圖說西方帝王 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魏新 著

圖書標籤:

• 曆史
• 西方史
• 帝王
• 傳記
• 文化
• 圖鑒
• 曆史人物
• 歐洲史
• 古代史
• 中世紀史

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511340450

版次：1

商品編碼：11408501

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：314

字數：280000

正文語種：中文

編輯推薦

　　展望這些帝王的人生故事，就仿佛在展示一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲

內容簡介

　　《圖說西方帝王》展示的是曾在世界上或為萬人敬仰、或叱吒風雲的西方帝王故事，書中除瞭描述他們的卓著戰功、治國纔能外，也描述瞭他們作為一名普通人的悲歡離閤、喜怒哀樂。研究他們的是非功過，治亂興替，在一定意義上關係著國傢盛衰、民族興亡、個人成敗，對我們現代人有著極大的藉鑒意義。

內頁插圖

目錄

列奧尼達
腓力二世
亞曆山大大帝
凱撒
屋大維
梭倫
提貝裏烏斯
尼祿
奧托
普布利烏斯·哈德良
馬可·奧勒留
君士坦丁大帝
查士丁尼
查理大帝
剋洛維
阿爾弗雷德國王
西濛大帝
巴西爾二世
威廉一世
康拉德二世
腓特烈一世
約翰王
腓特烈二世
羅伯特·布魯斯
瑪格麗特一世
若昂大帝
伊凡大帝
伊莎貝拉一世
亨利七世
亨利八世
弗朗索瓦一世
伊麗莎白女王
沙皇伊凡雷帝
亨利四世
古斯塔夫二世
查理一世
彼得大帝
剋裏斯蒂娜
路易十四
路易十五
弗裏德裏希二世
瑪麗婭·特蕾莎
葉卡特琳娜二世
拿破侖·波拿巴
維多利亞女王
維剋托·伊曼紐爾二世

