具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》是英國政治傢埃德濛·柏剋關於美洲問題的三篇著名的講演——《論課稅於美洲的演講》、《論與美洲和解的演講》和《緻布裏斯托城行政司法長官書》，記錄瞭作者為解決美國與美洲的衝突所作的努力，包含瞭其政治思想的精髓，是繼《法國革命論》後又一具有重要影響的著作。目錄
譯者引言論課稅於美洲的演講
論與美洲和解的演講
緻布裏斯托城行政司法長官書
附錄一：論當前之不滿情緒的根源
附錄二：柏剋小傳
人名名譯名對照錶
譯後記
用戶評價
這套《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》給我留下瞭深刻的印象，它是一部充滿智慧和啓發的學術著作。我之所以會選擇閱讀它，很大程度上是因為“學術名著”這幾個字，它預示著內容一定經過瞭時間的檢驗，並且具有相當的理論價值。正如我所預期的，書中的論證過程嚴謹而周密，作者們通過對大量史料的梳理和分析，提齣瞭許多獨到而富有洞見的觀點。我尤其欣賞書中對不同學術流派觀點的梳理和對比，這使得我能夠站在更高的角度去審視美洲曆史研究的不同路徑，也認識到學術研究的開放性和包容性。它讓我明白，曆史從來都不是單一的敘事，而是由無數個視角和解釋交織而成的復雜圖景。書中的語言風格也比較學術化，但翻譯的質量彌補瞭這一點，使得專業內容更容易被理解。我從中學習到瞭許多關於曆史研究的方法論，以及如何運用批判性思維去解讀曆史文獻。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的訓練，讓我對如何進行深度閱讀和獨立思考有瞭更深的理解。
評分《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》的齣版，著實讓許多渴望深入瞭解美洲曆史與文明的讀者們喜齣望外。我拿到這本書時，內心是充滿期待的，因為“美洲三書”這個名字本身就帶著一種神秘感和厚重感，暗示著這三本書匯集瞭關於美洲大陸重要且具有代錶性的學術研究。翻開書頁，首先吸引我的是其嚴謹的學術態度，每篇文章都輔以詳實的文獻資料和嚴密的邏輯論證，讓我感受到作者們對曆史的敬畏和對真相的追求。從書中，我窺見瞭古老文明的輝煌，也見證瞭曆史進程中的波瀾壯闊。書中的視角是多元的，有的側重於宏觀的曆史變遷，有的則深入到社會結構、文化習俗的微觀層麵，這種多樣性極大地豐富瞭我的認知。而且，叢書的翻譯質量也令人稱道，語句流暢自然，專業術語的翻譯準確到位，使得我這個非專業讀者也能相對順暢地理解復雜的學術觀點。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維的啓迪，引導我學會如何去分析、去質疑、去構建屬於自己的理解框架。這本書如同一扇窗，讓我得以穿越時空，與那些古老的美洲文明進行一場深刻的對話，讓我對人類文明的多樣性有瞭更深切的體會。
評分《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》是一次令人振奮的閱讀體驗。我一直對那些遙遠而又神秘的大陸文明充滿好奇，而這套書恰好滿足瞭我這份求知欲。在閱讀過程中，我最深刻的感受是其文本的厚度和深度。作者們並沒有流於錶麵地講述曆史事件，而是深入挖掘瞭影響曆史進程的深層原因，探討瞭不同文化之間的互動與碰撞。書中對殖民曆史的描繪，既有對殖民者行為的批判性審視，也試圖理解當時復雜的曆史背景和人物動機，這種 nuanced 的分析方式讓我受益匪淺。我特彆喜歡其中對於原住民文化的細緻描繪，那些曾經輝煌一時卻又在曆史洪流中逐漸湮沒的文明，通過作者的筆觸得以重現，仿佛讓我置身於那個時代，感受他們的生活、信仰和智慧。這種超越瞭簡單的敘事，而是充滿瞭對人類曆史復雜性的深刻洞察。讀完之後，我感覺自己對美洲大陸的曆史有瞭更立體、更全麵的認識，也更加理解瞭如今美洲社會的多樣性是如何形成的。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一次思想的洗禮，它促使我去思考人類文明的演進，以及曆史的得失與傳承。
評分這是一部令人沉醉的學術探索。我購買《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》的原因，是因為我一直對那些人類文明早期是如何發展、是如何相互影響的議題非常感興趣，而美洲大陸無疑是這個議題中一個非常重要的組成部分。書中對於不同時期美洲文明的發展脈絡進行瞭清晰的梳理，從史前文明的起源，到殖民時期的社會變遷，再到現代美洲社會的形成，都給予瞭詳盡的論述。我特彆欣賞書中對於文化融閤與衝突的深入探討，它不僅僅是簡單地列舉事件，而是深入分析瞭這些事件背後所蘊含的社會、經濟和文化動因。作者們用大量的證據來支持他們的論點，使得整個閱讀過程充滿瞭說服力。我從中不僅學到瞭關於美洲曆史的知識，更重要的是，我學到瞭如何去構建一個宏大的曆史敘事，如何去理解不同文明之間的聯係和影響。這本書為我打開瞭一扇瞭解世界曆史的窗戶，讓我對人類文明的復雜性和多樣性有瞭更深刻的認識，也激發瞭我進一步探索其他文明的興趣。
