晓说2

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高晓松 著
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550214156
版次:1
商品编码:11210492
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:232
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

  

正史的里子,野史的范儿。高晓松单人脱口秀第二波来袭。
  千年科举那些事儿、欧洲列强恩仇录,美国为什么得天独厚?八十年代是不是酷的时代?国际视野更开阔,点评阵容更强大!
  新增郝舫、邵夷贝、文冤阁大学士、叶扬(独眼)火辣点评!变态辣椒精彩漫画!
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  海报:
  

内容简介

  《晓说》为一档为高晓松量身定制的视频脱口秀节目,也是中国第—档全自由发挥的知识类名人脱口秀。由高晓松即兴说历史、评人物、论文化、谈热点、看世界,打造视频化的“高晓松专栏文章”。每期节目的话题都深受网友追捧热议,自2012年3月起每周五早8点于优酷视频准时播出,每集节目时长20多分钟。《晓说》第一季共播出52期,总播放量突破1.3亿,新更新至56期,创下网络播放奇迹,并且输出到高铁、民航客机、高速大巴以及浙江卫视等全方位视频媒体播出,创下多项纪录,培养了百万高素质“晓说迷”。该节目引发了名人脱口秀热潮,但迄今未有能与《晓说》比屑者,究其原因,像高晓松这样具备家学渊源,横跨文理中西,驰骋影视歌坛,读过万卷书,行过万里路,又兼有入世情怀,愿意启蒙与分享的旧时代男人少之又少,也因此高晓松从一个文艺工作者蜕变为一名当之无愧的知识分子,被这个时代许许多多精神与热情尚在的人们寄予厚望。
  《晓说2》收录了《晓说》精彩、点击率多的12期节目,囊括了美国的民族文化、古代科举的奇闻趣事、印度的风土人情,等等。并由张发财、郝舫、邵夷贝、文冤阁大学士、叶扬(独眼)等火辣点评,精彩纷呈。
  你怎么样才能让法国人跟你说英文呢?你不能问“你会英文吗?”你要用法语问他们会不会说中文。法国人特别有礼貌,一听说你问他会不会中文,他当然不会,他挺不好意思,他会跟你说:“我不会说中文,但是我会说英文。”这时候他就可以说英文了。
  ——《高晓松刨根问祖 揭秘欧洲列强恩仇录》
  大家都看过,姜文那个电影叫《让子弹飞》,你被人杀了,人家也不知道……是谁来杀我,谁愿意去当这个官呀,就是我同学呗,就是我考上了他没考上,我去当官,他觉得凭什么你当官,把你杀了,他去了,他就叫高晓松,但是其实他去了也没事儿,因为他跟我学的是一样的,就是忠孝礼义廉这一套。
  ——《千年科举那些事(下)》
  为什么人家管我们这一代人叫“有理想的一代人”?不是我们自己天生基因里有什么理想,而是因为我们成长在一批理想主义大师的光芒照耀下,海面被灯塔都照亮了,我们清楚地知道自己要去哪儿,即使后来灯塔都熄灭了,海上一片漆黑,我们也基本知道要朝哪个方向去。
  ——《大师荟萃八十年代 高晓松带你重返黄金时光》
  美国的智慧就在于此:充分利用每个民族好的基因,至于那些导致各民族互相冲突以及种族歧视等的坏基因,就用制度、政治智慧、平等自由来调解。
  ——《美国人与物》
  ……

作者简介

  高晓松,中国著名音乐人,导演,制作人,词曲创作者。音乐、影视、文艺三栖才子,著有音乐作品: 《同桌的你》《恋恋风尘》《万物生》《彼得堡遗书》 ;作品集:《校园民谣》《青春无悔》《万物生长》; 电影作品: 《那时花开》《我心飞翔》《大武生》 ;文学作品: 《写在墙上的脸》《如丧:我们终于老得可以谈谈未来》。