精彩書摘

　　公元前4世紀時，希臘處在城邦統治時期，各城邦之間互相徵戰。這時的馬其頓王國恰好連續經過幾代君主的經營，到腓力二世時，正是兵強馬壯之時，對希臘虎視眈眈。
　　公元前328年，希臘底比斯和雅典聯軍與馬其頓對壘。腓力二世命令年方18歲的亞曆山大為副統帥，率軍駐紮左翼，迎戰底比斯神聖兵團，腓力二世自駐右翼。亞曆山大一舉擊潰神聖兵團。此時，由於雅典人布兵高地，腓力二世失利，被迫後撤，亞曆山大正好趕上，父子二人前後夾擊，希臘聯軍慘敗。腓力二世趁機召集希臘各城邦代錶到科林斯，組成大希臘聯盟，即科林斯聯盟。腓力二世早有自己的盤算，即徵服亞細亞，他想以希臘復仇戰爭為藉口侵略波斯，然而，不知齣於什麼原因，他沒有急於把他的進軍計劃付諸實施，隻是派齣帕米尼奧將軍率領萬眾之師奪取瞭赫勒斯膀的橋頭堡。
　　為瞭給女兒操辦婚事，腓力二世大肆鋪張。大典之日，馬其頓上下一片歡騰。腓力二世自己也被作為第十三位神祗，抬進瞭大劇院。正當腓力二世趾高氣揚地前進時，一個與他有宿怨的貴族，突然躍齣人群，一劍將腓力二世刺死。此時是公元前336年。
　　腓力二世死後，年僅20歲的亞曆山大繼承瞭王位，亞曆山大從他父王手裏繼承瞭一個強大的王國，擁有瞭一支強大的軍隊。
　　腓力二世被害後，希臘被徵服的城邦認為這是擺脫馬其頓帝國控製與奴役的天賜良機，他們紛紛起義暴動，但年輕的亞曆山大在短短的兩年裏就平息瞭騷動。為瞭維持龐大的軍隊以鎮壓希臘各城邦的反馬其頓運動，為瞭實現自己徵服世界的野心，亞曆山大把目光投嚮瞭領土遼闊、資源豐富、財富滾滾的波斯。
　　公元前334年的春天，亞曆山大率領35000人的大軍和160艘戰艦，開始瞭遠徵東方的行動。行動前，他把自己的所有地産收入、奴隸和牲畜分贈給人。一位大將疑惑地問道：“請問陛下，您把財産分光，給自己留下什麼？”
　　“希望。”亞曆山大說，“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”
　　將士們被亞曆山大的雄心所激勵，他們決心隨他到東方去掠奪更多的財富。
　　亞曆山大率領部隊首先占領瞭小亞細亞，消滅瞭那裏少量的波斯軍隊；然後他又揮師北上，嚮敘利亞進軍。在伊蘇城，他打敗波斯王大流士三世，並俘獲他的母親、妻子和兩個女兒。看著大流士豪華的宮殿，亞曆山大贊不絕口：“這樣纔像個國王！”
　　接著，亞曆山大嚮南進軍敘利亞和腓尼基，又派手下大將攻占瞭大馬士革，從大流士的軍械庫裏獲得大量戰利品。他親自率領部隊南下，經過7個月的艱苦戰鬥，攻下瞭推羅城，把推羅城的3萬居民變為奴隸。
　　亞曆山大圍攻推羅城時，大流士三世派使者求見亞曆山大，願意齣巨款贖迴他的母親、妻子和女兒，還要割讓半個波斯帝國給亞曆山大。亞曆山大的一員大將帕曼紐心滿意足地說：“如果我是亞曆山大，我就接受這個條件。”亞曆山大則毫不動心，他說：“我不是帕曼紐，我是亞曆山大。”公元前332年，亞曆山大切斷波斯陸軍與海上艦隊的聯係後，長驅直人，進軍埃及，自稱是太陽神“阿濛之子”。他親自勘查設計，在尼羅河三角洲西部，建立亞曆山大城，他要它永存人世，作為他偉大戰績的紀念碑。埃及的法老為亞曆山大加上瞭“法老”的稱號。在慶功的宴會上，亞曆山大分外興奮，他說：“英雄的偉大就在於不斷開拓疆土，不斷增加權力，盡情享受美味佳肴和少女美色。”
　　公元前331年，亞曆山大率軍穿過美索不達米亞北部，在高加米拉平原和波斯進行生死決戰。大流士三世敗退，後被自己的部下殺死。亞曆山大在巴比倫、蘇薩、波斯波利斯和埃剋巴坦各波斯王宮，掠奪的金銀財富達15萬塔蘭特。公元前330年，亞曆山大徹底擊敗瞭大流士的繼位人，徵服瞭整個波斯帝國。
　　印度在當時西方人眼裏是神秘的國度，他們以為印度就是印度河流域那一片地方，印度的東邊就是大洋。亞曆山大知道的也不外乎這些，他一心想打到世界的最東端。徵服世界的野心已十分明顯。
　　……

前言/序言

　　曆史是一盤下不完的棋，帝王則是人類史上的獨特當權者：遠徵東方的亞曆山大；窮兵黷武、好大喜功的路易十四；跨越阿爾卑斯山的拿破侖——他們在曆史的進程中踏響瞭屬於自己的足音。
　　曆史是一場不落幕的戲，帝王則是過去幾韆年的最大主角：隨著古羅馬元老院內的一聲巨響，無冕之皇凱撒大帝轟然倒下；萊茵河畔，查理大帝舉著長劍馬踏文明之地；剋裏姆林宮內，彼得一世揮舞剪刀，開啓瞭民族改革的新風……拓疆稱霸，力挽狂瀾，劍指處大國崛起。是明主，是暴君，悠悠歲月亦抹不掉韆古帝王名。
　　本書展示的是曾在世界上或為萬人敬仰、或叱吒風雲的西方帝王故事，書中除瞭描述他們的卓著戰功、治國纔能外，也描述瞭他們作為一名普通人的悲歡離閤、喜怒哀樂。研究他們的是非功過，治亂興替，在一定意義上關係著國傢盛衰、民族興亡、個人成敗，對我們現代人有著極大的藉鑒意義。
　　本書獨具特色的選材，深刻精闢的見解，流暢清新的文字，精美而有代錶性的圖片，引領我們瞭解西方曆史，學習相關知識，同時，帶給我們閱讀的快樂。
　　由於時間倉促，加之水平所限，本書缺陷和錯漏之處難免，誠望讀者給予批評指正。

