冰第七，詵善八分書。
評分厚，價格有點高，這套書不錯
評分中國碑帖名品書是好，但價格昂貴，拿在手裏說不齣的舒服
評分2008年，馬未都以745萬元的版稅收入，登上“2008第三屆中國作傢富豪榜”第5位，引發廣泛關注。
評分紙張質量好，內容滿意，快遞特彆贊！
評分不錯，第一次買看著挺好的
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