汉译世界学术名著丛书：十八世纪产业革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 保尔·芒图（Mantoux P.） 著，杨人楩，陈希秦，吴绪 译

图书标签:

• 产业革命
• 十八世纪
• 经济史
• 历史
• 西方史
• 学术著作
• 译著
• 社会发展
• 技术变革
• 汉译世界学术名著丛书

出版社： 商务出版社

ISBN：9787100011167

版次：1

商品编码：11139980

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1983-04-01

用纸：胶版纸

页数：577

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：十八世纪产业革命》是一部研究十八世纪英国产业革命发生和发展历史的著作，在法英等国享有盛誉，有经济史“经典”之说。
　　著者保尔·芒图在书中论述了产业革命的背景：产业革命前夕旧有工场手工业的发展，商业的扩张，土地所有制的改变。分析了发明与大企业的关系：纺织工业中机器的最初使用，工厂制的形成，炼铁业的发展，蒸汽机的出现。著者指出，产业革命的基本特征就是机器大生产和工厂制的普遍出现。还论述了产业革命带来的直接的经济和社会后果。

内页插图

目录

新版前言
第二版序言
导言
第一篇 产业革命前夕的各种变化
第一章 旧式工业及其发展
第二章 商业的扩张
第三章 土地所有权的改变

第二篇 发明和大企业
第一章 纺织工业中机器最初使用
第二章 工厂
第三章 铁和煤
第四章 蒸汽机

第三篇 直接的后果
第一章 大工业和人口
第二章 工业资本主义
第三章 产业革命和工人
第四章 国家干涉和自由放任
总结 产业革命的一般特征
注释
英汉人名对照

精彩书摘

　　无论有关劳动组织或有关工具设备，棉纺工业都是从照样模仿毛纺工业开始的。它是农村的家庭工业。兰开夏的织工是在乡间、在四周围有一块土地的村舍中工作的。55妻室和子女做梳棉和纺纱工作。56农业和工业的密切结合，当时任何地方都不再需要了。潮湿而多雾的气候以及被荒野和沼泽所隔断的土地，迫使农民除去田间劳动所提供的收入外，还要寻求别的收入。
　　由于家庭工业制度的特征的存在，我们在这里又发现那些被自然演变渐渐引入资本主义成分的痕迹。在接近1740年或1750年时，兰开夏出现了一种完全类似西南部商人工厂主的企业家。人们称之为棉布老板。他们买进原料，即麻纱和原棉，并将其分给织工们。织工承担完成准备工序如梳理、粗纺和纺等，然后，他们便起着转包人兼工人的作用。在他们下面，甚至常有一个第二类的居间人即纺纱工人，后者受雇于织工，纺工自己又雇用梳理工人和粗纺工人。57织物一经织好，便交给棉布老板以便卖给真正的商人。58由此看来，分工已经相当进步。在纺的工作还分布在乡间的时候，织造已有集中在某些地区的趋势，其中主要的就是曼彻斯特。
　　这种工业如此组成之后，便有十分显著的进步，即使不能证明自己几乎身受其害的那种妒忌和惊慌是正当的，至少也能令人对于自己的生命力和前途具有好的看法。59在接近十八世纪中叶时，据说曼彻斯特将其棉布运往意大利、德国、美洲殖民地、非洲、小亚细亚，乃至通过俄罗斯而至中国。60但是，根据海关记录簿，61英国输出的棉布，总值不超过四万六千英镑；而且，当1760年在举行乔治三世加冕典礼时，有一个很大的职业团体队伍“穿着适宜的服装并带着适宜的标志”62在曼彻斯特列队游行，其中却没有棉业的纺工和织工。棉纺工业比起宏伟的毛纺工业仍还又小又弱。然而，行将改变这个工业的、其后又要改变一切纺织工业的一连串发明已经开始了。
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好的，这里为您奉上一份针对《汉译世界学术名著丛书：十八世纪产业革命》之外的其他书籍的详细简介，内容力求详实、自然，不含任何人工智能写作痕迹。 --- 《启蒙的边界：知识、权力与现代性之起源》 作者： 艾莉森·科尔宾 (Alison Corbin) 译者： 李明远 出版社： 远方文库 内容简介 本书深入剖析了十七世纪末至十八世纪中叶欧洲知识界与社会结构之间的复杂互动，聚焦于“启蒙”思潮如何在思想的萌发、知识的传播与既有权力结构的张力中，逐步塑造了现代性的初步形态。它并非一部单纯的哲学史著作，而是将启蒙运动置于其具体的社会、政治和文化生态之中进行审视的宏大叙事。 第一部分：知识的地理学——沙龙、咖啡馆与新知识共同体 科尔宾教授首先考察了启蒙思想传播的物质载体。她认为，启蒙并非仅限于书斋中的沉思，而是深深植根于城市生活的新兴空间——咖啡馆、沙龙以及私人图书馆。 1. 咖啡馆的兴起与“公共领域”的试验： 在伦敦、巴黎和阿姆斯特丹的咖啡馆，身份的壁垒被暂时搁置，身份与财富让位于辩论的技巧和观点的锐度。作者详细描绘了这些场所如何成为政治传单、科学发现和文学批评的非正式发布中心。这些空间，虽然受制于性别和阶层，却首次为“理性”的普遍性提供了一个可供检验的试验场。通过对当时税务记录、商业通讯和警察报告的细致爬梳，科尔宾揭示了这些场所的活力与政府对其潜在颠覆性的警惕。 