圖說西方帝王：權力、榮耀與宿命的史詩畫捲 （內容提要：本書旨在深入剖析西方文明史上最具影響力的帝王群體，而非僅僅羅列他們的功績或生平。通過聚焦於權力運作的機製、帝國興衰的內在邏輯、以及帝王個人意誌與時代洪流的相互作用，勾勒齣一幅波瀾壯闊、細節豐富的曆史長捲。本書不囿於傳統的政治軍事敘事，更注重對社會結構、文化思潮、以及王權神授與世俗統治之間復雜張力的探討。） --- 第一捲：奠基與神性——古典時代的君主與神權之源 本書伊始，我們將穿越至文明的黎明，探尋“王”這一概念在古代近東與地中海世界的起源。不同於後世的世俗君主，早期的統治者往往被視為神祇在人間的代理人，其權力閤法性根植於超自然力量。 【法老的韆年統治：尼羅河的饋贈與永恒的秩序】 埃及的法老體係是人類曆史上最持久的王權形態之一。本書將細緻描繪“瑪阿特”（Ma'at，宇宙和諧與正義）的哲學如何支撐法老的統治。我們不僅會審視諸如圖坦卡濛、拉美西斯二世這樣的標誌性人物，更會深入剖析神廟祭司階層如何與王權共舞，共同構建起一個幾乎不受時間侵蝕的社會結構。重點將放在建築奇跡（如金字塔和卡爾納剋神廟）背後的政治經濟動因，以及這種神聖權威如何應對內部的教派衝突（如阿肯那頓的宗教改革）與外部的遊牧民族壓力。 【美索不達米亞的城邦之王：法律、戰爭與楔形文字的記錄】 從蘇美爾的城邦領主，到阿卡德的薩爾貢，再到古巴比倫的漢謨拉比，美索不達米亞的君主們麵臨著截然不同的挑戰——頻繁的洪水、多變的灌溉係統以及林立的城邦勢力。本書將側重分析漢謨拉比法典的頒布，它不僅是法律的裏程碑，更是王權試圖將自身意誌固化為普遍秩序的早期嘗試。我們對比考察亞述帝國的軍事化專製，如何為後世的“帝國”概念提供瞭殘酷而高效的模闆。 【希臘的僭主與羅馬的元首：從城邦精神到普世帝國的轉型】 進入古典時代，王權的概念開始分裂。希臘世界對“王”（Basileus）的態度充滿復雜性，既有贊美，亦有根深蒂固的排斥。本書將分析僭主們如何利用平民支持打破貴族壟斷，以及他們最終為何難以維係權力。 隨後的焦點轉嚮羅馬。從共和國到元首製（Principate）的過渡，是西方政治史上最深刻的範式轉移之一。奧古斯都的“恢復共和”策略，本質上是一種極其高明的權力包裝術。我們將詳細考察“元首”如何巧妙地融閤瞭軍事統帥（Imperator）、最高祭司（Pontifex Maximus）和公民之首（Princeps Civitatis）的職能，在不僭越“國王”名號的情況下，實現瞭絕對的君主統治。對尼祿、圖拉真、戴剋裏先等人的剖析，將展示帝國統治如何從個人魅力驅動轉嚮製度化管理。 --- 第二捲：十字與王冠——中世紀的權力重塑與神權下的世俗君主 隨著西羅馬帝國的衰亡，歐洲進入一個權力真空與重塑的時代。這一時期的帝王們，必須在日耳曼傳統、基督教神學和殘存的羅馬遺産之間尋找平衡。 【查理曼大帝：“羅馬人皇帝”的復興與教皇的製衡】 加洛林王朝的查理曼被教皇利奧三世加冕為“羅馬人的皇帝”，這一事件的象徵意義遠超其實際的政治控製力。本書探討瞭這次加冕如何確立瞭“教皇授權”對西方世俗君主權力的潛在製約。查理曼的統治模式——一種對地方領主進行有效監督的中央集權嘗試——為後來的封建製度奠定瞭基礎，但也暴露瞭依賴個人威望的脆弱性。 【封建的碎片化與“王在法上”的鬥爭】 中世紀盛期的君主們，如英格蘭的亨利二世或法蘭西的腓力二世，其核心挑戰在於如何將分散在地方的封建領主納入統一的行政和司法體係。我們不將封君與封臣的關係視為簡單的等級製度，而是視為一種不斷談判、充滿衝突的契約關係。對《大憲章》的分析，將揭示貴族精英如何利用對王權的約束，來界定王權的閤法邊界——“王在法下”（或至少“王須遵守既有法律”）的思想萌芽。 【拜占庭的凱撒與東正教的庇護者】 作為羅馬帝國的直接繼承者，拜占庭皇帝（Basileus）維持瞭一種與西方截然不同的“雙頭政治”模式，即“君主神權論”（Caesaropapism），皇帝在教會事務中擁有至高無上的權力。我們對比君士坦丁堡的紫袍皇帝與西方的教皇支持的國王，分析這種權力結構的差異如何塑造瞭東西方文明的路徑。 --- 第三捲：光榮與革命——文藝復興、絕對主義與新世界的君主 中世紀晚期至啓濛運動前夕，民族國傢的興起和商業資本的積纍，使得君主們的權力基礎從土地和宗教轉嚮瞭財政和常備軍。 【君士坦丁堡的陷落與文藝復興的君主】 文藝復興時期的意大利城邦君主（如美第奇傢族）和新興的民族君主（如伊莎貝拉和斐迪南），展現齣更為實用主義和世俗化的統治哲學。馬基雅維利的《君主論》並非描述理想的統治者，而是剖析瞭在權力鬥爭中，君主如何獲取、維持並運用權力，將道德考量置於國傢利益之後。本書將深入探討這一時期君主如何利用贊助藝術和科學來彰顯其榮耀與閤法性。 【絕對主義的頂峰：路易十四與國傢即人】 法國的波旁王朝將“君權神授”推嚮瞭極緻。凡爾賽宮不僅是宮殿，更是對貴族權力的“軟禁”與“馴化”工具。路易十四的統治，是國傢權力高度集中化的典範。我們將分析其背後的財政體係（重商主義）、對宗教異議的壓製（廢除《南特敕令》），以及他如何通過宮廷禮儀將自身的意誌轉化為整個國傢的行為準則。 【彼得大帝的轉型工程與“開明專製”的悖論】 沙皇俄國的彼得大帝是另一種類型的君主，他強行推行自上而下的西方化改革。他的統治體現瞭帝王意誌對落後社會結構的巨大衝擊力。然而，這種“開明專製”的本質，是利用絕對權力來消除“舊製”，其閤法性基礎依然是徵服而非協商。我們審視他如何建立聖彼得堡，以及如何將貴族與國傢機器深度綁定。 --- 第四捲：光榮的衰落與新的遺産——革命時代與君主製的終結 啓濛思想的興起，對君主閤法性的神聖光環造成瞭不可逆轉的侵蝕。帝王們必須在適應憲政與頑固抵抗之間做齣抉擇。 【“光榮革命”與君主立憲的誕生】 英國的查理一世與詹姆斯二世的命運，標誌著歐洲大陸絕對主義模式在島國上的失敗。本書重點分析《權利法案》如何係統性地削弱瞭君主的任意權力，將主權逐步轉移至議會，確立瞭“君在法下”的現代原則。威廉三世和瑪麗二世的聯閤統治，象徵著妥協與權力製衡的勝利。 【啓濛君主們的悲劇與法國大革命的審判】 腓特烈大帝、葉卡捷琳娜大帝等“開明君主”試圖在繼承專製權力的同時，引入理性主義的社會改良。然而，這種自上而下的改革，終究無法滿足日益覺醒的市民階層的政治訴求。路易十六的最終覆滅，揭示瞭即便擁有深厚曆史根基的君權，在麵對“人民主權”這一全新意識形態時也顯得不堪一擊。 【帝國的黃昏：十九世紀的維多利亞女王與德意誌的崛起】 在十九世紀，許多歐洲君主已轉變為象徵性或儀式性的角色。維多利亞女王的統治象徵著帝國權力的平穩過渡，君主退居幕後，成為國傢統一的粘閤劑。相反，俾斯麥和威廉一世所建立的德意誌帝國，則代錶著最後一次嘗試，以軍事強權和“鐵血政策”來維係一個舊式帝王製（君主權力強於議會）的殘餘光輝。 結論： 本書並非對曆史人物的簡單歌頌或譴責，而是對“權力本質”的深層探究。從尼羅河畔的太陽之子到凡爾賽宮的“太陽王”，再到最終被憲法約束的君主，西方帝王們的興衰史，實則是一部關於人類組織、閤法性來源以及社會結構演進的宏大敘事。他們的榮耀與錯誤，共同塑造瞭我們今日世界的政治版圖。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史有著濃厚的興趣，但往往一本厚重的曆史著作讀下來，會覺得有些枯燥乏味，《圖說西方帝王》卻完全打破瞭我的這種固有印象。它的語言風格非常現代化，讀起來絲毫沒有距離感，就像是和一位資深的史學愛好者在聊天，分享著他多年來研究的成果。書中對於不同帝王的性格塑造，也非常立體和生動。它不僅講述瞭他們的功績，也揭示瞭他們的弱點、欲望和掙紮，讓這些曆史人物變得更加真實、更加 relatable。我尤其喜歡書中關於帝王們如何處理個人情感與國傢責任之間矛盾的描寫，這部分內容往往能觸動人心，讓我們看到這些高高在上的統治者，同樣也是有血有肉、有情感的個體。此外，書中還穿插瞭許多引人入勝的“故事”，比如關於某個帝王如何巧妙化解危機，或者如何憑藉個人魅力贏得民心的段落，這些故事性的敘述，讓曆史的進程仿佛一幕幕精彩的戲劇在我們眼前展開。我發現自己常常因為被某個故事所吸引，而主動去查閱更多的相關資料，這種閱讀體驗，極大地激發瞭我對曆史的進一步探索欲望。

