第二章 殷墟甲骨刻辭中的顔色詞
評分儒教的祭祀對象分為天神、人鬼和地祇。儒教百神,組成像人間官僚係統那樣的等級體係。每個神的品級、爵位,一般說來,是由儒者規定的,並載入國傢祀典。平素,它們依照規定,享受一方祭祀,如同諸侯的有封地和食邑;大祭時,則依品級配享、從祀於天壇之上。不入祀典的,被稱為“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀”。[1]“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。”
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評分第五節 商代的祭祀與占蔔
評分十九世紀德國文學傢歌德,也是顏色研究史上的一位重要人物,他的《色彩論》是第一部專門研究顏色的著作。
評分第二節 釋“騂”
評分沒辦法,我們身不由己。曾經的豪言壯語,心中的美好願望,年少的無畏憧憬,在現實麵前顯得多麼的可笑。是的,時間它是悄無聲息的從我們身邊飄過。然而,它真的隻是... 相互深愛的人往往會被現實摺磨的體無完膚 於是我們不得不在愛情與現實裏做選擇 有人過的清貧但她的迴憶是完整的 眼前的這個人也是一直陪她經曆風風雨雨的人 有人過的富裕 但卻輸給瞭迴憶 因為心底始終裝著一個人 懷揣著下輩子一定要嫁給這個人的遺憾 簡單將就的過完此生 不同的路 不同的人生 是該贏得愛情還是輸給現實?為什麼若有若無時會想起這本書,想起有個清新民俗開滿油菜花的地方那裏有一棵不知名的老槐樹; 想起那個曾稱為玉麵小飛龍,不懂世事的女孩子; 想起被一個小女孩追到沒她的騷擾會不習慣,卻又親手給瞭希望又抹殺瞭光芒的阿正; 想起那個輕柔如羽卻壓人心腸,看似柔弱其實內心比誰都堅強的的阮阮; 還有想起那個放下書後就忘不瞭瞭的林靜; 其實對於微微和阿正的愛情本是不想多評論的,阿正確實對於我個人而言是不接受的,但是我也... 很久不看此類文章,總覺得煽情的小說離我已經太遙遠,曾經的多愁善感早已抽離一空。昨晚看到淩晨1點半,等靜靜躺下來的時候,卻有些小失眠,代入式的閱讀法讓自己恍然間經曆瞭一世,看到完美、善解人意的阮阮無辜地去世時,眼淚真心止不住,要知道,她是我們一直想成為的那類人,但終究還是敢愛敢為的微微獲得瞭最靜好的結局,盡管支離、盡管破碎,還是把握住瞭自己的未來。7年後齣現的林靜與之前想象的相去甚遠,小說前半段的描寫... 若乾年之後的鄭微對涉世不久的小年輕人說的最多的一句話便是,“為人切莫張狂,凡事三思而後行。”她無數次迴想過去,連自己也不喜歡從前那個被寵壞瞭的女孩,那麼年少輕狂地自以為是,以為誰都得愛她,以為沒有什麼得不到。然而,當她想到這個晚上,校園裏昏黃的路燈下,肩膀上還停留著一片落葉的女孩茫然失措地對著自己愛過的少年說齣瞭心裏的那句話,她忽然原諒瞭當年的自
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評分第七節 釋“幽”(玄)
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