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《三十六計(白話全譯)》備受政治傢、軍事傢、商界領袖推祟的傳世之作,軍事理論,社交、職場、銷售的最實用指南。
《三十六計》約成書於明清時期。書中計策可分為六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。
書中解說均依《易經》中陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等的相互轉化思想推演而成,含有樸素辯證法的原理。解說後的按語,多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵傢的精闢語句。
內容簡介
《三十六計(白話全譯)》將融意蘊頗深的古文、準確到位的譯文、鞭闢入裏的解析、精彩絕倫的典例、圖片等於一爐,內容豐贍,文字精練。閱罷《三十六計(白話全譯)》,不僅能讓你享受一次智力的盛宴,更能讓你深獲心靈上的啓迪。從“圍魏救趙”中,能學到在睏難麵前逆嚮思維,齣奇製勝;從“瞞天過海”中,能知曉即便是事前準備再周全,也絕不能放鬆戒備,否則,易讓對手尋到破綻,趁虛而入;從“遠交近攻”中,能懂得人際交往的平衡之道,從而有利於施計者目標的實現;從“指桑罵槐”中,能體悟到規避正麵衝突,巧妙進行旁敲側擊的言辭藝術……
目錄
第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 藉刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗渡陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
第十四計 藉屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
第二十計 渾水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假癡不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
精彩書摘
兩人於是來到宮中。武則天問蘇無名:“你有把握抓到竊賊嗎?”蘇無名不緊不慢地迴答:“請您不要過於心急,此事隻要耐心等待,準能一舉成功。不過我有一個要求,捕盜的吏卒要歸我全權調遣。這樣,我一定能為陛下破獲此案。”武則天點頭應允。
隨後,蘇無名沒有按照慣例大張旗鼓地抓賊,而是吩咐吏卒緩辦此事。直到寒食節當天,他纔把吏卒召集起來:“你們分批到東門和北門守候,如果看到一夥穿孝服的鬍人就緊隨其後,暗中觀察他們的一舉一動。如果他們走到一座新墳跟前,哭不悲傷,跪無誠意,你們就立即將他們擒獲。”吏卒立刻動身,一切果真如蘇無名所料,在那夥鬍人抬著的棺材裏發現瞭丟失的大量珍寶。
武則天對蘇無名的纔乾頗為賞識,詢問其破案的詳情。蘇無名說:“我上次來都城拜見您時,看到一夥鬍人抬著棺材齣殯。不過他們的錶情,根本不像剛剛失去瞭親朋好友。於是我懷疑他們的棺材裏裝的其實是偷來的珍寶。據我估計,他們應該是先把棺材埋在城外,然後等到風聲不緊時再將其取齣運走。既然這樣,我想,他們到寒食節那天必然還會齣城,以上墳的名義拿走珍寶。因此建議您不要著急,更不能大張旗鼓。不急於捉拿盜賊,並不是對他們不管不問,而是縱容他們放肆地挖墳開棺,待他們取齣罪證後,再把他們繩之以法,這樣豈不是事半功倍?”
武則天聽完蘇無名的“欲擒故縱”一計,連聲稱妙。不僅賞給他許多金帛,還將其官職加封兩級。此例中,蘇無名細心觀察、大膽預測,故意“縱”容盜賊的罪行,然後當場將其成功“擒”住,可謂足智多謀,穩操勝券!
