中國民俗文化叢書：少數民族服飾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蘇日娜 著，劉魁立 等 編

圖書標籤:

• 民俗文化
• 少數民族
• 服飾
• 中國民俗
• 民族服飾
• 文化傳承
• 傳統服飾
• 服飾文化
• 民族特色
• 中國文化

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508713564

版次：3

商品編碼：11058499

包裝：平裝

叢書名： 中國民俗文化叢書

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：167

字數：100000

正文語種：中文

編輯推薦

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處於民俗的環境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對於民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。
中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。

內容簡介

《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》簡要介紹瞭我國55個少數民族的服飾文化，並配有民族服飾圖片，圖文並茂、通俗易懂。既注重知識性與趣味性相結閤，又在描述韆姿百態的各少數民族服飾的基礎上盡可能地傳播少數民族民俗文化，使廣大讀者在欣賞爭妍鬥奇的少數民族服飾的同時，能夠更多地瞭解中國少數民族民俗文化。

作者簡介

劉魁立，著名民俗學傢，民間文藝學傢，哲學博士（俄羅斯），研究員、教授、博導，中國社會科學院榮譽學部委員，中國民俗學會理事長。
張旭，畢業予北京師範大學中文係，曾任《群眾文化》、《文化月刊》主編，現為文化部社會文化圖書館司（非物質文化遺産司）司長。
蘇日娜，女，濛古族，中國民族史碩士學位。中央民族大學民俗學碩士研究生導師。主要從事民族學、濛古學、少數民族民俗學等學科研究，發錶論文20多篇，齣版著作5部。主要代錶作有《濛古學文獻概覽》、《罟罟冠形製考》等。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 內濛古及東北地區少數民族服飾
滿族
濛古族
朝鮮族
達斡爾族
鄂溫剋族
赫哲族
鄂倫春族

第二章 西北地區少數民族服飾
迴族
東鄉族
土族
撒拉族
保安族
裕固族
維吾爾族
哈薩剋族
柯爾剋孜族
锡伯族
塔吉剋族
烏孜彆剋族
俄羅斯族
塔塔爾族

第三章 西南地區少數民族服飾
藏族
門巴族
珞巴族
羌族
彝族
……
第四章 中南、東南地區少數民族服飾
參考書目

精彩書摘

濛古族女袍的式樣和男袍雖然基本相似，但在麵料選擇、顔色搭配、裝飾圖案、縫製工藝等方麵特彆講究。濛古族女袍一般喜歡用粉色、紅色、乳白色、嫩綠色、淺藍色或花色的各種錦、綢、緞麵料製作，並在領口、袖口、下擺及衣襟處鑲飾花邊。
由於曆史原因，濛古族分布的地域特彆遼闊，因居住地區的不同，形成富有地方特色的部落服飾，特彆在女袍上體現得尤為突齣。僅在內濛古草原由東到西就有巴爾虎、布裏亞特、科爾沁、巴林、阿巴嘎、烏珠穆沁、蘇尼特、察哈爾、鄂爾多斯、烏拉特及阿拉善等十幾種不同風格的部落服飾。
遊牧於呼倫貝爾大草原上的巴爾虎人的女皮袍，較多地保留瞭濛古族傳統袍服的特徵，大襟、下擺寬大、兩側開衩或不開衩，領沿、襟邊、下擺等處鑲寬花邊，外加一道水印邊。節日上的皮袍多以紅、紫紅、綠色的錦緞、絲絨吊麵，裏子為二茬皮、羔皮和鞦羔皮等上等毛坯，做工精細。
烏珠穆沁草原上的女袍，因其獨特的款式和精美的鑲邊而聞名。女袍在袍領、大襟角、腰側、臀圍部位釘製一對3～4指長的扣，襟嘴處釘製一條扣，使用刻花或鑲嵌珊瑚的銀、銅圓扣和鈎式扣。其鼕袍用煙熏黃的皮製作，防水、防蟲、經久不變。少女的袍子在托肩、襟沿及下擺處鑲飾3指寬的青絨沿邊，釙緣鑲三道窄條各色錦邊，靠邊用白色的羔皮貼邊。青絨沿邊的內緣，鑲彩虹條和鏤金銀的麯綫條。領是青色或藍色緞麵上縫白羔皮，外緣鑲三道窄條。袖口為馬蹄袖。春鞦穿的吊麵女皮袍用料更為華麗、講究，均為錦緞、鏤金銀彩綫，開衩處用彩綫綉雲紋等。從袍子的裝飾上還能反映齣主人的身份，未婚女子或成年婦女的袖口要用四種顔色的庫錦做五指寬的花邊。新娘的袍子從肘關節以下用布帛做成對比強烈的袖筒，袖口再鑲飾同樣寬的花邊兒。色彩斑斕，雍容華貴。
布裏亞特的女袍式樣與其他地區的女袍有明顯的區彆。最大的特點是袖筒和腰部分割剪裁，分彆有裝飾，下部為褶裙式。這是整個濛古族服飾中唯一的有分割工藝的傳統服飾，為已婚女袍款式。布裏亞特女袍上的分割裝飾，據說是為瞭紀念部落民族英雄而設計的。相傳曆史上的巴拉金皇後在外敵人侵時，率眾與敵人進行殊死抗爭，在寡不敵眾的情況下，她落人敵手後被施以分肢刑罰。
……

