马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义价值理论研究

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马俊峰 著,袁贵仁,杨耕 编
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303156191
版次:1
商品编码:11205969
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:361
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《马克思主义价值理论研究》力求把文本研究和理论探索结合起来,《马克思主义价值理论研究》在系统阐述马克思主义价值理论的基础上,分别论述了马克思主义价值理论的出发点、基本方法,以及价值与事实的关系、价值意识的产生及其本质、价值观念的结构和历史变迁、价值评价及其基本形式、价值的创造与实现等重要问题,不仅梳理了价值论研究的发展历程,而且厘清了马克思主义价值理论的基本观点和基本概念,对于推进我国马克思主义价值理论研究和把握马克思主义价值理论的当代意义具有重要的作用。

目录

导论
一、现代价值论的兴起及其历史背景
二、马克思主义价值理论:争论与发展
三、马克思主义价值理论的基本原则和研究视角

第一章 马克思主义价值理论的出发点
一、现实的人与人的现实活动
二、需要是人的现实活动的原驱力
三、人的对象性活动的基本特征“
四、实践是一切价值的根本源泉
五、价值的奥秘源于人的既定性和超越性的矛盾

第二章 马克思主义价值理论的基本方法
一、主客体分析方法的合理性
二、主体需要一能力与主客体关系的生成
三、主体需要一能力结构的复杂性
四、主客体相互作用、主体间性
五、价值作为一种主体性现象

第三章 马克思主义哲学视野中的价值与事实
一、一个多重性的问题及不同回答
二、问题的症结及出路
三、实践思维方式视野中的事实及其意义
四、价值是一种特殊的关系性存在
五、事实与价值的统一是马克思主义的重要原则

第四章 价值的复杂多样的形态
一、价值世界中的一和多的矛盾
二、人的价值是价值世界的中心
三、规范性价值和实在性价值
四、功利价值和超功利价值
五、直接价值和间接价值

第五章 价值意识的产生及其本质
一、价值意识本质上是一种实践意识
二、价值意识和科学意识的关系
三、价值意识的层次和形式,
四、价值意识的产生和发展
五、文化传统在价值意识形成发展中的作用

第六章 价值观念的结构和历史变迁
一、价值观念是价值评价标准的体系
二、价值观念的复杂要素和结构
三、价值观念在人和社会发展中的作用
四、价值观念冲突与价值冲突
五、价值观念的变革和历史变迁

第七章 价值评价及其基本形式
一、评价是对价值的特殊观念把握活动
二、评价标准及其确立中的矛盾
三、兴趣与偏好在评价中的作用
四、评价的基本类型
五、评价的真理性与合理性问题

第八章 价值的创造与实现
一、价值创造和价值实现+
二、选择在价值创造和实现中的作用
三、价值创造和实现的多种途径
四、价值创造和实现的效率
五、价值创造和实现中的矛盾及异化问题
六、当代世界的价值体系状况及演化趋势

