具体描述
编辑推荐
太极故里·正宗拳法
传承百年·国术绝学
步如梅花落地
身似老树虬枝
拳打惊雷破月
意随云卷云舒
武式太极拳第五代正宗传人、当代太极大师翟维传亲传
五十余年深厚修为，嫡传正宗太极拳法
内容简介
武式太极精髓要诀呈现，太极修为进益专业教程
武式太极拳第五代传人
太极拳名家
中华武术精武百杰
翟维传大师悉心示教
作者简介
翟维传，武式太极拳第五代传人,中国国家太极拳名家，当代武式太极拳代表人物，中国武术七段、精武百杰,现任河南大学客座教授、河北省武术文化产业促进会副会长、河北省武术协会委员、邯郸市武术协会荣誉主席、邯郸市太极拳委员会副主任、邯郸市武式太极拳学会会长、永年县政协委员、永年县太极拳协会副主席、永年县武式太极武校名誉校长、永年县维传武式太极拳研究会会长等职，同时兼任国内外多家武术组织顾问名誉会长。
翟世宗，武式太极拳第六代传人,国家一级社会体育指导员，太极拳教练，国家二级裁判员，永年县政协委员
内页插图
目录
第一章万变不离其宗的武式太极拳12+2P一、独树一帜的武式太极拳源流（武式太极拳初级教程》P8-9+《武式太极拳述真》P2-4）3P
二、文雅精巧的武式太极拳《武式太极拳述真》P4-6）3P
三、武式太极的养生之道《武式太极拳初级教程》+网络2P
四、浓缩精髓的武式太极拳精要37式《武式太极拳精要37式》1P
五、持之以恒，方能炉火纯青《武式太极拳初级教程》P33-34）3P
第二章武式太极拳手型、步型和身法18+2P40张图
一、太极手（《武式太极拳初级教程》P14-18）3P
图片路径：\A图库新加卷(d)武式太极武式太极之身法篇太极手太极手
1．掌型、拳型（老师书《武式太极拳老架》P8-12）
（1）荷叶掌
（1）荷叶掌
（2）推掌
（3）捋掌
（4）撩掌
（5）切掌
（6）劈掌
（7）托掌
（8）按掌
（9）捶
2．开合、意气、变化
3．松紧、配合
二、太极腰4P
1．带四肢
2．状带脉
3．主蓄发
4．主转换
5．沉丹田
6．调命门
7．收尾闾
8．合腰胯
9．松腰
10.沉腰
11.拔腰
三、太极腿3.5P
1．阴阳虚实变化
2．步法（老师书《武式太极拳老架》P12-17）
（1）虚步
（2）实步
（3）弓步
（4）跟步
（5）践步
（6）跌步
（7）独立步
四、太极脚3P
1．五行之根（老师书《武式太极拳术》P248）
2．足跟为轴、外摆、内扣
3．劲源、不丁不八
五、眼神的收放（老师书《武式太极拳桩功》P46）0.5P
六、十三条身法（老师书《武式太极拳术》P6-7）4P
1．含胸
2．拔背
3．松肩
4．沉肘
5．提顶
6．吊裆
7．裹裆
8．护肫
9．腾挪
10．闪战
11．气沉丹田
12．尾闾正中
13．虚实分明
第四章武式太极拳精要37式拳法详解72+2P
\A图库新加卷(d)武式太极武式太极37式100EOS5D武式太极37式分步图
第一段
第一式起势
第二式左右懒扎衣
第三式单鞭
第四式提手上势
第五式白鹅亮翅
第六式左右搂膝拗步
第七式上步搬拦捶
第八式如封似闭
第二段
第九式抱虎归山
第十式左右野马分鬃
第十一式左右玉女穿梭
第十二式开合式
第十四式高探马
第十五式对心掌
第十六式手挥琵琶式
第十七式按式
第十三式云手
第十八式青龙出水
第三段
第十九式左右更鸡独立
第二十式左右封肘式
第二十一式21左右捞月式
第二十二式22下势
第二十三式23上步七星
第二十四式24退步跨虎
第二十五式25伏虎式
第二十六式26翻身懒扎衣
第二十七式27倒撵猴
第二十八式28挒手靠打
第四段
第二十九式掤式
第三十式挤式
第三十一式捋式
第三十二式按式
第三十三式弯弓射虎
第三十四式进步懒扎衣势
第三十五式双峰贯耳
第三十六式退步双抱捶
第三十七式收势
连环图12P
附录：解武式太极拳法12P
一、内外合一，武式太极拳的内功、劲法（《武式太极拳术》P109-111）
二、松，武式太极拳重要的基础功法《太极拳》
三、太极拳“五行、虚实”详解《太极拳》
四、太极拳的发放要诀
精彩书摘
二、太极腰4P腰是太极拳修炼的本体，主要包括修炼带脉、命门、丹田、腰眼，这些都在于腰的变化。腰胯相通，在身法要求上又有“松腰松胯”之说，腰胯上与两膊相系，下与两腿相连，是贯穿上身与下肢的中间枢纽，是身体动作的中轴，胯随腰转，以腰胯带动全身，在完成接劲、引化、转化、蓄发中都是腰胯起着主导的作用，所以要特别注意将腰胯与全身的活动有机地、协调地联系与配合。
在腰的要求上，要做到时常保持腰的灵活性，这样有利于两个腰眼的互变及两胯的劲窝存在，就不致于产生双重。双重是腰的一大弊病，腰的填实、僵硬最易被人所制。
1．带四肢
在太极拳法中，一贯地强调表演的美观和肢体带去腰的转动这是不正确的，应该要以腰带动四肢的转换，使拳法得到整体的表现。另外，在太极拳的习练上，必须注重腰腿的变化、腰力的调整。所以太极拳论说“腰为一身之主宰”。
2．状带脉
状带脉是说通过腰的变化以及各部位的配合，练好带脉，从而使劲力足够，内劲充实，精神焕发，达到身强力壮的目的。带脉起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，前平脐，后平十四椎。带脉的“带”字，含有腰带的意思，因其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉。
3．主蓄发
主蓄发就是指通过腰的调整、转换，在腰的带动下结合四肢，完成的蓄发的功法。蓄发就是太极拳的功能之一，能蓄劲才能发力，蓄不到劲则发不上力。它是利用腰的变化，如松沉，命门后撑，然后蓄劲。
4．主转换
主转换是指太极拳的虚实转换全在腰，也就是一身的总虚实在腰，要靠腰部转动的灵活、敏捷和松沉以分清虚实。此处虚实分清，则全身的虚实得以分清；此处虚实不清，则全身虚实皆不清。身法的虚实变换在腰，步法的虚实变换也在腰，手法的虚实变换还是在腰。转换在腰首先就要松腰、塌腰和虚腰。腰能松能塌能虚则能活，活而能转，转而则灵。
