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[明] 许仲琳 著

图书标签:

• 神话
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• 中国古典文学
• 封神榜
• 商周

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807619383

版次：1

商品编码：11140784

包装：平装

丛书名： 中国古典小说普及文库

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：719

正文语种：中文

内容简介

　　《封神演义》是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。全书以“周革商命”为线索，从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止，描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象，通过设置炮烙、虿盆，剖孕妇、敲骨髓，置酒池肉林等一系列情节，揭露了纣王凶残暴虐的本性。

内页插图

目录

第一回 纣王女娲宫进香
第二回 冀州侯苏护反商
第三回 姬昌解围进妲己
第四回 恩州驿狐狸死妲己
第五回 云中子进剑除妖
第六回 纣王无道造炮烙
第七回 费仲计废姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九间殿死节
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 美里城囚西伯侯
第十二回 陈塘关哪吒出世
第十三回 太乙真人收石矶
第十四回 哪吒现莲花化身
第十五回 昆仑山子牙下山
第十六回 子牙火烧琵琶精
第十七回 纣王无道造虿盆
第十八回 子牙谏主隐磻溪
第十九回 伯邑考进贡赎罪
第二十回 散宜生私通费尤
第二十一回 文王夸官逃五关
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜梦飞熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 苏妲已请妖赴宴
第二十六回 妲已设计害比干
第二十七回 太师回 兵陈十策
第二十八回 子牙兵伐崇侯虎
第二十九回 斩侯虎文王托孤
第三十回 周纪激反武成王
第三十一回 闻太师驱兵追袭
第三十二回 黄天化潼关会父
第三十三回 黄飞虎泗水大战
第三十四回 飞虎归周见子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 张桂芳奉诏西征
第三十七回 姜子牙一上昆仑
第三十八回 四圣西岐会子牙
第三十九回 姜子牙冰冻岐山
第四十回 四天王遇丙灵公
第四十一回 闻太师兵伐西岐
第四十二回 黄花山收邓辛张陶
第四十三回 闻太师西岐大战
第四十四回 子牙魂游昆仑山
第四十五回 燃灯议破十绝阵
第四十六回 广成子破金光阵
第四十七回 公明辅佐闻太师
第四十八回 陆压献计射公明
第四十九回 武王失陷红沙阵
第五十回 三姑计摆黄河阵
第五十一回 子牙劫营破闻仲
第五十二回 绝龙岭闻仲归天
第五十三回 邓九公奉敕西征
第五十四回 土行孙立功显耀
第五十五回 土行孙归伏西岐
第五十六回 子牙设计收九公
第五十七回 冀州侯苏护伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢吕岳
第五十九回 殷洪下山收四将
第六十回 马元下山助殷洪
第六十一回 太极图殷洪绝命
第六十二回 张山李锦伐西岐
第六十三回 申公豹说反殷郊
第六十四回 罗宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁锄
第六十六回 洪锦西岐城大战
第六十七回 姜子牙金台拜将
第六十八回 首阳山夷齐阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭
第七十回 准提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙三路分兵
第七十二回 广成子三谒碧游宫
第七十三回 青龙关飞虎折兵
第七十四回 哼哈二将显神通
第七十五回 土行孙盗骑陷身
第七十六回 郑伦捉将取汜水
第七十七回 老子一气化三清
第七十八回 三教会破诛仙阵
第七十九回 穿云关四将被擒
第八十回 杨任下山破瘟司
第八十一回 子牙潼关遇痘神
第八十二回 三教大会万仙阵
第八十三回 三大师收狮象犼
第八十四回 子牙兵取临潼关
第八十五回 邓芮二侯归周主
第八十六回 渑池县五岳归天
第八十七回 土行孙夫妻阵亡
第八十八回 武王白鱼跃龙舟
第八十九回 纣王敲骨剖孕妇
第九十回 子牙捉神荼郁垒
第九十一回 蟠龙岭烧邬文化
第九十二回 杨戬哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂关
第九十四回 文焕怒斩殷破败
第九十五回 子牙暴纣王十罪
第九十六回 子牙发柬擒妲己
第九十七回 摘星楼纣王自焚
第九十八回 周武王鹿台散财
第九十九回 姜子牙归国封神
第一百回 武王封列国诸侯

