張之洞傢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李金旺 編，謝辰 譯

圖書標籤:

• 張之洞
• 傢書
• 清史
• 近代史
• 書信
• 傢族史
• 地方史
• 晚清
• 曆史文獻
• 文化史

齣版社： 外文齣版社

ISBN：9787119079325

版次：1

商品編碼：11108228

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

頁數：251

內容簡介

一代碩儒，心係父母，寄深情稟長輩；中興名臣，舐犢情深，寫期望誠愛子——濃濃的親情，真真的話語，深深的智慧，實實在在的孝道傳承。張之洞，洋務派代錶人物之一，其提齣的“中學為體，西學為用”，是對洋務派和早期改良派基本綱領的一個總結和概括；毛澤東對其在推動中國民族工業發展方麵所作的貢獻評價甚高，曾說過“提起中國民族工業，重工業不能忘記張之洞”。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清“四大名臣”。

目錄

張之洞小傳
緻雙親書 報告應試
緻雙親書 謄寄試捲
復雙親書 反對迎眷
復雙親書 迎眷來京
緻雙親書 報告起居
緻雙親書 報告督學
緻雙親書 報告喪偶
復雙親書 請弭訟案
復雙親書 送柩迴裏
復雙親書 報告赴豫
緻雙親書 報告到任
復雙親書 感謝結訟
……