附录 当代中国价值哲学研究
一、三十多年来研究历程的总体回顾
二、讨论和争论的主要问题
三、有待深入研究的问题
人名与术语索引
主要参考文献
后记

前言/序言


《意识的尺度:人类实践与价值的生成》 内容简介: 本书旨在深入探讨人类意识在物质世界中的生成与发展,以及这一过程如何奠定价值产生的基础。我们并非从抽象的哲学范畴出发,而是立足于人类最根本的活动——实践——来审视意识的演化路径。意识,作为一种高度复杂的现象,并非凭空出现,而是物质运动在生物体内部的反映,是生命体与外部环境相互作用的产物。本书将详细阐述意识从最原始的感性认识,发展到能动性的思维,再到高度抽象的理性认识的完整链条。 第一章:物质与意识的萌芽 本章从物质世界的基本属性出发,追溯意识产生的生物学基础。我们将探讨生物体对环境刺激的反应机制,以及这种反应如何逐渐积累、分化,最终形成内部表征。我们将审视动物界中初级的意识形态,例如感觉、知觉,以及它们在生存和适应环境中的作用。我们将强调,即使是最简单的意识活动,也内在地包含着主体与客体的关系,这是意识活动的根本属性。本章还将初步触及感性认识的局限性,为后续更高级的意识形态奠定基础。 第二章:实践:意识能动性的源泉 本书的核心论点之一是,实践是意识能动性产生并得以发展的根本动力。我们将详细分析“实践”的内涵,不仅仅局限于物质生产,更包括社会交往、科学探索、艺术创造等一切人类改造世界、认识世界的活动。我们将阐述实践如何促使生物体超越被动的刺激反应,转变为主动的、有目的的行动。在实践过程中,人类不仅改造了外部世界,更在改造自身的认知结构。工具的使用、语言的产生,都是实践驱动意识发展的里程碑。本章将深入剖析实践如何塑造了人类的思维方式,使其从直观、具体走向抽象、概括。我们将通过大量具体的历史和社会现象,来阐释实践在意识发展中的决定性作用。 第三章:思维的运作:从经验到概念 本章聚焦于思维的运作机制。我们将考察人类如何从感性经验中提取共性,形成概念。我们将分析归纳、演绎、类比等思维方式的逻辑过程,以及它们在认识世界中的应用。我们将深入探讨抽象思维的形成,例如数学、逻辑等抽象概念如何从具体的物质实践中孕育而出。本书将强调,思维并非脱离物质的孤立活动,而是建立在感性认识基础之上,并反过来指导和深化感性认识。我们将通过对不同学科领域思维方式的考察,来展现思维的丰富性和复杂性,以及其在人类认识活动中的核心地位。 第四章:语言:意识的载体与升华 语言是意识得以存在的载体,也是意识得以升华的关键。本章将探讨语言的起源与发展,以及语言如何与思维相互促进、相互塑造。我们将分析语言在概括、传递、交流思想方面的重要作用。词汇、语法、语义等语言结构,都反映了人类对世界的理解和认识。我们将探讨语言如何使得意识活动突破个体生命的限制,得以代代相传,成为人类共同的精神财富。本书将关注语言的多样性及其背后所蕴含的不同文化和思维模式,从而理解语言在人类意识发展中的多元贡献。 第五章:价值的生成:需求的投影与意义的构建 在本章,我们将把目光从意识的生成转向价值的产生。我们将认为,价值并非独立于人的存在,而是人与物质世界互动过程中产生的特定关系。本章将首先分析人的基本需求,包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。我们将阐述这些需求如何成为评价事物、行为的标准,并由此引发价值判断。我们将深入探讨“功利性”作为价值产生的重要维度。当事物能够满足人的某种需求时,它们就具有了“有用性”,这种有用性是价值的最初形态。然而,价值的产生并非仅仅停留在功利层面。 第六章:社会性:价值的社会维度 本书将强调,价值的产生与发展,深刻地烙印着社会性的印记。人类并非孤立的个体,而是在社会关系的网络中存在和活动。本章将深入分析社会交往、社会分工、社会规范等因素如何塑造和影响价值观念。我们将考察不同社会形态下,价值标准是如何变化的。例如,在原始社会,生存和繁衍的价值可能占据主导;而在高度发展的社会,创造性、自由、公平等价值可能更为凸显。我们将探讨社会规范、道德准则、法律制度等如何将个体对事物的评价转化为具有普遍约束力的价值判断。社会性为价值的产生提供了广阔的舞台和丰富的实践土壤。 第七章:历史性:价值的变迁与发展 价值并非永恒不变,而是具有鲜明的历史性。本章将从历史的视角,考察价值观念的演变轨迹。我们将分析社会生产力的发展、科技的进步、社会制度的变革等如何深刻地影响着人们的价值追求。我们将审视不同历史时期,人们所珍视的价值对象和价值标准是如何发生转移和演变的。例如,从对物质财富的崇拜,到对精神自由的追求;从对权威的盲从,到对个体权利的强调。我们将通过对历史文献、社会思潮的分析,来揭示价值变迁的内在逻辑和发展规律,强调价值的相对性和历史性。 第八章:主观性与客观性的辩证统一:价值的本质 本章将进一步深化对价值本质的认识,强调价值是在主观性与客观性的辩证统一中产生的。一方面,价值的产生离不开人的主观能动性,离不开人的需求、情感、意愿。没有人的评价,事物本身并不具有价值。另一方面,价值的产生又必须以客观世界的物质属性为基础。脱离了客观事物所具有的属性和潜力,人的主观评价就失去了根基。我们将分析“客观基础”与“主观评价”如何相互作用,共同构成了价值的完整内涵。本书将批判那些将价值完全归结为主观臆断或纯粹客观决定的观点,强调价值的辩证生成过程。 第九章:实践的能动性与价值的实现 价值并非仅仅是一种评价,它还需要在实践中得以实现。本章将回归实践,探讨实践在价值实现过程中的关键作用。我们所珍视的价值,需要通过具体的实践活动去创造、去维护、去提升。例如,公平的价值需要通过公正的制度和公平的实践来体现;进步的价值需要通过不断的创新和改革来达成。我们将分析个体实践和社会实践如何共同推动价值的实现,以及在实践中可能遇到的阻碍和挑战。本章也将探讨价值实现过程中,实践的反作用,即价值的实现又会反过来指导和激励新的实践活动。 第十章:结语:意识、实践与价值的未来 本书的最后一章将对全文进行总结,并对意识、实践与价值的未来发展进行展望。我们将重申,意识的生成是物质发展的必然,而实践是意识能动性的源泉。价值作为意识对客观世界的能动反映,其产生与发展深刻地根植于人类的实践活动之中,并受到社会性和历史性的双重影响。我们将强调,理解意识、实践与价值的辩证关系,对于我们认识世界、改造世界,以及构建更美好的社会具有重要的理论和实践意义。我们认为,随着人类社会的不断发展和实践的不断深入,意识的深度和广度将不断拓展,实践的形式将更加丰富和高效,而价值的内涵也将不断丰富和升华,引领人类走向更高级的文明形态。 本书力求以一种严谨而又不失生动的方式,展现人类意识从物质基础中孕育,在实践活动中发展,并通过语言得以载体与升华,最终在人与世界的互动中生成丰富多彩的价值体系。我们希望通过本书的论述,能够为读者提供一个理解人类主体性、认识世界本质以及把握社会发展规律的全新视角。