内页插图

目录

第一期 高晓松刨根问祖 揭秘欧洲列强恩仇录
第二期 千年科举那些事儿(上)
第三期 千年科举那些事儿(中)
第四期 千年科举那些事儿(下)
第五期 美国人与物
第六期 神秘442团 “二战”中的美国奇兵
第七期 历史上的犹太人 精英民族命运多舛(上)
第八期 历史上的犹太人 精英民族命运多舛(下)
第九期 大师荟萃八十年代 高晓松带你重返黄金时光
第十期 两极分化的黑人世界
第十一期 北纬三十度 文明古国的平和之道(上)
第十二期 北纬三十度 文明古国的平和之道(下)

精彩书摘

  第一期 高晓松刨根问祖 揭秘欧洲列强恩仇录
  先讲英法德。英法这两个国家,从历史课本里看,特别是说到“一战”“二战”的时候,这两个国家老是像同盟似的,“一战”时它们一块跟德国、奥匈帝国打,“二战”也是它俩一块跟纳粹德国打,仿佛它俩特别好。
  其实这两个国家是极其不对付的,互相极为看不起。我分别去过这两个国家很多次,还都待过很长时间。英国跟整个欧洲大陆都不太对付,英国跟欧洲其他国家,在文化、历史、心态上都不一样。英国是一个岛国,曾经“日不落”到全世界去。
  而法国曾经是整个欧洲文化的中心,那么多国家的王室都说法语,到今天也是。
  美食也是在法国,时尚也是在法国,英国就没什么时尚的东西吧?英国唯一还算著名的牌子叫Burberry,还是做雨衣的,一直做雨衣,后来快倒闭了,请了一个法国还是意大利的设计师来改造了一下,把英国雨衣改成了时装。所以Burberry的样式也是素了吧唧的,感觉还是像下雨的时候穿的那玩意儿。
  法国人特别看不起英国人,觉得英国人士极了。英语里不光有大量的高级词是从法语里来的,连厕所“Toilet”都是法国词,英文连“厕所”都没有自己的词;然后“饭馆”也是法国词,到了英国改为“Restaurant”。法国人认为这个国家没文化。
  基本上好玩的词、有意思的词都是从法语里来的。
  英国也没好吃的,在英国南部的英格兰有一种食物叫Fish&chips;,就是炸鱼薯条,你到伦敦会发现,满大街都是这类店。
  法国却有无数美食。英国人也不太会穿衣服,英国人就喜欢夹着雨伞、戴着礼帽。
  法国人却非常时尚。
  这两个国家之间互相不对付到了什么地步呢?比如,全欧洲最后都执行了以法、德为中心的公制——近代中国在法、德的公制(就是米、公里、公斤)和英国的所谓英尺、英里、磅之间,也选择了公制。
  我要是在英国,我就是一个五呎十寸高、一百八十磅的人;我要在法国,我就是一米七八、八十多公斤的人。
  这在欧洲其他国家都是基本统一的,都使用法、德的这个体系,英国却跟它们都不一样。现在欧洲其他国家都用欧元,就英国非要用英镑。英国人从内心深处觉得他们跟欧洲大陆是很敌对的。法国人对英国人的仇视远远超过对德国人,虽然法国跟德国打了好多次仗,比如普法战争——那时候还没德国呢,叫普鲁士——“一战”的时候跟德国打,“二战”的时候跟德国打,但是在这之前法国跟英国打得更多。