前言/序言

《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》一書，旨在係統展現中國豐富多彩的少數民族服飾文化。本書跳脫瞭簡單圖錄式的陳列，而是深入探究每一類少數民族服飾背後蘊含的深厚曆史、地理環境、宗教信仰、社會習俗以及審美情趣。 本書的編纂，首先遵循瞭地域與民族的雙重劃分原則。我們不以行政區域為主要界限，而是根據少數民族的聚居分布特點，將他們劃分為若乾具有代錶性的區域群體，例如西南地區（包括但不限於苗族、侗族、壯族、瑤族、彝族、白族、納西族等），西北地區（如藏族、維吾爾族、哈薩剋族、迴族、濛古族等），以及東北地區（滿族、朝鮮族、鄂溫剋族、赫哲族等）以及華南、華中地區的部分民族。每一章節都聚焦於一個或幾個密切相關的民族，深入剖析其服飾的獨特性。 在對具體民族服飾進行介紹時，本書著重於以下幾個方麵： 一、曆史淵源與演變： 每一款民族服飾都不是憑空産生的，而是曆經漫長曆史演變的結果。本書將追溯該民族服飾的起源，探討其在不同曆史時期的發展變化，例如受到朝代更迭、文化交流、經濟發展等因素的影響，服飾在款式、材質、色彩、紋樣等方麵可能發生的演進。我們會引用考古發現、曆史文獻、民間傳說等資料，力圖還原服飾的“前世今生”。 二、材質與工藝： 服飾的材質選擇，直接反映瞭當地的自然資源和經濟水平。本書將細緻介紹各民族在不同曆史時期所使用的主要紡織材料，如棉、麻、絲、毛，乃至一些特殊的動物毛皮，並分析這些材料的特性如何影響服飾的穿著感受和美觀度。更重要的是，我們將重點介紹各民族在紡織、染色、刺綉、緙絲、剪紙、貼布、編織等方麵的精湛工藝。那些令人嘆為觀止的綉花技法，如苗族的挑花、盤金綉，維吾爾族的維綉，濛古族的辮綉，以及侗族的西蘭卡普等，都將被詳細圖解並介紹其難度與藝術價值。 三、款式與結構： 民族服飾的款式韆姿百態，從頭飾、衣裳、褲裙、鞋履，到腰帶、披肩、佩飾，無不蘊含著民族的智慧。本書將詳細解析不同民族服飾的剪裁方式、結構特點，以及不同部件的功能和象徵意義。例如，藏族的長袍為何多為寬袖斜襟，濛古族的長袍為何多為長至腳踝的直筒式，苗族女性的裙子為何能疊穿數層，這些都與他們的生活環境、生産勞動方式以及審美習慣息息相關。 四、色彩與紋樣： 色彩是服飾的靈魂，紋樣則是語言。本書將深入解讀各民族對色彩的偏愛及其象徵意義，例如，藏族對白色的崇尚，濛古族對藍色的喜愛，苗族對紅黑色的運用，以及這些色彩在不同節日、場閤的特定組閤。同時，本書將對各民族服飾上齣現的經典紋樣進行係統梳理，如龍鳳、花鳥、幾何圖案、宗教符號、動物形象等，並詳細闡釋這些紋樣的文化內涵、神話傳說、宗教寓意以及在現實生活中的象徵意義，例如，紋樣中是否包含祈求豐收、闢邪保平安、象徵美德等寓意。 五、禮儀與場閤： 服飾不僅僅是蔽體之物，更是社會身份、情感錶達和文化認同的載體。本書將探討不同民族在婚禮、節日慶典、祭祀活動、成年禮、喪葬儀式等重要場閤所穿著的特定服飾，分析這些服飾的象徵意義和穿著規範。例如，某些特殊的頭飾或服飾是否隻允許特定年齡段的人穿著，某些色彩的搭配是否代錶著吉祥或肅穆，這些都將得到細緻的講解。 六、審美情趣與民族精神： 每一件民族服飾都凝聚瞭該民族獨特的審美追求和民族精神。本書將嘗試從服飾的整體風格、細節處理、配飾搭配等方麵，提煉齣各民族獨特的審美情趣，是崇尚自然古樸，還是追求華麗繁復，是注重實用功能，還是強調藝術錶現。同時，服飾也常常是民族精神的具象化體現，例如，服飾的堅韌是否象徵著民族的堅強不屈，服飾的色彩是否反映瞭民族的熱情奔放。 本書在內容呈現上，將力求做到圖文並茂，大量采用高質量的實物圖片、曆史照片、田野調查拍攝的鮮活素材，並配以精煉而富有學術深度的文字描述。我們聘請瞭多位長期從事民族學、民俗學、紡織史、服裝設計等領域研究的專傢學者，對相關內容進行審閱和把關，確保內容的準確性、權威性和學術價值。 《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》的目標是，不僅為讀者呈現一場視覺的盛宴，更能引導讀者深入理解中國各少數民族豐富多元的文化基因，感受中華文明的博大精深，增進對各民族之間和諧共處的理解與認同。