具体描述
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欲要深入理解古罗马社会文化，理解那时的文学和艺术作品，就不能不考察其性文化。《古罗马风化史》主要论及的是古罗马性风俗，同时对古罗马人及其物质生活、罗马帝国的衰亡原因也进行了全面细致的研究。书中大量引用古罗马作家的诗，并用现代语言加以表述。《古罗马风化史》资料详实、文字流畅，是研究古罗马风化史的上乘之作。内容简介
《古罗马风化史》是德国学者奥托·基弗的著作，该书对古罗马性风俗、物质生活、爱情诗、人物及罗马帝国的衰亡原因进行了全面细致的研究，资料详实、文字流畅，是研究古罗马史的上乘之作。古罗马人的性生活经历了这样一个发展过程：起先满足于单纯的、严肃的、平淡无奇的婚姻生活，然后发展成各种微妙的感官享受形式，最后堕落到性施虐狂，但是始终是出于本能，始终仅仅是肉体的。不过，像它强大的帝国一样，罗马式的性生活有时也展现出超常性。这种超常性可能令人厌恶，但是不管怎么说，总还给人以深刻的印象《古罗马风化史》的原作体例仿效早些时候出版的汉斯？利奇德的《古代希腊的性生活》，看来它是作为前者的姊妹篇而编写的。《古罗马风化史》原名的意思是“特别从风化（风纪）的角度来看的罗马文化史”。德语里Sitte这个词偏重于指有关男女方面的社会风气。原书书名学院气很重，大概是照顾到社会风气，以为一提到性和男女问题都是轻薄之作。其实英译本的书名却更切题而平实。如果中译本译为《古代罗马的性生活》，在事事讲含蓄的东方读者，特别是在卫道之士的心目中可能不够郑重，因此《古罗马风化史》之书名可说是切题与含蓄兼而有之。
作者简介
【德】奥托·基弗，是一位从十九世纪进入二十世纪的德国古典学者。这本书的写作，在很大程度上，体现的是，“德意志民族虽时时受到罗马文明的影响，但其深藏的内在精神却正相反，是超越尘世的宗教精神，是对现实利益、感官快乐和个人主义的蔑视。”也正因为如此，作者才会从“性史的”的角度来研究古罗马的历史文化发展变迁，抓住人性潜在的、深刻的因子，去进行阐述。
精彩书评
文笔都说得上是清新流畅，没有大部头专着通常给人的那种沉重、晦涩、压抑的感觉，因此即使对西方古代历史知识准备不大充分的人来说，读起来也不会太吃力。它不仅能使我们开拓文化视野，还能从东西方文化的对比中得到启发。
西方文献里无论希腊、罗马、埃及、希伯来的文献，凡是提到海、大海、我们的海的，指的就是地中海。当时的大西洋还是个未知之地，罗马帝国疆域之大，延续时间之长，影响之深远在世界历史上都是罕见的，我们要了解西方势必要从希腊罗马开始。
——王以铸（1925年生，天津人。通晓古希腊、拉丁、俄、德、英、法、日、西班牙等语，系我国知名翻译家、出版家。该书中译本序的作者。）
目录
我们为什么要关心古罗马和它的“风化”———中译本序英文本译者前言
引言 古罗马的理想
第一章 古罗马的妇女
第一节 婚姻
第二节 离婚、通奸、独身、姘居
第三节 古罗马妇女的解放
第四节 性 爱自由
第二章 古罗马人与残暴
第一书 教育
第二节 征服
第三节 法律
第四节 奴隶制
第五节 当众处死
第六节 角斗场
第三章 古罗马的宗教与哲学如何看待性生活
第一节 宗教
一、罗马固有的神
二、维纳斯
三、莱伯尔、法卢斯、普里阿普斯
四、酒神节
五、西布莉
六、伊希斯
七、波纳迪娅
第二节 哲学
第四章 古罗马的物质生活
第一节 衣着与装饰
第二节 梳妆打扮
第三节 舞蹈与戏剧
第五章 古罗马的爱情诗