5．沉丹田
丹田位置在肚脐眼以下1.3至1.5厘米，是气源中心，也叫气海。气沉丹田是习练太极拳的精要所在。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住；呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。此法能使下盘稳固。
6．调命门
命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门、先天之根本的含义。“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸；下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处联系起来，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。调命门具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。后坐时则反之，“命门”往后拉，是从后足前弓取得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力主动催迫前足的反作用力而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四面转换，八方支撑，无不顺遂。
7．收尾闾
收尾闾是使尾闾与会阴有粘合之意，粘而自然，不可用力提托。收尾闾能使髋盆微前合，并能微鼓命门。收尾闾之后是在收中自然松垂，使尾闾无形垂线直插两脚跟连线，也就是说，腰脊末端之尾闾与两脚跟连线共一“垂面”。当一脚沾地时，此尾闾无形垂线直插支撑脚脚跟。如此定位越精确越好，加之双腿脚松虚合一，百会虚悬，故能稳如磐石，支撑八面。
8．合腰胯
合腰胯是指组成胯关节的各部分向命门穴至会阴穴之间聚合，与腰和腿形成一个有机整体。做好合腰胯能使意气上下通达，身势整体稳固，必然使根基稳固如泰山。
9．松腰
“松腰”首先应认识“松”字，松是习拳之纲，拳中很多要领无一不与“松”字有关，如
松静、松沉、松柔都是以“松”字为前提，没有松，就静不了；没有松，就沉不下；没有松，就做不到柔。松腰也是一样，要想做到松腰必须上身先放松，在松静自然的状态下，做好身法的含胸、拔背、松肩、沉肘、气沉丹田等要求。能松腰可使上身灵活，意气通过腰际运行到脚下，使下盘稳固。
……
前言/序言
武式太极拳精要37式序言武式太极拳是我国传统太极拳五大流派之一，诞生于清朝道光年间，为一代宗师武禹襄所创，传承至今已一百六十余年了。其诞生地河北省永年县广府镇，现已被公认为太极之乡、太极圣地。
武式太极拳紧循太极之理，架式小巧紧凑，讲究虚实分明，精、气、神三者合一，朴实无华，被誉为“干枝老梅”。其拳架内固精神、外示安逸、体态端庄、气势腾挪、开合有致、紧凑精巧，是养身、强身、修身的最佳拳术之一。
武式太极拳精要37式在保持传统武式太极拳108式精髓的基础上，秉承古法、去繁融新，架式圆活紧凑，身体松柔合度，既完整保留了武式太极拳拳法精要，又便于上手习练，是广大太极爱好者学练武式太极拳的首选拳诀。整套拳术循太极养生之法，注重意气配合，讲究心静，以意念引导动作，全身放松，柔和而不用拙力，上下相随，连贯均匀，对呼吸系统、心血管系统、神经系统、消化系统等均有很好的防病治病效果，是释放压力、强身健体、延年益寿的养身健体的良方。
本书是由武式太极拳的第五代传人——翟维传先生垂范亲授。翟先生是当代太极大师、中华武术百杰，拳法演示精到老辣，完美诠释武式太极拳精深要诀，是广大太极爱好者习练掌握武式太极精要37式动作之首选教材。
全书配以直观的图文解说，直观易懂，让习练者身与心在其中均得以有效锻炼，是您养生健体的最佳伴侣。本书还配有翟维传先生亲自演练和讲授的DVD光碟，让太极拳的魅力得到全方位显现，也更便于您修习和领悟武式太极拳之要领。
用户评价
名师讲解、、、多注意细节、、、、不过很多名称概念不懂，如果能深入讲解那就更好了。
评分还行
评分在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出第一个花苞。 百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合花：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出最美丽的花，也不会有人来欣赏呀！” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人来欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成了断崖上最美丽的风景。 这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极度地欢喜所结的泪滴。 年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落到山谷、草原和悬崖边上，渐渐地，山谷里到处都开满洁白的百合。 几十年后，远在百里、甚至千里之外的人们，从城市、从乡村，赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 那里，被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在！
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