  法国人内心深处是怎么想的呢?我给大家举个例子:法国著名的作家萨特写过一篇文章叫作《占领下的巴黎》。他怎么写的呢?他说德国人又来了,又占领了巴黎——他是说“二战”的时候纳粹占领了巴黎。法国人心里充满仇恨,因为原本法国人觉得自己特别光荣、特别骄傲,可怎么又被德国人占领了?1870年法国就被德国占领过,大家可能看过都德的小说《柏林之围》,他还有篇小说叫《最后一课》。巴黎人民每天怀着抗德的仇恨,恨不得回家磨磨刀,或者把绳子准备好去套德国的哨兵什么的。可是出门看见德国军官们不但长得特帅,并且见着女士还给人开门,去歌剧院听歌剧的时候还特懂行,德国人对古典音乐的理解丝毫不比法国人差,甚至比法国人还好。德国军官在各方面都很有礼貌,吃饭也不吧唧嘴,特别有绅士风度,等等——这可不是我说的,是萨特说的!所以巴黎人就开始纠结。直到有一天,当萨特走出去,有一个德国人居然替他开了门,然后他出于礼貌——法国人很有礼貌,冲那个德国人笑了一下。回到家他就开始痛恨自己,说我今天居然向侵略者笑了一下,这可不行。这时候他才打开英国的电台BBC,因为当时只有英国没被占领,听昕BBC,培养一下对德国的仇恨。
  “二战”法国战败,实际情况非常复杂,我只讲一点,其实在“二战”的时候,英国跟法国倒狠狠打了一下。当时利比亚被德国占领,阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥都是法国殖民地,北非在法国手里——在维希政府手里。英美在北非登陆之前,法国人坚决不让英国人、美国人上来,以至于在北非跟英国人好好打了几仗。大家想从北非登陆,当时英国人就跟维希法国打,后来德军才从东边的突尼斯过来。
  从传统上来说,法国是欧洲的中心,法语是欧洲的骄傲,到今天为止,它也一直是欧洲文明的中心。在时尚、美食、音乐等方面,法国人都非常看不起英国人。这种看不起到了什么程度呢?在法国,如果大家听不懂法语,想学一两句法语的话,刚开始可能会学一句话叫“Parlez-vous anglais?”意思就是说你会不会说英文。你去法国跟人说“你会英文吗?”法国人会说你什么意思,你不会法文,你没文化,你凭什么让我说英文——其实他会说。
  你怎样才能让他跟你说英文呢?你不能问“Parlez.vous anglais?”你要用法语问他们:Pouvez—vous parler chinois?就是“会不会说中文”。法国人特别有礼貌,一听你问他会不会中文,他当然不会,他挺不好意思,就会跟你说:“我不会说中文,但是我会说英文。”这时候他就可以说英文了。所以去法国,一定不能问人家会不会说英文,得问人家会不会说中文。
  德国1870年成立,才真正有了这个国家,所以它始终没能对法国造成文化上的影响,而且它们之间的联姻还很频繁,两国的关系还不错。
  ……

