這本書的排版和語言風格,散發齣一種非常成熟和冷靜的氣息。它幾乎沒有使用任何嘩眾取寵的標題或煽情的敘述,通篇以一種客觀、冷靜的學術口吻推進。在論述“師生關係中的權力動態”這一章節時,作者引用瞭大量的社會學和教育社會學的經典論斷,將輔導問題置於更宏大的教育結構中去審視,這一點非常值得稱贊,拓寬瞭我們思考問題的維度。它促使我們去思考,很多所謂的“學生問題”,其實是教育係統結構性矛盾的投射。然而,這種高度的抽象化,有時也讓初學者感到有些晦澀難懂。當我試圖將某些概念應用到具體的情境中時,總感覺像是在套用一個公式,而忽略瞭小學生個性化、非綫性的成長軌跡。如果能在關鍵的概念解釋後,增加一些教育專傢的隨筆或者對某個案例的簡短評注,我想會更有助於讀者把握其精髓。
評分我必須承認,我從這本書中汲取到的最大價值,在於它對於“倫理邊界”的強調。在處理敏感的傢庭背景信息或學生的隱私問題時,教材所設立的規範是極其嚴格和清晰的。它不僅僅是告知“什麼不能做”,更是解釋瞭“為什麼不能這樣做”,這對於即將踏入教育崗位的年輕一代來說,是至關重要的職業道德構建。書中關於保密性、知情同意權以及跨專業閤作的章節,寫得尤其細緻,展現瞭極高的專業素養。但反過來看,這種對規範的過度強調,似乎使得對那些發生在“灰色地帶”的、需要靈活變通的日常輔導藝術的探討有所缺失。比如,如何在不侵犯隱私的前提下,巧妙地引導傢長認識到問題並配閤乾預?這種介於規範與人情之間的拿捏,是輔導藝術的高級體現,而這部分內容在書中略顯單薄。
評分這本教材給我的第一印象是,它確實是為高等院校的師範生量身定製的。翻開書頁,首先映入眼簾的是嚴謹的學術框架和清晰的章節劃分,這讓人感覺到編寫者在內容組織上的深思熟慮。它似乎更偏嚮於理論構建,對於心理學基礎知識的梳理,可謂是麵麵俱到,從發展心理學的關鍵節點到認知行為療法的核心原理,都有深入淺齣的闡述。我尤其欣賞其中對於“兒童心智模型”的探討,那部分內容結閤瞭當代認知科學的前沿研究,為理解小學生的思維定勢提供瞭強有力的理論支撐。不過,坦白地說,對於那些期待能在書中找到大量實操案例或一綫教師“黑話”的讀者來說,這本書可能顯得有些過於“學院派”瞭。它更像是一本打地基的磚石手冊,強調的是“為什麼我們要這麼做”,而非“具體如何一步步操作”。對於未來想成為理論研究者或從事教學法改革的教育者而言,這無疑是一部寶典,能讓他們建立起堅不可摧的知識體係。
評分說實話,我帶著一種既期待又略帶保留的態度來閱讀的,畢竟“心理輔導與谘詢”這個領域,實踐經驗往往比書本知識更具說服力。這本書在理論深度上無疑是無可挑剔的,它詳盡地剖析瞭青春期前兒童常見的情緒障礙和學習適應問題的成因,並係統地介紹瞭各種主流谘詢流派的適用性。但是,我總覺得,它在連接“象牙塔裏的理論”與“喧囂的教室現場”之間,似乎架起瞭一座略顯陡峭的橋梁。比如,它在描述如何處理一個多動癥(ADHD)孩子的爆發性行為時,提供的多是標準化的乾預流程,但對於在資源有限的班級環境下,教師如何在短短幾分鍾內進行有效的情感疏導和危機乾預,描述得就相對模糊瞭。我希望看到更多關於情境模擬、角色扮演後的深入反思環節,那樣讀起來會更有代入感。它更像是給心理學專業學生提供的“原理說明書”,而非給一綫教師準備的“應急工具箱”。
評分整本書的學術深度毋庸置疑,它為高等教育階段的學生提供瞭一個紮實的理論基礎框架,絕對是值得推薦的專業參考書。它清晰地梳理瞭從弗洛伊德到榮格,再到人本主義、建構主義等不同流派對兒童心理發展的解讀,構建瞭一幅完整的心理學知識版圖。我個人最欣賞的是它對於評估工具的介紹,詳盡地列舉瞭各種量錶的使用條件和局限性。然而,作為一本“教材”,我總覺得它缺少瞭一點“生命力”。它更像是一份嚴謹的學術論文集,而非一本能夠激發讀者熱情的“入門嚮導”。如果能增加一些生動的訪談記錄,比如采訪一些資深的一綫心理輔導老師,分享他們職業生涯中那些印象深刻的、改變瞭他們看法的瞬間,這本書的感染力和實用性將會大大提升。它現在更像是一本教科書,而不是一本能讓人産生強烈共鳴的專業指南。
評分羅天誠等放學後又和小妹一起走,由於早上大受驚嚇,此刻覺得身邊都是眼睛,隻好迂迴進軍。路上說:“小妹啊,你知道嗎,我的同學都知道瞭。”
評分羅天誠等放學後又和小妹一起走,由於早上大受驚嚇,此刻覺得身邊都是眼睛,隻好迂迴進軍。路上說:“小妹啊,你知道嗎,我的同學都知道瞭。”
評分小妹詭譎一笑,手甩在身後,撒嬌說:“聽說你喜歡過一個很很很很漂亮的女孩子,是嗎?不準騙我噢!”
評分“忒近!”
評分“是的,她叫Susan——肯定是真的,你騙我!”女孩子略怒道。
評分[ZZ]在京東買書有一年瞭,買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得: 師者,傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來,把我們自己放在這個定義上來看看,有多少人閤格呢?如果沒有嚴格的製度和考評機製,連課都不好好教的教師,肯定不在少數。是何原因?應該源於現今的教育製度,也源於教師自身。[BJTJ] 古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎? 年輕教師有晉升職稱的壓力,有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標,缺一不可;職稱晉升後的教師又想名利雙收,又想占據優越的學校。[SZ]於是,不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點,“心較比乾多一竅”,韆方百計地“補”習,“考”好成績,“寫”論文,“上”公開課,“指導”學生…… [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事! [BJTJ]還有,學校領導作為教師的一份子,同樣存在著腐敗,甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展,而隻照顧幾個重點學科,就是一種腐敗;一天忙不完的會議,不能引領師生身心健康發展,同樣也是腐敗;除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署,不能創性地開展教育活動,更是一種腐敗…… 於是,一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭,連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗,心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步,還是社會的退步? [NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱:“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊,學高為師,德高為範,教師確實是一項崇高的職業。過去,傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇,教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 所以,是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著,他已經死瞭。有的人死瞭,他還活著。”既然為人,就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師,我們更要隨時問自己:“你還活著嗎?” 意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
評分羅天誠這纔想到要糾正班裏人的認識錯誤,說:“我和我妹又沒什麼關係,兄妹關係而已,你們想得太復雜瞭,沒那迴事。”
評分“還有還有,你有沒有告訴她說你患過肝炎,會傳染人的?”
評分“我說,是賊近啊!”
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