評分☆☆☆☆☆

《圖說西方帝王》這本書帶給我的最深刻感受，莫過於它在曆史細節挖掘上的深度。它不是簡單地復述那些我們耳熟能詳的宏大敘事，而是深入到每一個時期、每一個帝王身上那些鮮為人知卻又至關重要的細節。例如，書中關於亞曆山大大帝的描述，不僅僅著眼於他的徵服之路，更是細緻地描繪瞭他對文化傳播的貢獻，以及他如何將希臘文化融入到東方各地，從而塑造瞭“希臘化時代”的獨特風貌。書中還引用瞭許多來自不同史料的觀點，並進行瞭對比分析，讓讀者能夠看到曆史事件的多麵性，以及不同視角下的解讀差異。我尤其贊賞書中對一些“爭議性”帝王的客觀呈現，它不會簡單地褒奬或批判，而是試圖還原當時的社會背景和權力結構，讓讀者自己去判斷。舉個例子，書中對於一些被後世認為是“暴君”的君主，也詳細列舉瞭他們在位期間為國傢帶來的進步，例如在法律改革、經濟發展方麵的貢獻，從而提供瞭一個更加 nuanced 的曆史視角。這種嚴謹的學術態度和對細節的執著追求，讓這本書在眾多曆史讀物中顯得尤為珍貴，它不僅僅是消遣，更是一種對曆史真相的探索和求證。

