具体描述
编辑推荐
双色译注版金边印刷寓意书中自有黄金屋
“中国古典文化大系”丛书七十部精选经典文存
全七辑囊括经史子集儒释道独领诸子百家
汇聚青年学子才力萃取中华文化精华
海报：
内容简介
《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人称道的一部作品。作者尝试将一些西方思想中的重要概念融入中国传统的文学批评中，对许多词篇进行解读，对词人进行评述，提出许多新颖而深刻的见解，使“意境”一说初具理论体系轮廓，影响很是深远。作者简介
王国维（1877—1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江嘉兴市海宁盐官镇人；清末秀才；我国近代享有国际盛誉的著名学者，近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。著作有《人间词话》《曲录》《观堂集林》等。文轩，男，80后人，毕业于中国青年政治学院。喜爱中国古代文化，向往先秦百家争鸣的文化盛世，心服儒家仁者风度。
精彩书评
★中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评，开发性灵，此书等于一把金钥匙。——翻译家傅雷
★《人间词话》一书便恰好是可以导引现代的读者通向古代的文学、结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。
——古典诗词专家叶嘉莹
目录
前言人间词话
人间词话·未收稿
人间词话·附录
人间词话·拾遗
精彩书摘
冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》。范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。注释
①堂庑wǔ特大：指气势恢宏，境界开阔高远。
②中、后二主：李璟和李煜。
③《花间》：即《花间集》，词总集名，后蜀赵崇祚编。选录晚唐、五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家五百首词作。是现存最早的一部文人词选本。
参阅词品
鹊踏枝
南唐·冯延巳
几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。
百草千花寒食路，香车系在谁家树？
泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？
檳乱春熱如柳絮，悠悠梦里无寻处。
正中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓：韦苏州。之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。
注释
①正中：冯延巳。
②韦苏州：即韦应物，京兆长安（今陕西省西安市）人，唐代诗人。曾为苏州刺史，故称韦苏州。著有《韦苏州集》。
③孟襄阳：即孟浩然，唐代诗人。
因是襄州襄阳（今湖北省襄樊市襄阳区）人，故称孟襄阳。著有《孟浩然集》。
“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”为断句，见于《全唐诗》卷一零六。
……
前言/序言
用户评价
注释的很具体，写的也很全面，内容收集的范围广。
评分王国维写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。中国古典文化大系人间词话注释，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读双色译注版金边印刷寓意书中自有黄金屋中国古典文化大系丛书七十部精选经典文存全七辑囊括经史子集儒释道独领诸子百家汇聚青年学子才力萃取中华文化精华，阅读了一下，写得很好，人间词话是王国维关于文学批评的著述中最为人称道的一部作品。作者尝试将一些西方思想中的重要概念融入中国传统的文学批评中，对许多词篇进行解读，对词人进行评述，提出许多新颖而深刻的见解，使意境一说初具理论体系轮廓，影响很是深远。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。中国古典文化大系人间词话注释，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。双色译注版金边印刷寓意书中自有黄金屋中国古典文化大系丛书七十部精选经典文存全七辑囊括经史子集儒释道独领诸子百家汇聚青年学子才力萃取中华文化精华，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，人间词话是王国维关于文学批评的著述中最为人
评分大师就是经典，多阅读有助于减肥。
评分國學經典書籍，內容詳實，值得個人用心拜讀！！
评分三联这套些列从装帧到排版都非常考究。与其说是拿来读的，不如说是拿来送人的。《人间词话》，王国维著。作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。
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评分《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿清朝词派，主要有浙派和常州派。浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病，崇尚清灵，学习南宋姜夔，张炎的词，不愿迫近北宋词人，不师秦观，黄庭坚，只学张炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纤巧。于是常州派词起而纠正浙派的流弊，提倡深美闳约，沉着醇厚，以立意为本，发挥意内言外之旨，主张应有寄托，推崇周邦彦而轻薄姜夔，张炎。这的确使词论前进了一大步。
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评分书非常不错，是正品，读起来很有感觉。
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