本書適閤對中國民俗文化、民族服飾、曆史學、人類學、藝術學等領域感興趣的廣大讀者，以及相關專業的學生、研究者和文化遺産保護工作者。它是一部集學術性、普及性、藝術性於一體的民族服飾文化專著。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，服飾是一種非常能體現民族個性和文化底蘊的載體，所以當我看到《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》這本書時，就迫不及待地想要一探究竟。我被書中那些色彩斑斕、款式各異的服飾所深深吸引。我特彆好奇，書中對不同民族服飾的構成元素，比如頭飾、衣裳、褲裙、鞋履，以及各種配飾，如腰帶、披肩、耳環、項鏈等，是如何進行詳細的介紹的。我一直在想，這些元素組閤在一起，不僅僅是為瞭美觀，是否還蘊含著特定的文化寓意？例如，某些頭飾的形狀和材質，是否與特定的宗教信仰或祭祀活動有關？而腰帶上的圖案，又是否象徵著某種祝福或吉祥的意義？我還在書中看到瞭一些關於服飾在不同年齡段、性彆、以及社會地位人群中的差異化穿著。這讓我對少數民族的社會結構和生活習俗有瞭更深的認識，仿佛能看到他們鮮活的生活場景。這套書無疑為我提供瞭一個深入瞭解中國少數民族文化，尤其是他們物質文化和精神世界的一扇窗口。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類學和民俗學有著濃厚的興趣，尤其關注那些能夠反映民族生存智慧和文化特質的物質載體。《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》這本書，無疑滿足瞭我對中國少數民族服飾的好奇心。我最先注意到的是書中對服飾材料和製作工藝的詳細闡述。例如，書中有提到一些民族使用動物毛皮製作服飾，這與他們長期以來的遊牧生活和狩獵文化息息相關。而另一些民族則精於紡織，利用棉花、麻等天然縴維，通過復雜的織造技術，製作齣質地精良、圖案彆緻的布料。我特彆想瞭解，在古代，這些精湛的紡織和印染技藝是如何傳承下來的？是否有某些失傳的工藝，至今仍讓我們感到驚嘆？書中對於服飾色彩的解讀也讓我茅塞頓開。我一直覺得，色彩不僅僅是視覺上的美感，更承載著深厚的文化象徵意義。例如，書中可能提到，在某些民族的婚禮上，新娘會穿著紅色的嫁衣，象徵著吉祥和幸福；而在祭祀活動中，則可能使用特定的顔色來代錶神靈或祖先。這些色彩的運用，就像一種無聲的語言，訴說著民族的信仰和情感。這套書無疑為我提供瞭一個深入瞭解中國少數民族文化，尤其是他們物質文化和精神世界的寶貴視角。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國廣袤土地上的多元文化充滿好奇，尤其是那些如同璀璨星辰般閃耀的少數民族。記得第一次在書店的角落裏瞥見這套《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》，我的心就立刻被它吸引住瞭。封麵上那些色彩斑斕、圖案精美的服飾圖片，仿佛帶領我穿越時空，置身於某個古老而神秘的村落。我一直覺得，服飾不僅僅是遮體禦寒的布料，它更是民族情感、曆史傳承、審美觀念以及生活習俗的具象化載體。每一針一綫，每一個圖案，都承載著一個民族的故事，訴說著他們的信仰、遷徙、慶典以及日常生活的點點滴滴。這套書的齣現，就像為我打開瞭一扇通往這些迷人世界的大門。我迫不及待地想要深入瞭解，那些藏在精緻綉花、繁復銀飾、以及獨特剪裁背後的深層含義。我特彆期待能夠看到關於不同民族在不同地域、不同氣候條件下，如何演變齣各具特色的服飾風格。例如，居住在高原地區的民族，他們的服飾是否會更注重保暖和耐磨？而生活在亞熱帶的民族，他們的服飾又是否會更加輕盈飄逸，色彩更加鮮艷明快？我更想知道，這些服飾在民族的重大節日，如春節、豐收節、或是特定的祭祀活動中，扮演著怎樣的角色，它們是否會擁有特殊的意義和儀式感。這套書無疑將是我探索中國少數民族文化，尤其是他們的物質文化和精神世界的一份重要指南。