前言/序言


《山河故人:大唐风云录》 引言 本书并非聚焦于某位帝王的功过,亦非仅仅描摹盛世的繁华与落幕。它是一部深入剖析唐代社会肌理、人情冷暖、文化勃发的群像史诗。我们选择了一个特殊的视角——从边陲小镇的市井百态,到长安城内权贵阶层的暗流涌动,试图捕捉那些被宏大叙事所忽略的真实脉搏。这里有忠诚与背叛的交织,有诗歌与刀剑的碰撞,更有在时代洪流中挣扎求存的个体命运。 第一部:烽烟起处的少年 故事始于安西都护府治下的一座偏远要塞——玉门关外。李靖宇,一个在烽火硝烟中长大的孤儿,自幼耳濡目染军中号令与胡姬的歌谣。他并非天生的英雄,只是一个渴望安定生活的普通少年,却因一次意外卷入了牵涉到吐蕃密探与朝廷机密的事件。 这一部分,着重描绘了盛唐边塞生活的粗粝与浪漫。广袤的戈壁、漫天的星斗,是支撑他们信念的背景。我们细致刻画了戍边将士的日常生活:如何在极度艰苦的环境中保持士气,他们对中原故土的模糊想象,以及他们对异域文化的复杂情感。李靖宇的成长线,从一个懵懂的少年,到初尝权谋滋味的边防军吏,充满了青涩的抉择与沉重的代价。他结识了来自洛阳的年轻僧人玄奘的弟子(虚构人物,非历史上的玄奘本人),这位僧人带着对佛法的执着与对中原文化的关怀,为李靖宇的内心世界增添了一抹亮色。 第二部:长安曲水与暗流 随着边境局势的微妙变化,李靖宇被秘密调往长安,进入了那个金碧辉煌却危机四伏的权力中心。长安,作为世界性的都会,其繁华的表象下,隐藏着魏晋遗风未散的士族门阀的骄傲,以及新兴寒门士子向上攀爬的血性。 本书的重点转入对官场生态的刻画。我们通过李靖宇的眼睛,审视了吏部的复杂运作,科举制度的残酷性,以及“门第”观念对人才选拔的隐形制约。他接触到了大唐最顶尖的文人墨客,记录了他们在酒酣耳热之际对诗歌、对“道”的探讨,也目睹了他们在权力斗争面前的迅速变脸。 特别是对“曲江宴”的描写,并非仅仅是风雅的展现。曲江池畔,歌舞升平,但每道菜肴、每首诗词的背后,都可能隐藏着政治联盟的建立或瓦解。李靖宇在这个阶段,爱上了一位出身低微但才华横溢的乐伎,她的命运牵扯到了两位高官之间的恩怨,使得李靖宇的个人情感与朝堂政治彻底捆绑。 第三部:南方的烟雨与新的秩序 安史之乱爆发的前夜,大唐的重心开始向南方转移。李靖宇因一次失败的军事行动,被贬谪至江南地区——一个经济发达、文化昌盛但政治相对保守的区域。他被委派了一个看似不起眼的任务:整顿淮南地区的漕运和盐铁专卖。 江南的部分,侧重于描绘经济基础对政治格局的决定性影响。扬州、苏州的商帮势力,他们富可敌国,已然形成了可以与朝廷分庭抗礼的经济帝国。这里的生活节奏缓慢而精致,描绘了唐代南方园林的建筑美学、丝绸的制作工艺,以及地方士绅阶层如何利用文化优势来维护自身的利益。 李靖宇在这里,遇到了影响他后半生的一位重要人物——一位精通水利和商业的世家主母。她教会了李靖宇如何用经济手段而非纯粹的武力来治理地方,如何理解“民生即国本”的真谛。两人在对如何应对北方战乱的策略上产生了深刻的分歧,也展现了不同地域对大唐命运的不同期许。 第四部:转折与归宿 随着战火的蔓延,大唐面临前所未有的危机。李靖宇必须做出选择:是坚守他最初的忠诚,还是为了更广大的百姓福祉,采取非常手段? 本书的后半段,着力于展现“忠”的复杂性。忠于皇帝,忠于律法,还是忠于他所理解的“天下太平”?李靖宇利用他在边塞学会的军事策略、在长安积累的人脉,以及在江南获得的经济支持,组织了一支带有地方色彩的武装力量。 最终的篇章,将重点放在一次重要的战役(基于唐代某次区域性冲突的文学重构)中,展现了文武兼修的知识分子如何在关键时刻挺身而出。战役结束后,大唐格局已然改变,新的藩镇割据雏形出现。李靖宇拒绝了朝廷给予的高官厚禄,选择了在淮水边的一座小城,与乐伎和他的新伙伴们,在乱世中建立起一个相对公正、自给自足的小型治理体系。 结语 《山河故人:大唐风云录》试图在波澜壮阔的历史背景下,探讨个人在历史洪流中的定位。它不提供简单的英雄赞歌,而是呈现一个充满矛盾、复杂且令人神往的大唐侧影。每个角色,无论贵贱,都在用自己的方式,书写着属于他们的,关于生存、理想与热爱的故事。这本书献给所有对那个伟大时代充满好奇,并愿意探究其深层脉络的读者。

用户评价

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这部书真是让人耳目一新,它像是一把钥匙,打开了我对某个领域(假设是历史或文化研究)以往固有的认知框架。作者的叙事手法非常高明,他不像传统学者那样堆砌枯燥的史料,而是将那些尘封的往事编织成引人入胜的故事线。我尤其欣赏他对细节的捕捉能力,那些看似微不足道的侧面描写,却常常是理解宏大历史转折的关键。比如,书中对某个古代官员日常着装的细致描述,一下子就把那个时代的社会风貌鲜活地呈现在眼前,让我仿佛能闻到空气中弥漫的墨香和尘土味。叙述的节奏掌握得也极佳,时而磅礴大气,如同史诗般展开画卷;时而又回归到个体命运的细腻描摹,让人在历史洪流中感受到人性的挣扎与光辉。读完之后,我感觉自己对那个时代有了更深层次的共情,不再是旁观者,而是仿佛参与了一场穿越时空的对话。这种将知识性与文学性完美融合的写作,在当下的阅读市场中实属难得。