普劳图斯/卢克莱修/卡图卢斯
维吉尔/贺拉斯/提布卢斯
苏尔皮莎/普洛佩提乌斯/奥维德
费德鲁斯/佩特罗尼乌斯/塞内加
卢卡/佩尔西乌斯/瓦勒里乌斯·弗拉库斯
西利乌斯·伊塔利库斯/斯塔提乌斯
马提雅尔/尤维纳利斯/阿普列乌斯
第六章 罗马帝国时期的知名人物
尤利乌斯·恺撒/奥古斯都/老朱莉亚
小朱莉亚/奥维德/提比略
卡利古拉/克劳狄/尼禄
图密善/安提诺乌斯/黑利阿加巴卢斯
第七章 罗马帝国的衰亡及其原因
结束语
尤利乌斯－克劳狄家谱图
译后记
前言/序言
用户评价
注：奥维德（公元前43年3月20日～公元18），古罗马最具影响力的诗人之一，《变形记》是他的代表作，全诗15卷，取材于古希腊罗马神话，根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论，用变形，即人由于某种原因被变成动物、植物、星星、石头等这一线索贯穿全书，共包括大小故事250多个（其中以爱情故事为主），是古希腊罗马神话的大汇集。
评分国内翻译本
评分很好，多次到这里买书了，全新正版，包装也很厚实。物流也很快
评分《罗马帝国衰亡史》是最早进入中国学界视野的西方经典著作之一，然则因为
评分内容简介 《古希腊风化史》是德国学者利奇德的着作，该书通过一个独特的视角——“性”来解读古希腊的风俗文化，通过挖掘性爱在爱情生活、宗教、文学艺术、社会生活、公众生活、娱乐消遣、节目舞台表演等方面所起的作用，进而解读整个古希腊文化和历史的各个方面。文字耐读、资料详实，是研究古希腊史的重要参考资料。
评分其篇幅庞大，迻译困难，大陆一直没有全译本问世，只有商务印书馆出过两卷节译本，仅相当于全书三分之一。二十年来，大陆学界译事繁荣，乃至惠及西学二三流的著作，而如《罗马帝国衰亡史》这样超一流的巨著，竟付之阙如，通行仅为节译本，大陆学者和藏书家一直引为遗珠之憾。今吉林出版集团推出的全译本，译文为台湾翻译家席代岳先生所作，席代岳先生国文西文兼长，以迻译《罗马帝国衰亡史》为平生大愿，并费十数年之功力，终遂此愿。席代岳译笔优雅朴素，颇有古风，足以传神吉本之风骨。同时本书业经大陆学者进行了严谨校勘，臻于完善。合海峡两岸之力，一代伟大史著的中译本终成完璧，大陆学者和藏书家终于等来迟到二十年的喜讯。
评分不仅在过去，即使到现在，人们也把一夫一妻制认为是个人性爱的结果。这是天大的错误，因为一夫一妻制不论是拿它的原则来说，还是拿它所要达到的、事实上也确实达到了的目的来说，都同个人性爱没有关系。以个人性爱做基础——这至多是一夫一妻制作为一种制度所追求的理想。但一夫一妻制并不是个人性爱的产物，并且也只是暂时地、在某个阶级内实现这个理想。一夫一妻制是从完全不同的文化因素及需要中生发出来的。路易斯摩尔根那部关于家庭的演变的着作，深入详尽地证明：由于大量财富集中于个人（是男人）之手，这个男人又希望把财富传给自己的而不是其他任何一个男人的孩子，结果产生了一夫一妻制。女人生育的孩子，应当能让丈夫相信是他的种。一夫一妻制最早是在希腊人中间发展起来的；希腊人公开承认一夫一妻制有它特定的目的。在这里必须着重指出，一夫一妻制不应视为男人和女人妥协的结果，更不是什么婚姻的最高形式，“却宣告了史前人类中绝不存在的两性对立”。这一点，我们将在下文中阐述。
评分内容还算可以，但书说是精装，但封面摸上去的感觉就像纸皮箱，纸质一般。伪精装的书，还不如买平装的好
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