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這套《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》的時候，我立刻被封麵上的那些精美圖片所吸引。我一直都對中國豐富多彩的民族文化充滿好奇，而服飾，作為一種直觀的文化錶達方式，總是能讓我産生濃厚的興趣。我特彆喜歡書中對不同少數民族服飾的細節描繪。例如，書中可能詳細介紹瞭濛古族的長袍，不僅在款式上適應騎射的需要，其華麗的裝飾也展現瞭他們對生活的熱愛。而苗族女性身上那些繁復精巧的銀飾，更是讓我驚嘆於他們世代傳承的精湛工藝，以及這些銀飾背後所蘊含的豐富文化寓意，比如祈福、闢邪、以及象徵著對美好生活的嚮往。我還在書中看到瞭關於服飾顔色和圖案的解讀，我一直覺得，色彩和圖案都不是隨意搭配的，它們往往承載著深厚的文化象徵意義。比如，紅色可能代錶喜慶和熱情，而藍色則可能象徵著天空和海洋。這套書不僅僅是一本關於服飾的圖冊，更是一部展現中國少數民族文化，尤其是他們生活智慧和審美情趣的生動畫捲。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都覺得服裝是人類文明發展的重要標誌，而中國少數民族的服飾，更是其中一顆顆璀璨的明珠。《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》這本書，就像一本精美的畫冊，又像一本詳實的百科全書，將這些珍貴的文化遺産呈現在我眼前。我特彆著迷於書中對不同民族服飾剪裁和款式的介紹。例如，藏族人民寬袍大袖的袍子，不僅適應瞭高原寒冷的氣候，也展現瞭他們粗獷豪邁的性格。而傣族人民輕盈飄逸的筒裙，則充分體現瞭他們熱情奔放，能歌善舞的民族特質。我甚至還在書中看到瞭關於不同年齡和性彆，以及不同社會地位的人們，在服飾上的細微差彆。例如，年輕的姑娘們可能會佩戴色彩鮮艷的頭飾和耳環，而年長的女性則可能會選擇更為素雅的服飾。這套書讓我瞭解到，每一件服飾都不是孤立存在的，它們與民族的曆史、地理、宗教信仰、審美情趣，以及社會結構都緊密相連。我非常好奇，在現代社會，這些傳統的服飾文化是如何傳承和發展的？是否有年輕一代的民族設計師，正在將這些古老的元素與現代審美相結閤，創造齣新的服飾風格？我希望這套書能夠提供一些關於這方麵的思考和啓示。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國多元的民族文化都充滿瞭探求的欲望，而《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》這本書，就像一本打開民族服飾精妙世界的鑰匙。我特彆著迷於書中關於少數民族服飾的細緻描繪，那些精美的圖案、獨特的剪裁，以及繁復的裝飾，都讓我嘆為觀止。我一直在思考，這些服飾不僅僅是遮體禦寒的工具，它們更是一種文化的符號，一種曆史的載體。我特彆好奇，書中對於不同民族服飾在不同場閤的穿著差異的描寫。例如，在節日慶典時，人們會穿著怎樣的盛裝？在日常生活中，又會選擇怎樣的服飾？我特彆關注那些在婚禮、葬禮、以及宗教儀式中齣現的特殊服飾，它們是否承載著特殊的祝福、哀悼，或者是祭祀的意義？書中的一些關於服飾與社會等級的描述也讓我頗有啓發。我一直在想，在一些傳統的社會結構中，服飾是否能夠清晰地錶明一個人的身份、地位，甚至是所屬的傢族？這套書讓我得以窺見這些隱藏在服飾之下的社會信息，讓我對中國少數民族的社會生活有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對文化研究略有涉獵的讀者，我一直對中國少數民族的物質文化和精神世界的聯係深感好奇，而《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》這本書，無疑為我提供瞭一個絕佳的切入點。我被書中那些生動而詳實的圖文描述所吸引。我尤其喜歡書中對不同民族服飾細節的刻畫，例如，那些精美的刺綉圖案，它們不僅僅是裝飾，更可能蘊含著民族的神話傳說、曆史故事，甚至是祖先的崇拜。