王小波全集1：万寿寺（黑皮） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

王小波 著

图书标签:

• 王小波
• 先锋文学
• 黑色幽默
• 小说集
• 万寿寺
• 中国当代文学
• 文学经典
• 文化评论
• 知识分子
• 黑皮书系

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544720175

版次：2

商品编码：11069472

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：244

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《万寿寺》是王小波三大长篇之一，是他篇幅较长的一部小说，也是他生前最后一部小说。《万寿寺》是一部充满虚构之美和奇谲想象力的异色之作，无拘无束的自由叙事伦理。一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。这是一部有趣的小说。

　　王小波曾公开表达莫迪亚诺对自己的影响，并在作品《万寿寺》中向其“致敬”。

　　《新京报》评论认为：正是在莫迪亚诺的启发之下，王小波在他的作品中进行更为自由和天马行空的探索。由此，我们也收获了中国当代文学中丰美与奇诡的一批作品。

内容简介

　　

《王小波全集1：万寿寺（黑皮）》为王小波全集第一卷，长篇小说万寿寺。作者通过一个失忆的主人公对当下生活和薛嵩故事的不断切换，讲述关于自我、记忆、现在、过去、身份、这里、别处的故事。在现实的故事里，主人公寻找的是记忆，也就是他过去的生活和现在的自我。他艺术的生活在世俗庸常生活中，通过对词语的创造来寻找另一种生活。从中，我们可以看出作者对整齐划一的被设置的生活之厌恶，对参差多态的追求，对压抑个性制度化体制的抨击，对自由、有趣、新奇的向往。“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这是小说真正要告诉我们的主题。
　　

　　在小说《万寿寺》中，王小波对莫迪亚诺不仅仅作了引用，而是直接借用了其作品的主题及结构。就像莫迪亚诺一样，王小波也是一个对记忆有着深刻兴趣的作家，他的大量作品都是从一个较晚近的时点，追忆自己青春时代的故事。阅读莫迪亚诺的作品无疑给中国作家王小波带来了新的启发——他让王小波发现，通过一种略带神秘与寓言色彩的设定，记忆将会给文学带来无尽的可能性。

　　《万寿寺》是解读王小波叙事艺术的好文本。王小波在这部作品中追求极限写作，探求小说的无限可能性。他曾说过：《万寿寺》全然不关注故事，叙述本身成了件抒情的事。

　　

作者简介

　　王小波，当代著名学者、作家。1952年出生于北京，1969年到云南插队，后来在山东转插，做过民办教师。1974年以后在北京街道当工人。1978年考入中国人民大学读本科，1986年在美国匹兹堡大学获文科硕士学位，1988年回国，曾在北京大学、中国人民大学任教。1992年辞职，成为自由撰稿人。1997年4月11日病逝于北京。

　　代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》等，他的唯一一部电影剧本《东宫?西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。

目录

序：我的师承

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

精彩书摘

　　莫迪阿诺在《暗店街》里写道：“我的过去一片朦胧……”这本书就放在窗台上，是本小册子，黑黄两色的封面，纸很糙，清晨微红色的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是谁的。我观察了许久，觉得它像是件无主之物，把它拿到手里来看；但心中惕惕，随时准备把它还回去。过了很久也没人来要，我就把它据为己有。过了一会儿，我才骤然领悟到：这本书原来是我的。这世界上原来还有属于我的东西——说起来平淡无奇，但我确实没想到。病房里弥漫着水果味、米饭味、汗臭味，还有煮熟的芹菜味。在这个拥挤、闭塞、气味很坏的地方，我迎来了黎明。我的过去一片朦胧……

　　病房里有一面很大的玻璃窗。每天早上，阳光穿过不平整的窗玻璃，在对面墙上留下火红的水平条纹；躺在这样的光线里，有如漂浮在熔岩之中。本来，我躺在这张红彤彤的床上，看那本书，感到心满意足。事情忽然急转而下，大夫找我去，说道，你可以出院了。医院缺少床位，多少病人该住院却进不来——听他的意思，好像我该为此负责似的。我想要告诉他，我是出于无奈（别人用汽车撞了我的头）才住到这里的，但他不像要听我说话的样子，所以只好就这样了。