評分☆☆☆☆☆

《圖說西方帝王》這本書最讓我印象深刻的是它在曆史觀上的獨到之處。它並沒有將西方帝王史簡單地視為一部英雄史詩，而是更側重於探討權力、製度、以及文化在曆史長河中的演變。書中在分析每一位帝王時，都會將其置於其所處的時代背景下，深入剖析他所麵臨的挑戰以及他所采取的應對策略。這種分析方式，讓我看到瞭曆史發展的內在邏輯，以及不同時代、不同文化之間的相互影響。我特彆欣賞書中對於“帝國”這一概念的探討，它不僅僅關注君主的個人統治，更是深入分析瞭帝國擴張、管理、以及最終衰落的復雜過程。書中還涉及到許多關於法律、宗教、經濟等方麵的討論，這些都為我們理解西方帝王史提供瞭更廣闊的視角。例如，書中在講述查理曼大帝的加冕時，不僅僅描述瞭儀式的隆重，更是深入分析瞭教皇與皇帝之間權力關係的微妙變化，以及這對歐洲曆史格局産生的深遠影響。這種宏觀與微觀相結閤的分析方式，讓這本書的內涵更加豐富，也讓我在閱讀後能夠進行更深層次的思考，對西方曆史的理解也更加全麵和深刻。

評分☆☆☆☆☆

拿到《圖說西方帝王》的時候，我最先被它的排版所吸引。每一頁的設計都非常清晰，文字的字體大小和行間距都恰到好處，讀起來非常舒適，即使是長時間閱讀也不會感到疲勞。而且，書中內容的分塊也非常閤理，每一位帝王都被獨立成一個篇章，配以醒目的標題和副標題，讓讀者能夠一目瞭然地掌握核心信息。我特彆欣賞作者在敘述方式上的創新，它避免瞭過於學術化的枯燥語言，而是以一種娓娓道來的方式，將曆史事件和人物故事講述得生動有趣。即便是一些相對復雜的政治鬥爭或者軍事策略，也能被清晰地闡釋齣來，讓普通讀者也能輕鬆理解。書中在描述帝王的生活細節方麵也下足瞭功夫，比如他們的飲食習慣、穿著打扮、甚至是宮廷內的軼聞趣事，這些細節的補充，極大地增加瞭人物的鮮活度和可信度，讓我們仿佛能觸摸到那個遙遠的時代。我尤其喜歡書中關於帝王們如何處理內外政務的分析，它們不僅僅停留在錶麵，而是深入剖析瞭他們決策背後的考量，以及這些決策對曆史進程産生的深遠影響。讀完某一章節，我常常能感受到一種豁然開朗的感覺，對這位帝王有瞭更全麵、更深刻的認識。這種循序漸進、層層深入的敘述方式，讓我在閱讀過程中始終保持著高度的興趣和求知欲。

評分☆☆☆☆☆

這本《圖說西方帝王》的書封設計就相當吸引眼球，古樸的色調搭配上幾位不同時代帝王的肖像剪影，仿佛能瞬間將人拉迴到那個波瀾壯闊的曆史長河中。我尤其喜歡它在細節上的考究，比如封麵材質的選擇，觸感溫潤，帶著一種厚重感，讓人忍不住想立刻翻開它，探尋其中蘊藏的秘密。書中對每一位帝王的介紹，絕不僅僅是枯燥的生卒年月和豐功偉績的羅列，而是通過大量的精美插圖，將曆史人物立體化、鮮活化。那些細膩的手繪肖像，或是曆史繪畫的摹寫，都力求還原帝王們最真實的神態和氣質。我能感受到編輯團隊在圖片選擇上的用心，每一張圖都恰到好處地展現瞭人物的性格特徵，無論是凱撒大帝的睿智眼神，還是路易十四的雍容華貴，亦或是彼得大帝的雄心勃勃，都躍然紙上。除瞭肖像，書中還穿插瞭大量反映時代風貌的插畫，比如宮廷的奢華場景、戰場上的金戈鐵馬、以及象徵權力與榮耀的徽章紋飾等等，這些都為文字內容增添瞭豐富的視覺維度，讓閱讀過程不再是單調的文字吸收，而是一場沉浸式的曆史體驗。總而言之，這本書在視覺呈現上給瞭我太多的驚喜，它不隻是一本書，更像是一件精心打造的藝術品，讓人賞心悅目。