用户评价

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这本书让我有机会深入地思考“价值”这个概念本身,而《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义价值理论研究》这本书,无疑是一次绝佳的引导。我之前总是把价值和价格等同起来,但这本书让我明白,价值远比价格复杂和深刻。作者在分析“价值同质化”时,用了很多形象的比喻,比如将不同工种的劳动比作不同的“颜色”,但最终在市场经济下,这些“颜色”都会被“抽象劳动”的“无色”所笼罩。这种“抽象”的过程,是价值的量化和商品化的关键。我尤其欣赏书中关于“价值规律”的辩证分析,它既揭示了市场经济的活力,又指出了其内在的局限性。作者在探讨“劳动力商品”时,还引用了大量的历史文献和数据,让我看到了在不同历史时期,劳动力的商品化是如何影响社会结构的。这本书让我对“剥削”这个概念有了更清晰的认识,它并非仅仅是简单的压榨,而是隐藏在价值分配和交换过程中的一种深刻的不平等。读完这本书,我感觉自己对经济现象的理解不再是浮于表面,而是能够触及到更深层的社会和哲学本质。

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我一直对马克思主义的理论体系抱有浓厚的兴趣,而《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义价值理论研究》这本书可以说是给我打开了一扇新的大门。我尤其欣赏作者在梳理马克思主义价值理论时,那种严谨而不失逻辑性的论证方式。书中对于“价值形态”的阐述,从简单的商品价值到货币价值,再到资本价值,一步步的推进,让我对价值的演变有了清晰的认识。作者并不是孤立地讲解每一个概念,而是将它们置于历史发展的脉络中,展现了马克思主义理论是如何不断发展和完善的。我特别喜欢书中关于“劳动能力”作为一种特殊商品来分析的章节,这让我对劳动力市场有了更深刻的理解,也看到了隐藏在供需关系背后的权力博弈。此外,作者对“价值规律”的解读也十分到位,他通过分析不同经济制度下价值规律的作用,揭示了市场经济的内在矛盾和发展趋势。虽然书中涉及了一些哲学上的深度探讨,但作者运用了大量贴近现实的案例,使得这些抽象的理论变得易于理解,也更具说服力。读完这本书,我感觉自己对社会经济现象的理解又上了一个台阶。