……
前言/序言
《三十六計》是韆年華夏文明孕育齣的智慧奇葩,以“謀略奇書”飲譽世界,與《孫子兵法》一起,並稱世界軍事史上的“雙璧”。在實際生活中,如果提起“三十六計”,相信大多數人都能列舉齣其中的幾個計謀,如打草驚蛇、聲東擊西、圍魏救趙、調虎離山、渾水摸魚、藉刀殺人等。但倘若係統而準確地指齣三十六計的來龍去脈及其蘊含的智慧精髓,且在為人處事過程中恰如其分地加以應用,並非人人所能及也。
“三十六計”的說法,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年)。相傳,此人以多智善謀而聞名,曾與北魏軍作戰,在糧草不繼的睏境中,以“唱籌量沙”的逼真錶演迷惑對手,最後全軍而退,因而“雄名大振”。據《南齊書·王敬則傳》記載:南齊大司馬王敬則起兵造反,齊明帝父子在宮中聽說叛軍即將殺到,倉皇欲逃。敬則得報說道:“檀公(檀道濟)三十六策,走是上計,汝父子唯應急走耳。”此乃首次提齣“三十六計”。由此推知,至遲在1500年以前,“三十六計”已經形成,後經補充、完善,終於明清之時定本成書。但具體到《三十六計》的成書年代和作者已難確考。
基於史料所載“檀公三十六策”,故有人將《三十六計》編成口訣以助記憶時,便用“金玉檀公策”開頭。《三十六計》的口訣為:“金玉檀公策,藉以擒劫賊。魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔。樹暗走癡故,釜空苦遠客。屋梁有美屍,擊魏連伐虢。”口訣中除瞭“檀公策”三個字外,每個字(最後一句“伐虢”被看作一字)都包含瞭一條妙計。
按照口訣的順序依次是:金蟬脫殼、拋磚引玉、藉刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、混水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裏藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、藉屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。
>>三十六計白話全譯<<002003這部集曆代兵傢“韜略”“詭道”之大成的謀略奇書,廣引《易經》語辭,貫穿老莊之學、陰陽之理、剛柔並濟、攻防思辨。含韆般變化,萬般計謀。以辯證法思想論述瞭戰爭中諸如虛實、勞逸、剛柔、攻防等關係,做到“數中有術,術中有數”。為此,法國海軍上將拉科斯特曾稱贊《三十六計》是“小百科全書”,係統形象地描繪瞭“詭道的迷宮”。
從行文綫索上說,本書將三十六種軍事謀略歸納成六套戰法,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計,係統介紹瞭無論在優勢、均勢還是劣勢的情況下都能剋敵或避敵緻勝的智慧。鬥轉星移、山河變遷,如今,三十六計已遠遠超齣瞭軍事鬥爭的範疇,被廣泛用於各種領域。無論是變幻莫測的商海,還是復雜紛紜的人際關係,都可以從中得到藉鑒。能讓讀者在熟讀經典中,藉鑒並活用曆史的智慧,正是本書《三十六計白話全譯》的編寫宗旨。
在結構安排方麵,本書的每一計都包括“原典”、“譯文”、“解讀”、“智慧典例”四大版塊。“智慧典例”版塊,又分為“兵傢活用”、“商傢活用”、“處世活用”、“職場活用”等專題,意在通過古今中外戰場逐鹿、商海弄潮、處世方略、職場交際等方麵的經典案例,把深奧難懂的“三十六計”轉化為新的思維方法,把軍事韜略計謀延伸為實用的處世技巧,有效引導讀者在現實生活中見機行事,嫻熟地運用三十六計中的謀略處理好各種人際關係,靈活應對各種局麵。
本書將融意蘊頗深的古文、準確到位的譯文、鞭闢入裏的解析、精彩絕倫的典例、圖片等於一爐,內容豐贍,文字精練。閱罷本書,不僅能讓你享受一次智力的盛宴,更能讓你深獲心靈上的啓迪。從“圍魏救趙”中,能學到在睏難麵前逆嚮思維,齣奇製勝;從“瞞天過海”中,能知曉即便是事前準備再周全,也絕不能放鬆戒備,否則,易讓對手尋到破綻,趁虛而入;從“遠交近攻”中,能懂得人際交往的平衡之道,從而有利於施計者目標的實現;從“指桑罵槐”中,能體悟到規避正麵衝突,巧妙進行旁敲側擊的言辭藝術……
對每一個智能型選手而言,本書都是其贏取人生勝局的銳利武器。接下來,你還等什麼?趕緊叩開書扉,在一個個睿智絕倫的案例中,全方位地領略“三十六計”的經典魅力以及古為今用的大智慧吧!
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很好的商品,多次購買瞭。。。。。
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有些扯 有些牽強附會 謹慎購買
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我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳
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好好好好好好好好好好
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藉屍還魂