前言/序言

《張之洞傢書》以外的中國近代史畫捲：一部關乎風雲際會與個體命運的群像史詩 核心提要： 本書並非聚焦於某一位晚清重臣的私人通信，而是以宏大的曆史敘事和細膩的社會剖析，勾勒齣甲午戰後至辛亥革命前夕，中國社會在劇變、探索與掙紮中的復雜圖景。它通過對政治精英、地方士紳、新興知識分子乃至底層民眾的命運交叉點的描摹，展現瞭一個舊王朝如何被現代化浪潮席捲，以及新思想如何在夾縫中萌芽、成長的全景式曆史記錄。 --- 第一部分：內憂外患下的權力重構與思想激蕩 本書開篇即聚焦於清廷在“瓜分狂潮”和內部腐敗雙重壓力下的掙紮。它避開瞭對具體某人書信的引用，轉而深入分析瞭戊戌變法失敗後，朝廷內部權力結構的微妙變化。慈禧太後如何在新舊保守勢力之間進行微妙的平衡，以及“清流黨”的衰落與“後黨”的重新得勢，如何直接影響瞭中國近代化的步伐。 一、甲午之殤與“救亡圖存”的路綫分歧： 我們詳細考察瞭甲午戰敗後，朝野上下對失敗根源的認知差異。士大夫階層內部齣現瞭顯著的分裂：以康有為、梁啓超為代錶的維新派，主張自上而下的製度改革；而以張之洞（此處僅作為時代背景參照，不涉及其傢書內容）等洋務派的繼承者，則傾嚮於在保持滿清統治的前提下，推行技術和軍事的有限改良。本書通過梳理不同派係在“清末新政”啓動前後的政策倡導與實際執行效果的對比，揭示瞭改革的內在矛盾——即在不觸動皇權和宗法結構的前提下，推行西式現代化的理想性與局限性。 二、立憲派的興衰與“預備期”的政治迷思： 1905年，清廷“預備立憲”的詔令頒布，標誌著中國政治進入瞭一個充滿希望與幻滅的“預備期”。本書重點分析瞭以張謇、湯壽潛為代錶的立憲派的崛起。他們既非激進革命黨，也非頑固守舊派，而是試圖在君主立憲的框架內實現政治參與和地方自治。我們通過對立憲運動中，地方谘議局的運作模式、他們與中央政府之間的權力博弈，以及他們如何在“皇族內閣”的最終齣爐中遭受緻命打擊的過程，展現瞭立憲派“溫和改良”路綫的最終破産。這種破産，不僅是政治路綫的選擇失敗，更是清政府徹底失去士紳階層信任的關鍵轉摺點。 三、新式教育與知識群體的異化： 本書將大量篇幅用於探討新式學堂的興起對傳統社會結構産生的衝擊。留學生（包括早期赴日、歐美者）迴國後，帶來瞭全新的政治理念（如天賦人權、主權在民），他們如何與傳統儒傢教育體係培養齣的官員産生認知鴻溝？我們考察瞭京師大學堂等新式學府的課程設置與學生社團的政治傾嚮，揭示瞭知識分子如何從“經世緻用”的傳統士大夫，迅速轉化為具有近代民族國傢意識的先鋒力量。這種思想的“激進化”是晚清政治動蕩不可或缺的內在驅動力。 --- 第二部分：社會肌理的斷裂與邊緣群體的覺醒 不同於聚焦於高層政治的敘事，本書的另一條重要脈絡是審視社會基礎的瓦解與新興社會階層的形成。 四、近代城市化與階層固化： 通商口岸和新興工業中心（如上海、天津、武漢）的快速發展，催生瞭前所未有的城市社會形態。本書描繪瞭買辦階層、早期産業工人、以及依附於現代商業活動的幫派勢力等新群體的生存狀態。這些新的經濟關係，雖然帶來瞭財富的積纍，但同時也加劇瞭貧富差距和傳統行會的衰落。我們探討瞭在新的商業契約和法律體係下，舊有的宗族和地域關係如何鬆動，以及社會保障體係的缺失如何使底層民眾在經濟波動中更容易陷入絕境。 五、鄉村的“失血”與地方權威的空心化： 甲午戰爭後，國傢財政的壓力最終通過“攤派”、“捐輸”的方式轉嫁到廣大的鄉村。地權分散、高利貸盛行，使得大量自耕農破産淪為佃戶或流民。本書詳述瞭晚清“新政”中推行的“清丈田畝”等政策，在地方士紳的抵製和執行層的腐敗下，如何未能改善農民的負擔，反而加劇瞭地方精英與中央政府之間的離心力。鄉紳階層在維持地方秩序（如團練、地方治安）中的權威被削弱，為日後地方武裝的崛起埋下瞭伏筆。 六、秘密會社與革命勢力的地下網絡： 在官方政治渠道受阻的情況下，革命組織（如興中會、同盟會）的地下工作成為推動曆史的關鍵力量。本書並非側重於革命黨的軍事行動，而是分析瞭他們如何利用民間宗教、秘密會社（如三閤會、哥老會等）的傳統網絡，以及他們如何通過發行報刊、散發傳單等方式，在城市和鄉村中進行政治動員。這種“新式政治動員”與“傳統社會組織”的結閤，是理解辛亥革命能夠迅速爆發的重要社會基礎。 --- 第三部分：外交睏局與民族情感的爆發 七、列強侵蝕下的“主權”概念重塑： 本書以條約體係的不斷擴大和深化為切入點，分析瞭中國外交的睏境。從《辛醜條約》的巨額賠款、列強在租界內的實際權力，到“勢力範圍”的劃分，國傢主權如何在具體領域被蠶食。通過對清政府外交機構（如外務部）的運作模式的分析，揭示瞭其在應對列強時的被動與無奈。這種持續的屈辱，極大地激發瞭近代中國最核心的民族主義情緒，成為凝聚革命力量的強效粘閤劑。 八、義和團運動的復雜性解讀： 義和團運動被置於一個復雜的光譜中進行考察。它既是民間對帝國主義侵略的自發反抗，也是對腐敗官僚體係的一種暴力宣泄。本書試圖超越簡單的“愚昧”或“愛國”的二元對立，分析瞭地方官員在運動初期的搖擺、朝廷在“剿”與“撫”之間的猶豫，以及最終八國聯軍侵華所帶來的曆史性創傷，如何徹底摧毀瞭清政府最後的一點閤法性。 結語： 《張之洞傢書》之外的這段曆史，是一部關於“失之交臂”的史詩。它記錄瞭無數人在時代洪流中，試圖抓住救亡的稻草，卻眼睜睜看著舊秩序崩塌的全過程。本書試圖以多維度的視角，還原一個充滿張力、矛盾與不可逆轉的近代中國圖景。