精彩书摘

　　第四十一回 闻太师兵伐西岐
　　诗曰：太师行兵出故商，西风飒飒送斜阳。君因乱政民多难，臣为摅忠命尽伤。惟知去日宁知返，只识兴时那识亡。四将亦随征进没，令人几度忆成汤。
　　且说魔礼红不见了珍珠伞，无心整理军情。忽报：“有将在辕门讨战。”四将听说，随点人马出营会战，见一将骑玉麒麟而来。但见怎生打扮，有赞为证：悟道高山十六春，仙传道术最通灵。潼关曾救生身父，莫耶宝剑斩陈桐。束发金冠飞烈焰，大红袍上绣团龙，连环砌就金锁铠，腰下绒绦左右分，两柄银锤生八楞，稳坐走阵玉麒麟。奉命特来收四将，西岐城外立头功。旗开拱手黄天化，“封神榜”上丙灵公。魔礼青观看一员小将，身坐玉麒麟，到阵前曰：“来者何人？”天化答曰：“吾非别人，乃开国武成王长男黄天化是也，今奉姜丞相将令，特来擒你。”魔礼青大怒，摇枪拽步来取黄天化。天化手中锤赴面交还。步骑交兵，一场大战。怎见得：发鼓振天雷，锣鸣两阵催。红幡如烈火，将军八面威。这一个舍命而安社稷，那一个拚残生欲正华夷。自来也见将军战，不似今番枪对锤。话说魔礼青大战黄天化，麟步相交，枪锤并举，来往未及二十回合，早被魔礼青随手带起白玉金刚镯，一道霞光，打将下来，正中后心，只打的金冠倒撞，跌下骑来。魔礼青方欲取首级，早被哪吒大叫：“不要伤吾道兄！”登开风火轮，杀至阵前，救了黄天化。哪吒大战魔礼青，双枪共发，杀的天愁地暗。魔礼青二起金刚镯来打哪吒。哪吒也把乾坤圈丢起。乾坤圈是金的，金刚镯是玉的，金打玉，打的粉碎。魔礼青、魔礼红一齐大呼曰：“好哪吒！伤碎吾宝，此恨怎消！”齐来动手。哪吒见势不好，忙进西岐。魔礼海正待用琵琶时，哪吒已自进城去了。魔礼青进营，见失了金刚镯，闷闷不悦。且说黄天化被金刚镯已自打死了。黄飞虎痛哭曰：“岂知才进西岐，未安枕席，竟被打死！”甚是伤情。只得把天化尸骸停在相府门前。子牙亦是不乐。忽有人报进府来：“启丞相：有一道童求见。”子牙传令：“请来。”道童至殿前下拜。子牙问曰：“那里来的？”童子曰：“弟子是紫阳洞道德真君命弟子来背师兄黄天化回山。”子牙大喜。白云童子将黄天化背回，至紫阳洞门前放下。道童进洞回覆曰：“师兄已背至了。”真君出洞，看天化面黄不语，闭目无言。真君命童子取水来，将丹药化开，用剑撬开口，将药灌入，随入中黄。不一个时辰，黄天化已是回生，二目睁开，见师父在旁，天化曰：“弟子如何在此相见？”真君曰：“好畜生！下山吃荤，罪之一也；变服忘本，罪之二也。若不看子牙面上，决不救你！”黄天化倒身下拜。
　　……