　　此后，我来到大街上，推着一辆崭新的自行车，不知该到哪里去。一种巨大的恐慌，就如一团灰雾，笼罩着我——这团雾像个巨大的灰毛老鼠，骑在我头上。早晨城里也有一层雾，空气很坏。我自己也带着医院里的馊味。我总觉得空气应该是清新的，弥漫着苦涩的花香——如此看来，《暗店街》还在我脑中作祟……

　　莫迪阿诺的主人公失去了记忆。毫无疑问，我现在就是失去了记忆。和他不同的是，我有张工作证，上面有工作单位的地址。循着这个线索，我来到了“西郊万寿寺”的门前。门洞上方有“敕建万寿寺”的字样，而我又不是和尚……这座寺院已经彻底破旧了。房檐下的檩条百孔千疮，成了雨燕筑巢的地方，燕子屎把房前屋后都变成了白色的地带，只在门前留下了黑色的通道。这个地带对人来说是个禁区。不管谁走到里面，所有的燕巢边上都会出现燕子的屁股，然后他就在缤纷的燕粪里，变成一个面粉工人。燕子粪的样子和挤出的儿童牙膏类似。院子里有几棵白皮松，还有几棵老得不成样子的柏树。这一切似曾相识……我总觉得上班的地点不该这样的老旧。顺便说一句，工作证上并无家庭住址，假如有的话，我会回家去的，我对家更感兴趣……万寿寺门前的泥地里混杂着砖石，掘地三尺也未必能挖干净。我在寺门前逡巡了很久，心里忐忑不安，进退两难。直到有一个胖胖的女人经过。她从我身边走过时抛下了一句：进来呀，愣着干啥。这几天我总在愣着，没觉得有什么不对。但既然别人这么说，愣着显然是不对的。于是我就进去了。

　　出院以前，我把《暗店街》放在厕所的抽水马桶边上。根据我的狭隘经验，人坐在这个地方才有最强的阅读欲望。现在我后悔了，想要回医院去取。但转念一想，又打消了这个主意。把一本读过的书留给别人，本是做了一件善事；但我很怀疑自己真有这么善良。本来我在医院里住得好好的，就是因为看了这本书，才遇到现在的灾难。我对别的丧失记忆的人有种强烈的愿望，想让他们也倒点霉——丧失了记忆又不自知，那才是人生最快乐的时光……

　　对于眼前这座灰蒙蒙的城市，我的看法是：我既可以生活在这里，也可以生活在别处；可以生活在眼前这座水泥城里，走在水泥的大道上，呼吸着尘雾；也可以生活在一座石头城市里，走在一条龟背似的石头大街上，呼吸着路边的紫丁香。在我眼前的，既可以是这层白内障似的、磨砂灯泡似的空气，也可以是黑色透明的、像鬼火一样流动着的空气。人可以迈开腿走路，也可以乘风而去。也许你觉得这样想是没有道理的，但你不曾失去过记忆——在我衣服口袋里，有一张工作证，棕色的塑料皮上烙着一层布纹，里面有个男人在黑白相片里往外看着。说实在的，我不知道他是谁。但是，既然出现在我口袋里，除我之外，大概也不会是别人了。也许，就是这张证件注定了我必须生活在此时此地。

　　2

　　早上，我从医院出来，进了万寿寺，踏着满地枯黄的松针，走进了配殿。我真想把鞋脱下来，用赤脚亲近这些松针。古老的榆树，矮小的冬青丛，都让我感到似曾相识；令人遗憾的是，这里有股可疑的气味，与茅厕相似，让人不想多闻。配殿里有个隔出来的小房间，房间里有张桌子，桌子上堆着写在旧稿纸上的手稿。这些东西带着熟悉的气息迎面而来——过去的我带着重重叠叠的身影，飘扬在空中。用不着别人告诉，我就知道，这是我的房间、我的桌子、我的手稿。这是因为，除了穿在身上的灰色衣服，这世界上总该有些属于我的东西——除了有些东西，还要有地方吃饭，有地方睡觉，这些在目前都不紧要。目前最要紧的是，有个容身的地方。坐在桌子后面，我心里安定多了。我面前还放了一个故事。除了开始阅读，我别无选择了。