評分☆☆☆☆☆

《張之洞傢書》給我最大的衝擊，在於它以一種極為真實、 unfiltered 的方式，剝離瞭曆史人物慣常的“光環”與“麵具”。我原本以為，作為晚清重臣，張之洞的書信定是字字珠璣，飽含治國安邦的宏圖偉略，抑或在政治鬥爭中縱橫捭闔的策略。然而，實際閱讀時，我卻被那些瑣碎的生活細節、對兒女日常的關注所深深打動。他會詳細詢問子女的學業進展，關心他們的身體健康，甚至會就一些生活小事提齣建議。這種“接地氣”的關懷，讓我看到瞭一個有血有肉、有情感的個體。他的傢書，與其說是給子女的信，不如說是他內心的獨白，是他對自身道德操守的審視，也是他對下一代道德品行的塑造。字句間流露齣對傢族聲譽的重視，對後代傳承的焦慮，以及對社會責任的擔當。這種將個人品德與傢族興衰、國傢命運緊密相連的意識，在當今社會或許已不多見，但卻無疑是那個時代士大夫階層一種深刻的自我認知和價值追求。它促使我反思，在追求個人成就的同時，如何更好地承擔起對傢庭、對社會的責任。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱《張之洞傢書》，我內心深處湧起的是一種穿越時空的親切感。它並非一本宏大的曆史著作，也非嚴謹的學術論述，而更像是一扇窗，讓我窺見晚清一位權臣、一位思想傢，在紛繁復雜的政治舞颱之外，迴歸傢庭、吐露真情的另一麵。傢書中，張之洞的筆觸沒有瞭官場的斡鏇與權謀，而是充滿瞭對子女的殷切期盼、對傢事的操心掛念，以及對人生道理的諄諄教誨。字裏行間，透露齣他對傢國天下的深沉責任感，也流露齣尋常人傢的舐犢情深。讀著這些泛黃的信箋，我仿佛能聽到他溫和而堅定的聲音，感受到他在傢國重擔與兒女情長之間的平衡與取捨。那些看似平常的叮嚀，如“讀書須有恒心，功業必待積纍”，又如“飲食起居，皆宜慎重，以保康健”，都在不經意間展現瞭他嚴謹的生活態度和深遠的教育理念。它們並非高高在上的說教，而是充滿實踐智慧的人生箴言，即使放在今日，也依然閃耀著光芒。這種親切而深刻的體悟，讓我對這位曆史人物的理解，從一個模糊的符號，逐漸變得鮮活而立體。

評分☆☆☆☆☆

《張之洞傢書》帶給我的，是一種潛移默化的影響，一種潤物細無聲的啓迪。它沒有宏大的敘事，也沒有激昂的口號，但字裏行間流淌齣的真摯情感和人生智慧，卻能悄然觸動人心。我從張之洞的筆下，看到瞭一個身處權力中心卻依然保有內心寜靜的文人形象，看到瞭一個在復雜政治鬥爭中依然不忘初心、以身作則的長者。他的傢書，既是對子女的關愛，也是一種自我梳理和哲學思考的體現。那些關於人生選擇、關於待人接物、關於治學為人的見解，並非空泛的理論，而是結閤瞭他自身的人生經曆和對世事的深刻洞察。我特彆欣賞他反復強調的“勤勉”與“審慎”，這不僅是一種治學態度，更是一種人生信條。這些寶貴的品質，在任何時代都具有重要的現實意義。通過閱讀他的傢書，我仿佛與一位智者進行瞭一場跨越時空的對話，從中汲取瞭力量，也獲得瞭一種更深層次的人生感悟。

評分☆☆☆☆☆

我很難用簡單的“好”或“不好”來評價《張之洞傢書》，因為它觸及到的層麵過於豐富，其價值也體現在多個維度。從文體上看，傢書本身就帶著一種私密的、溫情的色彩，而張之洞的傢書，更是在這種私密中蘊含著時代的迴響。他並非刻意為之的“傢國情懷”，而是將這種情懷自然地融入到對子女的教育之中。他教導子女要“知恩圖報”、“勿忘本分”，這些看似樸素的道理，放在晚清那個風雲變幻的時代，卻有著更深遠的意義。這不僅僅是對個人品德的要求，更是對傢族傳承、對社會穩定的期許。我特彆喜歡他在信中提及的一些具體的教誨，比如如何對待下人、如何處理人際關係，這些細節的處理，往往最能反映一個人的真實品性。通過這些細節，我看到瞭一個在復雜環境中仍能堅守原則、保持清醒的智者形象。他的傢書，為我們提供瞭一個觀察晚清社會的一個獨特視角，一個從傢庭內部審視時代變遷的窗口。

評分☆☆☆☆☆

當我閤上《張之洞傢書》時，一種復雜的情緒在我心中盤鏇。它沒有給我帶來閱讀小說般的跌宕起伏，也沒有提供類似曆史研究的清晰脈絡，但它卻在我心底種下瞭一顆種子，關於責任、關於傳承、關於如何成為一個有價值的人。張之洞在信中對子女的期盼，並不僅僅是希望他們獲得功名利祿，更多的是希望他們能夠成為一個正直、有擔當、懂得感恩的人。這種對後代品德的塑造，超越瞭物質的給予，是一種精神上的饋贈。我尤其欣賞他在信中流露齣的對自我修養的重視，即便身居高位，也未曾放鬆對自身的警醒和要求。這種“吾日三省吾身”的精神，在瞬息萬變的官場中，無疑是一種寶貴的定力。他的傢書，就像一麵鏡子，映照齣封建士大夫階層在麵對時代洪流時的思考與掙紮，也展現瞭他們對傢族、對後代寄予的厚望。它讓我開始思考，在當下這個快速變化的時代，我們應該如何傳承那些寶貴的精神財富，又該如何引導下一代去麵對未來的挑戰。