社交潜规则：以孤独症视角解析社交奥秘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 天宝·格兰丁（Temple Grandin），肖恩·巴伦（Sean Barron） 著，刘昊，付传彩，张凤 译

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508074863

版次：1

商品编码：11198638

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：274

正文语种：中文

编辑推荐

　　《社交潜规则：以孤独症视角解析社交奥秘》孤独症谱系障碍人士的核心障碍之一是社会交往问题。作为能够独立生活，拥有成功职业和良好社会地位的孤独症谱系成年人，天宝·格兰丁和肖恩·巴伦都有着曲折的成长经历，他们在与普通人交往的过程中不断收集信息，总结经验，从各自的经历中提炼出关于社会交往的一些潜规则。
　　两位作者根据不同的主题分别写作，并由原书的编辑整理加工，其中增加了部分评述的内容。该编辑同时也是《孤独症/阿斯伯格综合征文摘》的主编，因此，其中的评论是从专业人士的角度提出。书中提到的十条社交潜规则不仅适用于孤独症谱系障碍人士，也适用于普通人之间的社会交往，有助于家长、教师、咨询师、医生、社会工作者、研究人员等能够在站孤独症谱系障碍人士的视角，更好地理解和帮助他们。

内容简介

　　《社交潜规则：以孤独症视角解析社交奥秘》这本关于社会关系的最完全指南。两位作者个人的优势与不同的生活背景让他们从不同的角度战胜了社交带来的挑战。天宝的“视觉—逻辑”型思维成为了她成功的财富，而不是障碍。
　　肖恩·巴伦的社会交往经验是一个更具有情绪化的旅程。他将他的挣扎大多归因于孤独症，但是也认识到，所有人在生活中都会面临着社交方面的问题。

作者简介

　　天宝·格兰丁（Temple Grandin），博士，1947年生于美国波士顿，科罗拉多州立大学教授，当今少有的牲畜处理设备设计、建造专家之一。著有《用图像思考》（2013年中文版）、《我心看世界》（2012年中文版）、《我们为什么不说话》（2008年中文版）等。以其人生故事改编的电影《自闭历程》（Temple Grandin）荣获2010年度美国电视艾美奖、美国电视电影金球奖以及美国演员工会奖等多项大奖。
　　肖恩·巴伦（Sean Barron），杰出的演讲家，著有《这里有一个男孩》（合著）。参与录制多个美国知名的电视节目，在《时代》杂志、《人物》、《纽约时报》等媒体上发表过文章。目前从事新闻工作，是一位成功的新闻工作者。

目录

幕后（代引言）
第一幕 社会性思维的两种视角
第一场 我行故我在
第二场 社会性思维的另一个视角

第二幕 影响社会认知的两种思维方式
中场休息

第三幕 十条社交潜规则
规则一 规则不是绝对的，因情境而异，因人而异
规则二 在整体框架下衡量，不是所有事情都同等重要
规则三 世界上的每个人都会犯错误，但不要因此毁了你的生活
规则四 诚实不同于外交手段
规则五 在所有场合中，有礼貌都是适宜的
规则六 不是所有对我好的人都是朋友
规则七 人们在公开场合和私底下的行为是不同的
规则八 知道自己何时引发他人的不满
规则九 “融入”通常意味着“看起来”、“听起来”融入其中
规则十 人要为自己的行为负责
结语

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网购己成习惯!正版，便宜，快捷，非常满意 闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕，老是在京东买

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通过这本书能够了解孤独症患者在社交方面的特点和他们与普通人存在的不同点，让我们可以了解孤独症患者在社交方面存在的缺陷，是一本好书。

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好有帮助谢谢

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很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!