世界著名心理學傢：榮格 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾江江 著，葉浩生 編

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303153145

版次：1

商品編碼：11206118

包裝：平裝

叢書名： 世界著名心理學傢

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：185

正文語種：中文

編輯推薦

　　心理學的産生和發展是時代的需要，同時也離不開心理學史上一些重要人物的貢獻，以及他們在心理學領域作齣的傑齣成就。2002年，美國心理學雜誌《Review of General Psychology》依據心理學者在心理學領域的貢獻，評選齣前99位心理學傢。《世界著名心理學傢》叢書就是從這99個人中選擇齣最有影響力的心理學傢，講述他們生活的時代背景、個人經曆、理論思考，以及取得的成就。

內容簡介

　　《世界著名心理學傢：榮格》分為卡爾·古斯塔夫·榮格的一生；醫學生涯及其精神分析運動；精神探索與遊曆考察；榮格的分析心理學理論；榮格理論的應用；眾說紛紜話榮格等內容。

目錄

第一章 導論
第二章 卡爾·古斯塔夫·榮格的一生
一、成長的經曆
二、學校教育與職業選擇
三、醫學生涯及其精神分析運動
四、精神探索與遊曆考察
五、多産的晚年

第三章 榮格的分析心理學理論
一、分析心理學産生的背景
二、人格心理學的理論體係

第四章 榮格理論的應用
一、性格類型測驗
二、榮格解夢
三、榮格的心理治療

第五章 眾說紛紜話榮格
一、質疑的聲音
二、積極的心理大師
三、神聖化英雄

精彩書摘

　　第一，兩人都重視潛意識，但榮格的潛意識範圍較廣，除包括弗洛伊德所強調的嬰兒根源外，榮格還強調人格的種族根源。其次，榮格所謂潛意識不同於弗洛伊德的潛意識，弗氏的潛意識隻有非理性的成分，而榮格的潛意識是心理能量及智慧的根源，所以具有積極性。
　　第二，榮格對於人類的看法包含目的論和因果論，他認為人類行為由個人及種族的曆史和對生活的期望形成。也就是說，一個人的行為受過去和未來的影響。而弗洛伊德的理論認為，一個人的行為是受過去影響的。
　　第三，榮格反對弗洛伊德的泛性論，他認為“力比多”不是性欲的來源，而是生命力的來源。
　　第四，弗洛伊德學說過分強調生命中的病理部分和人的缺陷，而榮格多從一個人的健全方麵著手研究。
　　第五，按榮格的觀點，人具有一種持久、創造的發展，以及對完美的渴望。這不同於弗氏無休止地重復本能性目標、直到老死的看法。
　　榮格的分析心理學認為精神活動是由意識與潛意識活動組成的，藉助象徵語言（夢、幻想）互相交流。精神活動具有力求將意識與潛意識整閤為一體的傾嚮。這個學派認為幫助病人正確麵對其潛意識活動，便可增強內省能力，使精神癥狀得以緩解。榮格分析心理學的基本內容包括：集體無意識、煉金術思想、情結的含義、原型理論、性格類型學說以及心理治療的論述等。關於榮格分析心理學的基本特點，我國學者李漢鬆概括為如下幾個方麵。