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终于有时间拿起这本《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义价值理论研究》,虽然书名听起来有些“硬核”,但实际阅读起来,却远比我想象的要引人入胜。作者并非照搬教条,而是以一种旁征博引、层层递进的方式,将马克思主义价值理论的来龙去脉梳理得一清二楚。我特别喜欢其中关于“劳动价值论”的探讨,书中不仅仅停留在理论的表述,而是通过大量的历史案例和社会现象来佐证,比如对工业革命时期工人阶级生存状况的细致描绘,对商品拜物教的深刻揭示,都让我对价值的本质有了更深层次的理解。我常常在阅读中陷入沉思,思考现代社会中,哪些行为真正创造了价值,哪些只是被资本逻辑扭曲的“虚假繁荣”。书中对于“剩余价值”的分析尤其精彩,它不仅仅是一个经济学概念,更是一个深刻揭示社会权力关系和剥削本质的哲学命题。我曾一度认为自己对这个概念了如指掌,但在阅读过程中,才发现作者的解读角度更加多元和 nuanced,让我看到了不同历史时期、不同经济体下剩余价值产生的具体形式,以及它们对社会结构产生的深远影响。这本书让我重新审视了自己对经济运行和价值分配的认知,也激发了我进一步探索相关问题的兴趣。

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这本书真是让我大开眼界,它提供了一个全新的视角来理解我们所处的社会。我之前总觉得经济学和哲学离我的生活很遥远,但《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义价值理论研究》这本书却把这些宏大的理论变得触手可及。作者在讲解“使用价值”和“交换价值”时,没有用枯燥的定义,而是用了很多生动的例子,比如一杯咖啡,它既有满足我口腹之欲的使用价值,又有它在市场上的价格,即交换价值。然后,作者就顺着这个思路,开始深入分析,为什么这两者之间会出现差异,以及这种差异是如何被社会生产和分配关系所决定的。我印象特别深刻的是关于“抽象劳动”和“具体劳动”的区分,这让我明白了为什么同一件商品,在不同人手中,其耗费的劳动时间和精力可能天差地别,但最终在市场上的交换价值却可能趋于一致。这种“抽象化”的过程,正是资本主义社会将人的劳动商品化的体现。这本书让我开始思考,我们在日常生活中,有多少价值是被“隐藏”起来的,有多少价值是被“扭曲”的。作者在结尾处的思考,更是让我感到振聋发聩,他并没有给出简单的答案,而是鼓励读者自己去探索和批判。

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读这本书的感觉就像是在进行一场思想的探险,而《马克思主义哲学基础理论研究:马克思主义价值理论研究》正是我的探险地图。我之前对马克思主义价值理论的理解,大多停留在一些碎片化的信息,这本书却将这些碎片有机地串联起来,形成了一个完整而深刻的理论体系。我对书中关于“价值的社会性”的论述印象最为深刻,作者强调,价值并非纯粹由物质属性决定,而是由社会生产关系所赋予的。这意味着,我们所认为的“价值”,很大程度上是我们集体社会认同和经济活动的产物。书中对于“劳动”在价值创造中的核心地位的强调,让我开始反思现代社会中,那些被高估的“金融服务”、“虚拟经济”等,它们是否真正创造了与回报相匹配的价值。作者在批判“商品拜物教”时,更是言辞犀利,他揭示了资本主义社会如何将商品本身的神圣化,而忽略了其背后真实的人类劳动和自然资源。这本书不仅仅是对理论的阐述,更是一种对现实的深刻反思,它鼓励读者用批判性的眼光审视我们所处的经济世界。

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马俊峰老师的书,是研究价值论方面比较权威的一本书,条理清晰,论述详尽,很有启发。价值论是一个非常实际非常有用的领域,好好学习天天向上。这本书的主要内容有:一、现代价值论的兴起及其历史背景二、马克思主义价值理论:争论与发展三、马克思主义价值理论的基本原则和研究视角

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提高效益,亦可谓“教学相长”。

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一、价值观念是价值评价标准的体系二、价值观念的复杂要素和结构三、价值观念在人和社会发展中的作用四、价值观念冲突与价值冲突五、价值观念的变革和历史变迁

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一、现实的人与人的现实活动二、需要是人的现实活动的原驱力三、人的对象性活动的基本特征“四、实践是一切价值的根本源泉五、价值的奥秘源于人的既定性和超越性的矛盾

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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马克思主义价值理论是马克思主义哲学的重要部分。

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①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问

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内容很好很好,值得大家都看一看呢。

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一、现实的人与人的现实活动二、需要是人的现实活动的原驱力三、人的对象性活动的基本特征“四、实践是一切价值的根本源泉五、价值的奥秘源于人的既定性和超越性的矛盾

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