　　“晚唐时，薛嵩在湘西当节度使。前往驻地时，带去了他的铁枪。”故事就这样开始了。这个故事用黑墨水写在我面前的稿纸上，笔迹坚挺有力。这种纸是稻草做的，呈棕黄色，稍稍一折就会断裂，散发着轻微的霉味。我面前的桌子上有不少这样的纸，卷成一捆捆的，用橡皮筋扎住。随手打开一卷，恰恰是故事的开始。走进万寿寺之前，我没想到会有这么多故事。可以写几个字来对照一下，然后就可认定是不是我写了这些故事。但我觉得没有必要。在医院里醒来时，我左手的食指和中指上，都有黑色的墨迹。这说明我一直用黑墨水来写字。在我桌子上，有一个笔筒，里面放满了蘸水钢笔，笔尖朝上，像一丛龙舌兰的样子；笔筒边上放着一瓶中华牌绘图墨水。坐在这个桌子面前，我想到：假如我不是这个故事的作者，也不会有别人了；虽然我一点不记得这个故事。这些稿子放在这里，就如医院窗台上的《暗店街》。假如我不来认领，就永无人来认领。这世界上之所以会有无主的东西，就是因为有人失去了记忆。

　　手稿上写道：盛夏时节，在湘西的红土丘陵上，是一片肃杀景象；草木凋零，不是因为秋风的摧残，却是因为酷暑。此时山坡上的野草是一片黄色，就连水边的野芋头的三片叶子，都分向三个方向倒下来；空气好像热水迎面浇来。山坡上还刮着干热的风。把一只杀好去毛的鸡皮上涂上盐，用竹竿挑到风里去吹上半天，晚上再在牛粪火里烤烤，就可以吃了。这种鸡有一种臭烘烘的香气。除了风，吃腐肉的鸟也在天上飞，因为死尸的臭味在酷热中上升，在高空可以闻到。除了鸟，还有吃大粪的蜣螂，它们一改常态，嗡嗡地飞了起来，在山坡上寻找臭味。除了蜣螂，还有薛嵩，他手持铁枪，出来挑柴禾。其他的生灵都躲在树林里纳凉。远远看去，被烤热的空气在翻腾，好像一锅透明的粥，这片山坡就在粥里煮着——这故事开始时就是这样。在医院里，我那张床就很热，我一天到晚都像在锅里煮着，但我什么都不记得，也就什么都不抱怨，连个热字都说不出，只觉得很快乐。我不明白，热有什么可抱怨的呢。这篇稿子带有异己的气味。今天早上我遇到了很多东西：北京城、万寿寺、工作证、办公室，我都接受下来了。现在是这篇手稿——我很坚决地想要拒绝它。是我写的才能要，不是我写的——要它干啥？

　　手稿上继续写道：薛嵩穿着竹笋壳做的凉鞋，披散着头发，把铁枪扛在肩上，用一把新鲜的竹篾条拴在腰上，把龟头吊起来，除此之外，身上一无所有。现在正是盛夏时节。假如是严冬，景象就有所不同：此时湘西的草坡上一片白色的霜，直到中午时节，霜才开始融化，到下午四点以后，又开始结冻，这样就把整个山坡冻成了一片冰，绿色的草都被冻在冰下，好像被罩在透明的薄膜里——原稿就是这样的，但我总怀疑热带地方会有这样冷——薛嵩穿着棉袍子出来，肩上扛着缠了草绳的铁枪——如果不缠草绳子，就会粘手。他还是出来挑柴禾。春秋两季他也要出来挑柴禾——因为要吃饭就得挑柴禾——并且总是扛着他的大铁枪。

　　我依稀记得，自己写到过薛嵩，每次总是从红土丘陵的正午写起，因为红土丘陵和正午有一种上古的气氛，这种气氛让我入了迷。此处地形崎岖，空旷无人，独自外出时会感到寂寞：在山坡上走着走着，忽然觉得天低了下来，连蓝天带白云都从天顶扣下来，天地之间因而变得扁平。再过一会，天地就会变成一口大碗，薛嵩独自一人走在碗底。他觉得自己就如一只捣臼里的蚂蚁，马上就会被粉碎，情不自禁地丢掉了柴捆，倒在地上打起滚来。滚完以后，再挑起柴来走路，走进草木茂盛的寨子，钻进空无一人、黑暗的竹楼。此时寂寞不再像一种暧昧的癫狂，而是变成了体内的刺痛。后来，薛嵩难以忍受，就去抢了红线为妻。这样他就不会被寂寞穿透，也不会被寂寞粉碎。如果感到寂寞，就把红线抱在怀里，就如胃疼的人需要一个暖水袋。如果这样解释薛嵩，一切都进行得很快。但这样的写法太过直接，红线在此时出现也为时过早。这就是只写红土丘陵和薛嵩的不利之处。所以这个故事到这里截止，从下一页开始，又换了一种写法。读到薛嵩走在红土丘陵上，我似乎看到他站在苍穹之下，蓝天、白云在他四周低垂下来，好似一粒凸起的大眼球。这个景象使我感到亲切，仿佛我也见到过。只可惜由此再想不到别的了。因此，薛嵩就担着柴禾很快地走了过去，正如枪尖刺在一块坚硬的石头上，轻飘飘地滑过了……如你所见，这种模糊的记忆和手稿合拍。看来这稿子是我写的。