我還在書中看到瞭關於服飾材質的介紹，例如，某些民族會利用當地特有的植物縴維，或者動物毛皮來製作服飾，這充分體現瞭他們與自然環境的和諧共處，以及世代傳承的生存智慧。我特彆想瞭解，在古代，這些精湛的紡織、印染、以及刺綉技藝是如何傳承下來的？是否存在一些失傳的工藝，至今仍讓我們驚嘆？這套書讓我得以窺見中國少數民族的審美情趣和價值觀念，也讓我對他們獨特的文化錶達方式有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》，我最大的感受就是，我們腳下的這片土地，竟然蘊含著如此豐富多彩的文化寶藏。我一直以來都覺得，瞭解一個民族，首先要從他們的生活方式入手，而服飾，無疑是這種生活方式最直觀的體現。我非常驚訝於書中對於不同民族服飾的細節描繪。例如，維吾爾族女性身上那些色彩鮮艷、裝飾華麗的艾德萊斯綢長袍，以及頭戴的精美花帽，不僅僅是美麗的衣飾，更是她們熱情奔放性格的寫照。而苗族服飾中那些繁復精巧的銀飾，它們在不同的場閤有著不同的佩戴方式，據說還承載著祈福、闢邪等多種寓意。我特彆喜歡書中關於不同服飾在特定節日和儀式中的應用。我一直對瑤族的長鼓舞和盛裝節有著濃厚的興趣，很想知道在這些盛大的節日裏，他們穿著什麼樣的服飾，這些服飾又是否有著特殊的象徵意義，例如在祭祀祖先、祈求豐收時，人們會穿著怎樣的服飾，又有哪些禁忌。我還在書中看到瞭關於婚姻習俗與服飾的關聯。一些民族在結婚時，新娘會穿著特彆的嫁衣，這些嫁衣的設計和裝飾，往往會蘊含著對新人幸福美滿的祝福。這套書不僅僅是關於服飾的知識，更是一扇窗戶，讓我得以窺見中國少數民族深厚的文化底蘊和獨特的生活智慧。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這套《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》時，一股撲麵而來的文化氣息讓我沉醉。我最先被吸引的，是那些圖文並茂的展示。書中對於不同少數民族服飾的細緻描繪，簡直就像一堂生動形象的視覺盛言。我不是民族學專傢，但我一直以來都對這些鮮活的、帶有地域特色的文化錶現形式有著濃厚的興趣。我常常會想象，那些生活在深山老林中的納西族，他們的服裝上那些精美的刺綉，是否蘊含著他們祖先崇拜的圖騰？而那些生活在草原上的濛古族，他們的長袍是否不僅僅是為瞭方便騎射，更是一種對天地萬物，對自由精神的象徵？書中對於材質的介紹也讓我頗為著迷。我看到瞭羊毛、棉布、絲綢，甚至還有一些我從未聽說過的天然材料。這些材料的選擇，無疑與各民族所處的自然環境、經濟水平，以及世代傳承的工藝技術息息相關。我尤其想知道，在古代，這些精美的麵料是如何製作齣來的？是否存在一些失傳的紡織和染色技藝？這些服飾的色彩搭配，也蘊含著豐富的象徵意義。比如，紅色在某些民族中代錶喜慶和熱情，而藍色則可能象徵著天空和海洋。這些色彩的組閤，就像一幅幅流動的畫捲，訴說著民族的性格和情感。我非常期待在這套書中找到關於這些細微之處的解讀，讓我能夠更深入地理解這些服飾背後的文化密碼。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國廣袤土地上各具特色的民族文化情有獨鍾，《中國民俗文化叢書：少數民族服飾》這本書，無疑滿足瞭我對民族服飾的好奇心。我被書中那些令人目不暇接的服飾圖片所震撼，它們不僅僅是美麗的衣裳，更是民族曆史、文化、以及生活方式的生動載體。我特彆欣賞書中對服飾材料和製作工藝的詳細介紹，例如，書中可能提到瞭使用天然染料染製的絲綢，或者利用動物毛皮製成的保暖服飾，這些都反映瞭各民族與自然環境的緊密聯係，以及世代傳承的精湛技藝。我尤其關注書中對服飾在不同社會場景下的應用，比如，在節日慶典、婚喪嫁娶、以及宗教儀式中，人們會穿著怎樣的服飾，這些服飾的款式、顔色、以及裝飾又分彆象徵著什麼？這讓我得以窺見少數民族豐富多彩的社會生活，以及他們對於美好生活的期盼和追求。這套書無疑為我提供瞭一個深入瞭解中國少數民族文化，尤其是他們物質文化和精神世界的重要窗口。

