三月廿二日(星期二)
評分很喜歡(:..美1.美):..麥道衛1.麥道衛(:..美1.美):..埃德·斯圖爾特1.埃德·斯圖爾特,他的每一本書幾本上都有,這本我的朋友在掙紮很不錯,青春期的每一滴眼淚,都可以孕育一株生命之苗。一個青少年的挑戰,也是他周遭所有入的挑戰。直麵青春期傷痛的溫馨睿智之書患難是人生的常客。勝過患難,不僅需要勇氣與智慧,也需要友誼和關愛。所以,人的一生需要兩種基本能力,一種能力是以勇氣和智慧麵對患難,另一種能力則是以愛心為患難中的人提供安慰、支持與鼓勵。青少年常常不得不獨自麵對很多讓人備受煎熬的現實問題,比方說,愛上一個人、父母離異、遭遇性侵害、與人發生衝突、想自殺、意外懷孕等。作為青少年,該如何應對這些問題作為他們的傢長、老師、朋友,該如何幫助他們我的朋友在掙紮選取瞭青少年可能會遇到的8個典型問題進行瞭探討。對於青少年自己和所有關心他們的人來說,我的朋友在掙紮提供瞭很好的原則來處理各種問題。得知父母分居或離婚後,你最大的需求是彆人的安慰。當詹妮聽到傑西卡說父母離婚瞭,她的反應就是安慰她。痛苦和傷心時,有人與我們一起傷心能帶來最大的安慰。上帝的主要工作方式之一,就是通過其他人來分享他要給我們的安慰。就像使徒保羅在哥林多後書14說的我們在一切患難中,上帝就安慰我們,叫我們能用他所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。安慰是什麼先看看安慰不是什麼就不難明白瞭。安慰不是鼓舞士氣的談話,鼓勵你堅持住、挺住、渡過難關不是試圖解釋苦難的原因也不是說一些積極的話語,比如上帝在掌權、一切都會好起來等等。在適當的時候,這些可能有益處,也有幫助,但我們對安慰的首要需求是這些都不能滿足的。得到安慰的主要方式是這樣,人們感受到我們的傷害並與我們一起悲傷。當我們知道自己不是獨自受苦,便得安慰。保羅在羅馬書1215指示我們與喜樂的人要同樂,也哀哭的人要同哭。傷心時,人們也許會試圖通過讓你高興,鼓勵你堅強,為悲劇辯解來安慰你。毋庸置疑,這些人關心你,他們的話也是好意。但他們也許並不知道什麼是真正的安慰。但願你身邊有像詹妮·肖這樣的人,給你所需要的安慰。當有人與你同受苦、同悲傷、同流淚時,你將能感受到上帝的關心和愛護。詹妮的做法詮釋瞭什麼是真正的安慰,她是個好榜樣。你需要支持要度過父母離婚的痛苦時期,傑西卡不僅需要安慰,還需要支持。支持和安慰的不同之處在哪裏人們在感情上與你一起哀傷時就安慰瞭你。而這個時期的實際幫助纔能滿足你對支持的需要。即使在痛苦傷心的時期,日常瑣事依然每天都有。由於背負著沉重的情緒包袱,你也許沒有精力和心情處理這些事情。你需要暫時的幫助來處理這些事情。你需要竭力遵行加拉太書62(你們各
評分三月十四日(星期一)
評分三月四日(星期五)
評分晚上我在庵謨講道。我發現“基督徒德性完全”的好教義,在那裏已好久沒有聽見瞭。我們在倫敦的那些放肆的弟兄們已使這種教義在兩百裏內失掉瞭固有精神。因此那些怪異的“德性完全”論的鼓吹者給它的傷害,是比它的仇敵所能給的還多。
評分我們需要清教徒式的政治傢。民主的根基何在?民主的根基就是敬畏上帝的主權、尊重個體人權的清教主義精神。自由的根基何在?惟獨上帝的律法是“使人自由的律法”(雅2:12)。若是沒有上帝的律法,我們就喪失瞭絕對的道德標準。沒有清教徒的精神,在我們中間所能齣現的絕不是崇高的具有政治理想的政治傢,而是強奸民意、玩弄權術,以暴力和謊言愚弄百姓,肆行自己私欲的政客民賊。剋倫威爾曾經寫信給當時的國會領袖:“捨棄你自己,但要使用你的權柄。要打擊那些驕傲之輩和無恥之徒,他們以種種藉口破壞英格蘭的寜靜。要解除那些被壓迫者的負擔,聆聽英格蘭監獄中那些可憐的犯人的哀鳴。消除各個行業中不誠實的做法。假如有人為瞭使少數人緻富,卻使許多人貧窮,這種做法與共和國絕不相符。” 剋倫威爾式的清教徒政治傢會贊同“讓一部分人先富起來”嗎?
評分五月卅一日(星期二)
評分有些文不錯,有些好像不是太普遍;質量一般般吧
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