　　第一，目的論原則。榮格認為，人的精神生活不僅受過去原則影響，還受對未來所希望的目的支配。精神現象雖有本質差異，但也有相同之處，那就是它們有追求平衡的目的；而精神的最終目的就是要使人和環境化為一體。因此研究心理不僅要追溯過去，而且要注意生活的目的和方嚮。為此他還研究過佛教中的“參禪”，他認為，對病人的癥候和夢的分析要注意其下意識中的目的，因為這些癥候和象徵是病人在下意識中達到目的的手段。
　　第二，心力論。榮格把精神生活的原動力看做一種生命力或心力，有時也叫做生命能，它的錶現就是心理能。通過一個人的意誌、希望、情感、注意和奮力的錶現就可以看齣這些心理活動的實際力量。此外，如能力、素質、態度傾嚮和趨勢則是一種潛在的心理能。他認為所有這些“能”分配在一個機體身上組成一個係統，它錶露於外，也受外界影響而發生相互作用。
　　第三，類型學說。榮格把人的類型分為性格類型和思維類型兩大類。性格類型來源於本能。由於人人都有一般生命力，它分化齣個體生存本能和性生殖本能，並在個體內得到平衡發展。這兩種本能在人身上錶現為求權意誌和性衝動。有求權意誌的人，精神集中在自己，其性格為內嚮型。內嚮的人好思想，愛靜，多愁善感，不好社交。外嚮的人好活動，易受感情支配，樂觀開朗，善於社交。此外，還有一類人具備兩種傾嚮，被他稱作兩麵型。另外，榮格還提齣瞭著名的集體無意識學說。
　　榮格有時也被稱為“人類心靈的考古學傢”，他畢生緻力於人類心靈奧秘的探索。榮格的一生著述浩繁，思想博大精深，研究學貫中西。他所創立的分析心理學不僅在心理治療中成為獨樹一幟的學派，而且對哲學、心理學、文化人類學、文學、藝術、宗教、倫理學、教育等諸多領域産生瞭廣泛而深刻的影響。值得一提的是，榮格對東方文化和宗教一直很感興趣，並藉用到瞭自己的理論中。他生前曾寫過幾篇文章，論及心理學和東方宗教。他的涉獵很廣，對藏傳佛教、印度瑜伽、中國的道學和《易經》、日本的禪學和東方的冥想，都有過深入的思考。他還曾引用中國的煉金術理論和佛教的曼陀羅圖治療過精神病。
　　晚年的榮格可以說是聲譽日盛。他不僅獲得瞭美國耶魯大學、哈佛大學、英國牛津大學、印度卡爾庫特拉大學、蘇黎世日內瓦大學等十幾所著名學府的名譽博士學位，而且還獲得瞭歐洲文化界的廣泛認同：1932年，他獲得瞭蘇黎世城的文學奬；1938年，他當選為英國皇傢醫學會的名譽會員；1944年，他成為瑞士醫學科學院的名譽會員。此後榮格的影響越來越大，19捲文集被整理齣版，還發行瞭英文譯本，許多著作還以較便宜的平裝本齣版。閱讀他著作的人越來越多，他的治療理論和方法也通過設立在世界各地的職業學校而得以傳播。榮格的觀點在世紀之交引起瞭更大的反響。國際分析心理學會成員已有4000多名正式成員，成為心理分析和治療隊伍中的一支重要力量。我國對榮格理論感興趣的人也越來越多，1998年12月，分析心理學會與中國文化研討會在廣州華南師範大學召開。中國人開始逐漸對榮格提齣的神秘現象、神話、宗教等都有共同象徵含義等觀點産生好奇，那麼，榮格到底是個什麼樣的人呢？
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前言/序言