評分☆☆☆☆☆

好心事嗎不發給的很想著玩下雨瞭你那邊做做做做

評分☆☆☆☆☆

圖書質量沒的，快遞服務很快。

評分☆☆☆☆☆

貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 \N可來瞭女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。我喜歡看這類書，隻要你成為公司的資産，而不是公司的負纍，就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿，一旦有赤字齣現，就要注意自己的地位，自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿，擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬，是對你本身物有所值的鐵證之外，還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力，把工作的時間延長，這很重要。一個職員可以容納大量的工作，應付長時間的服務，相比之下，就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你，沒有老闆不是斤斤計較的人，你必須讓他在你的個人數簿上，有可見的盈利，纔最安全。|就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 \N\N首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。內容還沒認真看，翻瞭下，很溫暖的文字 \N\N喜歡,會一直在京東購書 \N這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星

評分☆☆☆☆☆

商品是否給力？快分享你的購買心得吧~商品是否給力？快分享你的購買心得吧~商品是否給力？快分享你的購買心得吧~商品是否給力？快分享你的購買心得吧~商品是否給力？快分享你的購買心得吧~故意掛科的孩子 　　在一些孩子試圖參與太多活動的同時，另一些孩子常常在學校裏錶現懈怠。能力超強的孩子成績不佳，有好幾方麵的原因。她們或許不太在意自己的成績，抑或是有其他方麵的興趣。有些女孩子學習刻苦，但是成績仍然不好，於是她們不再繼續努力。還有一些女孩子可能將失敗的理由歸為自己學習不刻苦，她們會對自己說：“是的，可能是我用功不夠。”或者，他們為融入群體而屈從於群體的壓力，因為抓住一切時機學習，考試考得好，並不總被認為是很酷的事情。 　　不幸的是，青春期的女孩子常常相互批評對方，好讓她們麵對自己的弱點時感覺更好一些。那些取笑好學生的女孩子通常功課都很吃力。“隻有傻瓜纔得全A，”她們認為，“可誰願意當傻瓜呢？” 　　讀讀下麵的故事，看看海利是如何從一個喜歡自豪地將自己的成績拿給父母看，到為瞭做給朋友們看而故意掛科的。 　　海利的故事 　　海利在學校裏很受歡迎，不過，她大部分時間都和兩個最要好的朋友薩曼莎和凱拉在一起。新學年之初，三個人被分到瞭同一個數學班上，海利覺得很興奮。海利很在意把學習搞好，因而把大量的時間都花在瞭功課上。薩曼莎和凱拉的成績通常都很糟，她們還取笑那些抓緊一切時間學習的孩子，稱她們為書呆子或者“馬屁精”。現在三個小朋友被分到瞭同一個班上，海利便試圖保守自己分數的秘密，因為她擔心兩個好朋友知道後會認為她是一個令人討厭的人。 　　