前言/序言

《封神演义》是一部鸿篇巨制，其故事背景宏大，人物众多，情节跌宕起伏。然而，它所描绘的世界，是一片在神魔交织、凡人挣扎的乱世中，一场决定天地秩序与众神归属的浩劫。这本书的故事，主要围绕着商朝末年，周朝兴起，以及这场史诗般变革背后，无数仙佛妖魔的博弈展开。 故事的开端，便是一场发生在朝歌皇宫的惊天变故。一代君王，纣王，本应是君临天下的王者，却因听信妖言，宠幸妲己，致使朝纲败坏，民不聊生。他的暴虐无道，不仅是商朝衰亡的直接导火索，也为后来诸神下凡，搅乱凡间埋下了伏笔。书中对于纣王的多情与残忍，对于妲己的魅惑与操控，都有着浓墨重彩的描绘，为读者展现了一个权力与欲望腐蚀下，人性最黑暗的一面。 然而，历史的车轮滚滚向前，个人的罪恶终究无法阻挡时代的洪流。西岐的贤臣良将，以周文王、周武王为代表，暗中积蓄力量，等待时机。他们肩负着推翻暴政、重建秩序的使命，也成为了这场封神之战中，凡人一方的关键力量。书中对于西岐一方的描绘，侧重于其仁政爱民，君臣一体，与商朝的黑暗形成了鲜明的对比，凸显了正义与希望的力量。 但这场变革，绝非仅仅是凡人之间的权力斗争。在这凡尘俗世之下，隐藏着一个更为庞大而神秘的世界——神仙、妖魔、以及各种超凡脱俗的存在。他们或是在天庭逍遥，或是在山川洞府修行，却因为一场天道的谕令，被卷入了这场波及三界的浩劫。 天道的谕令，便是“封神”的契机。书中对此有着详细的阐述。原来，世间众神，或有修为不足，或有功德圆满，或是有劫数已至，急需一个重塑神位、填补仙班的机会。于是，元始天尊、太上老君等仙界巨头，便定下了这场名为“封神”的仪式。这场仪式的目的，便是要在凡间这场商周之战的背景下，通过一场场惊心动鬼的对决，筛选出有资格登上神位，成为新一代天地秩序维护者的人选。 因此，商周之战，在《封神演义》中，不再仅仅是一场凡人的起义，而是演变成了一场凡人、仙人、妖魔共同参与的，关乎三界命运的大战。书中充斥着各种法宝、阵法、以及神通广大的仙术。姜子牙，这位故事的核心人物，便是奉元始天尊之命，手持打神鞭、杏黄旗等法宝，统帅周朝大军，与商朝一方的实力派，如闻仲、洪锦等，以及背后操控的各路妖魔展开了激烈的厮杀。 这些厮杀，远非凡人所能想象。书中描绘了许多令人目眩神迷的战斗场景：哪吒三头六臂，三头六臂，驾驭风火轮，降妖伏魔；杨戬，眉心竖眼，变化无穷，能呼风唤雨，劈山断岳；雷震子，身披羽翼，手持金锤，如霹雳惊雷般降临战场。还有如惧留孙、普贤真人、文殊广法天尊等众多仙人，他们或出谋划策，或施展绝技，在关键时刻扭转乾坤。 同时，商朝一方也并非全然是昏聩之徒。书中塑造了闻仲这样忠心耿耿、武艺高强的国之栋梁，以及袁洪、曹宝等能与仙人抗衡的妖道。他们与周朝一方的众将，以及背后支持他们的截然不同的仙界势力，展开了一场场生死搏杀。这些搏杀，不仅是对武力的比拼，更是对法宝、阵法的较量。书中对于各种奇门遁甲、阵法奥妙的描写，展现了作者丰富的想象力。例如，万仙阵、诛仙阵、陷仙阵、绝仙阵等，都成为了影响战局的关键。 在这场规模空前的战争中，许多原本在神界休养生息的仙人，为了完成各自的任务，或是为了应劫，纷纷下凡。他们或助周，或助商，将凡间变成了一个仙魔汇聚的战场。书中的妖魔也并非都是邪恶之徒，有些妖魔，本身也有自己的修行之道，只是因为立场不同，或是被奸人所利用，成为了这场浩劫的参与者。 而“封神”的最终目的，便是要在这场大战过后，将所有在战斗中身死的，或者功德圆满、理应升仙的人物，册封到天庭，形成一套新的神仙体系。姜子牙在战争结束后，便是奉天命，手持封神榜，册封了八百位正神，以及众多的副神，至此，三界的秩序得以重塑，一个全新的神话时代便此开启。 《封神演义》所描绘的世界，是一个善恶交织、正邪难辨，但最终正义得以伸张的世界。它不仅仅是一个关于战争的故事，更是一个关于命运、关于选择、关于人神妖魔共同谱写的一曲宏伟的史诗。书中塑造了众多令人难忘的人物形象，他们或勇猛无畏，或狡诈多端，或慈悲为怀，或狠辣无情，共同构成了这个波澜壮阔的奇幻世界。 故事的篇幅长达九九八十一回，内容包罗万象，涉及天文地理、神话传说、宗教信仰等方方面面。它将凡间的王朝更替，与神仙世界的运转紧密地结合在一起，展现了一个既有人间烟火，又不失神秘瑰丽的东方神话世界。它所讲述的，是一场关于权力、关于信仰、关于命运的终极博弈，最终引导着凡间与神界走向一个全新的纪元。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的篇幅之巨，足以让人在阅读过程中感受到一种史诗般的厚重感。它构建了一个完整且自洽的神仙体系，从底层的小妖精到顶尖的圣人，等级森严，规矩明确，这使得故事的逻辑性极强，即使神怪横行，也处处遵循着某种“天理”。我特别喜欢其中对民间传说的搜集和再创作，很多耳熟能详的神仙形象在这里被赋予了全新的血肉和背景故事，使得这些人物形象立体而饱满。例如，哪吒三太子那股桀骜不驯的少年气，以及杨戬的清冷与责任感，都塑造得非常成功。每一次读到关键的转折点，比如商朝的覆灭，或是阐教的重大损失，我都忍不住会停下来，细细回味作者是如何通过一系列看似不经意的伏笔，最终导向这个无可避免的结果的。它教给人的，不仅仅是神怪志异的奇观，更是一种看待历史兴衰的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