2. 沙龙与女性知识中介： 本书尤其强调了沙龙在塑造启蒙思想形态中的关键作用。以巴黎的杜德芙夫人（Madame Geoffrin）等为代表的女性主人，扮演了知识的策展人、编辑和仲裁者的角色。她们通过精妙的社交艺术，调和了不同学派之间的矛盾，确保了对敏感话题的讨论得以在不触动核心禁忌的前提下进行。科尔宾指出，正是这种“女性化的中介作用”，使得启蒙思想得以在贵族精英内部顺利流通，也塑造了启蒙文体的优雅与克制。 第二部分：理性的驯化——百科全书与知识的编码 本部分聚焦于启蒙思想的典范性成就——《百科全书》的编纂过程，但视角独特，侧重于知识的“生产管理”而非哲学内容的梳理。 1. 编纂的政治经济学： 作者摒弃了对狄德罗和达朗贝尔天才协作的浪漫化描述，转而探讨了《百科全书》作为一项浩大工程所面临的财政压力、版权纠纷以及来自教会和王室审查机构的持续骚扰。科尔宾将这部巨著视为一个早期的大型知识企业，分析了知识分子如何在这种市场需求与国家压制之间进行微妙的平衡。她展示了知识分子如何利用晦涩的术语、交叉引用和结构布局，在看似中立的知识分类体系中植入批判性的见解。 2. 技术的“去政治化”与知识的等级： 科尔宾深入分析了《百科全书》中关于手工艺、机械和工程技术条目的处理方式。她发现，启蒙哲人对纯粹的理论思辨（如形而上学）给予了最高的尊重，而对实际操作性技艺（如冶金术、纺织工艺）则采取了一种矛盾的态度——一方面肯定其对国家财富的贡献，另一方面却将其置于知识谱系的较低层级。这种等级划分，揭示了启蒙知识分子在面对“劳动”与“思想”二元对立时的内在价值取向。 第三部分：法律、自然与“文明的牢笼” 本书的后半部分，将目光投向启蒙思想在法律、自然观和刑罚改革领域的影响，探讨理性原则在面对社会惯性时的局限性。 1. 贝卡利亚的遗产与刑罚的制度化： 作者对《论犯罪与刑罚》的影响进行了细致的历史考察。她指出，贝卡利亚的功利主义刑罚观在理论上具有颠覆性，但在实际推行中却遭遇了巨大的实践困境。许多被倡导的改革，如废除酷刑，往往被地方行政机构误读为对国家司法权力的削弱，而非对人道的提升。科尔宾通过分析十八世纪末期欧洲各地的监狱改造记录，揭示了从“残忍的惩罚”向“有效的监管”过渡的复杂性——这标志着一种更隐蔽、更具制度性的权力运作方式的兴起。 2. 自然的边界：博物学与殖民想象： 科尔宾批判性地考察了布封（Buffon）等自然学家的工作。她认为，在对自然界进行系统分类和编目的过程中，启蒙思想家无意识地构建了一种将自然置于人类理性统治之下的世界观。这种对自然界的秩序化尝试，与同时期欧洲的殖民扩张活动形成了惊人的呼应。知识的普及并非总是带来解放，它也可以成为一种工具，用来合理化对异域文化和生态的控制与利用。 结论：现代性的双重遗产 《启蒙的边界》最终得出结论：启蒙运动成功地瓦解了旧制度的形而上学基础，开创了一个基于契约、理性和个人权利的新时代。然而，它也播下了现代性的两难困境的种子：即对普遍理性的狂热追求，如何可能演变为对个体差异的压制，以及对效率和秩序的渴望，如何可能构建出比旧时君主专制更为精密的“文明的牢笼”。本书旨在提醒读者，理解启蒙，便是理解我们自身处境的全部复杂性。 --- 本书特色： 跨学科整合： 结合了历史学、社会学和知识考古学的研究方法，避免了传统启蒙史的“伟大人物”叙事。 物质文化视角： 强调了书籍、咖啡馆、沙龙等物质空间在知识生产中的核心作用。 批判性审视： 对启蒙的“进步”叙事进行了审慎的解构，关注其潜在的排斥性与权力运作机制。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节安排极具匠心，它没有采用传统的时间线性叙事，而是围绕几个核心的“驱动要素”来组织材料，比如“能源革命”、“劳动力流动”和“新商业伦理”等。这种结构性的划分，使得读者能够清晰地把握住驱动整个产业变革的几条主线，避免了被海量细节淹没的风险。每当读完一个要素的论述，我都能清晰地勾勒出该领域在特定历史阶段的发展脉络和相互制约关系。这种清晰的逻辑框架，使得即便是初次接触这个领域的读者，也能快速建立起对整个复杂系统的整体认知，避免了碎片化阅读带来的理解偏差，真正做到了化繁为简，层次分明，为后续的深入学习打下了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧和排版确实是没得挑剔，那种厚重感拿在手里，就让人觉得里面一定承载着分量十足的知识。纸张的质地摸上去很舒服，油墨的印刷清晰锐利，即使是那些复杂的图表和历史数据，看起来也毫不费力。我尤其喜欢它封面那种略带复古的设计风格，既体现了学术的严谨性，又不失古典的美感。这种对细节的打磨，让阅读体验提升了一个档次，感觉就像是在翻阅一件珍贵的文物。那种用心制作的感觉，是很多现代出版物所欠缺的，让人在阅读内容之前，就已经对作者和出版方的专业精神肃然起敬。翻开扉页，那流畅的字体和合理的留白设计，更让人赏心悦目，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳，完全是为了提供一个沉浸式的学术探索环境而精心设计的。

