具体描述
内容简介
《颜色与祭祀：中国古代文化中颜色涵义探幽》探讨殷墟出土的晚商甲骨刻辞中的颜色词，由此重构商代潜在的颜色分类系统；分析颜色在商代祭祀中的使用情况，并探究它们在特定文化体系中的涵义；阐释商代颜色象征体系与后世"五行说"之间的关系。鉴于研究对象和研究材料的复杂性，该书采用了多元研究法，不仅吸收了文字学的研究方法和成果，而且结合了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展，提供了全新的视角和依据，并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定了基础。
目录
第一章 导论第一节 颜色、颜色词、颜色的象？性
第二节 殷墟考古发掘所见颜色和颜料
第三节 甲骨卜辞释读的两个问题：书写与读音
第四节 殷墟甲骨卜辞新的分类和分期理论：贞人组和两系说
第五节 商代的祭祀与占卜
第二章 殷墟甲骨刻辞中的颜色词
第一节 释“赤”
第二节 释“？”
第三节 释“白”
第四节 释“勿”
第五节 释“？”
第六节 释“黄”和“黑”
第七节 释“幽”（玄）
第八节 总结：颜色词及其分类
第三章 商代祭祀中的颜色
第一节 殷人尚白
第二节 神圣的？牛
第三节 勿色：传统的转变
第四节 黑羊与祈雨之祭
第五节 黄色与土地神灵
第四章 商代颜色象？体系与“五行说”的发展
第一节 商代的颜色体系：作为象？符号的颜色
第二节 商代颜色象？与“五行说”之关系
第三节 结语
引书目录
附录
附录一 “青幽高祖”新解：古代祖先崇拜里的空间与颜色之关系
附录二 颜色与社会关系――西周金文中之证据与阐释
附录三 《？簋》铭文中的“金赤”及其相关问题
后记
前言/序言
用户评价
内容
评分该书的研究为我们理解中国早期哲学和科学思想的确立及发展，提供了全新的视角和依据，并为进一步深入系统地研究颜色在中国文化中的内涵奠定了基础。
评分早期中国研究丛书 (共16册), 这套丛书还有《远方的时习》,《《史记》战国史料研究》,《展望永恒帝国》,《先秦社会与思想》,《中国古代诉讼制度研究》 等。
评分大千世界，祭礼繁杂。环境和民族的不同，构成了各具风格的祭祀文化。纵观中国历代各民族的祭祀，可谓千姿百态，异彩纷呈，它吸引我们探骊得珠。
评分很好
评分万物有灵形成多神崇拜，中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，《礼记·礼运》称：“夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神”。《周礼·春官》记载，周代最高神职“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”。《史记·礼书》也说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。
评分第五节 释“戠”
评分编辑本段词牌来源《填词名解》：“《鹧鸪天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采郑嵎诗：‘春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。’”按鹧鸪为乐调名，许浑《听歌鹧鸪》诗：“南国多倩多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”郑谷《迁客》诗：“舞夜闻横笛，可堪吹鹧鸪？”又《宋史·乐志》引姜夔言：“今大乐外，有曰夏笛鹧鸪，沈滞郁抑，失之太浊。”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调，词名或与《瑞鹧鸪》同取义于此。至元马臻诗：“春回苜蓿地，笛怨鹧鸪天”；则似已指词调矣
评分第二節 殷墟考古發掘所見顔色和顔料
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