　　既然已经有了一个属于我的故事，把《暗店街》送给别人也不可惜。但我不知道谁是薛嵩，也不知道谁是红线；正如我不知道谁是莫迪阿诺，谁是居伊?罗朗。我更不知道自己是谁。

……

前言/序言

《万寿寺》是王小波的又一力作，延续了他一贯的荒诞、幽默和深刻的风格。本书以其独特的视角，审视了历史的荒谬与现实的困境，并对权力、知识和人性进行了淋漓尽致的探讨。 故事的开端，我们被引入了一个充满神秘色彩的“万寿寺”。这个寺庙并非寻常的宗教场所，它仿佛是一个时空交错的迷宫，承载着古老而奇异的传说。而这一切的起点，则源于一个看似平凡的“故事”——一个来自过去的低语，一个关于“万寿寺”的传说，一个被遗忘的历史碎片。 小说的主人公，一个生活在现代的知识分子，因缘际会下开始追寻“万寿寺”的真相。他并非一个鲁莽的探险家，而是一个带着强烈好奇心和求知欲的研究者。他试图通过各种途径，搜集零散的线索，拼凑出关于这个神秘寺庙的全貌。然而，随着他的深入，他发现所谓的“真相”并非他最初想象的那般清晰明了。 王小波以他标志性的语言，将读者带入了一个亦真亦幻的世界。他善于在看似散漫的叙述中，埋下深刻的哲思。在《万寿寺》中，这种风格得到了充分的体现。小说中的人物，无论是古老的僧侣，还是现代的学者，都带有某种程度的荒诞感。他们在这个虚实交错的空间中，上演着一场场关于权力、欲望和生存的戏剧。 “万寿寺”本身，便是一个极具象征意义的符号。它既可以是历史的载体，也可以是权力斗争的缩影。在这里，过去与现在相互渗透，现实与虚构界限模糊。王小波借由这个舞台，对历史的线性叙事提出了质疑，对所谓“正史”的真实性进行了反思。他展示了历史的碎片化、不可靠性，以及权力如何扭曲和重塑历史的真相。 小说中，对于“权力”的探讨是核心之一。这里的权力并非仅仅指政治上的统治，更包含了一种精神上的压迫和操控。寺庙中的僧侣，以其宗教的权威，对信徒进行精神上的规训。而现代的知识分子，也面临着来自体制、意识形态的种种束缚。王小波以一种冷峻的笔触，揭示了权力无处不在的渗透力，以及它如何扼杀个体的自由和创造力。 “知识”在《万寿寺》中也扮演着重要的角色。主人公对知识的渴求，驱使他不断探索。然而，他所获得的知识，并非总是带来启迪，有时反而会让他陷入更深的困惑。王小波对知识的功利化、碎片化以及被权力滥用的现象，进行了深刻的批判。他似乎在暗示，真正的知识，不应仅仅是信息的堆砌，而是一种对世界和自身的深刻理解。 “人性”则是贯穿整部小说的主题。在“万寿寺”这个特殊的场域中，人性的复杂与多面性被展现得淋漓尽致。有虔诚的信仰，也有虚伪的崇拜；有对真理的追求，也有对私利的 the pursuit。王小波笔下的人物，既有闪光的智慧，也有愚昧的执念；既有高尚的情操，也有卑劣的欲望。他没有回避人性的阴暗面，而是以一种坦诚的态度，展现了人的困境与挣扎。 小说的叙事方式也极具特色。王小波擅长运用非线性叙事，将不同的时间线索和视角交织在一起。读者需要跟随主人公的脚步，一点点地剥离历史的迷雾，才能逐渐接近真相。这种叙事方式，不仅增加了小说的阅读难度，更重要的是，它迫使读者主动参与到故事的构建中，思考和判断。 