四、文學領域的行動主義思潮與弗裏德裏希·施萊格爾
評分……
評分第四章 二十世紀的問題
評分三、斯巴達式的共和主義
評分上海三聯的這套叢書,以注重曆史為主,兼及其他文化類數目,是一套不可多得的經典叢書。歐洲民族思想變遷:一部文化史》引用瞭一些最近齣版的相關研究著作和最新的公開發錶的論文,這些都列入瞭《上海三聯人文經典書庫(60)·歐洲民族思想變遷:一部文化史》附錄的參考資料之中。至於書中引用的19世紀早期的一些觀點,作者主要取材於那個時代浪漫主義的和文化民族主義的語言學傢們和知識分子們的研究成果,一些特彆具體的觀點或者已經齣版的文字資料,關於材料的轉譯、引用和整理,作者在此還想做進一步的強調。書中引用的非英語的參考資料,有些是作者的翻譯,而有些則是直接引用已經齣版的翻譯作品,但原始資料都已列入參考資料目錄之中。此外,多數的參考資料采用瞭尾注的形式,腳注隻是從另一個角度提供的必要補充或者是背景知識。正是在這樣動蕩的歲月裏,年輕的西耶士教士發錶瞭自己的小冊子,這本名為《什麼是第三等級》的小冊子從名稱上看是中性的,但事實上帶有極大的隱蔽性欺騙性。作者先是提齣瞭“什麼是第三等級?”和“第三等級意味著什麼?”這樣的問題,而後又從容地迴答瞭上述問題,但正是作者自己的迴答在社會和政治領域産生瞭不亞於盧梭《社會契約論》的反響。在西耶士看來,第三等級不僅僅隻是社會階層的最底端,也不僅僅隻是排列在教士和貴族群體之後的第三方陣,相反,第三等級可以說是“一切”。西耶斯認為,教士和貴族並不是法國人口與社會的組成部分,他們從不參加國傢的建設與發展,他們隻是依靠法國政體而生存的事實上的寄生蟲而已,他們靠社會供養,吸乾國傢和社會的每一滴血。因此也可以說,第一等級和第二等級靠人民群眾供養但從不為人民群眾著想,他們不是這個國傢的有機組成部分,隻是這個國傢和法國社會的拖纍。如果要說誰纔是真正的法國社會的代錶,那一定是第三等級,“第三等級是一切”。
評分上麵推薦的書籍都是國外的,如果題主對計算機係統非常感興趣,那麼我推薦一本國內的: Linux內核完全剖析,此書完全剖析0.12版Linux內核(代碼量不多),將帶你完全從零構建一個計算機係統,當然前提是要懂匯編,C,和一些操作係統的概念。真正讓你透徹無死角瞭解計算機係統。
評分2)深入理解計算機係統 上一本《編碼》通俗易懂,即使沒有計算機相關知識也能懂,但缺乏一些計算機機製的介紹。此書是國外著名的介紹計算機係統方麵的書,從程序員的角度帶你暢遊計算機係統架構。涉及程序的機器級錶示(機器碼,匯編),處理器體係結構,存儲器結構,係統IO,網絡編程,並發編程,以及程序性能的優化。讀完此書可對計算機係統,程序設計有一深層次瞭解。
評分上海三聯的這套叢書,以注重曆史為主,兼及其他文化類數目,是一套不可多得的經典叢書。歐洲民族思想變遷:一部文化史》引用瞭一些最近齣版的相關研究著作和最新的公開發錶的論文,這些都列入瞭《上海三聯人文經典書庫(60)·歐洲民族思想變遷:一部文化史》附錄的參考資料之中。至於書中引用的19世紀早期的一些觀點,作者主要取材於那個時代浪漫主義的和文化民族主義的語言學傢們和知識分子們的研究成果,一些特彆具體的觀點或者已經齣版的文字資料,關於材料的轉譯、引用和整理,作者在此還想做進一步的強調。書中引用的非英語的參考資料,有些是作者的翻譯,而有些則是直接引用已經齣版的翻譯作品,但原始資料都已列入參考資料目錄之中。此外,多數的參考資料采用瞭尾注的形式,腳注隻是從另一個角度提供的必要補充或者是背景知識。正是在這樣動蕩的歲月裏,年輕的西耶士教士發錶瞭自己的小冊子,這本名為《什麼是第三等級》的小冊子從名稱上看是中性的,但事實上帶有極大的隱蔽性欺騙性。作者先是提齣瞭“什麼是第三等級?”和“第三等級意味著什麼?”這樣的問題,而後又從容地迴答瞭上述問題,但正是作者自己的迴答在社會和政治領域産生瞭不亞於盧梭《社會契約論》的反響。在西耶士看來,第三等級不僅僅隻是社會階層的最底端,也不僅僅隻是排列在教士和貴族群體之後的第三方陣,相反,第三等級可以說是“一切”。西耶斯認為,教士和貴族並不是法國人口與社會的組成部分,他們從不參加國傢的建設與發展,他們隻是依靠法國政體而生存的事實上的寄生蟲而已,他們靠社會供養,吸乾國傢和社會的每一滴血。因此也可以說,第一等級和第二等級靠人民群眾供養但從不為人民群眾著想,他們不是這個國傢的有機組成部分,隻是這個國傢和法國社會的拖纍。如果要說誰纔是真正的法國社會的代錶,那一定是第三等級,“第三等級是一切”。
評分引言
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