评分

真正让我震撼的是本书所展现出的那种超越时代局限的洞察力。作者似乎拥有一种“预知”历史的能力,他能够从纷繁复杂的现象中抽取出不变的人性规律,并用极其现代的视角去审视。书中对权力、欲望和道德困境的剖析,即使放在今天来看,也具有强大的现实意义。它没有停留在对过去事件的简单复述上,而是不断地追问:为什么会这样?人类的本性是否从未改变?这种深刻的哲学反思贯穿始终,使得这本书的厚度远远超过了其页码所能承载的重量。它像一面镜子,映照出的不仅是历史的侧影,更是我们当下的焦虑与选择。阅读过程充满了挑战,因为它不断地诘问你所坚信的一切,但这种挑战正是它作为一部伟大著作的价值所在——它迫使你成长,迫使你思考得更深、更远。

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坦白说,初翻开这本厚厚的作品时,我内心是有些抗拒的,因为它似乎预示着一段枯燥的学术跋涉。然而,接下来的阅读体验完全颠覆了我的预设。这本书最出彩的地方在于它对“观点”的呈现方式——它不是生硬地抛出结论,而是通过一系列精心设计的、近乎辩论式的论证过程,引导读者自己去构建理解。作者似乎总能在最关键的时刻插入一个精妙的反例或者一个意想不到的引用,让你不得不停下来,重新审视自己原有的判断。这种“带着读者思考”的创作姿态,极大地提升了阅读的参与感。我常常在深夜里,因为某个论点豁然开朗而激动地在书页旁做标记。它没有给我任何现成的答案,但它教会了我如何更好地提出问题,这比任何标准答案都宝贵。整本书的逻辑链条严密得像是精密的钟表,每一个齿轮都咬合得恰到好处,体现出作者极深的功底和严谨的态度。

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这部作品的语言风格,说实话,带着一种老派的沉稳和一丝不易察觉的幽默感。它不像当下流行的快餐式读物那样追求短句和冲击力,而是大量使用结构复杂的长句,但这长句绝不拖沓,反而营造出一种庄重、典雅的氛围。阅读时,我感觉自己像是在一位博学的长者身边静坐听教。他谈论的那些议题,涉及的领域极其广泛,从哲学思辨到市井百态,无所不包。作者的知识广度令人咋舌,他能将看似风马牛不相及的两个知识点巧妙地联系起来,形成一种“原来如此”的顿悟效果。特别是他在探讨一些文化现象时,那种鞭辟入里的剖析,常常让我对习以为常的事物产生全新的解读。这本书需要慢读,需要细品,它不是用来消磨时间的,而是用来滋养心智的。它带来的那种知识的充实感和思维的拓展性,是阅读愉悦的最高境界。

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这本书的排版和装帧设计,也值得大书特书。在如今追求极简和电子化的时代,能看到这样一本注重实体阅读体验的书籍,实在是一种享受。纸张的质感温润,油墨的晕染恰到好处,使得即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。更重要的是,作者在书中穿插的那些版画、手绘图或老照片(假设有的话),不仅仅是装饰,它们是文本的有力佐证,为抽象的文字增添了具体的视觉锚点。比如,当我读到关于某个历史地点的描述时,恰好翻到一张老地图或建筑草图,那种立体感是纯文字无法比拟的。这本书本身就是一件艺术品,它提醒着我们,知识的传递不仅仅是信息载体的功能,更应该是一种美学的体验。它让我更加珍视“拥有”一本书的实在感,而非仅仅是“浏览”一次。

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才子的作品,轻松好读,点个赞!

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物流很快,快递小哥很热情,正版图书,纸质很好,内容很丰富

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不错的书不错的书不错的书

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正版的,搞活动买的,感觉还不错

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东西不错,信赖京东…

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很好很好很好很好high

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图书节,很好,买书很划算。

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京东的服务是别的公司没法比的,绝对第一名。购物$全部选择京东,在京东购物质量有保障,赞京东,相信京东。今天是五一劳动节,上午订货,傍晚就送到了,虽然可能由于节假日订单不多,但我也要感谢在五一还劳动的京东快递小哥,谢谢你们,谢谢为我送货的周建华,节日快乐。

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