《万寿寺》的语言风格，同样是吸引读者的重要因素。王小波的文字，充满了智慧的火花和黑色幽默。他善于运用比喻、反讽等手法，将严肃的议题，以一种轻松甚至戏谑的方式表达出来。他的语言，既有文学的韵味，又不失口语化的自然流畅。阅读他的作品，总能感受到一种智性的愉悦。 这本书并非易读之作，它需要读者带着思考去阅读。它不是一部提供简单答案的故事，而是一个引发读者深入思考的文本。王小波没有给出明确的道德评判，他只是将我们置于一个复杂的境地，让我们去感受，去体会，去思考。 “万寿寺”这个名字本身，就带有一种中国传统的神秘感和历史厚重感。而“万寿”二字，又暗示着一种永恒的追求，一种对生命意义的探寻。然而，在王小波的笔下，这种“万寿”的追求，却常常伴随着荒谬和悲凉。 小说中的某些情节，甚至带有某种程度的“戏仿”意味。王小波巧妙地将历史典故、宗教符号与现代语境相结合，创造出一种独特的荒诞剧场。这种戏仿，并非简单的模仿，而是对既有叙事和观念的解构与重塑。 《万寿寺》的核心，或许在于对“意义”的追寻。在历史的长河中，在权力的漩涡中，在人性的迷宫里，人们试图寻找生命的意义，寻找存在的价值。然而，这种追寻，往往是艰难而充满不确定性的。 王小波通过《万寿寺》所构建的，是一个关于“虚无”与“真实”的辩证统一。他揭示了许多所谓的“真实”背后，可能隐藏着更为深层的虚无。而那些看似荒诞不经的事物，有时却蕴含着更为深刻的生命力。 这本书的价值，在于它对读者思维的挑战。它鼓励我们跳出既有的框架，以一种更加开放和批判的视角，审视历史、社会和我们自身。它让我们意识到，许多被我们视为理所当然的观念，可能只是被建构出来的幻象。 《万寿寺》的结尾，并没有给出明确的答案，主人公的命运也并非清晰可见。这种开放式的结局，恰恰是王小波高明之处。他留下了足够的空间，让读者去想象，去解读，去完成属于自己的思考。 总而言之，《万寿寺》是一部充满智慧、幽默和深刻的哲学小说。它以独特的视角，探讨了历史、权力、知识和人性的复杂议题。它是一场关于意义的追寻，一场关于真实的探索，一场关于自我的反思。阅读《万寿寺》，就如同置身于一个充满谜团的迷宫，在每一次转折中，都能感受到王小波思想的锋芒，以及他对人生命运的深刻洞察。这本书，定会让你在阅读之后，久久难以忘怀，并在脑海中留下深刻的印记。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直是一场华丽的冒险。我尤其欣赏他对于词汇的精准拿捏，那种看似大白话，实则句式结构极其考究的表达方式，让人在会心一笑的同时，又不得不为之赞叹。他的句子常常带着一种内敛的爆发力，看似平铺直叙，但潜台词丰富得让人需要反复咀嚼。例如，他描述某些情感或场景时，总能找到一个极其新颖而又恰如其分的比喻，这种创造力是令人惊叹的。阅读他的作品，就像在玩一场语言的智力游戏，你得跟上他的思路，才能体会到那种酣畅淋漓的阅读快感。对于任何热爱中文表达的文字爱好者来说，这都是一次不可多得的语言盛宴，能从中汲取到极大的创作灵感。