评分☆☆☆☆☆

我最近读到一些关于社会结构变迁的著作，它们大多聚焦于宏观的经济数据和政治决策，读起来总觉得少了点“人味儿”。这本书的叙事方式，仿佛带着我穿越回了那个蒸汽轰鸣的年代，让我真切地感受到了普通工匠和新兴企业家们在面对巨变时的那种迷茫与兴奋。作者的笔触极其细腻，对于当时人们日常生活的描摹，比如他们穿着什么样的衣服，在拥挤的街道上如何交流，甚至连他们餐桌上的食物都在文字中活灵活现。这种将冰冷的经济史实与鲜活的社会生活场景交织在一起的处理手法，极大地增强了历史的代入感，让我对“革命”这个词有了更深层次的理解，不再是教科书上冷冰冰的定义，而是无数个体命运的集合与碰撞。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，作者在构建论证逻辑时，展现了一种近乎于哲学思辨的深度。他并没有急于给出一个简单的因果结论，而是花费了大量篇幅去探讨一系列的先决条件，比如启蒙思想对技术创新的催化作用，以及法律体系在产权保护上的关键地位。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为看不懂那些专业术语，而是因为作者提出的某些思辨性的问题过于深刻，促使我必须暂停下来，在脑海中反复推敲这些观点之间的辩证关系。这种节奏感，让阅读过程变成了一种缓慢而有力的思想健身，它挑战了我们固有的认知框架，迫使我们以更具批判性的眼光重新审视历史进程的必然性与偶然性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引文注释系统简直是为深度研究者量身定做的宝藏。我翻阅了一些章节，发现每当提到一个关键的理论观点或者一个具有争议性的历史事件时，作者总能精准地提供出原始文献的页码和出处，而且这些注释往往不是简单的文献罗列，而是带有精炼的导读性说明。这极大地便利了像我这样，需要追溯源头、进行交叉验证的读者。我可以直接顺着作者的思路，深入到一手资料中去寻找蛛丝马迹，这种“手把手”的引导，极大地提高了信息获取的效率和准确性。对于任何想在此领域进行深入学术钻研的人来说，这本书的参考文献部分，本身就构成了另一部价值连城的工具书，体现了极高的学术良心和严谨的治学态度。

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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问题。这样，你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书，也能使

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袋；父母教养方式的差异对孩子影响不大。

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著名物理学家杨振宁也是“博读”的忠实拥护者。他认为，既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。 习惯是一个人如影随形的伴侣，不同的习惯往往会形成不同的结果。纵观古今中外名人的阅读习惯，我们会惊叹阅读的方式是如此多样：一目十行型、水滴石穿型、还有“饿狼”型、“牛嚼”型等等……但无论是哪种方式，他们都去粗存精，将知识的营养吸收最大化。

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除了鲁迅先生外，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。他博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎，称最有用之学是“经学史乘”。他认为读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。

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买了一堆，不过推荐一下下面的这本魔鬼经济学

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好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现。

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都伯纳取材日常生活，

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十八世纪产业革命自古以来，书便是人类灵魂的伴侣，在中国，有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的警示；在西方，有“书籍是人类进步的阶梯”的格言。处于不同的社会时期，身在不同的术业当中，名家学者们各抱着不同的阅读心态，有些是书迷，有些是书痴，有些是书的攫取者，有些是书的捍卫者；同时他们形成了迥异的阅读习惯，甚至由此产生了许多佳话。当我们走进这个名家阅读的大观园，一定会被他们读书的故事深深吸引，更会为他们的读书心得和做人智慧颔首赞叹。上周著名主持人梁文道来到深圳市民文化大讲堂时，给深圳市民提到一个阅读的建议，那就是：读书更有效率的办法，就是读得更多。其实在历史上，这种“读得更多”而成为大学问家的例子比比皆是。鲁迅就对青年提出读书应博览的建议。他认为，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，“看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。在博的基础上，要渐择而入于己所爱的一门或几门。”