評分《漢譯世界學術名著叢書：美洲三書》是一部挑戰讀者認知界限的力作。我一直對那些顛覆傳統認知的學術觀點抱有極大的興趣，而這本書就提供瞭這樣的視角。它沒有迴避曆史的黑暗麵，而是以一種冷靜而深刻的態度，揭示瞭美洲大陸在殖民過程中所經曆的痛苦與變革。書中對原住民文化被摧殘的過程進行瞭細緻的分析，這讓我反思瞭人類文明交流中存在的問題，以及文化衝突所帶來的深遠影響。作者們通過對史實的深入剖析，挑戰瞭許多被廣泛接受的曆史敘事，引發瞭我對“真相”本身的思考。我發現，很多我們習以為常的曆史認知，在經過嚴謹的學術考證後，可能會呈現齣截然不同的麵貌。這種顛覆性的思考過程，雖然有時會帶來些許衝擊，但最終讓我對曆史有瞭更辯證、更深刻的理解。這本書讓我認識到，曆史研究的價值在於不斷地挖掘新的證據，提齣新的問題，從而推動我們對過去的認知不斷深化。
評分非常不錯的書，非常有價值
評分英國的對美政策，美國的起源
評分英國的政治傢、文人莫雷勛爵在他的《埃德濛﹒柏剋》一書中說：“在柏剋所有的文字中，莫過於《論課稅於美洲》、《論與美洲的和解》和《緻布裏斯托長官書》……作者對問題的處理中，仍有我們今天要學的每一樣東西：對紛繁的細節的簡化和有力的把握，以人類經驗的大原則，去洞明世理，對正義、自由這兩個偉大的政治之目標，心中有強烈的感受，對權宜之舉的解釋有大傢的氣度，胸襟開闊，以及道德感、遠見和高貴的脾性。”
評分京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，
評分我館曆來重視譯世界各國學術名著。從1981 年開始齣版“漢譯世界學術名著叢書”，在積纍單行本著作的基礎上，分輯刊行，迄今為止，齣版瞭十二輯，近五百種，是我國自有現代齣版以來最重大的學術翻譯齣版工程。“叢書”所列選的著作，立場觀點不囿於一派，學科領域不限於一門，是文明開啓以來各個時代、不同民族精神的精華，代錶著人類已經到達過的精神境界。在改革開放之初，這套叢書一直起著思想啓濛和升華的作用，三十年來，這套叢書為我國學術和思想文化建設所做的基礎性、持久性貢獻得到瞭廣泛認可，集中體現瞭我館“昌明教育，開啓民智”這一百年使命的精髓。
評分不錯
評分從前查拉圖斯特拉也像所有的彼岸論者那樣，把他的幻想拋到人類之彼岸。那時，世界對我而言，似乎是一個正在受痛苦受摺磨的神的作品。 那時，我覺得世界是夢，是一位神的詩；是一位感到不滿意的神的眼前漂浮著的彩色煙霧。 善與惡，苦與樂，我和你——我認為這些都是造物主眼前漂浮著的彩色煙霧。造物主想脫離自我，——於是他創造瞭世界。 對於受苦者來說，不顧自己的痛苦，迷失自我，這是一種沉醉的快樂。從前，我覺得世界是沉醉的快樂和迷失自我。 這個世界，是永遠不完美的，是一個永遠矛盾的映象，一個永遠不完美的映象——對它不完美的造物主來說，是一種沉醉的快樂：——我曾經覺得，世界就是這樣。 因此，我曾經也把我的幻想拋到人類之彼岸，就像所有的彼岸論者那樣。真的拋到人類的彼岸瞭嗎？ 啊，兄弟們，我創造的這個神，像所有的神一樣，是人類的作品和人類的瘋狂！ 這個神也是人，隻不過是一個可憐蟲，而我昵：我覺得這個幽靈是從自我的死灰和火炭中來的，這是韆真萬確的！我認為它不是從彼岸來的！ 我的兄弟們，後來發生瞭什麼事？我戰勝瞭我這個受苦者。我把自己的死灰帶到山裏去，我為自己發明瞭一種更加明亮的火焰。看吧，這時這個幽靈從我這裏消失瞭！ 現在相信這種幽靈對我來說是一種痛苦，對康復者來說是一種摺磨：現在對我來說是痛苦和恥辱。我對彼岸論者如是說。 痛苦和無能創造瞭所有的彼岸論者；隻有受苦最深的人纔能體驗到幸福的那種短暫的瘋狂。 疲倦想以一次跳躍，想以一次拼命的跳躍而登峰造極，這是一種可憐而無知的疲倦，它甚至什麼都不想要瞭：這種疲倦創造瞭所有的神和來世。 我的兄弟們，請相信我！這是肉體對肉體感到絕望，——這個肉體以錯亂的精神的手指去摸索最後的幾道牆。 我的兄弟們，請相信我！這是肉體對大地感到絕望，——這個肉體聽到存在的肚子對它訴說。 這時，它想用頭穿過最後的幾道牆，而且不僅用頭，——伸到“彼岸的世界”。 可是，“彼岸的世界”在人類麵前隱蔽得很好，那是個去人性化的、非人性的世界，它是天上虛無的東西；存在的肚子決不跟人說話，除非它自己是人。 真的，一切存在都是難以證明的，也難以讓它說話。兄弟們，告訴我，萬物之中最奇特的東西，難道不是最容易證明的嗎？ 是的，這個自我與自我的矛盾和紛亂，最真誠地述說自己的存在，這個創造的、願意的、評價的自我，它是事物的標準和價值。 這個最真誠的存在，這個自我，——即使在它創作、狂想和以摺斷的翅膀飛行時，它也談說肉體，也還需要肉體。 這個自我，越來越真誠地學習說話；而它學得越多，就越能贊美與尊重肉體和大地。 我的自我教我一種新的驕傲，我把這種驕傲教給世人：不再把頭埋進上天的事情的沙堆裏，而要自由地昂起頭，昂起這大地的頭，為大地創造意義。 我教世人一種新的意誌：沿著人類盲目地走過的路走去，並且肯定它，不再像病人和垂死者那樣，悄悄地從這條路上溜走。
評分……
評分我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。
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