此书的魅力在于其无与伦比的想象力和对古代社会秩序的隐喻。它成功地将神仙、凡人、妖魔置于同一个棋盘之上，共同演绎了一出关于权力继承与秩序重塑的宏大戏码。阅读过程中，我仿佛在进行一次漫长的、充满挑战的探险，每一个新的角色登场，都可能带来全新的法宝或法术体系，保持了极高的阅读新鲜感。作者笔下的描述语言极富画面感，无论是描述仙山福地的缥缈，还是描述战场上的血腥与混乱，都处理得恰到好处，让人身临其境。我尤其欣赏它对“道”的诠释，这不仅仅是修行的途径，更是一种对宇宙运行法则的认知。这本书的价值，远超一部神魔小说本身，它像是一面棱镜，折射出古代中国人对天人合一、功德报应的终极思考，值得反复品读，每一次重温都会有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本史诗般的巨著，着实让人沉醉其中，仿佛亲身经历了一场跨越人、神、妖三界的宏大战争。故事的开篇就展现了那个时代的权力斗争与宿命的纠葛，商朝的衰亡并非偶然，而是由一系列复杂的人性弱点和天命所注定。我尤其欣赏作者对人物内心世界的细腻刻画，无论是纣王的残暴与昏聩，还是比干的忠耿直言，亦或是妲己的魅惑与悲剧，都写得入木三分，让人在痛恨之余又不免生出几分同情。那些法宝的描写更是天马行空，五光十色，每一次神仙斗法都充满了想象力和紧张感，让人屏息凝神，生怕错过任何一个精彩的细节。那种上古洪荒的神秘气息，混杂着浓厚的宿命论色彩，使得整部作品的基调既悲壮又恢弘。读完后，那种对“天道”与“人道”的思考久久不能散去，它不仅仅是一部神魔小说，更像是一部探讨权力更迭与道德抉择的古老寓言，结构之宏大，叙事之绵长，实在令人叹为观止。

评分☆☆☆☆☆

这是一部让人欲罢不能的英雄史诗，它的节奏把握得相当巧妙，时而激昂澎湃，神仙鏖战连绵不绝，时而又回归到凡间的烟火气，描绘了战乱中小人物的命运沉浮。我印象最深的是其中对“宿命”与“个人意志”的拉扯。那些被封神榜选中的人，无论他们生前功过如何，最终似乎都逃不过那个名单的安排，这种对既定命运的反抗与接受，构成了全书最深沉的悲剧底色。与许多强调绝对正义的作品不同，这本书展现了神界内部的复杂性与灰色地带，阐教并非完美无缺，截教也并非全然邪恶，他们的冲突，更多是由于立场和理念的根本差异。书中的兵器描写也极其精妙，每一件宝物的来历和特性都交代得清清楚楚，使得战斗场面更具观赏性和策略性，而不是单纯的力量展示，这使得阅读体验大大提升，每一次翻页都充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我有一种被卷入那个充满奇诡色彩的古代战场的感觉，耳边仿佛还能听到金戈铁马的碰撞声与法术发动的轰鸣。它最吸引我的地方在于它对于“忠义”与“背叛”的深刻探讨，每个人物似乎都有着不可推脱的身份枷锁和命运轨迹。姜子牙的隐忍与最终的崛起，是整部作品中最引人入胜的线索之一，他从一个布衣老者到手握乾坤，每一步的谋划与艰辛，都体现了“时势造英雄”的哲理。而那些截教与阐教之间的恩怨纠葛，简直就是一场精彩绝伦的哲学辩论，阐述着“有教无类”与“天命所归”的对立。书中的阵法和奇术层出不穷，每一次布阵与破阵的过程都充满了智斗的火花，绝非简单的武力比拼。我常常为书中人物的抉择感到扼腕叹息，因为很多时候，他们明知是陷阱，却不得不为“大义”或“情义”踏入其中，这种无奈与悲壮感，是其他小说难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这套中国古典小说普及文库是纯文字版，没有任何注释，没有一张绣像插图。文字大小，排版间距适中，纸张，印刷质量不错，胜在价格相对便宜。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

且说魔礼红不见了珍珠伞，无心整理军情。忽报：“有将在辕门讨战。”四将听说，随点人马出营会战，见一将骑玉麒麟而来。但见怎生打扮，有赞为证：悟道高山十六春，仙传道术最通灵。潼关曾救生身父，莫耶宝剑斩陈桐。束发金冠飞烈焰，大红袍上绣团龙，连环砌就金锁铠，腰下绒绦左右分，两柄银锤生八楞，稳坐走阵玉麒麟。奉命特来收四将，西岐城外立头功。旗开拱手黄天化，“封神榜”上丙灵公。魔礼青观看一员小将，身坐玉麒麟，到阵前曰：“来者何人？”天化答曰：“吾非别人，乃开国武成王长男黄天化是也，今奉姜丞相将令，特来擒你。”魔礼青大怒，摇枪拽步来取黄天化。天化手中锤赴面交还。步骑交兵，一场大战。怎见得：发鼓振天雷，锣鸣两阵催。

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这本书非常好看，非常满意

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好书

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