评分☆☆☆☆☆

当我沉浸在文字的世界里时，最先感受到的是那种扑面而来的、独一无二的“王氏”腔调。那种冷静得近乎残酷的叙事，却又在字里行间透露出最深沉的温情与对个体自由的执着追求，简直是神来之笔。他笔下的人物，无论身处何种荒诞境地，总能保持着一份清醒的、近乎嘲讽的幽默感，仿佛他们是宇宙间清醒的旁观者，而我们这些读者，则是在被他巧妙地引导，去审视我们习以为常的那些规范与禁锢。这种叙事节奏的把控，非常老道，不是那种教科书式的流畅，而是充满了跳跃感和思辨的张力，读起来需要全神贯注，因为它总是在你放松警惕时，抛出一个让你醍醐灌顶的观点。这种写作技艺，是需要长期锤炼才能达到的境界，让人佩服得五体投地。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我一直在思考，王小波是如何在那个特定的时代背景下，构建出如此具有穿透力的思想体系的。他似乎总能以一种看似闲散、实则精准的角度，切入到关于“人为什么活着”、“什么是自由”、“爱情的本质是什么”这些宏大却又极其私人的命题中去。他的文字里有强烈的逻辑思辨，但绝不是枯燥的说教，而是巧妙地融入到充满生活气息，甚至带着点荒诞色彩的故事场景里。每一次阅读，都像是在进行一场与智者的深度对话，他不断地用他的“幽默”和“理性”来解构世界的表象，逼迫读者去思考更深层次的东西。这种对思想深度的挖掘，使得作品拥有了跨越时代的生命力，每次重读，都会有新的感悟，这是真正经典文学的标志。

评分☆☆☆☆☆

这本《王小波全集1：万寿寺（黑皮）》的封面设计真是太吸引人了，那种沉稳的黑色调，配上烫金的字体，一下子就带出一种严肃又略带神秘的气息，让人忍不住想翻开看看里面究竟藏着怎样的智慧与幽默。我一拿到书，就先仔细端详了装帧，触感温润，拿在手里很有分量，这感觉就像是捧着一个宝藏。装帧的质感，尤其是“黑皮”这个特质，让人联想到某种经典、需要细细品味的文学作品，而不是那种快餐式的阅读。虽然我这次看的更侧重于内容本身，但不得不说，好的外在包装绝对是提升阅读体验的第一步。它仿佛在无声地向读者宣告：这里面的文字，值得你郑重对待。而且，从这个“1”来看，后续的卷册必然更加丰富，这更激发了我系统阅读王小波作品的决心。这种对细节的打磨，体现了出版方对这位伟大作家的尊重。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次接触王小波的作品，可能会被他那种略带疏离感的叙述态度所震慑，但这正是他魅力的一部分。他构建的世界观里，充满了对个体尊严的捍卫和对庸常生活的反叛，这种精神内核是如此强大和坚定。他不像某些作家那样热衷于提供标准答案，相反，他更像是点亮了一盏灯，让你自己去探索面前的迷宫。这种鼓励独立思考的态度，对于现在这个信息爆炸、观点泛滥的时代来说，尤为珍贵。读完这一部分，我深刻感受到，他不仅仅是一个优秀的叙事者，更是一位思想的探险家，他用他的笔，为我们开辟了一条通往更真实、更自由的精神疆域的道路。这份精神遗产，比任何物质财富都来得有价值。

评分☆☆☆☆☆

至于内容，好就一个字！

评分☆☆☆☆☆

书的质量也一般，毛边。。。。

评分☆☆☆☆☆

从远古开始，人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?

评分☆☆☆☆☆

五、在编纂过程中注重人才培养。文献整理与研究中，书目指导的重要作用，久已成为共识。古籍编目似易实难，人才培养须经多年历练。近代以来，图书馆界曾涌现大量古籍编目专家，为历次全国性古籍联合目录编纂做出重大贡献。《中国古籍总目》编纂持续多年，参与其事者多经磨练，造就了一批古籍编目骨干。然而，面对全国数千家古籍收藏机构所藏的数千万册古籍，古籍编目力量仍嫌薄弱。而古籍书目编纂是一项逐步积累、不断完善的事业，书目收罗的完备与著录信息的精准，前修未密，后出转精，校核修订，迄无止境。《中国古籍总目》的编纂完成，不仅为古籍整理与研究者提供了前所未有的书目工具，在编纂过程中，又为古籍编目队伍培养了后继人材，其中所积累的经验，有深远的意义。

评分☆☆☆☆☆

书的质量也一般，毛边。。。。

评分☆☆☆☆☆

书的质量也一般，毛边。。。。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，一直在京东买书，价格也很便宜

评分☆☆☆☆☆

以前买的一套送人了两本，这次是补货。可以比那版要大了一点，可惜！

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，挺不错的，挺不错的。