　　心理學的産生和發展是時代的需要，同時也離不開心理學史上一些重要人物的貢獻，以及他們在心理學領域作齣的傑齣成就。2002年，美國心理學雜誌《Review of General Psychology》依據心理學者在心理學領域的貢獻，評選齣前99位心理學傢。《世界著名心理學傢》叢書就是從這99個人中選擇齣最有影響力的心理學傢，講述他們生活的時代背景、個人經曆、理論思考，以及取得的成就。希望通過叢書的介紹，讀者對心理學有進一步的認識，對心理學研究有更深入的思考。
　　心理學的發展是時代精神和心理學傢結閤的産物。每一位心理學傢都是在總結前人思想的基礎上，通過自己的努力和發現推動心理學的發展與進步的。具體來說，時代的進步為心理學提供瞭社會曆史條件，而心理學傢利用這些條件完成瞭心理學史上的重大變革。“心理學有很長的過去，但隻有一個短暫的曆史。”19世紀中葉以後，哲學已經為心理學積纍瞭豐富的理論概念；生理學領域的成就為心理學提供瞭基礎知識和研究方法；心理物理學的發現為心理學準備瞭科學的發展模式和方嚮。最終，馮特的心理學實驗室的建立，纔把心理學從哲學的娘胎裏催生齣來，使其成為一門獨立的學科。因此，在肯定時代精神的同時，我們無法抹煞心理學傢在心理學發展史上的重要作用。
　　心理學傢的成長曆程可以作為心理學後繼者的參照，這些人為什麼會從事心理學研究？他們是如何為之堅定不移、辛勤付齣的？讀者或許可以得到這樣一些啓示。
　　第一，心理學傢對心理學孜孜不倦的追求是取得成功的必要條件。巴甫洛夫是一位“不承認自己是心理學傢’，的心理學傢。他在從消化係統的生理研究轉嚮神經係統的心理研究時，曾承受著來自四麵八方的壓力，但是這些都沒能改變他的決心。經過長達30多年艱苦卓絕的研究探索，巴甫洛夫終於建立瞭完整的條件反射學說。這種鍥而不捨的科學精神是值得心理學後繼者學習和藉鑒的。
　　第二，心理學傢對信念的堅守是取得成功的保證。弗洛伊德的精神分析理論在他生前就遭人非議，而他死後仍難逃詬病。即使這樣，也不能否定精神分析理論從一個獨特的視角詮釋瞭人類心理和行為的功勞。如果沒有弗洛伊德對“力比多”的堅定信念，就可能不會齣現心理學的“第二勢力”。心理學研究者首先是作為社會人而存在的，一個時代的文化思潮、價值觀和科學哲學觀都會影響到心理學研究者的熱情和研究取嚮，甚至決定著心理學的研究內容和方法論原則的形成。所以，今天看來，心理學發展史上任何一個理論流派的存在都有其特定的價值。當然，這些心理學思潮的形成都離不開心理學傢對心理學研究信念的堅守。
　　第三，心理學傢對實證研究和理論思維的態度是心理學發展的重要因素。一門學科的進步，既需要科學的實驗求證，也離不開嚴謹的理論思維。心理學也是這樣，構造主義、行為主義、人本主義等心理學理論都是建立在一定的哲學基礎之上的。從某種意義上說，心理學實驗是為證實心理學理論而存在的。例如，格式塔心理學的似動和頓悟實驗。但是，當前的心理學實驗是在尋找和發現問題。研究者試圖把心理學理論建立在大量的心理學實驗結論之上，或者說把心理學實驗作為發現心理學理論的唯一有效的途徑。通過這種途徑建立起來的心理學理論更像是無源之水，無本之木。當代心理學再沒齣現像詹姆斯、馬斯洛、科勒這樣的心理學大傢，也沒有齣現如行為主義、精神分析、人本主義這樣的心理學理論，這與當代心理學重視實驗求證，偏廢理論思維不無關係。叢書在介紹這些心理學傢的章節中列齣瞭“理論背景”闆塊，一方麵幫助讀者更好地理解和把握心理學理論內容，另一方麵也是為瞭突齣理論思考在心理學發展史上的地位。
　　叢書每本書介紹一位心理學傢。編者製定瞭詳細的編寫原則和體例要求。叢書作者大多直接從事有關某一心理學流派、或某一位心理學傢的理論研究工作。他們在準確把握這些思想理論的前提下，多方麵收集材料，力爭使內容生動活潑，可讀性強。誠然，叢書編者和作者的觀點難免會有偏頗、不當之處，還請讀者指正。
　　葉浩生
　　2012年8月22日於廣州大學城小榖圍島

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當做一般瞭解榮格生平就行。

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　　他一再地提到夢，這注定他會和弗洛依德相逢，但他不相信一切隻是“性”那麼簡單，這也注定瞭他和弗洛依德有一天會分道揚鑣。

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