一天下午，老師把判好分的考試試捲發迴來瞭。那次考試真的非常難，所以海利花瞭一周的時間來復習，即便如此，她仍然害怕看到自己的成績。當老師終於走到她身邊時，她很激動地看到自己得瞭91分。不過，快樂隻持續瞭很短的時間，因為隻得瞭63分的凱拉也瞥見瞭海利的得分。凱拉把自己的試捲扔進桌子抽屜裏，並一把從海利手中奪過她的試捲。隨後，凱拉將試捲高高地舉起來，大聲嚷嚷著：“瞧，海利成瞭老師的新寵兒。” 　　凱拉看著海利的眼睛，說：“也許你應該換個離老師更近的位置，我打賭你一定會喜歡的。” 　　問題與思考 　　為什麼海利要對朋友保密自己的分數？如果你是海利，你覺得那麼做是一種什麼樣的滋味？ 　　你認為凱拉為什麼要那樣做？ 　　是否曾有人因你考試得瞭高分或齣色完成瞭某件任務而讓你感到很難受？你當時是如何處理的？ 　　海利的臉一下子變得通紅。凱拉應該是海利的第一個好朋友，但是凱拉現在竟然當著全班同學的麵取笑她。海利拿眼光掃視座位上的薩曼莎，希望她能站起來嚮著她說話。可薩曼莎也和其他同學一起，在看她的笑話，海利覺得很丟人。 　　放學後，海利以最快的速度跑迴瞭傢。海利把自己關在自己的房間裏，嗚嗚嗚放聲大哭。海利認為自己的好朋友背叛瞭她，覺得非常狼狽。當天晚上，海利怎麼也睡不著，擔心她的朋友們第二天會繼續取笑她。第二天上午有數學測驗，海利不知道怎麼做纔能免遭被取笑的命運。海利以前一直不讓她的朋友們知道自己的成績，但是現在，她知道她們會不斷尋找理由對她進行騷擾。往常，海利會在晚上復習，但是那天晚上，她一直在看電視，並試圖忘記白天發生的事情。 　　第二天上學的時候，海利沒有跟薩曼莎和凱拉說話，徑直到瞭自己的座位上。開始答捲前，海利掃瞭一眼試捲，之後偷偷地看瞭凱拉一眼，發現凱拉在給薩曼莎遞眼神，示意自己對考試一點也不在乎。海利真心希望她和朋友之間的一切都能迴到正常狀態。盡管許多問題的答案海利都知道，但她還是大多數問題都沒有作答。 　　問題與思考 　　你認為海利為什麼選擇數學測驗時不及格？ 　　你認為在朋友背叛之後，海利為什麼仍然希望得到她們的認可？ 　　你是否曾經為瞭融入群體而故意考試不及格?之後你如何看待自己的決定? 　　第二天上午，測驗的成績齣來瞭，海利沒有及格。海利把試捲拿給凱拉看。“我想，我現在不可能是老師的寵兒瞭。”海利聳著肩說。 　　“我也不是。”凱拉一邊取笑自己不及格的分數，一邊迴應道。 　　海利感到鬆瞭一口氣，知道自己和凱拉又是好朋友瞭。不過，對這事海利想得越多，就越是對自己感到失望。現在海利已經有瞭一次不及格的記錄，她開始覺得，為瞭給朋友留下好感而故意掛科，這有點不值當。 　　中午吃飯的時候，海利遇到瞭凱拉。海利走上前去，問凱拉為什麼前天要當著全班同學的麵讓她下不來颱。 　　“我認為我們是朋友，”海利說，“我不是老師的寵兒，我隻是學習比較用功而已。” 　　“是嗎？隨你怎麼說。”凱拉說。 　　海利轉身離開，心情很是沮喪 此

評分☆☆☆☆☆

很好很好很不錯的東西

評分☆☆☆☆☆

很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子

評分☆☆☆☆☆

不錯，京東信的過 不錯，京東信的過

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幫朋友買的，朋友說還不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，還是正版，質量好，內容好。